摘要：
本文目錄日語導游專業五臺山日語導游詞成都導游日語歡送詞一、日語導游專業... 本文目錄
一、日語導游專業
旅游日語專業前景還是不錯的，因為現在大家學的都是英語，而掌握日語的人也不是很多。如果有機會，你帶團去日本旅游，或者日本有人來華旅游，那么你的優勢就顯示出來了。
日語呀？考個導游證吧，我是北京的，北京這邊報名是先通過網站上報名，取得報名號，然后再去旅游局報名交錢什么的，這是筆試，等筆試通過了，再去報名口試。
嘿嘿，學了日語的一定要考導游證哦。。。俺是學旅游管理的，俺的一個同學就想學日語去，她說給日本人帶團的時候，就把日本人給賣了，以紀念咱逝去的中國同胞。忽忽(～ o～)~zZ
這種專業多見于職高或者中專。除了學習一般的日語外針對導游證的考試會有相關的教學。
培養目標：培養具有良好的日語基礎、旅游專業知識和組織活動能力，能勝任導游、翻譯、領隊、旅行社管理及其他涉外工作的高級技術應用性專門人才。
就業方向：旅行社及其他旅游企業接待部門。
1旅游日語專業就業就業薪酬統計
通過49份旅游日語專業就業狀況分析，旅游日語專業平均薪酬水平為 6080元。
若按照工作經驗和工齡來統計，旅游日語專業應屆畢業生工資5250，0-2年工資6050，3-5年工資7000。
五我是日語專業本科學生，想考導游證，是做日語國際導游的那種。先前了解了一下，什么海外領隊證，日語導游
跟戶口大學專業沒關系，你哪怕初中畢業也可以考
每年11月左右導游證資格證版考試
需要學習導游基權礎、導游業務、政策與法規、地方導游最后當地省市定的口語考試。
省導證已經不存在，統一考試。名全國導游員資格證書。
報名去國家旅游局官網自行查找，今年期限已過。
國導就是領隊。全稱出境旅游領隊證
你得先考導游資格證，注意是資格。在有資格旅行社簽訂勞動合同，持合同和資格證，去當地旅游局換導游證。在持證工作兩年以上，持日語導游證拿領隊證
一般你報個班，以上的東西在導游業務里他全教。
1、本人身份證（原件），外省的須持有暫住證。
2、學歷證明：高中畢業或中專畢業（包含）以上原件。成都導游價格
3、國家縣（區）級以上醫院出具的最新健康狀況證明（必須包括常規檢查及肝功、乙肝兩對半檢查）。
4、本人1寸免冠彩色近照電子版，實行網上報名。
5、在報名地點領取并填寫完整的《全國導游人員資格考試報名表》。
6、在自己戶口所在地的旅游局報名；在校大學生在學校所在地的旅游局報名；在外地打工的，須持打工城市的暫住證，在該城市的旅游局報名。
7、報考外語導游資格考試的要外語專業的大專以上，非外語專業的本科以上學歷。
1、筆試時間：一般在當年的十一月，報名以后當地旅游局會有具體的通知。
2、面試時間：面試的考試一般比筆試的考試延后一段時間，在當年的十一月份到十二月份底舉行。報名以后當地旅游局會有具體的通知。
日語導游證考試分為筆試和口試兩部分
英語類和日語類考生筆試科目為導游基礎知識、導游法律知識與道德修養（含相關法律、職業道德、方針政策和時事）、導游服務規范與技能和所報考的外語。
現場模擬導游考試（口試）分為兩部分，即“游覽區（點）講解能力”和“導游服務規范與特殊問題處理及應變能力”
3、報考日語導游資格考試者，需參加相應外語筆試。日語專業大學本科畢業的考生可免試相應的外語筆試。
4、加試外語：是指已取得導游員資格證書者，申請報考其他語種導游員資格證書的考生，只需加試相應的外語筆試和現場模擬導游考試（口試）。
5、根據《導游人員管理實施辦法》規定，獲得導游員資格證書3年未從業者，其導游員資格證書自動失效。錄取方法：考生成績均達到60分以上（含60分）者為合格。
2000年國家旅游局改革導游考試制度，將導游考試中的教材、命題、考試時間等權限全部下放到各省，并減少考試科目，大大降低了國家級導游的“門坎”。
新的導游考試試卷，由過去全國統一命題改為各省根據本省特點自行命題，考試科目由過去的政策法規、導游業務、導游基礎知識、漢語言文學、外語、現場導游6門，縮減為“導游綜合知識”和“導游服務能力”兩門。
去中國旅游的日本人大多數都是老太太老頭子
八旅游管理（國際導游）專業好還是日語專業好
你好，我現在也是一名旅管的在校生，不過不是國際旅游，在中山大學的國際旅游管理在畢業的時候可以得到兩個學位呢，一個是管理學士，還有一個是外語類的。
一般的外語類專業在大二的時候是可以選二外的，但據大多數人說其實并沒有多少人能把第二外語學好，或者說大家對此并不太重視，除非你很有興趣。
至于旅游管理，我們是沒有二外選的，不過不太清楚你的（國際導游）。我們沒有分那么細，以后可以當導游，也可以做酒店、旅行社、景區規劃、會展等等。其實想做領隊的話只要考相對應的導游證就好了（大多數的人考的是英語和日語導游，其他小語種也有），現在我就有很多同學在暑假帶團，以后還繼續的人不多。很多讀這個專業的人畢業以后都會轉行的，原因嘛，比較復雜。成都導游年審
雖然我們沒有二外，但是作為這個專業的學生，掌握好一門外語甚至多門是真的很重要的，我本來就喜歡語言，尤其是英語，現在也在學習日語，這個是專業另外開課，另外交錢，完全自愿，看個人需要和興趣。
所以，看你自己的意思啦，一定要好好了解自己的性格以及知道自己以后的追求，我覺得我是那種開朗活潑的人，也喜歡旅管，覺得這個專業很不錯。但是如果不喜歡的話就會學得很無聊，空虛。導游帶客回成都
國際導游有沒有出國的機會？如果你想出國，機會很多啊~但是在學校期間能出國，學院舍得出錢讓你們去的話也不是沒有可能的~~~這個你最好想你的師長們咨詢啦~~
九想做一名日語導游這職業前景怎么樣
小語種導copy游工資都比較高，不像一般意義上的導游，日語導游可以選擇的面很廣，可以選擇帶在中國境內的日本游客，還可以帶中國境內的中國游客，比別人多了個選擇的余地，再加上外語導游十分緊缺，近幾年來旅游業發展這么好，來中國旅游的外國游客越來越多，外語導游以后會越來越吃香的，像外國語大學就有很多學生學導游，還有不少學校開了日語旅游涉外方向呢，要是以后發展的好，而且想在旅游業發展的話，還可以考取領隊證，帶入境團，那樣前景會更好的
十如果想以后當一個日語導游，在大學選專業是選日語專業還是旅游專業好一些
個人認為，首先必須學好語言。如果語言不過關，就無法做好導游。其次就是選修旅游專業，練好基本功，報考導游證。積累經驗后再報考領隊證。
二、五臺山日語導游詞
1、女性のみなさん、男性のみなさん：
2、たいへんみんなを歓迎して中國の四大仏教の名山の首の五臺山の観光に來て、今私達は忻州�9�1五臺山の道路の上に行進して、運行時間を利用して私が先にみんなに五臺山の概況を紹介します。
3、五臺山は第1陣の國家級の名勝で、山西省忻州地區東北部に位置して、景勝地の圧倒的部分は位置して臺灣が抱いて抑えますを中心の五臺県の境界內にして、繁峙県、代県と河北にまたがって多くて引き分けする小さい部分があって、周辺は500數里に達します。五臺山の雄壯で美しい景色はその東西南北中の5基のピークがと激しく流れることに止まらない清水河あって、五臺山名所の精華はそれのあの多い仏教の寺院です。
4、五臺山のこの名稱は5基の山の峰の共通の特徴に対する如実な概況です。東西南北中の5基のピークの山の山頂はすべて高くて大きい緩やかな坂のプラットフォームで、だから五臺山を叫びます。5臺の海抜の高度は多く2700メートル以上で、最高の北臺の海抜は3058メートルまで達して、華北の第1ピークのため、“華北の屋根”の稱がもとからあります。黃土高原の山西に位置して、比べるもののない大部分の地區は乾燥していて雨が少なくて、五臺山は例外にします。ここの山の高林は深くて、気候はさわやかで、降雨はわりに多くて、植生の占める割合はとても高くて、風光明媚で、景色は壯観で、清涼山の稱があって、旅行の避暑する景勝の地です。五臺山は山の高谷は深いが、しかし交通は比較的に便利で、通じ合っている“4関一門”と外部があります。北部に華厳嶺と鴻の扉の巖関があって、繁峙県境に到達して、西部に代県に到達する高くそびえたつ嶺関があって、東部に河北に通じて多くて引き分けする竜泉関があって、東南に牛道嶺と関可通の盂県、陽泉があって、南部に襄、忻州と太原を決める大臺のつながりがあります。
5、五臺山は主に仏教の圣地で名聲が天下に知れ渡ったのです。それでは五臺山はどのように仏教の圣地になったのですか？後漢の明るい帝の永平の11年(西暦紀元68年)、インドの2人の高僧はこすってあけて、竺の出縁が中國で仏教を広めることを撮影して、彼らが五臺山に來る時に、5基の臺灣がいちばん臺を囲んで內陸を抱くことを押しのけることに會って、その山形の地形は釈迦牟尼仏の修行して賢いワシの山とほとんど同じに、洛陽に戻った後に漢の明るい帝に五臺山に行って寺院を建造するように奏請して、明るい帝は必ず演奏して辭令を公布して、五臺山で大きい孚霊のワシの寺を建造して、つまり今日顕通の寺の前身、洛陽白馬寺と名聲を等しくする我が國の1番早い仏陀の寺の1つになって、五臺山はすぐ仏教の圣地になります。それから五臺山の仏陀の寺はだんだん多くなって、線香やろうそくは日1日入れます。南北朝に著く時、五臺山は寺院の200多くの所にすでにあって、唐代に更に360多くの所を達成して、僧と尼の3000數人。しかし唐武宗、周世宗が2度大規模に法が消えるため、全山の仏陀の寺はほとんどすべて壊されます。宋、元、明清、五臺山の仏陀の寺は次第に回復と発展を得て、明の時寺院は104か所すでに近くなります。清の康煕、乾隆、嘉慶の諸帝は皆五臺山の仏陀の寺に対してきわめて重視して、絕えず巨額の資本に入って建造して、清末まで、五臺山は寺院の122か所を共有して、その中の青い廟の97か所、黃色の廟の15か所、僧と尼の1000數人。
6、五臺山は寺院の50余り席があって、歴史上でと比較することができないけれども、しかし四大仏教の名山の中で依然として寺院が最も集中するので、線香やろうそくは最も盛んです。その上五臺山の仏陀の寺、唐、宋、遼寧、金、元、明清がそれぞれ民國に代わっておよび皆遺物があって、建物は雄壯偉大で、デザインは非常に多くて、精密で整然として、手法のモデル、一貫性は強くて、自身は1部の唐代來の中國が史を造るので、中國の古い建筑の貴重な場所を研究して鑒賞するのです。その他に、境內の仏教の像を作る手法は多様で、技蕓がずば抜けていて、泥人形、木雕り、銅が鋳造して、玉雕は何でもそろっていて、同様に我が國の仏教の像を作る蕓術を鑒賞して変遷の最優秀場所を発展するのです。
7、前の小城は東冶を叫んで、東冶が西北の10數里を抑えるのは私達の今度の5臺の旅の第一個の観光地です——南禪の寺。
三、成都導游日語歡送詞
1、そろそろ空港に到著いたします、いよいよお別れの時になりますね。大変お疲れ様でした。今度のご旅行はいかがでしょうか。
2、この度、皆様のお陰で、スムーズに仕事させていただき、皆様のご協力に心から感謝の意を申し上げます。案內中に何か行き屆かないところがありましたら、是非ご容赦ください。成都のご滯在は短かったですが、諸葛孔明で有名な武侯祠、唐代詩人の杜甫ゆかりの杜甫草堂、可愛いパンダの研究所（樂山，峨眉山之類的就自己編吧）などなどご案內させていただきましたが、実は成都周辺は九寨溝とかチベット族の村とかたくさんの魅力的なところがあり、今度は時間の関系でちょっとしたところしか回れませんでした。これからもし時間がありましたら、是非またいらっしゃってください。私は成都でお待ちしております、その時に、また宜しくお愿いいたします。これからのたびも順調になるようお祈りいたします。
3、それでは、皆さんお元気で。ありがとうございました。
