摘要： 本文目錄簡(jiǎn)短青城山導(dǎo)游詞貴州的景點(diǎn)導(dǎo)游詞旅游咨詢師與導(dǎo)游的區(qū)別一、簡(jiǎn)短青城山導(dǎo)游詞...

本文目錄

1. 簡(jiǎn)短青城山導(dǎo)游詞
2. 貴州的景點(diǎn)導(dǎo)游詞
3. 旅游咨詢師與導(dǎo)游的區(qū)別

一、簡(jiǎn)短青城山導(dǎo)游詞

成都導(dǎo)游協(xié)會(huì)的會(huì)長(zhǎng)(

各位朋友大家好，歡迎你們參加成都陽(yáng)光旅行社的青城山一日游。我是你們的導(dǎo)游COCO，在這里，我預(yù)祝大家渡過(guò)愉快的一天！

先說(shuō)一下今天的活動(dòng)安排。這車(chē)在九點(diǎn)左右到達(dá)青城山，我們乘索道到上清宮，然后步行下山沿途游覽。中午下行到山門(mén)，會(huì)有被稱為“青城四絕”的“洞天乳酒，道家泡菜，苦丁茶，白果燉雞”這樣的美食等候著大家。飯后稍作休息，我們將前往都江堰景區(qū)參觀。五點(diǎn)鐘，乘車(chē)返回成都。

邊說(shuō)邊走，不知道不覺(jué)中一小時(shí)過(guò)去了。車(chē)現(xiàn)在經(jīng)過(guò)的地方是都江堰市，這里以城西北處，由蜀郡太守李冰帶領(lǐng)群眾于公元前三世紀(jì)修建的都江堰水利工程而舉世聞名，我們將在返回途中參觀這里。

青城山近在眼前了，利用這幾分鐘的時(shí)間，我把它的概況給大家作一個(gè)簡(jiǎn)要的介紹。

青城山主峰老霄頂，海撥1600米，位于成都平原西北部都江堰市風(fēng)景區(qū)內(nèi)，距成都63公里，都江堰15公里，早在1982年便被國(guó)務(wù)院公布為首批全國(guó)重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，在2000年，它更是于都江堰一起，被聯(lián)合國(guó)教科文組織，批準(zhǔn)為世界文化遺產(chǎn)。

青城山屬邛崍山系，據(jù)地質(zhì)考察形成于1億8千萬(wàn)年前的造山運(yùn)動(dòng)，諸峰環(huán)峙，狀如城廊，山上林木茂盛，終年青翠，在唐代即被稱為“青城”，故名青城山。

青城山的得名，還有另外的一種說(shuō)法。那就是，“清城山”的筆誤。所謂“清城”古指神仙居住的地方。在唐代，道、佛二教爭(zhēng)奪青城山的地盤(pán)，于是唐玄宗下詔“觀還道家，寺依山外舊所。”詔書(shū)中的“清”字少了偏旁，從此以后人們就將錯(cuò)就錯(cuò)了。這種說(shuō)法，也比較可信,有天師洞三皇殿內(nèi)的唐玄宗手詔碑為證。

青城山不僅以日出、云海、圣燈三大自然奇觀吸引著八方來(lái)賓更是以青城道教而名揚(yáng)四海。青城道教氣功也聞名遐邇。

道教是以“道”為最高信仰的我國(guó)本土傳統(tǒng)宗教，它產(chǎn)生于東漢中葉。

青城山作為天師道的祖山，是道教的四大名山之一，也是道教的發(fā)祥地之一。

與基督耶穌幾乎是同一個(gè)時(shí)期的漢順帝時(shí),沛國(guó)豐人張陵(后稱張道陵)在此后山大邑鶴鳴山結(jié)茅求道。他自稱“奉太上老君之命為天師”,并尊老子為教主,以《道德經(jīng)》為圣典，根據(jù)當(dāng)?shù)刎登荚疾柯涞慕倒眚?qū)魔的巫術(shù)創(chuàng)“五斗米道”，又稱“天師道”。

張?zhí)鞄熡?43年來(lái)到了青城山天師洞在此傳道修行，并在此羽化。此后其子張衡，其孫張魯也嗣法于此。晉范長(zhǎng)生，唐杜光庭，南宋李少微等高道相繼來(lái)此傳道。

在清康熙八年，武當(dāng)山全真道龍門(mén)派第11代傳人陳清覺(jué)來(lái)青城山主持教務(wù)，后被康熙欽賜“丹臺(tái)碧洞”封他為“碧洞真人”。從此青城道教屬全真道龍門(mén)派碧洞宗至今已傳13代成都導(dǎo)游講解。

道教主張“清虛自持，返樸歸真”，他們把神仙居住的地主稱為“洞天”，青城山是道教十大洞天中的第五洞天，每一個(gè)洞天都有一位主治的神仙，青城山的主治神仙是供奉于建福宮，被黃帝封為“五岳丈人”的寧封子。

青城山分前后兩山，各自面積分別為15和100平方公里。這里的36峰，8大洞，72小洞，108景一切都滲透著道教文化的精神。前山為風(fēng)景區(qū)的主體部分，突出了道教崇尚自然風(fēng)格的道觀遍布其間。

說(shuō)到自然風(fēng)格，我們不得不提到青城山的自然之美，這里素有“青城天下幽”的美譽(yù)，它的“幽”，也為歷代文人墨客所推崇，其中當(dāng)代國(guó)畫(huà)大師張大千先生就于1940年前后，舉家寓居青城上清宮，自號(hào)“青城客”。

好了，朋友們，青城山到了，讓我們也來(lái)做一回青城客，同它來(lái)一個(gè)親密的接觸吧。請(qǐng)大家拿好自己隨身攜帶的物品，依次下車(chē)。行動(dòng)時(shí)，注意安全，游覽時(shí)跟緊我們的團(tuán)隊(duì)。如有走失的情況請(qǐng)撥打我的手機(jī)，13后面9個(gè)6。成都導(dǎo)游萌萌

沿著被偉大的詩(shī)人杜甫稱為“丹梯”的石階走下來(lái)。我們現(xiàn)在來(lái)到的地方是古名“常道觀”的青城山主廟天師洞。這里海撥1100米，三面環(huán)山一面臨澗，儼然神仙都會(huì)的景象。

依次游覽了天師殿，三皇殿，黃帝祠，現(xiàn)在來(lái)到的地方是三清殿。這大殿修建于1923年，為重檐歇山頂樓閣式建筑，殿前以九級(jí)石階接托。

大家看，這前檐并列支撐的六根大石柱都采用1.2米，精工雕刻奇獸圖案的大石礎(chǔ)，在莊重威嚴(yán)之中，是不是又富有靈瓏的意趣呢。大殿橫列五大開(kāi)間，共580平方米，也由各種精美的整石圓柱支撐。這些柱子，高4.4米，非常的氣派。大家再仔細(xì)看這柱子上端的撐弓和彎門(mén)，都采用鏤空花刻，刻有人物花草，色調(diào)素雅，工藝精美。

這殿內(nèi)供奉的就是道教至高無(wú)上的三尊神了。中間這位是住在清微天，上清境的“元始天尊”又稱“上清”或“天寶君”。左邊的這位是住在禹余天，玉清境的“靈寶天尊”又稱“玉清”或“靈寶君”。右邊這位是住大赤天，太清境的“道德天尊”又稱“太清”或“神寶君”即太上老君，也就是老子。三位天尊合稱三清，各為教主，統(tǒng)御各路鬼神，為宇宙萬(wàn)物的創(chuàng)造者。

我們出殿去看看，這殿前的石欄上雕刻有“天簌靈嬰圖”，這石像都為光頭露背嬉笑玩耍的嬰兒他們的光頭上沒(méi)有戒疤，天靈蓋下凹還沒(méi)有長(zhǎng)平，有的還有我們成都話叫的“毛根兒”，石雕用天真活潑的嬰兒代表“赤子”，按道德經(jīng)上所說(shuō)，“常德不離，得力歸于嬰兒。”暗示修道的最高境界就是要到達(dá)童心不泯的程度。石雕中所設(shè)計(jì)的“海螺”等樂(lè)器遇風(fēng)會(huì)發(fā)出悅耳的聲音，叫“天簌”，代表了道教所崇尚的自然，這“天簌靈嬰圖”，實(shí)際上代表了道教崇高的哲理和審美情趣。

這兒還有一棵非常高大的古銀杏樹(shù)，樹(shù)高有30米，樹(shù)冠直徑有36米。我請(qǐng)大家猜一猜樹(shù)齡。不是500歲，也不只1000歲了。其實(shí)它差不多有2000歲了，相傳，這樹(shù)是張?zhí)鞄熡H手植下的。站在這樹(shù)下，讓我們不得不感嘆，斗轉(zhuǎn)星移，歷史變遷，時(shí)光飛逝啊。

二、貴州的景點(diǎn)導(dǎo)游詞

貴州地貌高原山地居多，素有“八山一水一分田”之說(shuō)。全省地貌可概括分為高原山地、丘陵和盆地三種基本類(lèi)型，其中92.5%的面積為山地和丘陵。下面由我來(lái)給大家分享貴州的景點(diǎn)導(dǎo)游詞，歡迎大家參閱。

我的家鄉(xiāng)在都勻，這里有一條美麗的劍江河，這條河清澈得像一面鏡子一樣，把都勻美麗的景色全都倒映在了水面上。

“文峰塔”原名文筆塔，始建于明代萬(wàn)歷年間，系五層木塔。當(dāng)時(shí)認(rèn)為都勻東、西、北三面皆有山峰，唯獨(dú)正南面缺少一峰，造成水口散漫，故在此建塔，作為水口關(guān)鍵，并以南應(yīng)文明之象。

文峰塔的木塔年久傾毀，僅存塔基。清道光十九年(1839年)，都勻人士、甘肅按察使陶廷杰于任上致書(shū)于家，捐銀一千兩作建塔資金。都勻知府陳西橋、知縣鐘海門(mén)又集士紳募銀二千兩，于原塔基上修建石塔，并改名文峰塔，塔為七級(jí)密檐式，下有正方形青石塔臺(tái)，塔底直徑9.5米，塔高33米，是貴州唯一載入《中國(guó)古塔》圖冊(cè)的石塔。1999年，黔南州、都勻市在塔周征地85畝，以塔為主題修建文峰園。

深夜的文鋒園，涼風(fēng)徐徐。陶延皋曾作有《南樓夜月》，詩(shī)云：“天風(fēng)吹我上南樓，皓月當(dāng)空景最幽。百尺豪情懷韻士，三分夜月小揚(yáng)州。”南樓即百子橋樓。月漠于東，掛于塔角，陶延皋定是面朝文峰塔作出此詩(shī)。他也許不知道，如今的文鋒園于都勻迄止是“三分揚(yáng)州”。

上百畝的綠地倔強(qiáng)地依偎著文峰塔，被劍江河水擁抱，僅一橋相連像皇家大院的士兵站在大門(mén)外，隔離道路的喧囂，人世的煩塵——儼然一副都勻的縮影。那座泛黃石塔和清馨的綠地就像是園中散步的老夫妻，用安靜和不言來(lái)闡釋忠誠(chéng)的含義。巍巍文峰塔有些滄桑，有些憔悴，竅過(guò)記憶的石斑，它頑強(qiáng)地挺立，七級(jí)凌宵見(jiàn)證了歷史的變遷，它倒下過(guò)，又再次站

起來(lái)。最后，文峰塔守護(hù)著綠地，綠地奉獻(xiàn)給文峰塔，相老終生。

織金洞地處烏江源流之一的六沖河南岸，屬于高位旱溶洞。洞中遍布石筍、石柱、石芽、鐘旗等四十多種堆積物，形成千姿百態(tài)的巖溶景觀。洞道縱橫交錯(cuò)，石峰四布，流水、間歇水塘、地下湖錯(cuò)置其間。被譽(yù)為“巖溶瑰寶”、“溶洞奇觀”。

織金洞之所以被人們稱為“溶洞之王”在于它在世界溶洞中具有多項(xiàng)世界之最。如整個(gè)洞已開(kāi)發(fā)部分就達(dá)35萬(wàn)平方米;洞內(nèi)堆積物的多品類(lèi)、高品位為世間少有;洞廳的最高、最寬跨度屬于至極;神奇的銀雨樹(shù)，精巧的卷曲石舉世罕見(jiàn)。最大的景物是金塔宮內(nèi)的塔林世界，在1.6萬(wàn)平方米的洞廳內(nèi)，聳立著100多座金塔銀塔，而且隔成11個(gè)廳堂。金塔銀塔之間，石筍、石藤、石幔、石幃、鐘旗、石鼓、石柱遍布，與塔群遙相呼應(yīng)。

洞內(nèi)空間開(kāi)闊，巖質(zhì)復(fù)雜擁有40多種巖溶堆積形態(tài)，包括世界溶洞中主要的形態(tài)類(lèi)別，被稱為“巖溶博物館”。洞外還有布依、苗、彝等少數(shù)民族村寨。谷牧的“此景聞?wù)f天上有，人間哪得幾回游。”中國(guó)作家協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)馮牧有詩(shī)曰：“黃山歸來(lái)不看岳，織金洞外無(wú)洞天。瑯?gòu)謩俚噩幊鼐常夹盘鞂m在人間。”二牧之詞被認(rèn)為是絕唱。

各位游客大家好，歡迎來(lái)到南江大峽谷景區(qū)旅游，我是景區(qū)導(dǎo)游_,很高興能與大家一起游覽神奇多彩的南江。在此，提醒各位游客，參與到我們的創(chuàng)建國(guó)家環(huán)境保護(hù)模范城市行動(dòng)中來(lái)，有環(huán)保問(wèn)題可直接撥打“12369”環(huán)保投訴電話，參與到我們“講文明樹(shù)新風(fēng)”行動(dòng)中來(lái)，不亂扔垃圾，不隨地吐痰，不亂刻亂畫(huà)，自覺(jué)排隊(duì)購(gòu)票、上車(chē)、上船，文明旅游、安全旅游、理性消費(fèi)、理性維權(quán)。我將竭誠(chéng)的為大家提供服務(wù)，希望各位能夠在南江玩的開(kāi)心、吃的舒心、一切都順心。

南江景區(qū)全程8.5公里，整個(gè)游程大約需要三個(gè)小時(shí)。我們先乘觀光車(chē)到達(dá)倒車(chē)壩。車(chē)程約8分鐘。

各位游客朋友請(qǐng)下車(chē)，換乘游船繼續(xù)觀光。在我們面前的是南江大峽谷的三大標(biāo)志性景觀之一的水落亭臺(tái)。它一半嵌在崖內(nèi)，一半露在外面，懸挑3米多，好像半壁亭閣，流水自亭頂瀉下，形成瀑布，故曰“水落亭臺(tái)”。再向上看為“一線天”，因兩岸山峰對(duì)峙而成，又稱“南江地縫”。

眼前的“世外桃源”就是我們的梯子巖度假村。那掩映在翠竹綠樹(shù)之間的茅屋農(nóng)舍，那隱約可聞的犬吠、人聲，那充滿民俗風(fēng)情特色的苗族吊腳樓和布依寨石板房，無(wú)一不令人流連忘返，大家游覽完景區(qū)以后也可以回到這里就餐，品嘗我們南江的特色菜肴…….

南江景區(qū)三大標(biāo)志性景觀之一的南江大佛就在梯子巖度假村的正前方，笑容可掬，慈祥的眼睛，微笑的嘴唇，似乎在為您祝福，祝您鵬程萬(wàn)里，平安幸福。

我們即將看到的是長(zhǎng)在石頭上的森林，沒(méi)有土壤,干旱缺水,然而卻堅(jiān)韌不拔，生機(jī)盎然。正如詩(shī)云“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)韌，任爾東西南北風(fēng)”。眼前這棵樹(shù)叫“長(zhǎng)壽樹(shù)”，其樹(shù)齡在520_年以上，過(guò)往行人都會(huì)撫摸祈福，寄托著人們對(duì)美好生活的向往和期盼。

好了，放松你的心情，放輕你的腳步，感受全國(guó)最長(zhǎng)的懸空木棧道—一八Ο棧道。棧道全部懸空于峽谷絕壁，如飛龍，如天梯，行走其上，河水奔騰，霧靄繚繞，如入仙境

青巖古鎮(zhèn)位于貴陽(yáng)市的南郊，距市區(qū)約29公里。這是貴州非常著名的文化古鎮(zhèn)之一，游客來(lái)到這里，立即就會(huì)感悟到悠悠古韻。

青巖古鎮(zhèn)歷史悠久，自明洪武十一年(公元1378年)設(shè)青巖堡至今已有600多年了。明初，中央王朝為了控制西南邊陲，于洪武六年(公元1373年)置貴州衛(wèi)指揮使司，以控制川、滇、湘、桂驛道，因青巖位于廣西入貴陽(yáng)門(mén)戶的貴(陽(yáng))番(定番，今惠水縣)主驛道之中段，在驛道上設(shè)傳遞公文日"鋪"和傳遞軍情的"塘"。駐軍于雙獅峰下驛道旁建屯，史稱"青巖屯"。洪武十四年(公元1381年)朱元璋派30尢大軍遠(yuǎn)征滇黔，大批軍隊(duì)進(jìn)入黔中腹地后駐下屯田?quot;屯"逐漸發(fā)展成軍民同駐的村寨，"青巖屯"演變?yōu)?青巖堡"。天啟四年至七年(公元1624-1620_年)時(shí)領(lǐng)青巖土守備，領(lǐng)72寨，控制八番十二司的班麟貴在離青巖堡約1公里的"四只把"坡(地名)建土城，時(shí)人稱為"王城"音譯漢語(yǔ)為"兵城"或"營(yíng)盤(pán)"之意，這是今青巖城的雛形。土城居高踞險(xiǎn)，原青巖堡內(nèi)寨民為避兵禍，多搬入土城居住，使土城漸具規(guī)模，成了南下定番(今惠水)，此上貴陽(yáng)，西入平壩(縣)，東走龍里(縣)的十字交通要寨。經(jīng)數(shù)百年歷史滄桑，多次整修擴(kuò)建，由土城而至石砌城墻、石砌街巷。于今青巖城成了一卒座明清風(fēng)格的文化古鎮(zhèn)。

作為貴州省歷史文化古鎮(zhèn)，青巖的文物點(diǎn)多達(dá)百處，其中23處已收入<<中國(guó)文物地圖集.貴州分冊(cè)>>。在那亙古不變的獅子山下，古鎮(zhèn)勝跡隨處可見(jiàn)。交錯(cuò)密布于鎮(zhèn)內(nèi)的明清古建筑，計(jì)有九寺、八廟、五閣、三洞、二祠、一宮、一院等共37處，其中8座石碑坊現(xiàn)存3坊。這些古建筑都是設(shè)計(jì)精巧、工藝精湛的佳作，如慈云寺的石雕、壽佛寺的木雕藝術(shù)均為貴陽(yáng)市僅見(jiàn)的精品。寺廟、樓閣無(wú)不畫(huà)棟雕梁、飛角重檐相間，雖年久失修，大部分仍風(fēng)韻猶存。

青巖鎮(zhèn)的鎮(zhèn)容布局沿襲明、清格局，至今仍存完好的朝門(mén)、腰門(mén)以及陳舊古老的石柜臺(tái)和木柜臺(tái)，總給人以悠悠古韻。新建的古鎮(zhèn)商業(yè)街更使古鎮(zhèn)遺風(fēng)韻味得以弘揚(yáng)。

貴陽(yáng)花溪國(guó)家城市濕地公園以花溪河為紐帶，涵蓋十里河灘、花溪公園、洛平至平橋觀光農(nóng)業(yè)帶和大將山景區(qū)。

十里河灘：十里河灘景區(qū)南起牛角島，北至龍王村，西臨花溪大道，東抵大將山山脈，長(zhǎng)6.5千米，面積2.19平方千米。十里河灘濕地生態(tài)系統(tǒng)包括農(nóng)田濕地、河流濕地、沼澤濕地、河灘濕地、濕草甸、溝渠等多種類(lèi)型，具有蓄水及消減洪峰的功能，能夠調(diào)節(jié)氣候，改善環(huán)境;蘊(yùn)藏了極其豐富的生物資源，其中有國(guó)家級(jí)和省級(jí)重點(diǎn)保護(hù)植物7種——香樟、櫸樹(shù)、青檀、沉水海菜花、銀杏、牡丹、杜仲，國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)野生動(dòng)物5種——大鯢(俗稱娃娃魚(yú))、游隼、紅隼、巖原鯉、多斑金線鲃。十里河灘景區(qū)秀峰環(huán)抱，竹木夾岸，洲島錯(cuò)落，跌水潺潺，魚(yú)游碧水，鷺戲淺灘，還有水車(chē)、碾房、糧倉(cāng)等人文景觀。陳毅元帥曾贊嘆“十里河灘明如鏡，幾步花圃幾農(nóng)田”。

花溪公園：花溪公園作為風(fēng)景區(qū)建設(shè)，始于民國(guó)20_年(1939年)4月，公園原名“中正公園”，1940年3月，公園建設(shè)基本完工，由時(shí)任黔省政府主席的吳鼎昌親自主持落成典禮。次年，何應(yīng)欽為公園大門(mén)坊額題寫(xiě)了“中正公園”四個(gè)字。1949年，正式命名為花溪公園。20_年12月，花溪公園納入花溪國(guó)家城市濕地公園。

洛平至平橋觀光農(nóng)業(yè)帶：包括花溪平橋、黃金大道、陽(yáng)光水鄉(xiāng)觀光農(nóng)業(yè)帶。

大將山景區(qū)：大將山脈位于花溪大道東側(cè)，于花溪河相依相偎，3.9平方千米。山勢(shì)雄偉峻峭，植被良好，山下村莊農(nóng)舍，溪水蜿蜒，山上松林濃郁，山間多為林間臺(tái)地，形成開(kāi)敞的林窗，建有觀景亭可俯瞰十里河灘的優(yōu)美景色。

貴陽(yáng)花溪國(guó)家城市濕地公園本數(shù)據(jù)來(lái)源于百度地圖，最終結(jié)果以百度地圖數(shù)據(jù)為準(zhǔn)。截至20_年3月，國(guó)家住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部共批準(zhǔn)五批國(guó)家城市濕地公園，我國(guó)現(xiàn)有國(guó)家城市濕地公園共計(jì)30處，其中絕大部分位于東部省份。貴陽(yáng)花溪國(guó)家城市濕地公園申請(qǐng)國(guó)家城市濕地公園具有填補(bǔ)國(guó)家城市濕地公園類(lèi)型空白的意義，易獲得國(guó)家政策的支持。

大家好，歡迎來(lái)到爽爽的貴陽(yáng)，西安有大雁塔，武漢有黃鶴樓，成都有望江樓，昆明有大觀樓一樣，而我們貴陽(yáng)有甲秀樓，甲秀樓是貴陽(yáng)的市徽和標(biāo)志，現(xiàn)在我們?nèi)⒂^貴陽(yáng)市的標(biāo)志。

甲秀樓位于貴陽(yáng)市南部的南明河上，是市內(nèi)小型人文風(fēng)景區(qū)。甲秀樓始建于明萬(wàn)歷20_年，也就是1598年，至今已有400多年歷史。最先倡導(dǎo)修建甲秀樓的是當(dāng)時(shí)的貴州巡撫江東之，他以河中的一塊形狀像鰲的巨石作為基礎(chǔ)，修建一座橋連接兩岸，并筑一樓用以培育風(fēng)水，取名“甲秀樓”。建樓的用意深遠(yuǎn)，不但刻意點(diǎn)明貴陽(yáng)山水甲秀黔中，而且激勵(lì)人們努力學(xué)習(xí)，使貴陽(yáng)“科甲競(jìng)秀”，人才輩出。

自此以后，貴陽(yáng)果然出了許多著名人物，如明末以“詩(shī)書(shū)畫(huà)三絕“聞名于世的楊世友，清代的兩個(gè)狀元，文狀元趙以炯和武狀元曹維城。所以甲秀樓是貴陽(yáng)人杰地靈的象征，是貴陽(yáng)山水與文化的精華。

我們現(xiàn)在看到的是甲秀樓的石牌坊，上面題詞是“城南勝跡”，各位朋友可以在這里留影。我們腳下的這座橋叫浮玉橋，它的橋面并不是平直的，而是有一個(gè)起伏，像一條浮在水上的玉帶，增加了橋梁造型的美感。在全國(guó)的風(fēng)景橋中，浮玉橋是有名的，它與杭州蘇堤上的“六橋煙雨”，揚(yáng)州瘦西湖的五亭橋可以媲美。浮玉橋橫跨在明凈的南明河上，兩岸楊柳依依，非常美麗。

浮玉橋上的甲秀樓是三層三檐四角攢尖頂，高約20米，四個(gè)角上刻有珍禽異獸的圖案，底層有12根石柱托檐，四周護(hù)以雕花漢白玉欄桿，充分體現(xiàn)了中國(guó)古建筑的美感。浮玉橋原先有九個(gè)橋孔，橋下的涵碧潭在此回旋蕩漾，形成“長(zhǎng)江水倒流，九眼照沙洲”的奇觀。橋上的這個(gè)亭子叫涵碧亭，從遠(yuǎn)處眺望，半圓形的橋孔與它在水中的倒影合在一起，剛好是個(gè)正圓，橋、亭、樓的影子一齊映在水中，恍恍漾漾，給人以“鏡中景，水中樓”的朦朧感覺(jué)。詩(shī)人更把這種感受寫(xiě)成了一幅楹聯(lián)，用“水從碧玉環(huán)中出，人在青蓮瓣里行”的詩(shī)句點(diǎn)出了它的神韻。歷代騷人墨客對(duì)甲秀樓題詠甚多，其中清人劉玉山所撰206字長(zhǎng)聯(lián)膾炙人中，此聯(lián)比號(hào)稱天下第一聯(lián)的昆明大觀樓長(zhǎng)聯(lián)還多26字。它概括了山城貴陽(yáng)的地理形勢(shì)及歷史變遷。

集山光水色為一體的甲秀樓有一種獨(dú)具魅力的美。夜幕降臨，華燈初上，到此一游又是一番別有情趣的享受。

黃果樹(shù)瀑布位于貴州省西南部，周?chē)钠俨家粋€(gè)接著一個(gè)，十八道瀑布風(fēng)格各異，千姿百態(tài)。

黃果樹(shù)大瀑布高77.8米、寬101.0米，是我國(guó)最大的瀑布，也是世界著名大瀑布之一。位于貴州省安順市鎮(zhèn)寧布依族苗族自治縣境內(nèi)的白水河上。周?chē)鷰r溶廣布，河寬水急，山巒疊嶂，氣勢(shì)雄偉，歷來(lái)是連接云南、貴州兩省的主要通道。現(xiàn)有滇黔公路通過(guò)。白水河流經(jīng)當(dāng)?shù)貢r(shí)河床斷落成九級(jí)瀑布，黃果樹(shù)為其中最大一級(jí)。瀑布寬30公尺(夏季可達(dá)40公尺)，落差66公尺，流量達(dá)每秒20_多立方公尺。以水勢(shì)浩大著稱，也是世界著名大瀑布之一。瀑布對(duì)面建有觀瀑亭，游人可在亭中觀賞洶涌澎湃的河水奔騰直泄犀牛潭。騰起水珠高90多公尺，在附近形成水簾，盛夏到此，暑氣全消。瀑布后絕壁上凹成一洞，稱“水簾洞”，洞深20多公尺，洞口常年為瀑布所遮，可在洞內(nèi)窗口窺見(jiàn)天然水簾之勝境。

它是以當(dāng)?shù)匾环N常見(jiàn)的植物“黃果樹(shù)”而得名。以其雄奇壯闊的大瀑布、連環(huán)密布的瀑布群而聞名于海內(nèi)外，十分壯麗。并享有“中華第一瀑”之盛譽(yù)。黃果樹(shù)風(fēng)景名勝區(qū)位于貴州西線旅游中心安順市西南45公里處，鎮(zhèn)寧布依族苗族自治縣境內(nèi)，東北距貴州省會(huì)貴陽(yáng)市150公里，有滇黔鐵路、株六復(fù)線鐵路、黃果樹(shù)機(jī)場(chǎng)、320國(guó)道、貴(陽(yáng))黃(果樹(shù))高等級(jí)公路貫通全境，新建的清(鎮(zhèn))黃(果樹(shù))高速路直達(dá)景區(qū)。景區(qū)以黃果樹(shù)瀑布為中心，以瀑布、溶洞、地下湖為主體。

著名的黃果樹(shù)大瀑布，是貴州第一勝景，中國(guó)第一大瀑布，也是世界最闊大壯觀的瀑布之一。景區(qū)內(nèi)以黃果樹(shù)大瀑布(高77.8米，寬101.0米)為中心，采用全球衛(wèi)星定位系統(tǒng)(GPS)等科學(xué)手段，測(cè)得亞洲最大的瀑布———黃果樹(shù)大瀑布的實(shí)際高度為77.8米，其中主瀑高67米;瀑布寬101米，其中主瀑頂寬83.3米。,分布著雄、奇、險(xiǎn)、秀風(fēng)格各異的大小18個(gè)瀑布，形成一個(gè)龐大的瀑布“家族”，被大世界吉尼斯總部評(píng)為世界上最大的瀑布群，列入世界吉尼斯記錄。黃果樹(shù)大瀑布是黃果樹(shù)瀑布群中最為壯觀的瀑布，是世界上唯一可以從上、下、前、后、左、右六個(gè)方位觀賞的瀑布，也是世界上有水簾洞自然貫通且能從洞內(nèi)外聽(tīng)、觀、摸的瀑布。明代偉大的旅行家徐霞客考察大瀑布贊嘆道：“搗珠崩玉，飛沫反涌，如煙霧騰空，勢(shì)甚雄偉;所謂‘珠簾鉤不卷，匹練掛遙峰’，俱不足以擬其壯也，高峻數(shù)倍者有之，而從無(wú)此闊而大者”。

石門(mén)坎是貴州近百年來(lái)最有文化活力和創(chuàng)造力的地區(qū)之一，是特定歷史條件下，西方與東方、本土和世界文化交流的奇異花朵。

在生態(tài)版圖上，石門(mén)坎原本邊遠(yuǎn)洪荒之地，位于貴州接近川滇最邊緣的西北角，古時(shí)被稱作烏撒蠻的烏蒙山區(qū)腹地，屬威寧，距縣城140公里。平均海拔2200米，最高處薄刀嶺2762米，最低河谷1218米。生態(tài)惡劣、稼穡艱難;古來(lái)瘴癘之地，貧病交加，生計(jì)難;大霧陰雨、溝壑縱深，行路難。到了機(jī)動(dòng)車(chē)時(shí)代，石門(mén)鄉(xiāng)處在貴州公路網(wǎng)末梢，與云南路網(wǎng)不銜接，退居邊緣之邊緣。至今，鄉(xiāng)村交通仍然羊腸細(xì)路，村民往來(lái)依舊人背馬馱。《石門(mén)坎溯源碑》曰：“天荒未破，疇咨冒棘披荊，古徑云封，遑恤殘山剩水”。

在文化版圖上石門(mén)坎曾是茅塞未開(kāi)的村落，居住著所謂“晦盲否塞”、結(jié)繩刻木的苗族。苗語(yǔ)稱石門(mén)坎為“卯嶺南”，苗文寫(xiě)作"hmaob lis naf"，有兩種解釋?zhuān)阂徽f(shuō)意為像嶺南那么興旺的苗族居住地;另一說(shuō)為從利亞那搬遷來(lái)的苗家，二者都寄寓對(duì)好生活的向往。苗族苦難數(shù)千年，遷到黔西北、滇東北的一支稱大花苗，棲身在彝族土目的地盤(pán)上，刀耕火種，受土目和官府的歧視盤(pán)剝，被官府劃為尚未教化的“生苗”。處于半農(nóng)奴半奴隸境地。遷來(lái)石門(mén)坎時(shí)，大花苗是漢字文盲，漢語(yǔ)語(yǔ)盲和數(shù)字?jǐn)?shù)盲。

石門(mén)坎近百年歷史令人嘆為觀止：這個(gè)從物質(zhì)角度觀察近乎“煉獄”的地方，在文化視野中別有一番景致，這里曾經(jīng)是文化“圣地”，一個(gè)蠻荒不馴的小村落，異軍突起，帶領(lǐng)苗族和周邊川滇黔十多個(gè)縣少數(shù)民族掃除文盲，勃興教育，風(fēng)云叱咤，成為西南苗族最高文化區(qū)。關(guān)于石門(mén)坎教育和衛(wèi)生的成就，文獻(xiàn)這樣記載：

創(chuàng)制苗文，結(jié)束了苗族無(wú)母語(yǔ)文字的歷史。這種文字以石門(mén)坎語(yǔ)音為滇東北方言區(qū)的標(biāo)準(zhǔn)音，在川滇黔苗族中廣泛傳播。

遵義鳳凰山位于遵義市區(qū)中部的森林公園，園內(nèi)林木蒼翠，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，山回路轉(zhuǎn)，泉水清洌;牌坊上“鳳凰山公園”五字為劉海粟手書(shū)。

鳳凰山在市區(qū)中部，巍峨矗立著一座蒼翠的高山，它就是被譽(yù)為“綠色明珠”的鳳凰山。由小龍山(又稱紅軍山，山上有革命烈士紀(jì)念碑)、螺螄山、獅子山等20多個(gè)大小山頭組合成，面積約3.5平方公里。山巒起伏，湘江繞山麓穿城而過(guò)。登上海拔1057.9米的主峰，全城盡收眼底。

鳳凰山林木蔥蘢，蔽日遮天，草木暢茂，鳥(niǎo)獸繁殖，為天然公園。區(qū)域內(nèi)地下水資源豐富，井泉如珍珠鑲嵌于林海之中，著名的有高山龍泉、雙眼鳳井、金銀井、紅沙井、白沙井、青沙水、洗經(jīng)池和金剛塘，人稱“鳳山八泉”。鳳凰公園修建在鳳凰山西南坡，依山靠水，與紅軍烈士陵園相鄰，和遵義公園隔江相望，面積800余畝。

公園大門(mén)牌樓，彩繪龍鳳栩栩如生;著名藝術(shù)大師劉海粟題寫(xiě)的“鳳凰山公園”五個(gè)描金大字十分醒目;一對(duì)大石獅守衛(wèi)大門(mén)。牌樓兩側(cè)配建古樸典雅的水榭、曲橋、壁廊等園林建筑，小巧玲瓏，相映成趣，似在歡迎五湖四海的中外游客。

歡迎大家來(lái)到這里，下面我來(lái)為大家介紹一下!

格凸河風(fēng)景名勝區(qū)，國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，總面積18.6平方公里，它集巖溶、山、水、洞、石、林組合之精髓，融雄、奇、險(xiǎn)、峻、幽、古為一身，構(gòu)成一幅完美的風(fēng)景圖畫(huà)，是稀世之珍的喀斯特自然公園。格凸河風(fēng)景名勝區(qū)是中國(guó)自然與文化雙遺產(chǎn)地，20_年被入選中國(guó)最美的地方，這里有令人心馳神往的亞魯王文化。成都私人導(dǎo)游

格凸河位于貴州安順紫云縣，距離安順103公里，貴陽(yáng)主城164公里，貴州省唯一授牌的省級(jí)攀巖運(yùn)動(dòng)基地，是國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。

在這里，有現(xiàn)代國(guó)際流行的低空跳傘、蹦繩、翼服飛行的驚險(xiǎn)刺激，也有古樸傳統(tǒng)的苗家蜘蛛人徒手攀巖、上刀山下火海的非物質(zhì)文化展示;有令人心馳神往的亞魯王文化，也有世外桃花源一般的避世圣地大河苗寨;有舉世無(wú)雙的大穿洞燕王宮及萬(wàn)燕歸巢絕景，也有國(guó)內(nèi)最深的豎井和世界最高、保存最完好的古河道遺跡盲谷。

格凸河景區(qū)集巖溶、山、水、洞、石、林組合之精髓，融雄、奇、險(xiǎn)、峻、幽、古為一身，是完美的自然與人文風(fēng)光錦畫(huà)，是鮮存于現(xiàn)代文明中古樸、原始、生態(tài)、自然、雄美的一方凈土，民俗、文化、歷史、自然在這里交融匯聚，形成多種規(guī)模宏大、絢麗迷人的美。多美格凸河，一個(gè)美的不可思議的地方，一個(gè)洗心避世的靈山，一個(gè)戶外運(yùn)動(dòng)休閑的天堂。

1999年8月13日，法國(guó)科學(xué)院博士、地理學(xué)教授理查德.邁椰、歐貝.貝昂一行第三次到紫云考察。理查德.邁椰介紹說(shuō)："最美的喀斯特地貌集中在熱帶國(guó)家，中國(guó)多集中在貴州，占全世界的百分之七十，安順地區(qū)是喀斯特地貌最多、最集中的地區(qū)，紫云格凸河喀斯特地貌是世界上最美的地方之一"。

★ 5篇介紹貴州景點(diǎn)的導(dǎo)游詞范文

★完整版貴州景點(diǎn)導(dǎo)游詞最新合集

三、旅游咨詢師與導(dǎo)游的區(qū)別

1、旅游咨詢師是指從事為旅游團(tuán)體或個(gè)人提供旅游咨詢服務(wù)及相關(guān)服務(wù)的專(zhuān)業(yè)人員。旅游咨詢師的職業(yè)定義是：從事為旅游企業(yè)、旅游團(tuán)隊(duì)或個(gè)人提供旅游咨詢及相關(guān)服務(wù)的專(zhuān)業(yè)人員，是專(zhuān)業(yè)化、復(fù)合型的現(xiàn)代旅游中高級(jí)管理人才。既是高端客人的旅行顧問(wèn)（為客戶提供旅行解決方案，幫助預(yù)定旅行線路、游客維權(quán)，旅游健康、旅游理財(cái)咨詢，開(kāi)發(fā)維護(hù)高端客戶等），又是旅游企業(yè)的經(jīng)營(yíng)管理顧問(wèn)（為企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理提供人力資源、市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)、財(cái)務(wù)管理、旅游策劃規(guī)劃等方面的解決方案）。

2、導(dǎo)游主要分為中文導(dǎo)游和外語(yǔ)導(dǎo)游。其主要工作內(nèi)容為引導(dǎo)游客感受山水之美，解決旅途中可能出現(xiàn)的突發(fā)事件，并給予游客食、宿、行等方面的幫助。在中國(guó)，凡希望從事導(dǎo)游業(yè)務(wù)活動(dòng)的人都必須按規(guī)定參加導(dǎo)游人員資格考試。考試合格者，由國(guó)務(wù)院旅游行政管理部門(mén)委托省、自治區(qū)、直轄市人民政府旅游行政部門(mén)頒發(fā)導(dǎo)游人員資格證書(shū)。