摘要： 本文目錄導(dǎo)游口才技巧(3)成都到騰格里沙漠自駕攻略導(dǎo)游的口才小技巧一、導(dǎo)游口才技巧(3)1、語(yǔ)速要根據(jù)交際的具體情況來(lái)控制。在一般場(chǎng)合或情緒正常的情況下，一般用中速表達(dá);在莊重場(chǎng)合...

本文目錄

1. 導(dǎo)游口才技巧(3)
2. 成都到騰格里沙漠自駕攻略
3. 導(dǎo)游的口才小技巧

一、導(dǎo)游口才技巧(3)

1、語(yǔ)速要根據(jù)交際的具體情況來(lái)控制。在一般場(chǎng)合或情緒正常的情況下，一般用中速表達(dá);在莊重場(chǎng)合或情緒比較冷靜時(shí)，一般用慢速;而在情緒大起大落的情況下，語(yǔ)速就要求快一些。導(dǎo)游要根據(jù)不同的場(chǎng)合適當(dāng)調(diào)整自己的語(yǔ)言速度，讓游客聽(tīng)起來(lái)不覺(jué)得吃力，并產(chǎn)生舒適感。

2、導(dǎo)游在描述自然和人文景觀時(shí)，怎樣才能把游客導(dǎo)人詩(shī)情畫(huà)意之中使之產(chǎn)生共鳴，這里所強(qiáng)調(diào)的是講解過(guò)程中所用語(yǔ)言的鮮明性和生動(dòng)性。如果講解達(dá)到了繪聲繪色，那么游客就會(huì)通過(guò)聯(lián)想或想象等心理功能再現(xiàn)事物的形與神，進(jìn)而感知和理解事物的內(nèi)在審美價(jià)值，所以有人說(shuō)“看景不如聽(tīng)景”。語(yǔ)言的生動(dòng)性要求導(dǎo)游人員在掌握豐富的景觀知識(shí)和語(yǔ)言詞匯的基礎(chǔ)上，注意修辭，學(xué)會(huì)恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用對(duì)比、夸張、借代。比喻、映襯、比擬等手法，使語(yǔ)言藝術(shù)化，口語(yǔ)化，形象化，能夠通過(guò)適當(dāng)?shù)男揶o技巧創(chuàng)造出生動(dòng)的語(yǔ)言畫(huà)面，達(dá)到主客之間互相理解并產(chǎn)生共鳴的效果。

3、案例：介紹大熊貓的生活習(xí)性：“大熊貓生性頑皮，喜歡爬樹(shù)，打滾，飲水。爬樹(shù)是為了躲避敵害，在樹(shù)上享受陽(yáng)光。為了滿足自己嗜飲習(xí)性，它的家園大都選在有清泉流水的地方，便于隨時(shí)暢飲。天寒冰封，熊貓就用前掌擊碎冰層飲水。干旱季節(jié)，它會(huì)下到很深的山谷尋找清凈的水源，反復(fù)痛飲直到喝得腹脹肚圓，行走困難，才戀戀不舍蹣跚而去。有時(shí)干脆臥躺溪邊，形如醉漢，當(dāng)?shù)厝朔Q‘熊貓醉水’。”

4、解析：在這里導(dǎo)游巧妙運(yùn)用擬人、比喻等修辭手法，大熊貓頑皮可愛(ài)、憨態(tài)可掬的形象躍然而出，從而達(dá)到生動(dòng)的效果。

5、導(dǎo)游語(yǔ)言的風(fēng)趣性主要表現(xiàn)在其幽默或詼諧的言談風(fēng)格上。它通過(guò)比喻。夸張、象征、寓意、雙關(guān)、諧音、諧意等多種手法，運(yùn)用機(jī)智。凝練、風(fēng)趣的語(yǔ)言，對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的各種矛盾以及不合理現(xiàn)象進(jìn)行含笑率直的揭示與批評(píng)。

6、在導(dǎo)游活動(dòng)中，語(yǔ)言的風(fēng)趣性還有一種獨(dú)特形式的幽默，那就是輕松地開(kāi)玩笑或善意地逗樂(lè)。就效果而言，風(fēng)趣幽默的語(yǔ)言可以活躍氣氛。導(dǎo)游對(duì)詼諧語(yǔ)言的靈活運(yùn)用，對(duì)活躍團(tuán)隊(duì)氣氛、充實(shí)導(dǎo)游活動(dòng)具有相當(dāng)明顯的作用。尤其是在長(zhǎng)途旅行中，這種做法更能顯示出消除疲勞、振奮精神的效果，使游客在輕松的歡聲笑語(yǔ)中度過(guò)快樂(lè)的時(shí)光。

7、導(dǎo)游員在旅游者進(jìn)入審美觀照狀態(tài)的前后，往往需要對(duì)景觀進(jìn)行介紹，這種介紹不是抽象的，程式化的，而是形象生動(dòng)，富有感情色彩的。因而，導(dǎo)游的語(yǔ)言要有情感性，要通過(guò)導(dǎo)游的眼神、手勢(shì)、面部表情來(lái)展現(xiàn)出來(lái)。語(yǔ)言的情感性表現(xiàn)為導(dǎo)游要隨景而動(dòng)，喜游樂(lè)導(dǎo)，動(dòng)之以情，以情感打動(dòng)旅游者。導(dǎo)游語(yǔ)言應(yīng)切忌簡(jiǎn)單直陳的、抽象的或程式化的，而應(yīng)該是形象生動(dòng)、富有情感色彩的。在導(dǎo)游過(guò)程中，要想喚起游客的共鳴，就得在講解中“動(dòng)之以情，曉之以理”，也就是說(shuō)，要情真意切。敬語(yǔ)和謙語(yǔ)有助于傳達(dá)友誼和感情，但應(yīng)注意尊重對(duì)方的風(fēng)俗習(xí)慣和語(yǔ)言習(xí)慣，也要適合自己的身份;東西方的成語(yǔ)、諺語(yǔ)，名人的名言往往能起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用，還可使導(dǎo)游講解的品位提高，使導(dǎo)游員的談吐顯得高雅，令游客產(chǎn)生好感，但要正確、完整、恰到好處，附庸風(fēng)雅的言詞只會(huì)引來(lái)恥笑。

8、語(yǔ)言的情感性不光是指有聲的感嘆語(yǔ)所傳導(dǎo)的情緒信號(hào)，而且包括無(wú)聲語(yǔ)言的直觀性情感表現(xiàn)，如眼睛、手勢(shì)與面部的表情等等。這是因?yàn)槿说南才?lè)、七情六欲往往可以從眼神。手勢(shì)的力度與面部線條的變化中顯露出來(lái)。

9、置疑技巧就是使用技巧疑問(wèn)句提出置疑進(jìn)行講解的一種技巧。所謂技巧疑問(wèn)句，就是指能夠在特定導(dǎo)游辭中營(yíng)造氣氛，使講解內(nèi)容、講解要點(diǎn)得到突出強(qiáng)調(diào)，使表達(dá)講解生動(dòng)別致、情趣盎然的疑問(wèn)句。

10、回答：這就是廚師們善于掌握調(diào)味學(xué)中的辯證法，做到口味濃淡有致：“該濃則濃該淡則淡，濃中有淡，淡中帶濃，濃而不膩，淡而不薄，變化無(wú)窮。”比如，同樣是“豆腐”，既可以做成味濃味厚的麻辣豆腐，也可以做成清爽可口的口蘑豆腐，甚至做出上百種不同制作方法和口味的豆腐菜系。“鍋巴”本是燒飯時(shí)的“剩余物資”，但廚師把它炸得油酥金黃，制成“鍋巴肉片”、“鍋巴海參”等，隨著上菜時(shí)“沙沙”的響聲，食客們耳目一新，享用這道菜時(shí)，簡(jiǎn)直是一種藝術(shù)享受。通過(guò)精心制作的“樟茶鴨子”、“魚(yú)香龍蝦”、“天府牛筋”、“壇子肉”、“東坡肘子”等名菜，“肥而不膩，脆而不生，香而不悶，酥而不散”，品嘗這樣的美食，會(huì)引發(fā)人們對(duì)生活哲理的遐思。川菜的色鮮味美，不但中國(guó)的南、北方人都能接受，而且為世界各國(guó)的眾多食客所接受。有的外國(guó)朋友在享用川菜佳肴時(shí)，連說(shuō)是難得的美味，他們不是在吃菜，而是在“吃”悠久的中國(guó)文化。(張斯炳等《成都》)

11、在我們介紹景點(diǎn)的時(shí)候，也可以經(jīng)常使用這種技巧，可以在一問(wèn)一答中，既給游客留下了充足的想象空間，又讓導(dǎo)游員進(jìn)行了生動(dòng)的講解，起到了情景交融的作用。

12、哈素海究竟美在哪里?它又有什么特別之處呢?

13、概括地說(shuō)就是自然美、人文美的融合及其獨(dú)特的物產(chǎn)。哈素海自然美的最突出的特點(diǎn)是湖水中亭亭玉立的一叢叢茂密翠綠的蘆葦。如果說(shuō)“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”的荷花是西湖一道獨(dú)特的風(fēng)景線，那么與碧水回環(huán)相連的茫茫蘆蕩就可以說(shuō)是哈素海一絕了。正是這占湖面五分之一的青青蘆葦，把哈素海點(diǎn)綴得如詩(shī)如畫(huà)。大家看，在廣闊的湖面上，自然錯(cuò)落而生的葦叢使空間流通，視覺(jué)舒暢，隔而不絕，層次豐富，湖中蘆葦迷離搖曳，遠(yuǎn)空藍(lán)天白云飛游，這自然天成的景色讓人看不透也望不夠。一位旅游界的詩(shī)人贊譽(yù)哈素海蘆蕩景觀曰：“土默川中，汪洋玉海，陰山南麓。碧水揚(yáng)波，漁舟點(diǎn)點(diǎn)，游艇伴鷗鷺，連天蘆蕩，綠陰環(huán)抱，塞外江南頓悟。恰情望，無(wú)邊秀色，醉人心脾肺腑。”現(xiàn)全國(guó)人大會(huì)副委員長(zhǎng)布赫同志曾題詩(shī)哈素海曰：“馬達(dá)聲，向水鴨驚，船行推波搖山影。眺望海面連天碧，水畔萋萋蘆葦蔥……。”可見(jiàn)，哈素海的蘆葦在人們心目中留下了多么深刻而美好的印象啊!哈素海的蘆葦還具有很高的實(shí)用價(jià)值。據(jù)統(tǒng)計(jì)，哈素海每年可向社會(huì)提供優(yōu)質(zhì)蘆葦4000噸—5000噸，因蘆葦骨硬而富有彈性，被用作編織和造紙的上等原料。

二、成都到騰格里沙漠自駕攻略

騰格里沙漠橫跨甘肅、寧夏、內(nèi)蒙古三省，東西寬180公里，南北長(zhǎng)240公里。騰格里沙漠總面積約4.3萬(wàn)平方公里，是中國(guó)第四大沙漠。在寧夏中衛(wèi)，沙漠靠近黃河，粗獷豪放的沙漠與黃河婀娜多姿的美景融為一體。這里有一條長(zhǎng)達(dá)40公里的沙漠鐵路，火車(chē)穿梭在沙丘之間，鐵路兩側(cè)是科學(xué)治沙形成的綠色植物長(zhǎng)廊。此外，在這片遼闊的沙海中，還有180個(gè)大大小小的湖泊和小小的草原綠洲，蒙、回、漢民族的居民和村落，林場(chǎng)，果樹(shù)和田地，到處都是礦藏和開(kāi)礦的道路。這使得騰格里的駱駝漫游不僅壯觀，而且有趣。中衛(wèi)騎駱駝沙漠游目前設(shè)計(jì)了半天到六天的游覽路線。大致路線從距中衛(wèi)縣城7公里的大漠養(yǎng)魚(yú)場(chǎng)高墩湖出發(fā)，蜿蜒至內(nèi)蒙古通湖，全程40公里。成都?jí)糁脤?dǎo)游

在叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)鸟勨徛曋校勱?duì)可以穿越包蘭鐵路，觀賞豎沙欄、麥秸坊、沙漠綠洲等舉世聞名的治沙成果。你可以在廢棄的荒野中見(jiàn)證動(dòng)物的遺骸，在沙漠中挖井取水;你可以了解關(guān)于絲綢之路的神奇?zhèn)髡f(shuō)以及蒙古和漢族之間的接觸。在去野餐的路上，雖然入口難免會(huì)有沙粒，但用牙齒吃著食物，似乎是在咀嚼大自然，把北方沙漠的豪爽吞進(jìn)肚子里。最難忘的是沙塵暴的洗禮：在一個(gè)風(fēng)和日麗的晴天，突然猴子翻臉，飛沙走石，天空一片黑暗混沌，仿佛又回到了開(kāi)天辟地前的朦朧世界。我們睜不開(kāi)眼睛，分不清方向，感覺(jué)自己陷入了絕境。其實(shí)不用擔(dān)心，經(jīng)驗(yàn)豐富的向?qū)в凶约旱陌才牛核铖橊劺@圈，躺在一個(gè)駱駝墻內(nèi)，讓客人在里面躲避風(fēng)沙。

瞬間，海面風(fēng)平浪靜，可以繼續(xù)在泛舟上跋涉。夜晚，當(dāng)茫茫沙海，天高云闊，萬(wàn)籟俱寂時(shí)，人們?cè)跉g樂(lè)的篝火旁載歌載舞。夜深人靜時(shí)，游客們滿身塵土，遮天蔽日，躺在地上，在夢(mèng)中咀嚼著白天的經(jīng)歷。路線：

D1:成都廣元寧強(qiáng)勉縣家住勉縣江口鎮(zhèn)

D2:江口鎮(zhèn)陜西寶雞甘肅平?jīng)黾易幭莫{子鎮(zhèn)。

D3:十字鎮(zhèn)中寧中衛(wèi)沙坡頭。中途游覽寧夏須彌山石窟，住沙坡頭。

D4:沙坡頭騰格里沙漠內(nèi)蒙古通胡大草原寧夏中寧住宿。

D5:中寧途經(jīng)六盤(pán)山，停靠寧夏同心大學(xué)清真寺，停留甘肅華亭縣。

D6:華亭寶雞留壩寧強(qiáng)參觀顏地陵墓停留在勉縣。

D7:勉縣寧強(qiáng)廣元成都。中途參觀岳明峽谷。路況：沿線路況總體較好。陜西太白山有少量山體滑坡和泥石流，太白到寶雞的20公里國(guó)道路況較差。甘肅到處都是新建的柏油路。平?jīng)龈浇很?chē)多，寧夏路況一流。往往是一條直插云霄的路。如果不是警察超速，很容易保持在100碼左右。

冒險(xiǎn)：1。在平?jīng)龅尼轻忌礁浇仪『糜龅搅嗽綀F(tuán)傳奇帶領(lǐng)的四輛車(chē)，很是愜意和愉快。

2。寧夏三營(yíng)下車(chē)買(mǎi)葡萄和梨。瞬間，回民偷偷偷走了100多塊錢(qián)和一部手機(jī)。

3。在寧夏中衛(wèi)，開(kāi)車(chē)擺渡過(guò)黃河。

4。在沙坡頭，早上坐摩托艇潛入沙坡頭景區(qū)，每人免門(mén)票65元。

6。我在騰格里沙漠玩得很開(kāi)心。我丟了一個(gè)裝有1200元現(xiàn)金的小包。

7。回來(lái)的路上，在靖遠(yuǎn)山遭遇山體滑坡，改走了20公里的土路。這輛車(chē)被用作越野車(chē)。

8。在勉縣遇到了山體滑坡，但僅僅等了十幾里

自駕路線第一天：北京乘早班飛機(jī)到銀川，10: 00到達(dá)銀川。車(chē)會(huì)被月亮湖(或者內(nèi)蒙古九漢天成旅行社)接走。先參觀銀川郊外的西夏陵，然后去內(nèi)蒙古賀蘭山腳下的廣宗寺(南寺)，再去月亮湖入住酒店。第二天：在月亮湖休息，玩得開(kāi)心。

你可以騎馬、騎駱駝、游泳、在黑泥中洗澡、開(kāi)卡丁車(chē)，也可以乘坐三角翼飛機(jī)或越野車(chē)在沙海中沖浪。第三天：步行8公里(往返)到附近的另一個(gè)湖那仁湖，中午在當(dāng)?shù)啬撩窦页燥垺５谒奶欤撼俗揭败?chē)前往30-40公里外的天鵝湖，中午在那里吃午飯，下午返回。

第五天：乘坐越野車(chē)前往承慶寺，途中觀賞胡楊和沙漠金字塔，游覽承慶寺和神樹(shù)，然后前往朝格圖河蘇木，旅行社會(huì)安排車(chē)輛等候，然后返回銀川結(jié)束沙漠之旅。第一天銀川賀蘭山賀蘭山賀蘭山騰格里沙漠月亮湖旅游區(qū)5月1日：早班飛機(jī)在延誤兩個(gè)小時(shí)后終于降落在銀川機(jī)場(chǎng)，月亮湖的司機(jī)已經(jīng)在等我們七個(gè)人了。

參觀完西夏陵后，依維柯向內(nèi)蒙古方向駛?cè)ァＨ齻€(gè)多小時(shí)后，車(chē)行來(lái)到內(nèi)蒙古自治區(qū)阿拉善左奇賀蘭山腳下的廣宗寺(南寺)，這里存放著六世喇嘛的遺物。寺廟依山而建，黃色琉璃瓦殿頂在夕陽(yáng)下閃著金光。昏暗的佛堂里彌漫著酥油的味道。我們?cè)诜鹜雍屠锪赖纳崂忧膀\(chéng)地磕頭祈禱，焚香。出了南寺，可以驅(qū)車(chē)一個(gè)小時(shí)到達(dá)位于沙漠邊緣的月亮湖度假村中轉(zhuǎn)站，這里距離騰格里沙漠月亮湖度假村只有15公里。換上兩輛2020越野車(chē)，向著沙漠深處出發(fā)。我們一出中轉(zhuǎn)站，大巴就開(kāi)進(jìn)了茫茫沙海。

司機(jī)可能是想讓我們體驗(yàn)在沙海沖浪的感覺(jué)。他開(kāi)著車(chē)在沙海里左搖右擺，然后沖上陡峭的沙坡，再掉頭潛下去。我們尖叫著，用雙手抓住任何我們能抓住的東西。20多分鐘的奔馳讓我們懂得了沙漠的力量。就在我們尖叫的時(shí)候，SUV停在了月亮湖度假村門(mén)前。因?yàn)樘崆按蛄穗娫挘频杲o我們安排了會(huì)所的標(biāo)間。透過(guò)玻璃鋼地板可以看到下面的沙子，還有一個(gè)封閉的小陽(yáng)臺(tái)，地上是細(xì)沙，可以曬日光浴。除了浴室里有淋浴，房間里甚至還有一個(gè)小桑拿室，可以充分放松。

短暫休息后，我們穿過(guò)相連的回廊來(lái)到餐廳。食物出乎我們的意料，特別好吃。除了特色羊肉，各種蔬菜也很豐富，當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)河粉拉面更是大受歡迎。我們甚至要了兩個(gè)大罐子。第二天騰格里沙漠月亮湖旅游區(qū)5月2日：因?yàn)樯衬餂](méi)有手機(jī)信號(hào)，終于可以睡到自然醒了。

這是一種期待已久的幸福。今天沒(méi)有計(jì)劃，只是放松。我們乘船渡過(guò)月湖到了對(duì)岸，在那里我們打了沙灘排球。累了的時(shí)候，我們可以在木質(zhì)躺椅上打個(gè)盹，曬曬暖陽(yáng)，喝喝冰鎮(zhèn)啤酒，欣賞眼前的湖水和遠(yuǎn)處連綿不斷的沙丘。兒子沒(méi)有耐心放松，就帶著大家騎駱駝，我自然成了大家的攝影師。

午餐在湖邊的小屋里，新鮮出爐的花卷上掛滿了美味的羊肉串。在這一望無(wú)際的沙漠里，這種安逸是別人體會(huì)不到的。第三天那仁湖5月3日：在我的印象中，沙漠總是與干旱缺水聯(lián)系在一起，但騰格里沙海中卻有三四百個(gè)大小不一的湖泊，令人驚訝。今天，我們要去參觀那仁湖，

在沙漠中行走和平時(shí)行走有很大的不同。腳下是軟軟的沙子，踩上去卻要額外費(fèi)力氣。更可怕的是，沙坡越到坡頂越軟。你往往下一步就沒(méi)到小腿了。你只要把你的左腿和右腿拔出來(lái)卡在里面，你就打滾爬到坡頂，然后以最快的速度沖下去，避免腳被卡住拔不出來(lái)。

兩個(gè)多小時(shí)就這樣反復(fù)爬上爬下過(guò)去了，周?chē)际巧城鸹蛘呱城稹?dǎo)游是怎么辨別方向的?她說(shuō)憑感覺(jué)，不會(huì)錯(cuò)的。天啊，我感覺(jué)再差一點(diǎn)，我們不就要多跑很多冤枉路了嗎?終于，我們爬到了最后一個(gè)高高的沙丘，突然眼前出現(xiàn)了一片綠洲。一片藍(lán)色的湖水倒映著藍(lán)天上的白云，四周是齊膝的綠草。我們還看到了幾棵樹(shù)，幾百只羊在遠(yuǎn)處悠閑地吃草。這是天堂嗎?哪里有綠洲，哪里就有牧民。

繞過(guò)湖邊，我們找到了這里的牧民，一位蒙古族老奶奶。她午飯?jiān)谧约汉?jiǎn)陋的土屋(蒙古包在這里很少見(jiàn))吃羊肉面，晚飯后靠在土炕上喝著濃濃的奶茶放松疲憊的身體。突然窗外刮起了風(fēng)。這就是他們所說(shuō)的揚(yáng)沙天氣，我們稱之為沙塵暴。我匆匆告別了姑姑，用紗布蒙住了臉，頂著黃沙踏上了回家的路。

在風(fēng)沙中跋涉又增加了一層痛苦，細(xì)小的沙粒透過(guò)紗布打在臉上。當(dāng)接近沙丘頂部時(shí)，沙粒變得越來(lái)越大，越來(lái)越密。你必須盡最大努力越過(guò)坡頂以避開(kāi)沙塵，但接下來(lái)是更大的沙丘。當(dāng)我們回到月亮湖時(shí)，每個(gè)人都渾身是沙。出乎意料的是，我們?cè)谏衬型讲綍r(shí)遇到了沙塵暴。

這是我們的不幸還是幸運(yùn)?第四天天鵝湖5月4日：風(fēng)沙刮了一夜。當(dāng)我們幾乎絕望的時(shí)候，外面開(kāi)始下雨了。真的很有幫助。據(jù)當(dāng)?shù)厝苏f(shuō)，這是幾個(gè)月來(lái)的第一場(chǎng)雨，沙漠里很少遇到下雨的情況。坐越野車(chē)去30-40公里外的天鵝湖，中午在那里吃午飯，下午返回。

第五天：成清寺沈陽(yáng)楊樹(shù)5月5日：五點(diǎn)半，我一個(gè)人來(lái)到湖邊拍日出。周?chē)馨察o，只有一些水鳥(niǎo)發(fā)出聲音。遠(yuǎn)處的沙丘靜靜地沐浴在晨光中，空氣中彌漫著濕漉漉的水草的清新味道。這里的時(shí)間比北京的時(shí)間晚一個(gè)小時(shí)。6點(diǎn)10分，太陽(yáng)從低低的云層中跳出來(lái)，給周?chē)囊磺休p輕披上一層淡淡的金黃色。這里沒(méi)有白天喧囂的痕跡，只有水草在微風(fēng)中的沙沙聲，一切都還沉浸在沉睡中沒(méi)有醒來(lái)。八點(diǎn)整，兩輛2020越野車(chē)在門(mén)口等著我們，今天就要離開(kāi)月亮湖。

我們就走另一條路，開(kāi)80-90公里到沙漠深處的成清寺，六世喇嘛***死的地方。雖然我們對(duì)在沙漠中行駛早有心理準(zhǔn)備，但是當(dāng)越野車(chē)開(kāi)始爬過(guò)一個(gè)又一個(gè)沙坡的時(shí)候，我們發(fā)現(xiàn)我們低估了沙漠的力量。昨晚的小雨讓沙面比平時(shí)更硬了，但是當(dāng)我們的SUV沖到山頂?shù)臅r(shí)候，雖然前輪過(guò)去了，但是沙子還是太軟了，車(chē)子放在山頂上，只好另一輛車(chē)把她拖出來(lái)。出發(fā)的第一個(gè)小時(shí)，我們的車(chē)卡了兩次，之后更大的問(wèn)題來(lái)了。

車(chē)子左右搖晃得太厲害，漸漸地有些人開(kāi)始暈車(chē)，我們只好不停地停下來(lái)，好讓暈車(chē)的人下來(lái)嘔吐。就這樣，邊走邊停邊吐，車(chē)行速度明顯慢了下來(lái)。中午，途中只到了一片胡楊林。這是一棵活的胡楊。雖然它有著厚厚的葉子和高高的樹(shù)干，但在無(wú)邊的沙海中，它看起來(lái)還是那么無(wú)助。

這個(gè)季節(jié)的胡楊沒(méi)有我們希望的那么金黃。在樹(shù)蔭下，司機(jī)拿出烤全羊肉，放在汽車(chē)的機(jī)蓋上嚼著。在北京沒(méi)吃過(guò)這么香的羊肉。就連我剛才暈車(chē)的戰(zhàn)友也抵擋不住誘惑，一起狼吞虎咽起來(lái)。又開(kāi)了一個(gè)小時(shí)的車(chē)，我們終于到了成清寺，這是一片綠洲。

綠洲里只有幾戶人家居住，所以平時(shí)廟里沒(méi)有人，只有一個(gè)蒙古族老人在照顧他們。法會(huì)當(dāng)天，活佛、喇嘛及周邊信眾都會(huì)聚集在此進(jìn)行法會(huì)活動(dòng)。這座寺廟建于清朝，當(dāng)時(shí)六世喇嘛從西藏來(lái)到阿拉善，在那里修行直到去世。傳說(shuō)他死的時(shí)候，弟子們把他的法身搬到了一個(gè)寺廟里，一路上淚流滿面，長(zhǎng)了一簇簇菩提樹(shù)。這在騰格里沙漠是非常罕見(jiàn)的，今天在這里仍然可以看到一簇簇菩提樹(shù)，它們被柵欄小心翼翼地保護(hù)著。院子里還有一座清朝道光年間的大鐘。

當(dāng)它被敲時(shí)，它會(huì)傳得很遠(yuǎn)。其中一個(gè)司機(jī)住在這里，我們被邀請(qǐng)去拜訪他。三間平房整齊排列的獨(dú)立小院。過(guò)不了多久，阿姨就給我們準(zhǔn)備好了一鍋熱湯面。再次上車(chē)已經(jīng)是下午三點(diǎn)半了，還要兩個(gè)小時(shí)才能到35公里外沙漠中的一個(gè)蘇木(鄉(xiāng)鎮(zhèn))，在格圖比較熱。那是沙漠邊緣的蘇木，有柏油路。

下午六點(diǎn)，當(dāng)來(lái)接我們的依維柯出現(xiàn)在視線里，我們終于可以確定，我們已經(jīng)走出了沙漠。從這里開(kāi)車(chē)回銀川要三個(gè)小時(shí)。再見(jiàn)了沙海中的湖泊，再見(jiàn)了善良熱情的牧民，再見(jiàn)了夢(mèng)中的騰格里。

三、導(dǎo)游的口才小技巧

導(dǎo)游沒(méi)有都要跟隨很多游客一起出游，他需要對(duì)某一地的景物競(jìng)選講解，下面就是我給大家?guī)?lái)的導(dǎo)游的口才小技巧，歡迎大家閱讀!

置疑技巧就是使用技巧疑問(wèn)句提出置疑進(jìn)行講解的一種技巧。所謂技巧疑問(wèn)句，就是指能夠在特定導(dǎo)游辭中營(yíng)造氣氛，使講解內(nèi)容、講解要點(diǎn)得到突出強(qiáng)調(diào)，使表達(dá)講解生動(dòng)別致、情趣盎然的疑問(wèn)句。精彩案例1

回答：這就是廚師們善于掌握調(diào)味學(xué)中的辯證法，做到口味濃淡有致：“該濃則濃該淡則淡，濃中有淡，淡中帶濃，濃而不膩，淡而不薄，變化無(wú)窮。”比如，同樣是“豆腐”，既可以做成味濃味厚的麻辣豆腐，也可以做成清爽可口的口蘑豆腐，甚至做出上百種不同制作方法和口味的豆腐菜系。“鍋巴”本是燒飯時(shí)的“剩余物資”，但廚師把它炸得油酥金黃，制成“鍋巴肉片”、“鍋巴海參”等，隨著上菜時(shí)“沙沙”的響聲，食客們耳目一新，享用這道菜時(shí)，簡(jiǎn)直是一種藝術(shù)享受。通過(guò)精心制作的“樟茶鴨子”、“魚(yú)香龍蝦”、“天府牛筋”、“壇子肉”、“東坡肘子”等名菜，“肥而不膩，脆而不生，香而不悶，酥而不散”，品嘗這樣的美食，會(huì)引發(fā)人們對(duì)生活哲理的遐思。川菜的色鮮味美，不但中國(guó)的南、北方人都能接受，而且為世界各國(guó)的眾多食客所接受。有的外國(guó)朋友在享用川菜佳肴時(shí)，連說(shuō)是難得的美味，他們不是在吃菜，而是在“吃”悠久的中國(guó)文化。(張斯炳等《成都》)

在我們介紹景點(diǎn)的時(shí)候，也可以經(jīng)常使用這種技巧，可以在一問(wèn)一答中，既給游客留下了充足的想象空間，又讓導(dǎo)游員進(jìn)行了生動(dòng)的講解，起到了情景交融的作用。

俗話說(shuō)：“伸手不打笑臉人。”即使面對(duì)刻薄的挑剔者，出言不遜、咄咄逼人者，只要你微笑冷靜，就能穩(wěn)控局面，緩減對(duì)方的刺激，化解對(duì)方的攻勢(shì)。在道歉的語(yǔ)言藝術(shù)中，微笑是通過(guò)不出聲的笑傳遞歉意的一種“載體”。在道歉時(shí)，運(yùn)用微笑語(yǔ)并不是奴顏婢膝，而是對(duì)他人一種和藹友善真誠(chéng)的表示。

在導(dǎo)游工作中，導(dǎo)游員難免會(huì)因一些小事得罪旅行團(tuán)隊(duì)中的某些客人，而導(dǎo)游員出于某種原因又不便公開(kāi)道歉，這時(shí)，就可采用迂回致歉的方法。比如，導(dǎo)游員對(duì)甲女士關(guān)照過(guò)多，卻忽略了乙女士，并引起了乙女士的不悅，察覺(jué)之后，便要“特別”關(guān)照乙女士，如下車(chē)時(shí)扶她一把，提醒她一句，都能使她明白你的體態(tài)語(yǔ)言中所含有的歉意，從而達(dá)到使她冰釋前嫌的目的。

道歉的語(yǔ)言藝術(shù)并不僅僅是講幾句動(dòng)人的道歉語(yǔ)，還必須勇于自責(zé)，使對(duì)方感到你的道歉是誠(chéng)心誠(chéng)意的。

俗話說(shuō)：“上山擒虎易，開(kāi)口求人難”，當(dāng)客人向你提出某種請(qǐng)求時(shí)，往往有種惴惴不安的心理，你想拒絕卻無(wú)法說(shuō)明原因，也不便向?qū)Ψ蕉嗾f(shuō)什么道理，但又不能不讓對(duì)方“下臺(tái)”。說(shuō)“行”不好，說(shuō)“不行”又會(huì)使對(duì)方產(chǎn)生緊張不安的心理。這時(shí)，微笑不語(yǔ)便是最佳選擇。它既能緩和緊張的情緒使對(duì)方不至于難堪，又能免去言語(yǔ)不周而導(dǎo)致的麻煩，取得“此地?zé)o聲勝有聲”之效。如，有一位舉止輕浮的男游客向女導(dǎo)游員發(fā)出“今晚請(qǐng)你跳舞”的邀請(qǐng)，在公開(kāi)場(chǎng)合，她想拒絕，但又怕失對(duì)方的面子，只好微微一笑，面帶歉意地?fù)u頭，那位客人見(jiàn)此“信號(hào)”，也只好作罷。這就是“微笑不語(yǔ)”的典型拒絕法。

在必須向客人就某個(gè)問(wèn)題表示拒絕時(shí)，先肯定對(duì)方動(dòng)機(jī)或表白自己與對(duì)方一致的主觀愿望，然后再以你無(wú)可奈何的客觀理由為借口予以回絕。譬如，—個(gè)旅游團(tuán)在離境時(shí)，領(lǐng)隊(duì)代表全團(tuán)非要送陪同的導(dǎo)游員一大筆酬謝費(fèi)，這位導(dǎo)游員謝絕說(shuō)：“您和大家的一片好意我領(lǐng)了，但這錢(qián)我不能收，我所做的一切都是應(yīng)該的，不用酬謝。”又如在故宮博物院，一批美國(guó)客人紛紛向?qū)в螁T提出攝像拍照的請(qǐng)求，導(dǎo)游員誠(chéng)懇地說(shuō)：“從感情上，我愿意幫助大家，但按規(guī)定，我實(shí)在無(wú)能為力。”這種先“是”后“非”的拒絕法可以緩解對(duì)方的緊張感，使對(duì)方感到你的拒絕與他們的意愿并不是完全對(duì)立的，在心理上容易被接受。

以委婉的、模糊的語(yǔ)言予以拒絕。例如：一個(gè)旅行團(tuán)正按預(yù)定的日程觀光游覽，有幾位客人途中要求增加幾個(gè)觀光點(diǎn)，但因時(shí)間關(guān)系，又不可能滿足。這位導(dǎo)游員說(shuō)：“這個(gè)意見(jiàn)很重要，如果有時(shí)間，我們將盡量予以安排。”這位導(dǎo)游員沒(méi)有給予明確答復(fù)，只是用模糊語(yǔ)言暗示了拒絕之意。又如，一位美國(guó)客人表示要介紹陪同他們的導(dǎo)游員到國(guó)外一個(gè)既能施展才干又能賺錢(qián)的職位，這位導(dǎo)游員謝絕說(shuō)：“謝謝您的一片好心。我扎在中國(guó)的根太深了，一下拔不出來(lái)啊。”這位導(dǎo)游員沒(méi)有直截了當(dāng)?shù)乇砻魇峭膺€是不同意，而是用“謝謝您的一片好心”表示了否定的意思，隨后又作了委婉拒絕的補(bǔ)充。

幽默的跟游客溝通想必是最好的出游方式。

2.導(dǎo)游幽默自我介紹范例【八篇】