摘要：
本文目錄跟團旅游需要注意什么著名景點導游詞四川都江堰景點導游詞一、跟團旅游需要注意什么1、莫貪小便宜，擦亮眼選擇可信商家。在選擇旅行社時要注意查看“三證一險”(旅行社經營許可證、營... 本文目錄
一、跟團旅游需要注意什么
1、莫貪小便宜，擦亮眼選擇可信商家。在選擇旅行社時要注意查看“三證一險”(旅行社經營許可證、營業執照、稅務登記證和旅行社責任保險)。
2、還要注意該旅行社是否有相應的發票、嚴格的管理及線路行程、報價、保險、導游等一系列規范管理。要選擇可信賴的旅行社，不要為了貪圖便宜找一些質量沒有保證的旅行社。
3、旅友們拿到合同后別急于簽字，一定要仔細閱讀各項條款，發現對自己不利或模棱兩可的語句一定要修改。合同必須詳細列出旅游行程與標準、雙方違約責任、爭議解決辦法等。合同條款中未明確的內容，應通過補充條款來實現。合同一式兩份，游客和旅行社各存一份。交付費用后，還要讓對方出具正式發票。
4、住宿方面必須要懂，一般都是兩人一間房，如果單獨誰去玩，旅行社只出一半的住宿費，剩下來要自己交錢。打算一個人出來玩的人千萬要注意這點。
5、盡量不跟那些走馬燈式的團，這種團還是挺多的，明明是個兩個游，里面七八個景點，每個只玩一小時，走來走去很累的，而且不是每個都沒玩好，就是大部分景點“雞肋”，不要問我怎么知道的。
6、建議簽合同，看清行程安排再選擇。根據2013年實施的旅游法，旅行社不得以不合理的低價組織旅游活動，誘騙旅游者，并通過安排購物或者另行付費旅游項目獲取回扣等不正當利益。
7、也就是說，旅行社不能在事先沒有約定的情況下強制游客去購物。所以，在選擇旅行團出行的時候，要選擇正規旅行社，簽訂正式合同，同時要看清楚行程安排。
二、著名景點導游詞
大香林風景區位于紹興縣西南15公里處的湖塘街道，總規劃面積55平方公里。是以千年桂林和自然山水為特色，融宗教、民俗、休閑、度假為一體的生態旅游勝地。這里山青水秀，景色優美，冬暖夏涼，四季飄香。綿延數十里的千年桂花林，香披遠近，巍為壯觀；深藏寶林山的古剎群落，梵音裊裊。一代宗師密參大師曾在此住持并圓寂，留下200多顆舍利子，在佛教界聞名遐邇。歷史上許多名人雅士曾游此地，留下諸多詩篇，如南宋詩人陸游，明朝學者張岱，現代臺灣佛學大師南懷瑾等。
優美的自然環境和豐厚的人文景觀，構成了大香林景區較高的旅游品位。景區于2005年在原香林花雨的基礎上進行大規模改造。一、二期總投資5個億，一期景區投資2個億，于2006年10月對外開放，由空山梵音、香林花雨、花前月下、竹海天風、幽谷清韻等五大部分組成，以鄉村休閑度假為主調。二期景區由一閣（萬佛閣）、一館（問禪館）、一寺四院（寶林新寺、觀音院、普賢院、文殊院、地藏院）組成，以避暑養生和佛教文化為主調。整個景區秉承保護與開發相結合的原則，基本保持了原生態的自然景觀，是一處田園式的新山莊，一個天然的大氧吧，也是國家級生態環境示范區。
景區以“香”為特色，有桂花飄香、煙火熏香、花果蘊香、民居古香，堪稱四絕：
一為“桂花飄香”。據《嘉泰會稽志》等史志記載，自宋治平三年(公元1066年)以來，村民據山川之利，在此廣植桂子，歷經千年而不間斷，如今萬株桂樹，廣袤數里，譽稱“江南桂花林”。每年金秋時節，“金桂銀桂萬千桂，天香地香山水香”，金粟萬點，如雨飄灑，或落發際，或浮杯中，游人可以真正融入“桂子月中落，天香云外飄”詩一樣的意境。
二為“煙火熏香”。香林寺、寶林寺始建于公元950年，千年古剎，聲名遠播。寂靜寺為一代高僧密參大師住持并圓寂之處，留下200多顆舍利子珍藏塔內，寺內建有臺灣學者南懷瑾先生為之題字的“舍利塔塔園”。一代又一代僧人，繼承大師“心無旁騖，潛心事佛”的傳統，形成了獨特的佛教文化氛圍。在煙香繚繞中審讀人生，感悟世事，這是一個完全屬于自己的世界。
三為“花果蘊香”。層巒疊嶂的寶林山，常年溪澗叮咚，四時花果不斷，空氣中彌漫著花的芬芳，果的甘甜。小溪蜿蜒，竹林如海，綠蔭似云，如詩如畫。游客到此可以賞玩舊時農家器具，領略四季田園風光；又可種豆植瓜，牧養六畜，體驗農作；至于摘茶掘筍，品嘗時鮮，自然益發情趣盎然。
四為“民居古香”。山居臺門，明清建筑，式樣古樸，設計精妙，雕梁畫柱，古色古香，極富觀賞與研究價值。還有附著眾多民間傳說的桂花產品和楊梅燒等特產，獨有風味，令人驚奇之余，更增玄妙之想。
智者樂山，仁者樂水。剛者劍膽，柔者琴心。因香而生的山村幽谷，寂靜而清新的山巒林地，大香林景區正象一部傳奇，等待您細細解讀神秘。
各位游客，我們的車通過新建的香林大道，這條道路全長4.6公里，其中景區段全長約4.3公里，寬15米，投資7400萬元。朋友們，你是否感覺到這里的空氣特別清新。試看景區南西北三面環山，會稽山余脈在這里奇峰突起，山勢層巒疊嶂，大片林木供給新鮮氧氣。景區所在的香林村是紹興縣有名的長壽村，就是得益于此地的山水和空氣。西楚霸王項羽起事前一度居住在離這里不遠的山下，舊名項里村。傳說項羽手下三千子弟兵，都是型塘嶺下人。原來這一帶男性特別英武有力，敢拼敢搏，所以項羽招去作了親兵。
現在車子已到了入口廣場。入口廣場占地50畝，廣場右前方是景區管理處辦公樓，后面是餐廳，左邊是游客中心。另設兩個露天停車場及一個地下停車庫，共有車位280個。性急的游客可能會問，前面似乎“山窮水盡疑無路”，大香林景區在哪兒呢？大家別著急，我們先一起坐上觀光車，穿過入口廣場與景點之間的隧道，去看看里面的世界。這條隧道全長168米，寬6米。到了那里，你會眼前一亮，果然“柳暗花明又一村”了。
這里是一期景區的第一個景點：空山梵音?？丈借笠粑挥诖笙懔志皡^的東南部，蟬鳴空山靜，金鐘掩梵音，故名空山梵音。這個景區由香林寺、漱石流、潛龍井、飛云潭及忘情坡等五處景點組成?！八髑鷺渲刂?，樹里春山一兩峰”，正是景區的最好寫照。
潛龍井位于景區的東北角，是一口古井。為什么叫潛龍井呢成都導游排名？傳說在道林寺（即香林寺前身）山門外，本有一泓泉，隱蔽在崖壁下，不易發現，且終年不竭。有一年山外大旱，小和尚來汲泉水，舀水時碰到一樣硬物，似乎水底長出竹筍，他想試試能不能折斷。不想那東西一動，竟是活的。小和尚吃驚不小，忙跑去告訴當家的老和尚。老和尚提起燈籠，來到泉邊，往下一照，頓時大驚失色，這原是龍的角呀！道是“神龍藏于淵”，這下可不得了啦！果然沒多久，山洪暴發，山下人畜受害無數，香林寺卻安然無恙。后來和尚讓人鑿了一個井圈，護住泉眼，從此就有了這口潛龍井。年年歲歲，神龍一直保佑著香林寺的平安。
各位游客，請跟我往左邊走?！懊髟滤砷g照，清泉石上流”，大家知道這是唐朝哪一位詩人的名句嗎？對，這是王維的詩句，皓月當空，萬籟俱寂，靜謐的山谷，山泉淙淙奔流，不絕于耳，所以我們把這個景點叫作漱石流。如此空山，真是世外桃源，人間仙境。“虛籟傳鐘過,清泉漱石流”。巍巍青山，涓涓流水，悠揚如詩，清新如曲。大家可以在這里盡情地放松自我，忘卻城市的繁華和嘈雜。如果哪位游客想尋找一個完全屬于自己的世界，這兒是最合適不過的了。腳踩鵝卵小道，耳聽梵音法雨，這是何等意境。大家看不遠處一片青翠之中，露出黃墻一角，這就是梵音繞耳的千年古剎——香林寺。
據紹興最早的一部地方志《嘉泰會稽志》記載，香林寺時稱香林院，后漢乾佑三年（公元950年）建成，到宋治平三年（公元1066年）改稱香林禪寺，至今已有一千余年?，F存建筑為清代乾隆年間所修，前后兩進加兩側廂房。第一進山門，第二進大雄寶殿，山門是五開間，通面寬19.5公尺,二進三開間通面寬10.2公尺。香林寺內，至今保留有清乾隆年間的一鐘、一磬、一碑，十分珍貴。尤其是古碑，嵌立在第一進東次間后壁。通高2.83米。此碑兩面鐫文。向殿內這一面為正面，碑額是精湛的雙龍浮雕圖案，中間鐫刻“重建碑記”四個楷體大字。碑文及兩邊的篆草紋均還清晰。背面，即向廊下這一面，鐫有《永禁碑記》一篇。如此山嶺如此寺，香林寺前對竹海，后枕松濤；門前百余顆金桂，掩映黃色院墻，空山梵音，相得益彰。此地最妙的是觀賞夜景。月出于東山之上，清輝泠泠，香風微微，桂影憧憧，鳳尾森森。“萬籟此俱寂，惟余鐘磬音。”人到此地，人世間種種煩惱拋之腦后，精神世界為之一新，這不也是大香林之游給予您的一大收獲嗎？
“飛云潭”景點位于空山梵音景區東南部。各位團友，大家看到，從上面下來，山泉在這里匯聚成一個小湖泊，它的名字叫飛云潭。山中新雨后，澗水高低流，這是大自然給予人類的恩澤。宋代文豪歐陽修有名句說道：“漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也?！贝说夭皇轻勅?，但情與景，略相似，不同之處在于，我們把瀉出于兩峰之間的潺潺山水，采用機械回流手法，暫當它們在這里循環往復。潭上有一道道飛簾，折成二疊，如銀練當空飛舞，陽光下虹霓添彩，形成一幅“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”的畫卷。
“問世間情為何物，只教人生死兩相許?！贝笙懔志皡^的忘情坡則是專為游客留著的自由空間。在這兒，你可以去燒烤，去露營，去充分體驗山居休閑生活；還可以飽覽群山疊翠的天然丹青。在這如詩如畫的天地中，讓我們拋卻愛怨情愁，共同祝福天下有情人，永遠幸福安康。
香林花雨景區是大香林的第二個景點，位于空山梵音的西北部，因桂成景，由桂而得大名，是大香林景區的核心。自宋治平三年（1066年）以來，金鮑兩姓村民廣植桂子，此后歷代栽種，迄今多達一萬四千余棵，成片面積四百余畝，被譽為“江南桂花林”?，F存桂樹多數已有數百年樹齡，其中一株樹齡為九百多年，為國內罕見，堪稱“江南桂花王”。這個景區分為：天樂苑、含月池和五個桂花園。每個桂花園中都有一棵代表性的桂花樹：東桂王、西桂王、北桂王、天桂王、地桂王。
各位團友，我們現在已經置身于大香林景區的精髓和靈魂部分：香林花雨。每年桂花盛開，香飄云外，清風過處，花落似雨，故有“香林花雨”之名。有游客會問：香林花雨的獨特之處，不衰魅力，究竟在哪呢？今天我們就一起去尋找答案吧。成都招導游
我們現在所處的山稱寶林山，屬于會稽山脈分支的西干山脈，主峰海拔339米。山下的村莊叫西路村（現已改名香林村）。村中居民以金、鮑、柯、方四姓居多。這片桂花林過去是屬于西路村的，總面積達400余畝。那么西路村什么時候開始種桂花的呢？據說，始自北宋治平三年，本村金、鮑兩家開始種植桂樹。你可知道，桂花林能興盛至今，誰的功勞最大？這要數如魁公。如魁公姓金，清乾隆年間西路村人，至今后代已逾8代。如魁公少時家貧，砍柴度日。后做賣柴生意。在這以前，因為天災人禍，桂樹只有減少，沒有增加，碰上兵荒馬亂，只能當柴賣，如魁公正趕上康乾盛世，國泰民安，他創造了壓枝繁殖的方法，開始在自家的雜地上種植桂樹。此后，他的子孫們又陸續增添，桂樹數量越來越多。就這樣，西路桂花在歷經幾番盛衰之后，再次繁衍興盛。
如此大規模的桂花林，這在江南堪稱一絕，譽為“江南桂花林”。我們得感謝先人，正是他們的勞作，才讓我們看到如此佳境。
各位團友，唐代大詩人白居易著名的《江南憶》詞，有這樣的句子：“江南憶，最憶是杭州，山寺月中尋桂子，郡亭枕上看潮頭。何日更重游?！苯裉?，杭州滿覺隴桂花還是一道風景，大香林的桂花歷經滄桑，更勝滿隴，請各位循著木棧道，慢慢地尋，慢慢地游吧。
桂花屬木犀科常綠灌木或喬木，高可達10米。常見的品種有四：金桂、銀桂、丹桂和四季桂。這兒的桂花以金、銀桂為主。在這里你還會驚奇地發現桂花也稱王吶！
這顆在景區東面的桂樹稱為東桂王。桂花不僅給我們帶來芬芳，還給我們帶來美味。秋桂盛開時節，這里家家山民忙著制作桂花糕、桂花糖、桂花餅，用桂花羹、桂花茶待客。最熱鬧的是9月中下旬開始的桂花節，村口搭起戲臺，四鄉八村的人都趕來看戲，馥郁桂香氣息里，聽那江南絲竹清音纏綿，越劇軟韻宛轉云天。這些風俗保留至今。
天樂苑中設置了一些70年代的游戲，這里將是大人與小孩共同玩樂的天地。城里的孩子恐怕還不曾見到過這樣的土玩藝兒，一定會既驚且喜，樂不可支，大家游嬉完后，我將帶領大家去看園中的寶貝。
各位游客，我們眼前看到的這顆枝繁葉茂的桂樹，被譽為“江南桂花王”。這顆樹已有九百多年的歷史，高18米，樹冠直徑20.2米，根基徑圍4.3米，有三根主干，覆蓋面積一畝有余，達360多平方米。比湖北咸寧的“桂花王”還大，這在國內較為罕見，是整個景區的“鎮園之寶”。如果在桂花盛開的時節來，這里流金溢銀，幽香撲鼻，令人賞心悅目。您可在樹下小坐，品茗清賞，如果您運氣好，還可以遇到當地老人用長長的竹竿打落滿樹桂花。黃燦燦，像灑了一地的金珠子，如果你正從花下走過，花雨飄灑，落到你的發際鬢邊，或者落到你的茶杯里，那真令你心醉神迷了。
在這如詩如畫的天地中，我們會想起多少動人遐想的傳說?！凹拍隙鹗鎻V袖”，蟾宮里的嫦娥仙子，偷吃了神藥，雖則長生不老，可是那有多凄清呀，本來只有玉兔和桂樹陪伴在她身邊，后來又來了一個犯錯的人，叫吳剛，他被罰到月亮上面去砍桂樹枝。天上的桂枝怎么說砍就讓砍了呢？所以那桂花樹隨砍隨合，總也砍不下來。要知道這位神見神愛的嫦娥仙子也不忍心呀。虧得浪漫詩人毛澤東寫了《蝶戀花》詞，說：“我失驕楊君失柳，楊柳輕飏直上重霄九。問訊吳剛何所有，吳剛捧出桂花酒?！痹娙苏f吳剛就地取材，在月亮上面生產桂花酒了，真是聰明絕頂。正是這個美麗的傳說催生了桂花林中的含月池，給予我們每一位團友藝術的審美愉悅。
不用說，含月池畔最美的風景當在圓月之夜，天上明月，佳人如玉，傳情寄意，撩人心扉，哪里還有比這里更好的去處？為了給予白天的游客以某種補償，景區有一些別出心裁的設施，供到此一游的團友，發揮你豐富的想像力。你可以在這里眺望遠山，俯視波光，看芳草如茵，雜花滿地，看山間的清風帶著宜人的芳香從樹間林梢掠過，無論坐著，躺著，都是如此的宜人。這兒自然也是情侶們談情說愛的好地方，因為在這里扯一把綠葉就可以表達愛意；掬一捧溪水就可以洗滌心靈，剪一縷清風就是一篇風花雪月；……那邊還有北桂王、地桂王和西桂王，我給大家半個小時的自由活動時間，您可以在此拍照，留住青山綠水。
朋友們，陣陣沁人心脾的花香，是否讓您渾身舒暢，神清氣爽，平生出許多情思？香，有益于身心健康；香，最能動人遐想，香是人類感情生活最不可缺少的東西。金風送爽時節，這樣浪漫的賞桂勝地，豈能錯過？您說是嗎？
各位團友，走過花，穿過月，我們來到了花前月下景區。也即第三個景點。景區分為花神廟、月老祠和百花苑三個部分?；ㄕ媸敲赖臉O致，給予人的聯想都像花那樣的美麗無比。如若不信，請大家跟我一起通過這片桂花林，看看里面的景點究竟有怎樣的魅力？
讓我們先來看看這兒種的各色花卉，品種豐富，顏色各異。您在任何季節，任何時候來香林景區，都能欣賞到繁花似錦的景色。梅花是冬花的盟主，冰清玉潔，冷中帶熱，果敢堅毅，一身傲骨尤為世人鐘愛。二月杏花初放，朵朵美若天仙，柔若無骨。桃花三月盛開，明媚動人，猶如仙姝，所以古人都把美人臉比作桃花。牡丹開于農歷四月，世人稱其國色天香。它曾經因為驕傲，被武則天貶到洛陽，而今遍布國中，說明它到處都受歡迎。五月石榴，艷紅似火，火一般的熾烈，正是愛情的濃烈。六月荷花，清香遠溢，人道“出淤泥而不染”，猶如愛情專一，難能可貴?；ǘ浯蠖鴭擅牡钠咴虑锟?，象征愛情的樸素和純潔。桂花是八月花盟主，沁人心脾，經久不衰，故而為了取悅佳人，鐘情男子多會不辭勞苦，遠遠地去采得數枝以示殷勤。九月菊花端雅大方，多姿多采，百花苑里，數它品種最多，惹人憐愛。十月木芙蓉，又名木蓮，另一種花色朝白暮紅的叫醉芙蓉，深秋時節唯有它不甘寥落，大張艷幟。山茶花開放在農歷十一月，花朵五彩繽紛，有大紅，粉紅，紫白，純白等，寒風細雨中，以它對于愛情的堅定贏得芳名。十二月水仙花別名金盞銀臺，花如其名，亭亭玉立于清波之上，宛若水中仙子，超塵脫俗。置身百花苑，一種返樸歸真、回歸自然的感覺油然而生。這是一個春意盎然的地方，一個詩情畫意的地方，一個令人心醉的地方。
月老祠中布置著一些具有紹興地方特色的婚俗習俗，并且設置了一些具有游客參與性的活動。我們將邀請畫家以項羽與虞姬、梁山伯與祝英臺、陸游與唐婉、祁彪佳與商景蘭、大禹與女嬌、梁鴻與孟光等六個經典愛情故事作為內容創作大型壁畫。
花前月下從來都是談情說愛的代名詞，不過你或許不知道，在古老的中國，歷來有一種說法，婚姻是由婚姻之神主宰著的，他說了算。他是誰呢？他就是月下老人，俗稱“月老”，過去喜日人家用大紅紙寫四個字貼在壁上或床上，哪四個字？“天作之合”，意思說是上天讓他們配為夫妻，月老就是代表天意的。
你們看，大門外這一副楹聯分明寫著：“愿天下有情人都成了眷屬，是前世注定事莫錯過姻緣?！痹吕险f，婚姻都是前生注定的，對錯與否我們暫且不管，但他愿天下有情人終成眷屬一句話，討得普天下鐘情男女喜歡。唐代詩人盧照鄰說：“得成比目何辭死，愿作鴛鴦不羨仙”，說得最明白不過了。不是么，七仙女、六仙女還下凡來配夫妻哩！
各位團友，請你跨進門檻，你們看，上面這一位白眉毛的長者，他就是月下老人，看他多么慈祥、多么和藹。過去說：“千里姻緣一線牽”，他手中那根紅線就是為人世間牽姻緣的。中國過去的婚禮，新郎新娘交拜之后，用一條大紅綢，讓新郎牽著新娘步入洞房。這條大紅綢，就是月老手中幾百十倍地放大了的“紅線”。有的團友說，婚姻是愛情的結晶，這話也不錯，說到愛情，莫說青年男女，即便兒孫滿堂的長者，也會涌起感慨。有各種各樣的婚姻，也有各種各樣的愛情，許多事我們說不明白。如果月老祠引出你的不盡回憶，那么這也應該是月老祠本身的不盡之意。戀愛中的姑娘小伙，如果你正憧憬著未來，企盼著愛情，那么你就趁此良機，默默地求告他老人家吧。
各位團友，大家現在看到的是花神廟，花神廟與舊的寺廟形式不同，采用了新穎別致的現代建筑理念，選擇了十二位女性分別代表十二位花神。請大家看門外廊廡中間的一副楹聯：“莫謂山中閑草木，從來管領屬花神”，說明它是管理山中花花草草的領導機構。中國是一個多神的國家，神文化也是中華文化的一個組成部分，內涵十分廣泛，關系十分復雜，說到花神，源于中華先民的自然崇拜，是不能簡單以“迷信”二字否定它的。
請大家隨我進去參觀。一片神奇的世界展現在我們面前，耳邊水聲潺潺，鳥鳴啁啾，眼前百花爭妍，斗奇出俏，花團錦簇，令人目不暇接。
現在我請大家特別注意，中心位置呈現在大家面前的十三位豐姿綽約的女子，居中一位是總管百花的百花仙子，她天生麗質，飄逸動人。中國有許多關于花神的傳說，但她為女性的形象卻歷來是一致認可的。明代以后的花神形象，更加栩栩如生，她手持中國的花魁芍藥、牡丹，或手提盛有這兩種花的花籃，安詳地守候著善良人們心中美好的夙愿。民間認為農歷二月十五為她的生日，所以中國許多地方都以這一天為“花朝節”，其他十二位仙子，分別為十二月花卉之神。全國各地流傳的十二月令花并不完全一致，因地區而異。主要是因為南北氣候、溫度濕潤程度差異較大，一些花卉不為南北共有，所以十二月令花神因地域原因存在些許差異。這里的花神選用以下十二種花：正月梅花，二月杏花，三月桃花，四月牡丹，五月石榴，六月荷花，七月秋葵，八月桂花，九月菊花，十月芙蓉，十一月山茶花，十二月水仙花。
關于花神的神話傳說，始于唐、宋兩代。民間傳說，為花掛紅的習俗起源于初唐的武則天。武則天當了皇帝以后，在一個寒冷的冬天，看見宮庭中的臘梅盛開，突然花興大發，寫了一首催花詩：“明朝游上苑，火速報春知，花須連夜發，莫待曉風吹”，命令百花次日一齊開放。次日，果然各種花果都承旨遵命。武則天到御花園賞花時，氣候似乎變得特別暖和，池中冰塊都已融化，陡然變成初春光景。武則天見林苑青翠，花開滿園，萬紫千紅，十分高興，立即命令宮人給這些花木掛以紅綢并懸以金牌表示獎勵。在百花叢中，唯有牡丹花遲遲未曾開放。武后震怒，命宮人燃炭火燒炙枝梗，牡丹方才怒開。然武則天氣憤不息，下令將御花園中幾千株牡丹逐出長安，移植東都洛陽，以示懲罰。洛陽因此成為牡丹之鄉。百花生日，春花盛開，群芳爭艷，南方許多地方常于此間舉辦花節、花市，供人觀賞。繁花似錦的成都“蓉城”，每年二月十五日開始舉行花會，屆時將奇花異卉置于會場展覽交流，是典型的花朝節的遺風。有的地區在花朝節尚有母親用五彩線給女兒穿耳孔的習俗，盼女兒長大成人如花枝招展。也有一些地方于此日成群結隊去郊外春游娛樂，欣賞大自然的美好時光。浙江省湖州一帶，人們在花朝節這天，在花盆中插三角小彩旗，以祝賀花的生日。當地人認為此日種花、嫁接，最容易成活。二月二日過花朝節的地方，男女青年有在此日吃露天飯的習俗。
踏著歷史的腳步，走一段長長的山路，仿佛是年代久遠的古道。在溪水的流淌聲中，我們仿佛還能聽到清脆的馬蹄，聽到李白的吟詠，陸游的唱和。這里山更深，壑更幽，水更清澈，耳聞丁丁冬冬泉，眼觀高高下下樹，這就是幽谷的神韻。也是今天我們所到的第四個景點。
各位團友，有道是山高林密，清風蕭散，幽情更多，大家正好借此以待片刻，緩一緩神，慢慢地領略山林野趣，幽谷清韻，對于從小生長在城市里的人來說，這里無疑是給了你一個回歸自然的機會，絕對浪漫，絕對OK。
吟芳圃里有一些從古至今歌吟桂花的詩詞。歷朝歷代多少詩人騷客，為桂花傾心折服，他們徜徉花間，淺吟低唱，從而創造了桂花文化的璀璨篇章?？淘谶@些石碑上的僅僅是一小部分，請各位隨意瀏覽，吟詠。讀詩的好處在于愉悅身心，加深修養，你不認為這也是一個極好的機會嗎？
各位團友，桂花是我國傳統的名貴花木，常見的品種有金桂、銀桂和四季桂等。桂花不同于大多數花卉的一點，在于它的花不是長在枝葉的頂端，它生在葉底部，有羞于見人的意思，而或許正因為這樣，它的香氣遠而愈溢，因此有“九里香”之稱，其它的花則無法與之媲美。據西路村民說，每年秋天到來時候，還沒有看到桂花開放，早上打開窗戶，就有香氣撲鼻而來，人們會說，不知哪里已經有一枝開花了。
因為久經人工栽培，桂花變種很多。比如紹興本地，有庭園里的“庭桂”，有山巖間的“巖桂”，西路桂花自然屬于“巖桂”的一類。大家現在看到萬桂園里的桂花，是從全國各地采集來的，共68個品種，現在每棵樹上都有吊牌，寫著它們不同的名稱，其中分為五大區塊，木樨珍園區有11個品種，金桂園區有8個品種，四季桂園區有17個品種。五大區塊已栽樹692棵，小苗12298棵。由于栽種不久，現在還看不到林相，但三五年之后，小苗長成大樹，萬桂園自然將是另一番面貌。大香林風景區的規劃，是要將萬桂園建成桂花大觀園，南方北方形形色色朝朝晚晚的桂花共聚一園，全國獨此一家，屆時必令每一位游者大跌眼鏡。
“鑒湖第一源”位于萬桂園的北面。各位團友，眼前深藏山野的一池圣水，就是“鑒湖第一源”。紹興鑒湖，聞名全國，尤其文人，一下筆必稱“稽山鑒水”。這“稽山鑒水”已經成了紹興的代名詞。大家知道，所謂“稽山”即會稽山，所謂“鑒水”即鑒湖。鑒湖是東漢永和五年（即公元140年）時，會稽太守馬臻發動民眾建造的，所謂攔堤筑湖，主體工程也就是東面從上虞蒿壩起，西面至紹興錢清，那一條橫亙東西的大堤。堤全長127里，湖周長358里，納會稽、山陰36源之水。有了鑒湖，紹興才得為魚米之鄉，所以鑒湖實在是紹興的母親湖。
那么，這里何以稱“鑒湖第一源”呢？唐代大詩人賀知章的名句“少小離家老大回”，幾乎老少皆知。他告老還鄉時，請求皇上賞賜“鏡湖一曲”。原來他早已向往稽山鑒水的無限美景，“還鄉”住到鑒湖邊上來了。他所住地方，人稱“道士莊”。賀知章好老莊之學，不是真做了道士，是做了閑人，可以很隨意了。因為賀知章，后人才稱那一帶為“鑒湖第一曲”。寶林山水下入型塘江，與湖塘相距最近，確是鑒湖主要的水源，因此寶林山成為鑒湖第一源頭。湖邊舊有“七尺廟”，本是祀為大禹所殺的防風氏的，然又稱“鑒湖第一社”，奉賀知章的長子壽圣為社主，并祀賀知章父子二人。大家由香林大道進來的途中，一處地方過去稱“壽勝埠頭”，原來賀知章的長子住在那里，現在大約屬于友誼村的范圍。有興趣的團友，不妨安排時間到那里去作一番考察。
喜歡喝黃酒的朋友，不知您是否知道，這兒是鑒湖的源頭，也是紹興酒的源頭。據說，這里是誕生第一滴紹興酒的地方。清代學者梁章鉅是一位嗜愛紹興酒的名士，他認為，紹興酒之所以能通行海內獨領風騷，原因在于“蓋山陰、會稽之間，水最宜酒，易地則不能為良，故他府皆有紹興人如法制釀，而水既不同，味即遠遜”。優質的鑒湖水造就了紹興酒的獨特品質，更造就了紹興人柔中寓剛自強不息性格。
各位團友，從“鑒湖第一源”再往北走就是釣魚臺了。大家一路爬山，感覺略為疲勞，到了這里，正好稍事休息。這是一個聚天地靈氣，納山水精華的高山湖泊，當地人因此稱之為“天池”。現在這兒已開辟為“釣魚臺”。天光云影，徘徊水中，碧波清漣，賞心悅目。這里的山水，保持著原汁原味的原始生態。捧一捧圣水，你能感到它的圣潔；抓一把清風，你能感到它的典雅。每逢月夜，一輪明月倒映水中，富有別樣的詩情畫意。
看著這個“釣魚臺”，不由讓我們想起兩句宋詩：“閑上山來看野水，忽于水底見青山”，非有特別之人，才能見特別之景，今天大家真是三生有幸。您如果還想一試垂釣之樂，不妨下去，不曾帶來釣竿也無妨，早已在那里的朋友會幫助你的。
各位團友，這里是一期工程的第五個景點：竹海天風。
景區內除了桂，最多的就是竹了。這里竹子品種豐富，漫山遍野的嫩綠翠竹掩映著陽光，山風乍起，竹影婆娑。這個景點由修篁澗、貢茶嶺和游仙村等三個部分組成。竹海曲徑，自然風光與田園情調相得益彰。
各位團友，綠竹是我國最古老的一種物種，大多遍布于長江流域和華南各地，種類多達250余種，如毛竹、剛竹、箬竹、淡竹等主要品種，大香林景區無不盡有，其中尤以山坡地的毛竹為最。綠竹，具有極高的經濟價值，同時也有極強的觀賞功能。清代著名詩人鄭板橋的《竹石》詩說：“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東南西北風。”就是謳歌竹的堅強品格的，他還有一首詩說：“四時花草最無窮，時到芬芳過便空。唯有山中蘭與竹，經春歷夏又秋冬?！编嵃鍢驉厶m愛竹，畫蘭畫竹，對于竹的高貴品格表示了深深的贊嘆。
三、四川都江堰景點導游詞
都江堰，成都市代管縣級市，位于成都平原西北邊緣岷江出山口處，因水利工程都江堰而得名;屬四川盆地中亞熱帶濕潤季風氣候區。下面由我來給大家分享四川都江堰景點導游詞，歡迎大家參閱。
歡迎各位來到都江堰市游覽?，F在我們的車正經過寬敞平直的幸福大道轉上玉壘山公路，去參觀聞名中外的都江堰景區。
大家從成都來，都看到沿途縱橫交錯的河渠，奔涌著盈盈清水，流淌進遠近碧綠的田疇，那就是都江古堰的灌渠。兩千多年以來，古堰把滔滔東瀉的岷江水引到廣袤的成都平原，造就出“天府之國”的富饒和美麗。
在此以前，由于成都平原的地勢是西北高，東南低，從高山連綿的松茂峽谷中洶涌而下的浩蕩岷江，一到漲水季節，總是順地勢四下漫流，常常給平原生息的遠古生靈帶來可怕的洪澇災難。后來經過距今大約三千年前的鱉靈治水，才使這片土地初步得到平安。鱉靈的巨大功績，使蜀王杜宇把王位讓給了他，成為開明王朝的第一位蜀王。
而真正把岷江引進平原，締造了“益州天府”的大功臣，則是公元前三世紀的蜀郡太守李冰。是他帶領人民群眾建造了舉世無雙的都江堰工程，非?？茖W地實現了導江、防洪、引流灌溉的一系列功效。其后，由于都江堰水利受到歷代統治者的重視，設置專門的官員管理，前后有不少為政高明的管理者，又在管理和維護中不斷地將積累的經驗變成規范性的典章制度，使都江堰歷經兩千多年一直發揮著巨大的水利功能。因此，說都江堰是孕育出四川天府的第一奇功，閃射出中華民族智慧之光的典范，是毫不夸張的。新中國成立以來，都江堰可說是古堰逢春，灌溉面積已由建國時的200萬畝擴展到1000多萬畝。都江堰能有此千古長效的偉大功能的奧秘所在。
二王廟座落于玉壘山麓，是紀念都江堰修建者李冰父子的廟宇。這座廟宇原是紀念蜀王杜宇的“望帝祠”;南北朝時遷“望帝祠”于郫縣后，為表達對李冰父子功德的崇敬之意，后來這里就被更名為“崇德廟”;宋朝，由于李冰父子相繼被救封為王，便改崇德廟為“王廟”;到了清代，才正式定名為“二王廟”。
二王廟的建筑有五大特點：一是占地少，僅10072平方米;二是建筑密度高，達到60%;三是不強調中軸對稱，這與大多數中國古建筑的基本特點相悖;四是上下高差大，有63米;五是規模宏大，布局嚴謹，令人賞心悅目，這五大建筑特點我們將邊參觀邊體味。
伏龍觀就建在離堆上，因“二郎擒孽龍”的神話而得名。伏龍觀的前身名叫“范賢館”，始建于公元4世紀，是紀念成漢時(公元302—347年)青城山天師道首領、天地太師西山侯——范長生而建。因范長生被人稱為“范賢”，這館因之而命名為“范賢館”，五代十國時，李冰先后受封為“大安王”和“應圣靈感王”，在此修李公祠。又因宋代民間傳說的二郎伏龍，最后定名“伏龍觀”。
走上四十二級臺階后，便可見右方的一碑“離堆”。抬頭看右前方的山頭，那便是玉壘山，李冰當時修建都江堰水利工程時，首先開玉壘山，引水灌田，便使玉壘山的主峰和我們腳下的這塊山丘分隔開了，形成了一個孤立的小山堆，這便是離堆的由來。左側并排立著11塊石碑，依次為“神禹峋嶁碑”，“道都符碑”和“佛教梵文碑”，意在借助儒、釋、道三教的神力以鎮水，通稱“鎮水碑”。也有說鎮水碑不是鎮水，而是鎮壓下面的孽龍的。孽龍若沒有上面碑的神力鎮壓，便又會興風作浪。
伏龍觀前殿，供奉的是李冰神像。神像是東漢末年(168年)石刻像，像高2.9米，重4.5噸。于1974年修建外江江閘才從河床中撈出來。因石像臥在江中，胸前文字清晰可見。中間有文：“故蜀郡李府君諱冰”，兩袖有文：“建寧元年閏月戊申朔二十五日都水尹龍、長陳壹造三神石人鎮水萬世焉”這段文字表明，此石刻像雕刻時間是東漢靈帝建寧元年(168年)閏三月二十五日，迄今已有1800多年了。
都水是東漢郡府管理水利的行政部門。是郡太守府的椽史，他代表郡太守常住都水官府。旁邊這尊缺頭人像大概就是當時的都水，由于岷江中上游沙石含量大，頭給撞毀了。他沒有頭，卻依舊把當時的治水工具“鍤”握得緊緊的，足以證明他治水的決心與信心。在那時，官員們腰間的綬帶分別代表他們官位的大小，他腰間綬帶并不長，反映了他在當時的官位并不大。據推測，他的官位相當于現在都江堰管理局局長。前殿的另一側，陳列著都江堰市出土的漢墓石刻，其中有石俑(有趣的是，他手中所持的工具也是“鍤”)、石馬(個頭矮壯矯健的川馬)以及石刻水塘。眼前的石人石馬是漢代仿李冰治水時留下的文物雕鑿成的。古書記載，造石俑放入內江江心，在淘灘的時候，以石人(馬)為標準，低不過足踝，高不過肩，以保證岷江江水既造福于民、灌溉良田，又避免水量過大造成成都平原水災。當然，在后來以臥鐵代替石人石馬，石人石馬便成古跡了。
石刻水塘展現了建都江堰后，農田自流灌溉的繁榮景象和莊園主的生活。要請大家注意的是石刻水塘之間的凹槽，這些凹槽中間是一些閘，這些閘用于控制田間進水量，如實反映了都江堰的“自流灌溉”，是與水利相關的漢代石刻藝術瑰寶。沿著天井的石階進入中殿，原名鐵佛殿，現為文物陳列室，展示有關李冰修建都江堰的文物、文獻和中外嘉賓在伏龍觀的留影和題詞。
后殿原名玉皇殿。殿四周均有回廊，視野開闊，移步換景，山光水色令人陶醉。左側開闊處有一亭子，名“觀瀾亭”，在這里可見內外江奔騰呼嘯，腳下的離堆此時更顯出“中流砥柱”的氣勢。
離堆是當年李冰在此處開鑿的一個引水口。早在20_多年前的秦國，還沒有火藥，而且鐵器的使用也較落后，這玉壘山又屬子母巖(礫巖沉積巖)，結構十分堅固，要人工開鑿缺口確實是一件不容易的事。但人們的智慧是無窮的。于是想到了用“火攻”的方法，先用柴火焚燒巖石，使之熾熱，然后澆水醋。鑿去一層，再燒一層，如此反復進行，終于在八年后，開了—個寬20M、高40M、長80M的缺口，這口子使玉壘山分出了離堆，也建成了寶瓶口。據傳，在開鑿寶瓶口時，李冰不僅身先士卒，奮勇當先，同時李冰的女兒“冰兒”也為之英勇獻身。當寶瓶口還差最后一層巖墻就可打開時，每人都知道開這層巖墻的人便必死無疑?！氨鶅骸眳s毅然要求去，寶瓶口鑿開了，可“冰兒”卻被滾滾的江流吞食了，人們說她死后羽化成仙，神靈便附在玉壘山上，從遠處便可見“冰兒”安祥地仰臥在玉壘山，日日夜夜地守護著這千年古堰。
現在，我們原路走出伏龍觀，去參觀都江堰文物陳列館，里面關于都江堰水利工程的大量史料，將加深你對古堰的認識。陳列館關于青城山等地的資料，會使你對都江堰市豐富的旅游資源有一個比較完整的了解。
各位游客，大家好!歡迎大家來到世界文化遺產地都江堰。我是你們的導游。
我們今天的游覽路線是，從秦堰樓下去，依次參觀二王廟、安瀾索橋、魚嘴、飛沙堰、寶瓶口等，最后我們在離堆公園門口集合登車。整個行程大約需要兩個小時。在游覽過程中，請大家愛護景區環境，緊跟團隊，以免走失;同時，希望大家記號我們的停車位置和車牌號，以及我的聯系方式。
先為大家介紹一下景區概況。都江堰修建于公元前256年的秦昭王時期，蜀郡首李冰率民眾耗時約20_年修建而成，距今已經有20_多年的歷史，是世界上年代最久遠，并且依然發揮巨大效益的無壩引水工程。難怪余秋雨先生會說：“我以為中國歷史上最激動人心的工程不是長城而是都江堰”。
都江堰工程由魚嘴、飛沙堰和寶瓶口三大部分組成。現在我暫且不講飛沙堰如何排水防洪，也不講寶瓶口怎樣控制水量。重點給各位講講都江堰的渠首部分魚嘴。大家順著我手指的方向看去，位于江心位置形如魚嘴的就是魚嘴分水堤。
魚嘴為都江堰水利工程奠定了至關重要的三大基礎，我個人對它做一個總結，就是巧奪天工的一個“巧”字!
大家請看，面對滾滾而來的岷江水，河床中央的魚嘴將它一分為二：一條外江繼續擔任主河床的作用;一條內江為都江堰新建的引水道。當年李冰特別將內江的河床深度挖到低于外江河床三尺三，又使外江的河床寬度寬于內江河床九丈九。這樣一來，岷江水流量小的時候，六成的水就流入內江，保證了成都平原的農業灌溉用水。到了洪水季節，岷江水流量大增，河床寬廣的外江就會容納近六成水流量，以免成都平原遭受洪澇之災。這種功能就是二王廟石崖上刻著的六個字—-分四六，平澇旱。
魚嘴的第二巧，就是它發揮了排沙排石的功能。
由于都江堰處于岷江中游，所以，上游大量的沙石順流而下。根據河水在彎道處的環流原理，江水沖擊在彎道的崖壁上會產生漩流，將下層的沙石卷到水流表層;并且，水流越大卷起的沙石越多，因而大部分的沙石都會自動被帶到外江而不會進入內江。同時，魚嘴又處于“正面取水，側面排沙”的理想位置。因此 80%的沙石就會從這里排走，這樣就大大的減少了內江淤塞之害。
大家設想，在沒有鋼筋水泥的兩千多年前，眼前這個固若金湯的魚嘴堤壩是用什么材料構筑的呢?李冰巧妙的使用土石和裝有卵石的竹籠，互相連接，形成堤壩。因為用料簡陋，歷朝歷代有不少人想要改變工程用料。元代官員曾在魚嘴這一關鍵部位鑄造一個一萬六千斤的鐵龜;明代地方官又以鐵牛鎮守魚嘴，但是都被洪水沖走，以失敗告終。直到明代御史盧翊巡查四川考察水利時提出，只有李冰用竹籠裝卵石的古法才符合以柔克剛的自然規律。把竹子編成竹籠，用竹籠裝卵石，層疊堆垛，連接成壩才能減少堤壩斷裂的可能，加上卵石之間的空隙可使水緩慢滲出，也就減少了潰壩的危險，從而形成既堅固耐沖又不積水的堤壩。同時，由于工程修建時不追求一勞永逸，取材因陋就簡，所以每年的歲修又可使都江堰實現持續更新，體現了因勢利導樸實無華的東方思路。
當然，僅有魚嘴的作用是不夠的，都江堰的三大工程是相互依存，共為體系的。
各位朋友大家好!都江堰被譽為世界水利文化的鼻祖，是全國著名的旅游勝地。今天，就由小夢來陪大家一起暢游都江堰，了解水利工程，祝大家吃好喝好玩好睡好。
都江堰位于四川省成都市都江堰市灌口鎮，是中國建設于古代并使用至今的大型水利工程。都江堰是由齊國蜀郡太守李冰及其子率眾于公元265年左右修建的，是全世界迄今為止，年代最久、唯一留存、以無壩引水為特征的宏大水利工程。大家都知道二郎神吧，二郎神便是李冰的兒子，由于李冰無子，傳說而來。為紀念父子倆，修建了我們旁邊的這座二王廟，也是觀看都江堰最好的觀景點。今天，我們來一個逆向思維——倒著走。都江堰主要分為三個部分，魚嘴、飛沙堰和寶瓶口，今天，我們先從魚嘴看起。
魚嘴分水堤又稱魚嘴，因其形狀像一張鱷魚的嘴巴而得名，昂頭于岷江江心，將岷江分為內外兩江，東邊的內江用于灌溉農田，西邊的外江則用于排洪。魚嘴主要起到兩個作用：四六分水，二八分沙。二八分沙是指沉淀在河床上的泥沙經過魚嘴上的一顆顆排列整齊的小石頭，而使其外江的沙占八成，內江的沙占二成。這樣，灌溉農田的水就會十分清澈，因為大多數泥沙已被外江排走。四六分水則根據季節的變化而變化，大家請看旁邊的幾個小島，冬春季江水較枯，水流經幾個小島而繞成S型，使其主流直沖內江，內江進水量約6成，外江進水量約4成;而夏季雨水增多，水位上漲，洶涌的水勢不再受小島所影響，主流直沖外江，內、外江江水的比例便會自動顛倒：內江進水量約4成，外江進水量約6成。就是這樣的魚嘴，保證了當地人民在枯水期的農田用水以及人民生活用水，又在洪水期防范了洪水泛濫的發生，真是功不可沒。當然，沒有幾個小島和百丈堤、榪槎、金剛堤的協助，魚嘴也不可能完美地完成任務，這也告訴我們，在生活中，我們也需要朋友的互幫互助。
現在我們奔向下一站——飛沙堰溢洪道。飛沙堰具有瀉洪、排沙和調節水量的顯著功能，主要在洪水期將寶瓶口多余的內江水排到外江，如果遇到特大洪水，它還會自行潰堤，讓江水流入泄洪道，使大量江水回歸岷江正流，以保證成都百姓不受洪水災害。它的第二大功能就是排沙，當江水疾馳而來，會由于離心力作用形成漩渦，將泥沙或沖上岸，或帶入泄洪道，把多余的泥沙排入外江去。古時飛沙堰，是用竹籠卵石堆砌的臨時工程;如今已改用混凝土澆鑄，以保一勞永逸的功效。
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下面就是我們的最后一站——寶瓶口。寶瓶口因形像花瓶而得名，起"節制閘"作用，能自動控制內江進水量，是湔山伸向岷江的長脊上鑿開的一個口子，它是人工鑿成控制內江進水的咽喉。寶瓶口的水會被一分為二，二分為四，四分為八……以此來灌溉平原，送到每一家每一戶去。換句話說，若是寶瓶口被堵上了，那么60%的成都人就沒有水喝。所以寶瓶口和飛沙堰還真是一對幫人排憂解難的好兄弟。
都江堰是由三個主要的水利工程組成，如果把都江堰想象成一條魚，那么魚嘴處就是魚的頭，飛沙堰就是魚的身子，而寶瓶口，則是魚的尾巴。都，成都;江，岷江;堰，堤壩。這就是都江堰名字的由來，希望大家記住這個水利工程的鼻祖哦。
不知道大家玩得開不開心呢。經過一番游玩，大家的肚子都咕咕叫了吧，現在我們就向食物大軍進發!
世界文化遺產地——都江堰景區位于首批中國優秀旅游城市都江堰市城西，距四川省會成都市僅30分鐘車程，雙流國際機場58公里，交通十分便捷。景區地處內陸亞熱帶地區，年平均氣溫15.2℃，冬無嚴寒，夏無酷暑，環境優美，氣候宜人，水質、空氣都達到國際標準，全年均適宜旅游。
景區面積為220公頃，核心游覽面積120公頃，是由離堆古園、都江堰渠首工程、二王廟、玉壘山、松茂古道等20多個重要景點串聯成的旅游環線。獨特的地理條件和生態環境造就了都江堰山、水、城、林、堰、橋融為一體的獨特風光，具有極強的觀賞性、生態性、特色性。
〔清溪園〕由于園中的美景是以清澈的岷江水為主線來串綴，因此稱它為清溪園。清溪園占地約8000平方米，園林建筑風格取材于川西民居，造園手法以水生景，清泉在岷江特有的各色卵石的映襯下，凸顯出濃濃的野趣。透過照壁的漏框，我們可以看見覽秀亭屹于小山之上，山間溪流潺潺而下，使畫面具有很強的立體感，同時也使這里成為整個園林的組景中心，我們眼前的這些盆景，有全國罕見的上千年的樹樁盆景，也有再現巴山蜀水幽、險、雄、秀自然風貌的山水盆景。
園中最著名的樹叫紫薇佛掌，紫薇樹在民間一直是吉祥的象征。看它象不象如來佛祖的手掌，它歷經滄桑，閱盡世間萬象，是一件活的文物。您向它祈禱或許會帶給你好運。這就是園內鎮園三寶之一的紫薇花瓶，已經有1320_年的歷史了。請看瓶口與瓶底是合攏的，而瓶身是鏤空的。每年的6~10月滿樹盛開的紫薇如同插在一個鏤空的花瓶里，栩栩如生，堪稱盆景藝術中的珍品，在《中國花經》中有專門介紹。
石刻水塘展現了建都江堰后，農田自流灌溉的繁榮景象和莊園主的生活。石刻水塘之間的凹槽，這些凹槽中間刻有水閘，其作用是控制田間進水量，如實反映了都江堰的“自流灌溉”，是與水利相關的漢代石刻藝術瑰寶。沿著天井的石階進入中殿，中殿原名鐵佛殿，現為文陳列室，這里展示的是有關李冰修建都江堰的文物、文獻和中外嘉賓在伏龍觀的留影和題詞。后殿原名玉皇殿。殿四周均有回廊，視野開闊，移步換景，山光水色令人陶醉。左側開闊處有一亭子，名“觀瀾亭”，在這里可見內外江奔騰呼嘯，腳下的離堆此時更顯出“中流砥柱”的氣勢。
〔都江堰水利工程〕都江堰水利工程不僅是中國水利工程技術的偉大奇跡，也是世界水利工程的璀璨明珠。它的最偉大之處，乃是建堰2260多年仍經久不衰，而且發揮著越來越大的效益。都江堰的創建，以不破壞自然資源、充分利用自然資源造福人類為前提，變害為利，使人、地、水三者高度和諧統一，是全世界迄今為止僅存的一項偉大的“生態工程”。都江堰水利工程是中國古代人民智慧的結晶，堪稱中華文明劃時代的里程碑。
公元前256年，秦蜀郡守李冰率民眾歷盡艱辛建成了舉世聞名的都江堰水利工程。至此，被洪水長久肆虐、蜀人幾為魚的川西澤國搖身一變，成為沃野千里、遍地桑麻、滿目稻麥的“天府之國”。
都江堰是世界公認的歷史最悠久的無壩引水工程，它是中華民族勤勞智慧的象征。都江堰水利工程造就的天府之國，成為秦統一中國強大的后方戰略基地和大糧倉，它無可置疑地推進和加速了華夏文明的進程。
造福萬代的都江堰是一個龐大的水利系統工程。在兩千多年漫長的歲月中，無論時代如何變遷，政權如何更迭，都江堰都得到了很好的保護和維修。它的水利網絡逐漸擴大，目前已覆蓋四川省36個縣的1000多萬畝良田，并向成都等數十座城市提供工業和生活用水，成為成都平原和川東北數千萬人的生命之源。
世界上最偉大的無壩引水工程都江堰，除了它下游密如蛛網極其龐大的灌溉水網河渠系統外，其主體部份為渠首三大工程：魚嘴分水堤、飛沙堰溢洪道和寶瓶引水口。魚嘴分水堤，因形似魚嘴而得名。分水堤位于渠首頂端，修筑在岷江彎道的中部，迎著古老的波濤，巧妙地將一條岷江剖為內外二江。內江是人工河，外江是岷江的天然河道，內江主要作用灌溉，外江則肩負著泄洪的重任。水流平緩的枯水期岷江六成水沿凹岸流入內江，外江占四成，水流湍急的洪水期，六成水在凸岸的反作用務下沖入外江，這就是治水三字經中所說的“分四六，平潦旱”。由此可見魚嘴修建時的科學選址是何等奇妙。魚嘴分水堤因長期面對洪水巨大的沖擊力，所以修筑十分堅固，且世代維修，后人不敢有絲毫懈怠。
在沒有現代化工具的兩千多年前，李冰率眾人燒水澆巖石，用人工艱難地將一座山斷開，形成了一個窄窄的進水口，進水口因形似瓶頸而得名“寶瓶口”。江面在這里由70米驟減為28米，滔滔江水經窄窄的進水口涌入寬闊的內江，逐漸形成密如蛛網的水系，灌溉著川西平原千里沃野。它是都江堰系統工程的關鍵環節之一。寶瓶口是內江水進入成都平原的咽喉，猶如瓶口一樣，嚴格控制著進入成都平原的江水流量。這種穩定的進水量，對成都平原的農田灌溉，抗旱防洪，生活用水等都產生了特大效益。20_多年前的李冰能利用岷江和玉壘山的山形水勢，設計出這樣妙絕古今的水利樞紐工程。
各位游客，大家好，歡迎來到都江堰景區。都江堰位于都江堰市西側的岷江上，距離成都約56km。在游覽前，我先交代一下注意事項：在游覽時，請大家保管好自己隨身物品。同時，請大家愛護景區環境，緊跟團隊，避免走失。我們今天的游覽路線是從秦堰樓下去，依次參觀二王廟、安瀾索橋、魚嘴、飛沙堰、寶瓶口、離堆，最后在大門口集合。整個行程大約需要兩個小時?，F在請跟隨我的腳步，進入景區游覽。
都江堰修建于公元前256年的秦昭王時期，是蜀首相李冰父子率領民眾修建的。花費了大約20_年，才修建完成。距今天已經有20_多年的歷史了。是世界上年代最久遠，依然發揮巨大功效的以無壩引水為特征的水利工程。難怪余秋雨先生會說“我以為中國歷史上最激動人心的工程不是長城而是都江堰了”。而這激動人心的工程是由魚嘴、飛沙堰、寶瓶口三大主體工程組成的。接下來，我就一一為大家解讀三大工程是怎么發揮其巨大作用的。隨著我手指的方向看去，這就是都江堰的第一大工程——魚嘴。它形如魚的嘴巴，因此得名為魚嘴?，F在我們站在魚嘴的壩口，看岷江洶涌而來，經魚嘴一分為兩股，即內江和外江。外江繼續擔任主河床的作用，內江為都江堰新建的引水渠。李冰特別將內江河床的深度修的低于外江三尺三，又將外江河床的寬度修的寬于內江河床九丈九。加上這里是一個彎道，在春耕水流量小的時候，主流就有約六成的水進入內江，保證了成都平原的灌溉用水。洪水季節，流量急增，水位大幅提高，水勢受河道彎曲的制約明顯減少，再由于外江一側江面較寬，內江一側江面較窄，內江的流量會自動低于外江，進水約四成，這樣又很大程度上解決了程度平原的防洪難題。這種功用便是都江堰三字經中所說的“分四六，平旱澇”。
另外，魚嘴還具有一定的排沙排石功能。岷江落差很大，上有水流湍急，所以，有大量的沙石順流而下，根據彎道環流遠理，江水在彎道產生的旋流，會將下層的沙石卷到水流的上層，大部分便自動被帶入外江。魚嘴正是出于“正面去水”“側面排沙”的理想位置。所以80%的沙石從這里排走，大大減少了內江淤塞之害，我們不得不佩服李冰選址的準確。我們現在看到的魚嘴已經是鋼筋混凝土建筑，那么在從前是用什么材料建成的呢?在從前它可是用土石作基，用卵石竹籠護堤。人們就地取材，把川西的竹子，編成長長的竹籠橫放在壩邊，在里面塞滿河邊沖擊的的卵石，一籠接一籠，一層接一層，筑成了堅固耐沖又不積水的堤壩。這種方法簡易而效果極好。5.12大地震后，魚嘴出現了多處裂縫，到如今魚嘴上被修復的痕跡還清晰可見，它也因為裂縫而成為大家最關心的景點。
總的來說，魚嘴可以用一個巧字來形容，位置選的巧，分水分的巧，排沙排石排的巧。當然，僅有魚嘴是不夠的，三大工程是相互依存，共為體系的。那接下來，我們就去參觀下一處工程——飛沙堰泄洪道。
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