摘要： 本文目錄關(guān)于成都的名勝古跡的文言文游記描寫(xiě)成都的現(xiàn)代詩(shī)一、關(guān)于成都的名勝古跡的文言文游記...

本文目錄

1. 關(guān)于成都的名勝古跡的文言文游記
2. 描寫(xiě)成都的現(xiàn)代詩(shī)

一、關(guān)于成都的名勝古跡的文言文游記

1.參觀成都名勝古跡的作文

游成都武侯祠有感成都何處最迷人？我認(rèn)為不是那麻麻辣辣的火鍋，也不是風(fēng)情萬(wàn)種的川妹的花裙子的背后。

游成都武侯祠有感成都何處最迷人？我認(rèn)為不是那麻麻辣辣的火鍋，也不是風(fēng)情萬(wàn)種的川妹的花裙子的背后。

而是武侯祠。武侯祠最迷人之處，不是因?yàn)橛辛酥T葛亮，古來(lái)為相用兵者，高出諸葛，不乏其人；也不是因?yàn)橛辛藙?，古?lái)為帝者，論賢能霸氣及歷史功績(jī)，比他優(yōu)秀的，不計(jì)其數(shù)。

但君宦同祠、文官武官，同居一室。放眼宇宙，卻獨(dú)此一家。

但這還不足以讓武侯祠成為成都最具魅力的地方。如果不是那風(fēng)起云涌浪花淘盡英雄的80年，你可以到別處去游了。

你錯(cuò)過(guò)了活在三國(guó)的機(jī)會(huì)，但三國(guó)風(fēng)云，你不能錯(cuò)過(guò)。否則，你就白來(lái)成都。

武侯祠，是紀(jì)念三國(guó)時(shí)期蜀國(guó)皇帝劉備和丞相諸葛亮的君臣合廟祠堂，是中國(guó)紀(jì)念諸葛亮名勝中最負(fù)盛名的一處。位于成都市武侯祠大街231號(hào)。

這些，在網(wǎng)上都可以搜查得到。還有許多東西，在網(wǎng)上是查不到的。

即便我說(shuō)了，你也未必明白。只有當(dāng)你站在那一副副滲入胸堂的對(duì)聯(lián)前，只有當(dāng)你站在孔明像前，仰望頭頂上“淡薄明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)”8字時(shí)；只有當(dāng)你站在諸葛亮孫子諸葛尚前讀著他的歷史，不到20歲，就血濺沙場(chǎng)時(shí)；只有當(dāng)你面對(duì)白手起家成群雄四起的劉備時(shí)。

現(xiàn)在無(wú)論何人在何時(shí)在何地經(jīng)歷何事，三國(guó)里的人，都經(jīng)歷過(guò)了。這是我在武侯祠里，最直接的感受。

看歷史，看的就是當(dāng)下的人生。諸葛亮。

27歲時(shí)經(jīng)不起劉備的誘惑而出山，47歲生子，54歲死。這個(gè)蜀漢CEO，是累死的。

是必躬親，家底薄，老板無(wú)能，手下沒(méi)有會(huì)管理的中層，而競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手又強(qiáng)。因而他以累死的方式，落實(shí)了前后出師表。

說(shuō)他死得早，其實(shí)比他死得早的還有另一人——龐統(tǒng)?，F(xiàn)在人們還經(jīng)常拿他的名字來(lái)猜成人的迷。

旁捅。龐統(tǒng)是三國(guó)里唯一可以與諸葛亮齊名的人，他死時(shí)，才三十六歲。

他的死，劉備和諸葛亮是有責(zé)任的，高級(jí)管理人，適合坐在辦公室里指揮，不適合上前線。而像張飛那樣的猛將，只適合前線，不適合當(dāng)管理者。

但龐統(tǒng)上了前線，張飛當(dāng)了經(jīng)理。所以蜀漢得付出代價(jià)。

損失這樣的兩個(gè)人，我覺(jué)得影響到蜀漢根基。在我們的工作中，有多少人只配當(dāng)管理不配當(dāng)業(yè)務(wù)，而又有多少人只配當(dāng)技術(shù)工而不配當(dāng)管理者呢？。

游成都武侯祠第一天，我們一家來(lái)到位于成都市區(qū)的武侯祠參觀。

武侯祠乃三國(guó)勝地，建于公元223年，是諸葛亮、劉備及蜀漢英雄紀(jì)念地，也是三國(guó)時(shí)期最大的遺跡博物館。一踏進(jìn)大門(mén)，就看到劉備和他的兒子、孫子的石像。

據(jù)說(shuō)劉備的耳過(guò)雙肩、手過(guò)膝蓋，石像果然如此。我們繼續(xù)走，看到了關(guān)羽、張飛、曹操等的石像。

石像中，關(guān)羽是紅臉；張飛是黑臉；曹操是白臉，紅臉代表正義；黑臉代表脾氣暴躁；白臉代表奸詐。接著，我們看到了諸葛亮的石像。

聽(tīng)導(dǎo)游說(shuō)，諸葛亮28歲出山作劉備的軍師，真了不起??！然后我們看到趙云的石像，我原以為趙云是一位騎著白馬的英俊少年，但卻是一位白發(fā)飄飄的老人。原來(lái)，趙云是眾將軍中最長(zhǎng)壽的一位，大家為了紀(jì)念這位“常勝將軍”而雕刻成的。

在這里，我們還參觀了三國(guó)武將用過(guò)的兵器，岳飛所抄寫(xiě)的《出師表》，字字剛勁有力，文中的“帝”字有十幾種寫(xiě)法，真讓人嘆為觀止。武侯祠，讓我更深刻地了解三國(guó)時(shí)期的故事。

杜甫草堂游記唐肅宗乾元二年（公元759年）十二月，一位年近半百的老人，騎著一匹瘦骨嶙峋的馬，帶領(lǐng)著全家老小向成都趕來(lái)。他就是在中國(guó)乃至世界詩(shī)壇上名垂千秋的大詩(shī)人杜甫。

一千二百多年以后，詩(shī)人馮至在為杜甫所寫(xiě)的傳記中深情地寫(xiě)道：“人們提到杜甫時(shí)，盡可以忽略了杜甫的生地和死地，卻總忘不了成都的草堂?！痹?shī)歌2004年正月初七，成都的天氣陰郁寒冷，天空中不時(shí)飄下淅淅瀝瀝的微雨。

這一天，是成都人的傳統(tǒng)節(jié)日——“人日”游杜甫草堂。每年的這個(gè)時(shí)候我會(huì)來(lái)到杜甫草堂，緬懷這位流寓成都并在成都的一座茅屋里居住過(guò)三年零九個(gè)月的老詩(shī)人杜甫。

其實(shí)也談不上什么緬懷和歌頌，只是想看看詩(shī)人清癯憂憤的塑像，看看那個(gè)他曾經(jīng)居住過(guò)的簡(jiǎn)樸的茅屋，體會(huì)一個(gè)流落異鄉(xiāng)的人可能會(huì)有的孤獨(dú)和寂寞。在草堂北門(mén)外的一輛三輪車(chē)上買(mǎi)了一小袋滾燙的糖炒板栗，用雙手兜著'—面聞著透過(guò)栗殼散發(fā)出來(lái)的香氣，一邊迎著細(xì)雨和寒風(fēng)進(jìn)了杜甫草堂。

剛進(jìn)門(mén)就碰見(jiàn)一個(gè)熟人，他問(wèn)我是不是來(lái)參加杜詩(shī)朗誦會(huì)的。我說(shuō)，不是，只是來(lái)閑逛的。

原來(lái)今天草堂內(nèi)有一個(gè)特別的活動(dòng)，人們將在這個(gè)寒冷的冬日舉辦一場(chǎng)杜詩(shī)朗誦會(huì)，紀(jì)念這位中國(guó)詩(shī)歌史上最偉大最貧寒最孤獨(dú)的詩(shī)人。我往周?chē)淮蛄?，果然看?jiàn)許多文質(zhì)彬彬的人穿著唐裝或厚厚的冬衣往里走，神情里既有對(duì)詩(shī)人的敬仰肅穆，又有為這次活動(dòng)準(zhǔn)備的熱情和興奮。

詩(shī)歌朗誦會(huì)在一個(gè)臨時(shí)搭建的露天舞臺(tái)上舉行，我站在一株含苞欲放的紅梅樹(shù)下，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀望著這個(gè)別致的舞臺(tái)。舞臺(tái)背后是古典的建筑、森森的樹(shù)木和霧蒙蒙的天空，杜甫的塑像在一扇打開(kāi)的木門(mén)內(nèi)靜靜地兀立著，淡漠地看著后人***澎湃地吟頌他當(dāng)年寫(xiě)下的詩(shī)作。

這是一次古典與現(xiàn)代的對(duì)話，雖然朗誦者不可能準(zhǔn)確地傳達(dá)詩(shī)人當(dāng)時(shí)的心境，但在詩(shī)人曾經(jīng)生活的地方高聲朗誦那些光芒依舊的詩(shī)篇，我們?nèi)匀荒芨械皆?shī)人生命與內(nèi)心的力量。出人意料的是'。

成都是國(guó)務(wù)院首批公布的24個(gè)歷史文化名城之一。境內(nèi)名勝古跡較多。據(jù)統(tǒng)計(jì)：全市有國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位6處，省級(jí)文物保護(hù)單位17處，1987年全市文物普查后，擬上報(bào)收入《中國(guó)文物地圖集》的文物點(diǎn)1753處。成都市的自然景觀亦絢麗多姿。市境西高山矗立，平壩與山區(qū)界線分明，地形復(fù)雜多變。山景具有高、險(xiǎn)、奇、秀、幽的特色，如以"幽"稱譽(yù)的青城山，雄奇多姿的九峰山，峭壁陡立的葛仙山，奇峰挺立、終年云霧繚繞的霧中山，景色如畫(huà)、秀麗清雅的玉壘山，具有春觀花、夏觀雪、秋賞月等四季風(fēng)光的西嶺雪山等；水景中，溪流、水潭、瀑布、湖泊、泉眼千姿百態(tài)，景色各異。如彭縣銀廠溝、都江堰青城后山和崇慶縣九龍溝等的飛珠濺玉的瀑布群，洶涌湍急的溪流，清澈明亮的水潭，構(gòu)成了一串水的動(dòng)態(tài)景觀；蒲江縣湖光山色如畫(huà)的朝陽(yáng)湖、長(zhǎng)灘湖、石象湖，彭縣九峰山清涼甘冽的冷泉群等；生物景點(diǎn)中有面積廣闊的原始森林景觀，稀少的野生桂花林、箭竹林、杜鵑林等植物群落，珍稀動(dòng)物大熊貓、牛羚、巖羊、扭角羚、蝴蝶群等；氣景中有壯觀的日出，多變的云海，神奇的"佛光"、"神燈"、"玉皇燈火"等；洞景中有青城后山的溶洞，洞內(nèi)有石筍、石鐘花，石柱林立，景色特異，具有較高的游覽價(jià)值。إ成都人俗好游樂(lè)，自古"游賞之盛甲于西蜀"，元代以降，每年春季，都舉行盛大的游樂(lè)活動(dòng)，地方長(zhǎng)官與民同樂(lè)被傳為佳話，"倡優(yōu)鼓吹，出入擁導(dǎo)"，觀園、游江，萬(wàn)人空巷，其場(chǎng)面十分壯觀。

文君井位于邛崍市臨邛鎮(zhèn)里仁街，面積共六千五百平方米，相傳為司馬相如與卓文君開(kāi)設(shè)“臨邛酒肆”時(shí)的遺物。山樹(shù)水竹，琴臺(tái)亭榭，曲廊小橋，風(fēng)景美好，是邛崍著名的園林勝境。乃卓文君與司馬相如當(dāng)壚賣(mài)酒之處?！拔木?dāng)壚，相如滌器”。園內(nèi)古井，“井泉清洌、甃文君井

砌異常，井口徑不過(guò)二尺，井腹?jié)u寬，如膽瓶然“。古井井壁為黑粘土、雜有陶片。井型及造井材料都與安徽壽春縣發(fā)現(xiàn)的漢代古窯井相似，據(jù)此證實(shí)此井為西漢遺井。1980年四川省人民***公布為省級(jí)文物保護(hù)單位。

唐詩(shī)人杜甫流寓成都時(shí)作《琴臺(tái)》，詩(shī)有“酒肆人間世，琴臺(tái)日暮文君井

云”句，就是憑吊遺跡之作。文君井為不規(guī)則的矮罐形土窖井，周置石欄，井口和井面均為石質(zhì)。現(xiàn)有庭園10余畝，園內(nèi)有當(dāng)壚亭、水香榭、聽(tīng)雨亭、梳妝臺(tái)等建筑，均為清末至民初所建。井旁不遠(yuǎn)處有琴臺(tái)，臺(tái)前有月池、假山，園林別具一格。“井上疏風(fēng)竹有韻，臺(tái)前月古琴無(wú)弦”這副懸于琴臺(tái)的對(duì)聯(lián)，寫(xiě)出了文君井園內(nèi)的景色。井畔東為照壁，上刻楷書(shū)"漢卓文君井"5字。北側(cè)豎詩(shī)碑一塊，面井一面刻清代進(jìn)士曾先曦楷書(shū)"文君井"；另一面刻郭沫若1957年10月1日到邛崍時(shí)手書(shū)《題文君井》詩(shī)和跋辭。該處園林始建年代待考。1949年以來(lái)，***撥專款進(jìn)行過(guò)多次維修，1959年開(kāi)始對(duì)外開(kāi)放?，F(xiàn)園林布局以文君井為中心，北隔水池為琴臺(tái)，東側(cè)有當(dāng)壚亭和水榭，南側(cè)有八角亭，西南有船舫式建筑漾虛樓。整個(gè)園林顯得小巧，玲瓏，秀雅。

文君井深約3米，泉清洌，略呈墨綠色?！翱趶讲贿^(guò)二尺，井腹?jié)u寬，如膽瓶然?！本嫌幸徽毡?，上刻有清進(jìn)士曾光羲楷書(shū)“文君井”三字。背面刻郭沫若一九五七年國(guó)慶書(shū)“題文君井”，詞、書(shū)雙絕。井為不規(guī)則的矮罐形土窖井，周置石欄，井口和井面均為石質(zhì)，井壁系粘土滲合小卵石砌成，經(jīng)考證確為漢代“土甕井”。漢代古井至今二千多年，依舊井泉清澈，清涼甘冽，全國(guó)罕見(jiàn)。

應(yīng)該說(shuō)文君井并非旅游勝地，但是司馬相如和卓文君的傳奇愛(ài)情賦予了這里奇特的魅力，他們的愛(ài)情故事堪稱完美。首先完全符合中國(guó)傳統(tǒng)的郎才女貌的觀點(diǎn)。司馬相如是大才子，卓文君是大美女。再看，司馬相如不但是才子，而且還是朝廷大官兼社會(huì)名流。而卓文君呢，他爹是西蜀巨富，那真是要錢(qián)有錢(qián)，要人有人。才子佳人加上官宦大富加上私奔情緣，這一切完全就是中國(guó)古代最完美經(jīng)典的愛(ài)情典范。所以文君井不僅僅是一處西漢遺跡，也不僅僅是是人們休閑度假、憑吊懷古的幽靜園林。它更多的是帶給人們對(duì)美好生活的無(wú)限遐想和對(duì)浪漫愛(ài)情的真誠(chéng)渴望。

初到八達(dá)嶺，便陷入重疊的濃翠中了，車(chē)在道上行，兩旁全是高大的山脊，比起紹興的山，這里的確巍峨得多。

終于，長(zhǎng)城出現(xiàn)了，蜿蜒于濃翠中的長(zhǎng)城曲曲折折地引伸，引發(fā)眾多豪杰的千古遐思。

八達(dá)嶺長(zhǎng)城是居庸關(guān)的北口，東門(mén)曰“北門(mén)鎖銅”，西門(mén)曰“居庸外鎮(zhèn)”。北往延慶州，西至宣鎮(zhèn)，故名“八達(dá)嶺”。

下車(chē)后，覺(jué)得十分涼爽，山風(fēng)舞動(dòng)著長(zhǎng)城，一派孤傲的性格，更襯托出它的氣勢(shì)。

長(zhǎng)城的石階很高，蹬步稍許有些費(fèi)勁，向上攀爬不得不低頭彎腰。

八達(dá)嶺道極寬，可使五馬并行，整座城墻用花崗巖條石和特制城磚砌鋪而成，守城可謂“固若金湯”。

手扶石欄，頓覺(jué)涼意。城墻邊有敵臺(tái)、垛口和躲洞，也有排水系統(tǒng)，約行十步便有一個(gè)。

下午的長(zhǎng)城依舊巍峨，長(zhǎng)城博物館內(nèi)的東西一些是仿制品，除了刀劍、鎧甲、大炮和長(zhǎng)城巨大的模型，其它我沒(méi)有多大興趣。

晚上，我還在懷想長(zhǎng)城，透明的心幻化作雨絲，滴落在厚實(shí)的城墻上。

游成都武侯祠有感成都何處最迷人？我認(rèn)為不是那麻麻辣辣的火鍋，也不是風(fēng)情萬(wàn)種的川妹的花裙子的背后。

而是武侯祠。武侯祠最迷人之處，不是因?yàn)橛辛酥T葛亮，古來(lái)為相用兵者，高出諸葛，不乏其人；也不是因?yàn)橛辛藙洌艁?lái)為帝者，論賢能霸氣及歷史功績(jī)，比他優(yōu)秀的，不計(jì)其數(shù)。

但君宦同祠、文官武官，同居一室。放眼宇宙，卻獨(dú)此一家。

但這還不足以讓武侯祠成為成都最具魅力的地方。如果不是那風(fēng)起云涌浪花淘盡英雄的80年，你可以到別處去游了。

你錯(cuò)過(guò)了活在三國(guó)的機(jī)會(huì)，但三國(guó)風(fēng)云，你不能錯(cuò)過(guò)。否則，你就白來(lái)成都。

武侯祠，是紀(jì)念三國(guó)時(shí)期蜀國(guó)皇帝劉備和丞相諸葛亮的君臣合廟祠堂，是中國(guó)紀(jì)念諸葛亮名勝中最負(fù)盛名的一處。位于成都市武侯祠大街231號(hào)。

這些，在網(wǎng)上都可以搜查得到。還有許多東西，在網(wǎng)上是查不到的。

即便我說(shuō)了，你也未必明白。只有當(dāng)你站在那一副副滲入胸堂的對(duì)聯(lián)前，只有當(dāng)你站在孔明像前，仰望頭頂上“淡薄明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)”8字時(shí)；只有當(dāng)你站在諸葛亮孫子諸葛尚前讀著他的歷史，不到20歲，就血濺沙場(chǎng)時(shí)；只有當(dāng)你面對(duì)白手起家成群雄四起的劉備時(shí)。

現(xiàn)在無(wú)論何人在何時(shí)在何地經(jīng)歷何事，三國(guó)里的人，都經(jīng)歷過(guò)了。這是我在武侯祠里，最直接的感受。

看歷史，看的就是當(dāng)下的人生。諸葛亮。

27歲時(shí)經(jīng)不起劉備的誘惑而出山，47歲生子，54歲死。這個(gè)蜀漢CEO，是累死的。

是必躬親，家底薄，老板無(wú)能，手下沒(méi)有會(huì)管理的中層，而競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手又強(qiáng)。因而他以累死的方式，落實(shí)了前后出師表。

說(shuō)他死得早，其實(shí)比他死得早的還有另一人——龐統(tǒng)?，F(xiàn)在人們還經(jīng)常拿他的名字來(lái)猜成人的迷。

旁捅。龐統(tǒng)是三國(guó)里唯一可以與諸葛亮齊名的人，他死時(shí)，才三十六歲。

他的死，劉備和諸葛亮是有責(zé)任的，高級(jí)管理人，適合坐在辦公室里指揮，不適合上前線。而像張飛那樣的猛將，只適合前線，不適合當(dāng)管理者。

但龐統(tǒng)上了前線，張飛當(dāng)了經(jīng)理。所以蜀漢得付出代價(jià)。

損失這樣的兩個(gè)人，我覺(jué)得影響到蜀漢根基。在我們的工作中，有多少人只配當(dāng)管理不配當(dāng)業(yè)務(wù)，而又有多少人只配當(dāng)技術(shù)工而不配當(dāng)管理者呢？。

游成都武侯祠第一天，我們一家來(lái)到位于成都市區(qū)的武侯祠參觀。

武侯祠乃三國(guó)勝地，建于公元223年，是諸葛亮、劉備及蜀漢英雄紀(jì)念地，也是三國(guó)時(shí)期最大的遺跡博物館。一踏進(jìn)大門(mén)，就看到劉備和他的兒子、孫子的石像。

據(jù)說(shuō)劉備的耳過(guò)雙肩、手過(guò)膝蓋，石像果然如此。我們繼續(xù)走，看到了關(guān)羽、張飛、曹操等的石像。

石像中，關(guān)羽是紅臉；張飛是黑臉；曹操是白臉，紅臉代表正義；黑臉代表脾氣暴躁；白臉代表奸詐。接著，我們看到了諸葛亮的石像。

聽(tīng)導(dǎo)游說(shuō)，諸葛亮28歲出山作劉備的軍師，真了不起啊！然后我們看到趙云的石像，我原以為趙云是一位騎著白馬的英俊少年，但卻是一位白發(fā)飄飄的老人。原來(lái)，趙云是眾將軍中最長(zhǎng)壽的一位，大家為了紀(jì)念這位“常勝將軍”而雕刻成的。

在這里，我們還參觀了三國(guó)武將用過(guò)的兵器，岳飛所抄寫(xiě)的《出師表》，字字剛勁有力，文中的“帝”字有十幾種寫(xiě)法，真讓人嘆為觀止。武侯祠，讓我更深刻地了解三國(guó)時(shí)期的故事。

杜甫草堂游記唐肅宗乾元二年（公元759年）十二月，一位年近半百的老人，騎著一匹瘦骨嶙峋的馬，帶領(lǐng)著全家老小向成都趕來(lái)。他就是在中國(guó)乃至世界詩(shī)壇上名垂千秋的大詩(shī)人杜甫。

一千二百多年以后，詩(shī)人馮至在為杜甫所寫(xiě)的傳記中深情地寫(xiě)道：“人們提到杜甫時(shí)，盡可以忽略了杜甫的生地和死地，卻總忘不了成都的草堂?！痹?shī)歌2004年正月初七，成都的天氣陰郁寒冷，天空中不時(shí)飄下淅淅瀝瀝的微雨。

這一天，是成都人的傳統(tǒng)節(jié)日——“人日”游杜甫草堂。每年的這個(gè)時(shí)候我會(huì)來(lái)到杜甫草堂，緬懷這位流寓成都并在成都的一座茅屋里居住過(guò)三年零九個(gè)月的老詩(shī)人杜甫。

其實(shí)也談不上什么緬懷和歌頌，只是想看看詩(shī)人清癯憂憤的塑像，看看那個(gè)他曾經(jīng)居住過(guò)的簡(jiǎn)樸的茅屋，體會(huì)一個(gè)流落異鄉(xiāng)的人可能會(huì)有的孤獨(dú)和寂寞。在草堂北門(mén)外的一輛三輪車(chē)上買(mǎi)了一小袋滾燙的糖炒板栗，用雙手兜著'—面聞著透過(guò)栗殼散發(fā)出來(lái)的香氣，一邊迎著細(xì)雨和寒風(fēng)進(jìn)了杜甫草堂。

剛進(jìn)門(mén)就碰見(jiàn)一個(gè)熟人，他問(wèn)我是不是來(lái)參加杜詩(shī)朗誦會(huì)的。我說(shuō)，不是，只是來(lái)閑逛的。

原來(lái)今天草堂內(nèi)有一個(gè)特別的活動(dòng)，人們將在這個(gè)寒冷的冬日舉辦一場(chǎng)杜詩(shī)朗誦會(huì)，紀(jì)念這位中國(guó)詩(shī)歌史上最偉大最貧寒最孤獨(dú)的詩(shī)人。我往周?chē)淮蛄浚豢匆?jiàn)許多文質(zhì)彬彬的人穿著唐裝或厚厚的冬衣往里走，神情里既有對(duì)詩(shī)人的敬仰肅穆，又有為這次活動(dòng)準(zhǔn)備的熱情和興奮。

詩(shī)歌朗誦會(huì)在一個(gè)臨時(shí)搭建的露天舞臺(tái)上舉行，我站在一株含苞欲放的紅梅樹(shù)下，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀望著這個(gè)別致的舞臺(tái)。舞臺(tái)背后是古典的建筑、森森的樹(shù)木和霧蒙蒙的天空，杜甫的塑像在一扇打開(kāi)的木門(mén)內(nèi)靜靜地兀立著，淡漠地看著后人***澎湃地吟頌他當(dāng)年寫(xiě)下的詩(shī)作。

這是一次古典與現(xiàn)代的對(duì)話，雖然朗誦者不可能準(zhǔn)確地傳達(dá)詩(shī)人當(dāng)時(shí)的心境，但在詩(shī)人曾經(jīng)生活的地方高聲朗誦那些光芒依舊的詩(shī)篇，我們?nèi)匀荒芨械皆?shī)人生命與內(nèi)心的力量。出人意料的是'這次。

遠(yuǎn)遠(yuǎn)的便看見(jiàn)，長(zhǎng)城猶如一條長(zhǎng)龍，盤(pán)臥在山陵上。爬上長(zhǎng)城，看著人群來(lái)來(lái)往往，我心中便產(chǎn)生一種好奇心，從高出往下看會(huì)是什么樣呢？于是我便隨著人群一起向上涌去。一路上我遇見(jiàn)了許多外國(guó)友人，想必他們也是久聞長(zhǎng)城的大名，想

佚名發(fā)表于2011-11-16 01:15古跡，名勝

沙溪名勝古跡——樂(lè)蔭園一游上個(gè)禮拜二老師說(shuō)“下個(gè)禮拜帶我們?nèi)?lè)蔭園”。我們很開(kāi)心，因?yàn)橛挚梢猿鋈チ恕Ｄ枪?jié)課老師給我們灌輸了很多關(guān)于樂(lè)蔭園的知識(shí)，我們也了解了不少，學(xué)到了很多東西。那是一

佚名發(fā)表于2011-12-28 12:11長(zhǎng)城，古跡，名勝，祖國(guó)，介紹

我來(lái)介紹祖國(guó)的名勝古跡長(zhǎng)城說(shuō)到長(zhǎng)城，大家一定都不陌生吧！它可是我國(guó)偉大工程之一，也是世界七大奇跡之一。今天我就給大家介紹一下雄偉壯觀的長(zhǎng)城吧！遠(yuǎn)看長(zhǎng)城，它就像一條巨龍蜿蜒在群山之中，它連綿起伏，景象

佚名發(fā)表于2011-07-31 11:04古跡，名勝

一條黃河，打造了許多絕景，香爐寺便是其一。佳縣的城區(qū)建在一個(gè)三面峭壁的大石頭上，只有西邊一條細(xì)細(xì)的脖頸與黃土高原相連，在過(guò)去，這是一夫當(dāng)關(guān)、萬(wàn)軍莫行的險(xiǎn)要地勢(shì)。據(jù)說(shuō)有一年打仗，敵軍攻城三個(gè)月沒(méi)有得手，只

佚名發(fā)表于2011-10-21 22:37龍虎，名勝，家鄉(xiāng)

家鄉(xiāng)名勝——龍虎山我的家鄉(xiāng)在鷹潭，這兒雖比不上省城南昌那么繁華熱鬧，更是沒(méi)有美麗富饒的首都北京那么歷史悠久，但這兒的居民倒也安居樂(lè)業(yè)。特別是這兒的名勝古跡，那可也

佚名發(fā)表于2011-12-26 20:08游記，古跡

錦秋湖這個(gè)悅耳的名字能名揚(yáng)遐邇，不僅有她美麗的景色和豐富的特產(chǎn)，還有那坐落在湖北部的古樸典雅的“五賢祠”。初夏時(shí)節(jié)，我們騎自行車(chē)去五賢祠，沿分洪河岸北行，西岸垂柳拂水，倩影倒映；東岸，白楊參天，濃蔭遮地。淙淙

佚名發(fā)表于2011-10-27 01:09古跡，名勝，家鄉(xiāng)

今年“十一”媽媽帶著我去丹霞地貌游玩。丹霞地貌位于臨澤縣城東南倪家營(yíng)鄉(xiāng)。那天，天氣晴朗，我們坐著小汽車(chē)大約有半個(gè)小時(shí)，就到了丹霞地貌景觀。下了車(chē)遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，大大小小的山峰，重巒疊嶂，高聳云端，十分誘人，我真想一口

常聽(tīng)朋友們說(shuō)，到過(guò)哪些地方游玩，可我最想去的是萬(wàn)里長(zhǎng)城，對(duì)于它的認(rèn)識(shí)，僅只從書(shū)籍和老師那兒知道一些，這次有機(jī)會(huì)和家人去了一趟北京，有幸見(jiàn)到了它。

它，東起鴨綠江，西達(dá)嘉峪關(guān)，全長(zhǎng)12700多華里；它，始建于公元前七世紀(jì)，完成于秦始皇時(shí)期，始結(jié)于明代；它，是中華民族勤勞智的結(jié)晶；它，被譽(yù)為“世界奇跡”；它，是世界文化遺產(chǎn)之一。

“不到長(zhǎng)城非好漢”，我們終于登上了八達(dá)嶺。居高臨下，極目遠(yuǎn)眺，只見(jiàn)群山無(wú)邊無(wú)際，氣勢(shì)雄偉。而長(zhǎng)城臥在險(xiǎn)峻的山上，一直伸向遠(yuǎn)方，更給人一種氣勢(shì)磅礴的感覺(jué)。我覺(jué)得它就像是一條正在探索天際的巨龍。

望著眼前著壯麗的景色，輕輕撫摸著古老的城墻，我仿佛看見(jiàn)了當(dāng)時(shí)勞動(dòng)人民修建長(zhǎng)城的情景。

記得拿破侖曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：中國(guó)，是一條正在沉睡的巨龍，一旦醒來(lái)，將會(huì)震撼世界！突然覺(jué)得它為什么還不騰飛呢？

長(zhǎng)城，你曾經(jīng)抵御了北方匈奴，保衛(wèi)了這塊廣闊的炎黃子孫繁衍生息的土地，你是龍的象征，是我們民族的驕傲。也是因?yàn)槟悖抛屛覀儼l(fā)現(xiàn)躲在你的羽翼下，我們永遠(yuǎn)是長(zhǎng)不大的。

現(xiàn)在的我們，不再無(wú)知，不再懦弱，我們可以用我們自己的雙手來(lái)造福，來(lái)美化我們的家園。用中華民族良好的美德去關(guān)心身邊的每一個(gè)人，去幫助他們。

中華民族這條巨龍，會(huì)噴著滔天浩氣，閃著萬(wàn)片金鱗，越飛越高的。

二、描寫(xiě)成都的現(xiàn)代詩(shī)

1、導(dǎo)語(yǔ)：成都是一個(gè)美麗的地方，不僅美在人心，連山水都有一種寧?kù)o的美。下面是我為你準(zhǔn)備的描寫(xiě)成都的現(xiàn)代詩(shī)，希望對(duì)你有幫助！

2、都想伸手摸摸那些安息在成都的靈魂

3、不知道有多少人在用生命穿越成都

4、成都向上，向前，向四面八方燃燒著

5、每一個(gè)毛孔都析出最少一萬(wàn)公斤鹽

6、絕對(duì)不是！成都，只是一個(gè)歲月的旋渦

7、一個(gè)甜蜜的夢(mèng)。除了我，還有多少人

8、去年十月的成都之旅，感觸頗深。

9、回來(lái)后一直沒(méi)有動(dòng)筆，來(lái)記錄這次難得的經(jīng)歷，因?yàn)?，我想讓心緒靜寧一下，讓心思沉淀一下。

10、近來(lái)，翻到記在手機(jī)上的一些日記式的文字，以及一些當(dāng)時(shí)的照片，記錄了旅蜀時(shí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，這勾起了我的記憶，我梳理了一下，該動(dòng)手了。

11、這是一次探尋古代名人足跡的旅行。短松崗，是一個(gè)偏僻的小山村，遠(yuǎn)離城市，這是我們此次尋找古代文人訊息的首站。當(dāng)然去之前，我們還是先去的三蘇祠。三蘇祠座落在一個(gè)城鎮(zhèn)上，整條“三蘇故里”的街古式典雅。三蘇祠則更是一方古典式集大成的部落，可惜，我們到達(dá)時(shí)正逢擴(kuò)建，景點(diǎn)不開(kāi)放，好在和它幾乎同樣風(fēng)格的三蘇會(huì)所，敞門(mén)迎接了我們，使我們得以歇歇腳，同時(shí)亦觀賞了廳臺(tái)樓閣、雕梁畫(huà)棟。然后，我們就詢問(wèn)當(dāng)?shù)厝?，知道蘇東坡百年之后的安息地――短松崗。短松崗距離三蘇祠起碼大大幾十公里，而且在鄉(xiāng)下，包車(chē)費(fèi)盡周折終于到達(dá)了一個(gè)滿眼高土堆的地方，這里雖呈山崗狀，卻是土山。雖是土山，確是山清水秀。一眼望去，高土起伏，植被豐沛，滿山的胖橘，色香誘人。這里，就是一代著名文人――大詩(shī)人、文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家、美食家蘇東坡的長(zhǎng)眠之地。我想起了南京的中山陵，也是土山，這短松崗與中山陵，真的有異曲同工之妙，都是植被豐富的福地，難怪被文學(xué)大家選中。

12、浣花溪，是我們探尋古人足跡的第二個(gè)地方。浣花溪并不是什么景點(diǎn)，它和短松崗一樣，亦屬意外收獲。幾天的景區(qū)之行、車(chē)舟勞頓，讓大家很累。我們住的酒店在成都的高升橋，向北方看過(guò)的九寨溝比較遠(yuǎn)，有大大幾十公里，向南方看過(guò)的峨眉山亦比較遠(yuǎn)，亦有好幾十公里。而那天，我們終于選在成都市區(qū)的了。先看高升橋東的武候祠，只有兩站公交的路，后看高升橋西的杜甫草堂，大約三站公交的路程。到了杜甫草堂正門(mén)北門(mén)，大家就忙著拍照，拍完照兵分兩路，一路進(jìn)草堂，一路沿浣花溪散步。這其實(shí)就是一條小河，一條公園旁的呈東西走向的小河，在青華路邊，在浣花溪公園邊，河邊林蔭道上，男的女的，老的少的，漫步其中。我們亦融入行人中，散漫地行，隨意地望。浣花溪垂釣，是令我們注目的一景，雙桿老翁，更是令我們注目的一景。我向東望去，一字排放的許多桿線，那都是垂釣者。浣花溪還有一個(gè)驚喜，那就是每走幾步，就可欣賞到河邊路面青磚上的杜甫的詩(shī)。詩(shī)制在帶畫(huà)紋大方磚上，如杜甫的《西郊》：“時(shí)出碧雞坊，西郊向草堂。市橋官柳細(xì)，江路野梅香?！笔遣皇呛苊?？一邊走，一邊看，一邊讀杜甫的詩(shī)，是不是忒有意境？河邊有法桐等，林蔭下小道上老少男女的東西慢行，與旁邊大道上穿流不息的汽車(chē)形成截然不同、鬧中取靜的景觀。

13、奇樹(shù)苑，是我們探找古文人豐彩的第三站。這次是美女，卓文君。卓文君故里，原不在此次旅行計(jì)劃中，主要是看時(shí)間怎樣，充裕的話就去。邛崍，在成都遙遠(yuǎn)的西方，與前面的幾個(gè)地方相比，這里游人應(yīng)該不是太多。有幾個(gè)游人能象我們這些“騷人”看了景點(diǎn)還要找點(diǎn)古幽的執(zhí)著傻氣？從大巴上下來(lái)，“卓文君故里”幾個(gè)大字印入眼簾，司馬相如與卓文君的傳說(shuō)，我們?cè)趤?lái)的途中已經(jīng)溫習(xí)。進(jìn)入卓文君的老家，一切仿佛真切如當(dāng)年，文君井、文君琴臺(tái)、還有那刻著書(shū)法的古詩(shī)墻，每一樣都令人駐足觀看。卓文君“當(dāng)壚賣(mài)酒”的雕像栩栩如生，很難想像她就是西漢的才女，四大美女之一，她的《白頭吟》中的詩(shī)句“愿得一人心，白首不相離”堪稱經(jīng)典佳話。

14、走著看著，不知不覺(jué)就進(jìn)入了“奇樹(shù)苑”，這個(gè)名稱是我為它起的，其實(shí)就是個(gè)偌大的院子。一個(gè)大院子，有什么可稱道的地方？而且這也是到訪文君故里的一個(gè)意外之收獲，感覺(jué)觀看只此一處，也不虛此行。這個(gè)院子，一個(gè)特點(diǎn)就是大，再一個(gè)就是幽雅，還有就是有閑雅的氛圍。院子里東邊典雅大房子門(mén)口有兩株大而奇的古樹(shù)，莖須包裹彌漫，非常的奇美，誰(shuí)也不知道它的名字，后來(lái)我想，它是不是榕樹(shù)呢，外形相近，樹(shù)皮卻不是黑的，好似咖啡色。幾張小桌散落大院內(nèi)，有的在下棋打牌，有的在閑聊閑行，有的在悠閑品茗?？此撇黄鹧鄣拇笤鹤樱鋵?shí)是如成都人閑適生活的縮影，我不經(jīng)意間就喜愛(ài)上了這里。這里，讓我想起了都江堰的太極人；這里，讓我想起了宣化門(mén)的廣場(chǎng)舞；這里，讓我想起了成都公園里綠化帶旁老者休閑的麻將聲……這個(gè)院里，集融了成都閑雅文化的精髄，是雅中大閑，是閑中大雅。

15、這是一次放松心情的探奇探幽的旅行。旅行是令人輕松愉快的，因?yàn)榫吧偸窃谧兓校谰翱偸窃谘酆熤?，而自然與自己的對(duì)話，總是在胸襟中。

16、探奇之旅第一景――九寨溝。早聽(tīng)傳聞九寨溝的美，這次一睹真容，真的美艷驚人，晶瑩剔透。九寨溝地處成都的北方，因由九個(gè)寨子組成而得名，其實(shí)真正開(kāi)放的才三個(gè)寨子。在這里，湖不叫湖，而叫海，什么“箭竹海”、“熊貓?！?、“長(zhǎng)海”、“犀牛?！薄ⅰ翱兹负！?、“鏡?！?、“蘆葦?！?、“火花?！?、“臥龍?！薄ⅰ袄匣⒑！?、“芳草海”……等等，“海子”是對(duì)這許多“?！钡膼?ài)稱，即“大海之子”的意思。這許多的“?！豹q如一粒粒明珠鑲嵌在這大山深處，美妙無(wú)比。九寨溝的海子，號(hào)稱“天下第一水”，美得一塌糊涂，美得令人窒息。我沒(méi)有去過(guò)歐州，歐州有這樣的地方么？我沒(méi)有去過(guò)美州，美州有這樣的地方么？我不知道地球上還有哪個(gè)地方有這樣的人間仙境？怪不得這里人潮洶涌，堪如洪流?？蠢畎椎摹断母琛肥窃趺磳?xiě)的：“鏡湖三百里，菡萏發(fā)荷花。五月西施采，人看隘若耶。”再看任陳文的《鏡湖》是如何寫(xiě)的：“鏡泊一泓水澄清，神女晶瑩一片心。玉人于今知何去，蒼山碧海總多情”。這兩首詩(shī)原來(lái)都跟九寨溝沒(méi)有關(guān)系，一是寫(xiě)的浙江的湖，一是寫(xiě)的東北牡丹江的湖，可我怎么覺(jué)得都是寫(xiě)的九寨溝的叫“海子”的湖呢。

17、早上，一開(kāi)始進(jìn)入九寨溝時(shí)，比較清冷，道路、棧道有霜凍，棧道相當(dāng)滑，就這樣，擋不住涌入的人流。走著走著，進(jìn)入左邊的岸邊，光照和煦，環(huán)境斑斕，特別是“五花?！保尸F(xiàn)出姹紫嫣紅的色彩，在這里拍照的很多，我?guī)У摹白耘纳衿鳌边@時(shí)派上了用場(chǎng)，留下了很多照片，定格了帥男美女，定格了色彩斑斕。同游的美女作家搶走我的“自拍神器”一陣猛拍，從此，留下了空前絕后的倩影，如“五花?！币话?，美的一塌糊涂，美的令人窒息。

18、探奇之旅第二景――樂(lè)山大佛。10月21日上午，參觀“天工開(kāi)物”，下午參觀“東方佛都”。東方佛都中以著名景點(diǎn)――樂(lè)山大佛為主，樂(lè)山大佛是一處恢弘的建筑，在三江交匯處臨江聳立，高大威武，氣貫長(zhǎng)虹。膜拜的游人如螞蟻集會(huì)般擁擠不堪，甚至要去摸一摸它的大腳趾。樂(lè)山應(yīng)是佛教圣地，大小佛像到處都是，還有很多大大小小的洞，這洞里亦幾乎都是佛像。我對(duì)大佛旁邊的大鐘最感興趣，所謂洪鐘大呂，振聾發(fā)聵就是指的它么？

19、探奇之旅第三景――峨眉山。不知是否受傳奇小說(shuō)的影響，峨眉山在我心目中一直充滿著神秘的色彩。去四川看九寨溝當(dāng)然是必不可少的，可是你能忍心不去峨眉山么？峨眉山有功夫絕妙的高人么？峨眉山有騰挪林空的飛狐么？

20、大巴車(chē)子七拐八拐，進(jìn)入峨眉山深處，導(dǎo)游安排在萬(wàn)年寺村的賓館住下，因離成都市區(qū)較遠(yuǎn)，要住在山里。最初的感受是吃的比九寨溝好了，住的檔次也提升了。

21、看了萬(wàn)年寺，萬(wàn)年寺古稱白水寺、普賢寺。估計(jì)游峨眉的人必看這里，它在佛教上比較有名，供奉普賢菩薩，有般若堂等等廟宇。導(dǎo)游會(huì)介紹，全國(guó)四大佛教名山有，山西五臺(tái)山，浙江普陀山，四川峨眉山，安徽九華山，分別供奉文殊菩薩、觀世音菩薩、普賢菩薩、地藏菩薩。趙樸初先生在萬(wàn)年寺題有一聯(lián)：“且任客心洗流水，不勞揮手聽(tīng)清音。”從這聯(lián)中似乎讀出了濃濃的禪意。

22、要談峨眉山的景致，牛心亭周邊的環(huán)境給我留下頗深的記憶，其實(shí)，這就是峨眉山十景之一――雙橋清音。我們響應(yīng)景區(qū)人性化安排，選擇去萬(wàn)年寺――清音閣線路，并沒(méi)有去金頂。后來(lái)導(dǎo)游說(shuō)我們的決策是正確的，因?yàn)楫?dāng)天是陰雨天，去頂峰“金頂”多花時(shí)間、精力、費(fèi)用，卻看不到山頂?shù)娜粘觯蜢F氣繚繞，也看不到周?chē)木吧Ｍ瑫r(shí)，我們經(jīng)過(guò)商量，也沒(méi)有去看山猴，避開(kāi)了它們的活動(dòng)地，因?yàn)榇蠹伊私獾?，這里的山猴多是匪猴――會(huì)攔路搶劫，搶吃的不算，還搶游客的包，把照相機(jī)等貴重物品拿去和山民換吃的，從這點(diǎn)看就不如我們花果山的猴子文明了?？催^(guò)萬(wàn)年寺、白龍洞，接下來(lái)就是清音閣。清音閣是座廟宇，因下方有黑白兩道水流在此交匯，聲音清脆悅耳而得名。兩道溪水上有兩個(gè)小橋，兩橋之間有個(gè)亭叫牛心亭，牛心亭下方黑白兩水交結(jié)處，有一大石迎水穩(wěn)臥，巍然不動(dòng)，形狀于牛心，故這亭子得名“牛心亭”。劉光弟――“戊戌六君子”之一，為此景撰寫(xiě)了一副楹聯(lián)：“雙飛兩虹影，萬(wàn)古一牛心?！蔽覀円恍袔兹私?jīng)過(guò)前面幾處景點(diǎn)的行走，已經(jīng)很累，到了牛心亭，周?chē)荷蒋B翠，腳下溪水潺潺，空氣異常清涼，正好歇腳。坐在牛心亭，雙目所及，無(wú)不爽心悅目，猶如人間仙境。從白龍洞下來(lái)時(shí)，到一小吃站，品茗品酒，吃面吃飯。吃飽喝足了，到此處聽(tīng)溪濤陣陣，轟鳴貫耳，確是享受。四周環(huán)山圍繞，東堤碧竹叢叢，西堤高山綠樹(shù)，一派碧萃。

23、列車(chē)上的經(jīng)歷也令人難忘。“酸辣粉，五元一塊，來(lái)來(lái)來(lái)，來(lái)來(lái)來(lái)，酸辣粉，酸辣粉?！鼻宕啵鹈?，有韻味的女聲，四川妹子的叫賣(mài)聲好動(dòng)聽(tīng)。“阿，礦泉水，方便面，乳肉干，烤雞翅，牛肉干?！彼拇腥说慕匈u(mài)聲，“阿，稀飯饅頭套餐有需要的唻！”這叫賣(mài)聲聽(tīng)著真是悅耳，以前也許只能在電視上聽(tīng)到，我總覺(jué)得四川話最有韻味，“要得要得！”

24、列車(chē)上的行程是漫長(zhǎng)的，用手機(jī)寫(xiě)下所見(jiàn)所聞，也是不錯(cuò)的消遣。

25、（7）吃過(guò)喝過(guò)。剛才六點(diǎn)，洛陽(yáng)站這11號(hào)車(chē)下去一大批，金發(fā)女郎，我的上鋪小伙子，我的對(duì)鋪和他兒子也下去了，我的對(duì)面中鋪一美少女沒(méi)走，她沒(méi)吃飯好象，睡覺(jué)玩手機(jī)。對(duì)輔又來(lái)了一位老者，雖臉有黑斑，頭發(fā)花白，七十多的樣子，上來(lái)就手捧“大蘋(píng)果”上網(wǎng)，后又呼呼大睡。我的上鋪來(lái)了一位中年人，河南洛陽(yáng)人，去揚(yáng)州，和我拉呱幾句。

26、（3）楊凌站稍停起動(dòng)，往武功方向。動(dòng)車(chē)上人們開(kāi)始吃飯，泡大碗面的，吃其它東西的。小販叫賣(mài)快餐，25元一份，三菜一湯一米飯，比較貴，也有人吃。那個(gè)金發(fā)女郎和一個(gè)中國(guó)小伙用英語(yǔ)會(huì)話了半天，跑的不見(jiàn)蹤影了，反正聽(tīng)不到嘰哩咕嚕的對(duì)話。

27、（4）金發(fā)女郎與小伙子又嘰哩哇哪起來(lái)，有人在嗑瓜子，窗外丘陵地帶，應(yīng)是河南境內(nèi)，偶爾看到高樓，不時(shí)過(guò)涵洞，兩邊多是荒野和低矮的民居，有時(shí)也看到工廠和發(fā)電廠之類(lèi)，在荒蕪的丘陵土山上竟然看到一個(gè)溫泉的娛樂(lè)場(chǎng)所。三門(mén)峽，小鎮(zhèn)上有三門(mén)峽的字樣。土丘土山上有不少的果樹(shù)，金色的小果子掛滿枝頭。

28、（5）三門(mén)峽車(chē)站到了。小伙能聽(tīng)懂老外的話，但說(shuō)英語(yǔ)也不太流利，大學(xué)畢業(yè)后，外語(yǔ)可能生疏了。

29、（6）鄰鋪的四川瘦老頭說(shuō)話幾乎聽(tīng)不懂，他的兒子倒是個(gè)高大年輕的帥哥，時(shí)不時(shí)地從別處過(guò)來(lái)噓寒問(wèn)暖，極盡敬愛(ài)之心。

30、（2）加拿大的姑娘，美麗大方，惹得紅衣哥一邊忙賣(mài)手機(jī)架，一邊和她調(diào)侃幾句。過(guò)來(lái)一位年輕的小伙子，又和老外姑娘秀起了英語(yǔ)。

31、（8）洛陽(yáng)過(guò)，鄭州就到了。對(duì)鋪中鋪美女要下了，在四川大學(xué)大二讀環(huán)境保護(hù)專業(yè)。鄭州人，暑假?zèng)]回，這次回去度假。對(duì)鋪老學(xué)究又捧起“大蘋(píng)果”下象棋，上鋪河南人就坐在我這鋪不走，還一直撥一個(gè)忙音電話，還和下來(lái)的女大學(xué)生搭訕，也不讓我伸腳休息，他把這鋪當(dāng)成他的鋪了，又和一男人電話聊天，對(duì)方可能信號(hào)不好，他就連著喂喂地對(duì)著手機(jī)。

32、（11）大山靜默，彩色依然，細(xì)雨斜飛，遠(yuǎn)山迷朦。這里是一個(gè)小站，臨時(shí)停車(chē)。車(chē)內(nèi)人們陸續(xù)活動(dòng)起來(lái)。車(chē)走起來(lái)，窗外的細(xì)雨依然斜飛朦朧，猶如一襲莫大的輕輕的透明的紗衣，從天都而來(lái)，與彩色群山相擁。

33、（9）剛才，服務(wù)員和廣播員，宣傳第七號(hào)車(chē)餐廳車(chē)，土特產(chǎn)食品等展銷(xiāo)，去看了，空空的，只有芝麻糕雞翅之類(lèi)的，別的也沒(méi)看到什么，連白酒啤酒也沒(méi)有。

34、（1）成都――揚(yáng)州k246次動(dòng)車(chē)，11號(hào)車(chē)03號(hào)車(chē)箱下鋪，于21：38準(zhǔn)時(shí)開(kāi)動(dòng)，同行的六人有四人在10號(hào)車(chē)，有兩人在11號(hào)車(chē)。我們這11號(hào)上還有一位講英語(yǔ)的金發(fā)女郎。

35、（10）開(kāi)封站要到了，對(duì)鋪老學(xué)者，這么快就下了。我的上鋪不知何時(shí)來(lái)了位女士，一直臥睡。對(duì)鋪又上來(lái)一位年輕女士，身材不錯(cuò)，也算美女。那個(gè)河南人去揚(yáng)州的可能是我鋪位最上鋪的，在走道坐著看報(bào)，和對(duì)面一位去揚(yáng)州的揚(yáng)州人聊句話又埋頭看報(bào)，看來(lái)他不累。

36、（12）動(dòng)車(chē)又在夜幕中行駛。這幾站一路走來(lái)，旅客上下陸續(xù)，天南海北能見(jiàn)面，國(guó)人老外也有緣，旅行，真是奇妙！

37、古代有旅者徐霞客，廣旅天下，并記下很多見(jiàn)聞。今天，旅者多矣，甚至出國(guó)旅游者眾矣，可有誰(shuí)？用一顆寧?kù)o的心，用靜謐的思維，去見(jiàn)識(shí)天下，見(jiàn)識(shí)人間？

38、以上這些，凌亂的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，記錄了列車(chē)上的經(jīng)過(guò)，覺(jué)得鐵打的列車(chē)流水的客，在一定時(shí)段內(nèi)，見(jiàn)識(shí)了那么多天南海北的游客，也是頗有意趣。

39、景區(qū)的文藝演出不可不說(shuō)。前些年，去過(guò)浙江的宋城景區(qū)，那里除了獨(dú)特的景觀外，還有仿古招親演出。而四川的景區(qū)，也頗有文藝表演的色彩。

40、到了九寨溝，游覽之余，欣賞了“九寨千古情”文藝演出，據(jù)說(shuō)老板和浙江宋城是同一個(gè)老板。這里，舞臺(tái)不可謂不高大上，演出不可謂不令人震撼。演出中，演員從觀眾席的上方凌空飛過(guò)，驚呆了所有人。臺(tái)上表演汶川地震發(fā)生的瞬間，所有觀眾的坐椅也同時(shí)突然一震，令觀眾猝不及防。舞臺(tái)上演員可以從舞臺(tái)肚子里冒出，或遁入舞臺(tái)下，現(xiàn)代機(jī)械化舞臺(tái)操作，絲毫不遜色于春晚的舞臺(tái)。據(jù)說(shuō)，為了達(dá)到抗震救災(zāi)的逼真效果，演出方曾設(shè)計(jì)，讓直升飛機(jī)從演出大樓頂部直接飛入演出大廳觀眾席的上空，后來(lái)，因?yàn)榭紤]安全因素，而沒(méi)有實(shí)施。演出恢弘大氣，真乃一場(chǎng)視覺(jué)盛宴。水平不可謂不高，投入不可謂不大?？唇Y(jié)束演出，宿于鴻運(yùn)賓館。只是在演出結(jié)束到住宿于賓館之前的時(shí)間段內(nèi)，我們?cè)俅螡鉂獾馗惺艿窖莩龇降摹巴炝羟Ч徘椤?，工作人員封閉所有出口，把如潮人流關(guān)在他們的城堡內(nèi)，并引導(dǎo)人流在充滿著飯店和購(gòu)物店的城堡內(nèi)流動(dòng)，就是遲遲不讓出去，牢牢地控制著人流，無(wú)視人們的情緒和存在的`安全隱患成都導(dǎo)游排名。這種自說(shuō)自話、一廂情愿、得寸進(jìn)尺的“熱情”，令人討厭和惡心，最好千古吧。這種霸道做派也令演出的大氣大打折扣，一邊演出弘揚(yáng)正能量，一邊散發(fā)出濃濃的銅銹味，影響了大美九寨溝的美的形象，不得不說(shuō)是瑜中之瑕。

41、在峨眉山里，晚上，在春園賓館安置妥當(dāng)后，附近的劇院為游客準(zhǔn)備了接地氣的“蜀秀峨眉”文藝演出日語(yǔ)導(dǎo)游成都。這里的劇院、舞臺(tái)小而普通，跟不上“九寨千古情”那兒的大氣，但演出內(nèi)容出人意料的精彩而有魅力，絲毫不遜色于它。一出《扒耳朵》讓你從濃濃的川味口音中感受到鄉(xiāng)土鄉(xiāng)情，效果決不比東北二人轉(zhuǎn)差，看完就象喝了峨眉酒家地道的老酒。當(dāng)然，也肯定會(huì)欣賞到他們的絕活――“變臉”和“吐火”藝術(shù)，此次成都行我們能連看兩大場(chǎng)價(jià)格不菲的文藝演出，主要也是防止導(dǎo)游對(duì)大伙也來(lái)個(gè)“變臉”和“吐火”，畢竟他們?cè)谲?chē)上一直孜孜不倦地“誘導(dǎo)”著。值得一提的是，竟然在這劇院的舞臺(tái)上，一睹那些少男少女的峨眉功夫的豐姿，真正的硬貨，那拳和腿，騰挪翻滾間，如靈猴跳躍著，那劍和刀，左撩右攔，真出神入化了?？吹慕饪剩吹倪^(guò)癮，滿足了我此次峨眉山之行一睹峨眉高人的愿望，雖然沒(méi)有目睹到大熊貓和雪山飛狐，連猴子也沒(méi)去看。也再次證明大伙聽(tīng)從導(dǎo)游“勾引”而掏錢(qián)看演出這決策的正確性，否則，“變臉”是肯定的，“吐火”也是輕的，那峨眉功夫、刀槍棍棒可不認(rèn)你是什么作家，就是待宰的游客。

42、在高升橋客棧的日子里。到成都的那天晚上，剛下列車(chē)，熱情的成都就下了場(chǎng)小雨歡迎我們，當(dāng)?shù)氐穆眯猩绨才跑?chē)輛來(lái)接我們一行。車(chē)子在夜色中開(kāi)了好長(zhǎng)一段路程，才到了位于高升橋旁邊的馨韻酒店，在此后的旅程中，大部分時(shí)間就宿于這家酒店。

43、酒店不大，很是普通，它的南邊就是標(biāo)志性建筑，高高的高架橋――高升橋。住在酒店的日子里，常到高升橋的西側(cè)，那里有不少小飯館，去品嘗當(dāng)?shù)氐拇ㄎ恫?，在喝完我們自帶的本地酒后，也不拒?dāng)?shù)氐木扑?。那天，那瓶“敘府大曲”，伴著辣味菜，竟然也讓我們度過(guò)一段不錯(cuò)的時(shí)光。而那個(gè)常去的飯館的年輕的長(zhǎng)頭發(fā)的成都妹，競(jìng)讓幾個(gè)大老爺們討論了幾天。

44、我們游覽的所有景點(diǎn)，幾乎都以高升橋?yàn)橹行?，九寨溝在北方，峨眉山在南方，眉山在南，邛崍?jiān)谖?。而武候祠和杜甫草堂就在東西隔壁。而那個(gè)寬窄巷子，好象離的也不太遠(yuǎn)。高升橋的客棧，雖不豪華，卻是我們多日的歸宿處，為我們洗去汗塵和疲憊，也是留下記憶的地方。

45、在成都，在九寨溝，在峨眉山，旅游業(yè)成了規(guī)模龐大的產(chǎn)業(yè)。

46、成都市，有許多旅行社和很多旅游工作者，每天接待著數(shù)不清的來(lái)自全國(guó)各地甚至海外的游客。就接待我們的這個(gè)旅行社，在一天中，組織了包括我們?cè)趦?nèi)的五百余人的隊(duì)伍，分乘十余輛大巴車(chē)，車(chē)隊(duì)浩浩蕩直奔各個(gè)景區(qū)。而可以想象，每個(gè)旅行社，在旅游旺季，幾乎每一天，都是這樣的接待量。

47、不可否認(rèn)，當(dāng)?shù)卣谕苿?dòng)當(dāng)?shù)芈糜?/p>

48、業(yè)的發(fā)展中，起到了主導(dǎo)作用。先說(shuō)九寨溝，神仙住的美境，原來(lái)只是九個(gè)寨子的藏民居住地，政府動(dòng)員居民退耕還林，退耕還草，保護(hù)了原生態(tài)景象，促進(jìn)了旅游業(yè)的發(fā)展。據(jù)了解，現(xiàn)在當(dāng)?shù)氐牟孛瘢咳嗣磕昕深I(lǐng)到村里發(fā)的補(bǔ)貼五六萬(wàn)元，有的人家一年可獲得幾十萬(wàn)元。藏民都住在政府統(tǒng)一規(guī)劃的寬敞的大房子里，用政府的補(bǔ)貼，安祥地做著自己的生意，每個(gè)人都是土豪。而在峨眉山，在川主寺鎮(zhèn)的藏民區(qū)，在黃龍，政府都采取了相應(yīng)的措施。

49、這次四川游，穿行成都，我從九寨溝帶了點(diǎn)菩提子，從峨眉山帶回了一只雪膽，從川竹寺鎮(zhèn)藏民那帶了瓶青稞酒。

50、近距離接觸了解了藏民生活。四川是多民族多山的地區(qū)，藏、羌、回、漢四個(gè)民族皆有居住。

51、我們?cè)诼眯猩绲陌才畔?，走進(jìn)了川主寺鎮(zhèn)的藏民家庭。川主寺鎮(zhèn)位于阿壩州潘松縣，是九黃公路的交通樞紐，這里多山，藏民以放養(yǎng)牦牛為主。一個(gè)“拉姆”姑娘把我們帶進(jìn)她家的兩層小樓，并且上了二樓，讓我們烤火喝水，同時(shí)介紹她們這兒的風(fēng)土人情，并驕傲地介紹了四周墻上墻邊的從寺廟里請(qǐng)來(lái)的法器――一些大大小小象銅盆、銅壺一樣的器皿，這些器皿越多越好，越大越好，表明在當(dāng)?shù)氐匚桓?，?cái)富厚。

52、拉姆非常禮貌虔誠(chéng)，開(kāi)始和結(jié)束時(shí)都雙手合胸，說(shuō)道“扎西德勒”。到四川學(xué)習(xí)了兩句話，一句是“喲得喲得”，一句就是“扎西德勒”――吉祥美好的意思。

53、由于旅游業(yè)的發(fā)展，這里的藏民生活有了變化。每家挑出一名年青人學(xué)習(xí)普通話，負(fù)責(zé)接待游客，村里發(fā)給她（他）們一定的工資。這里還有一個(gè)大展示中心接待游客，里有有銀器珠寶、土產(chǎn)酒類(lèi)等，我看了一款制作精美的銀質(zhì)酒器，一套酒杯等要價(jià)一萬(wàn)多元。游客對(duì)珠寶銀器是看的多買(mǎi)的少，對(duì)食品酒水會(huì)帶一點(diǎn)。旅游業(yè)的發(fā)展，給這里的藏民生活帶來(lái)了新鮮和生氣。