本文作者:成都旅游A

成都講歷史的導(dǎo)游叫什么(成都私人導(dǎo)游全陪價格)

成都講歷史的導(dǎo)游叫什么(成都私人導(dǎo)游全陪價格)摘要: 本文目錄有關(guān)介紹成都的導(dǎo)游詞成都有什么好的導(dǎo)游學(xué)校成都文殊院的由來歷史,有導(dǎo)游詞最好。急需,謝謝!一、有關(guān)介紹成都的導(dǎo)游詞作為第一批獲得中國優(yōu)秀旅游城市稱號的成都,旅游資源得天獨(dú)厚...

本文目錄

  1. 有關(guān)介紹成都的導(dǎo)游詞
  2. 成都有什么好的導(dǎo)游學(xué)校
  3. 成都文殊院的由來歷史,有導(dǎo)游詞最好。急需,謝謝!

一、有關(guān)介紹成都的導(dǎo)游詞

作為第一批獲得中國優(yōu)秀旅游城市稱號的成都,旅游資源得天獨(dú)厚,最突出的是“蜀漢文化”、“熊貓故鄉(xiāng)”、“天府風(fēng)光”三大特色。接下來是我為大家整理的關(guān)于四川成都導(dǎo)游詞,方便大家閱讀與鑒賞!

女士們、先生們,歡迎您們光臨成都.成都是四川省省會、中國歷史文化名城、首批中國優(yōu)秀旅游城市、國家衛(wèi)生城市、國家“雙擁”模范城。近幾年,她又以城市建設(shè)和生態(tài)環(huán)境方面的成就,先后榮獲聯(lián)合國頒發(fā)的“人居獎”和“最佳范例獎”兩項(xiàng)殊譽(yù)。

成都是一座融古代文明與現(xiàn)代文明于一體的特大城市。她是稀世珍寶大熊貓的故鄉(xiāng),也是天府之國的中心和“窗口”。她以歷史悠久、文化底蘊(yùn)厚重,風(fēng)光絢麗多姿和名勝古跡眾多而聞名于世。“錦城”“蓉城”是成都的別名;芙蓉、銀杏是成都的市花和市樹。

成都市位于川西北高原山地和川中丘陵之間,西部地勢較高,中部和東南部是廣闊的成都平原,平均海拔500米左右。境內(nèi)兼有山景、平原和丘陵之美,且氣候溫和,雨水充沛、年平均氣溫16℃上下,降水量約1000毫米,素有“冬無嚴(yán)寒,夏無酷暑”之譽(yù),加以土地肥沃,水利先進(jìn),物產(chǎn)十分富饒,歷來被稱為“水旱從人,不知饑謹(jǐn)”的“天府明珠”。

成都市的全市總面積12.39萬平方公里,總?cè)丝诔^1000萬人,轄區(qū)劃為7區(qū)4市(縣級市)、8縣。即錦江區(qū)、青羊區(qū)、成華區(qū)、金牛區(qū)、武侯區(qū)、青白江區(qū)、龍泉驛區(qū);都江堰市、彭州市、崇州市、邛崍市;溫江縣、新都縣、雙流縣、大邑縣、新津縣、郫縣、金堂縣、蒲江縣。此外,還設(shè)有國家級四川成都經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)和成都高新技術(shù)開發(fā)區(qū)。我們一般說的成都市區(qū)則指市中心部位的五個區(qū),簡稱為“五城區(qū)”。其余的統(tǒng)稱“市郊縣”。

成都早在一萬年前就已成為蜀族先民活動的中心和舞臺。在市區(qū)和廣漢三星堆的出土文物表明,至少在四千年以前,古蜀先民們就用自己辛勤勞動的雙手,在這里創(chuàng)造了具有鮮明地域特征的古蜀文明。大約2500年前,古蜀國開明王朝把國都從樊鄉(xiāng)(今彭州市、新都縣交界處)遷到此處,取周太王遷歧“一年成邑,三年成都”這一典故,定名“成都”。這時的成都已經(jīng)成為一個初具規(guī)模的城市。公元前316年,秦國把四川納入版圖,成都是蜀郡的首府。自此以后,成都一直是四川地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心,歷代皆為郡、州、省一級行政區(qū)的治所和軍事重鎮(zhèn)。其間,成都曾前后有7個割據(jù)政權(quán)的都城設(shè)在此,它們是,西漢末年的公孫述“大成政權(quán)”,公元二世紀(jì)時“三國”的蜀漢王朝,三世紀(jì)的“成漢”政權(quán),九世紀(jì)前后的“前蜀”和“后蜀”政權(quán),北宋時期農(nóng)民起義的“大蜀”政權(quán)和明末張獻(xiàn)忠建立的“大西”政權(quán)。

成都有著悠久而燦爛的工商發(fā)展歷史,特別是絲織業(yè)的發(fā)達(dá),名冠中華,遠(yuǎn)銷國外。西漢時期,成都因經(jīng)濟(jì)繁榮成為當(dāng)時中國的“五都”之一,織錦業(yè)已成為漢朝的重要國庫收入來源。成都是蜀錦織造中心,朝廷在此設(shè)置了“錦官城”,派有“錦官”進(jìn)行管理。這也是成都又稱為“錦城”,繞城而過的府南河又稱為“錦江”的原因。蜀漢時期,諸葛亮在四川實(shí)行休養(yǎng)生息,扶持農(nóng)商的經(jīng)濟(jì)政策,成都作為蜀漢首都得到了更大的發(fā)展,從晉代左思《蜀都賦》的敘述可見當(dāng)時盛況。他說“市廛所會,萬商之淵,列隧百里,羅肆萬千,墮賄山積,纖麗星繁……”好一幅百貨云集、萬頭攢動的市場交易圖!唐代,成都有“揚(yáng)一益二”之譽(yù),說她的繁華僅次于江南的揚(yáng)州。到北宋時期,成都已成為僅次于汴京的大都會。這時的成都,由于在晚唐五代的紛爭中處于相對安定的情況下,工農(nóng)商業(yè)都有所發(fā)展,商市貿(mào)易突破了傳統(tǒng)的坊市格局,發(fā)展了專門的交易市場,不僅有城內(nèi)東南西北的綜合市場,也有了專營產(chǎn)品的市場,如草市、糠市、鹽市、騾馬市等,鬧市區(qū)還有了“夜市”。此后的成都?xì)v經(jīng)元、明、清諸朝和民國時期,其間雖有多次的興衰起落,但她作為四川省經(jīng)濟(jì)中心的地位并無變化。

成都也是歷史上著名的工藝之鄉(xiāng)。蜀繡、蜀錦名滿天下,列入中華四大名繡、四大名錦之列;成都的漆器以制作精美、工藝獨(dú)特,為歷代傳世名品,近代漢墓出土的文物中許多成都漆器可以作證;唐代成都出產(chǎn)的“雷琴”,載譽(yù)全國,被聲樂界視同珍寶;成都的印刷業(yè)在宋代是全國三大印刷業(yè)基地之一,有“宋時蜀刻甲天下”的贊譽(yù),倫敦博物館所藏敦煌文書中有五代時期成都的木刻“歷書”,為世界最早的木刻歷書印本;成都的造紙業(yè)也很著名,唐代成都造的“益州麻紙”是官方規(guī)定的詔書、冊令用紙;女詩人薛濤制作的“薛濤箋”被文人詩客視為上品。成都的金銀絲制品、竹編、草編、也都有數(shù)百上千年的歷史。

成都是燦爛的蜀漢文化發(fā)祥地之一,也是四川文化教育的中心城市,擁有輝煌的文明歷史。早在公元前140多年,蜀郡太守文翁在成都興學(xué),開辦了中國第一所正規(guī)的官辦學(xué)堂、為四川的文化發(fā)展起了巨大的促進(jìn)作用。“漢賦四大家”,成都市有司馬相如、揚(yáng)雄兩位,晉代史學(xué)家《華陽國志》作者常璩、唐代女詩人薛濤、音樂家段安節(jié)、五代詞人歐陽炯、繪畫大師黃筌、宋代學(xué)者《資治通鑒》副主編范祖禹、理學(xué)家魏了翁、醫(yī)學(xué)家唐慎微、明代文學(xué)家楊長庵、清代著名的“儒將”岳鐘祺,加上現(xiàn)代文學(xué)巨子巴金、艾蕪、沙汀等人都是成都人士。當(dāng)然,造就成都文明史的還有歷史上眾多的外來名臣、文士的巨大貢獻(xiàn),成都是歷史上文化名流匯集之地。大詩人李白、杜甫、岑參、高適、韋莊、陸游、大文豪蘇軾等人都曾寓居這里,為后人留下了大批的文化遺產(chǎn),使成都的發(fā)達(dá)文化享譽(yù)國內(nèi)外。

成都是蜀漢文化的發(fā)源地。蜀漢文化是中華文化的重要組成部分。都江堰芒城、溫江縣魚鳧城、郫縣三道堰、新津龍馬古城和附近的廣漢三星堆等遺址說明,蜀漢文化有悠久的歷史。

成都作為數(shù)代古蜀王朝的都城和四川地區(qū)的首府,孕育了歷代多少風(fēng)流人物,擁有許多的歷史遺跡和文化瑰寶,僅以各級政府明令公布保護(hù)的重點(diǎn)文物單位全市就有118處,其中全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位9處。2300多年前修建的都江堰大型水利工程,構(gòu)思之巧妙,計(jì)算之精確,手段之高明,工程之宏偉,功能之完善,管理之科學(xué),效益之長遠(yuǎn),無不讓到此的中外游客為之傾倒,她使成都平原成為“水旱從人”,“沃野千里”的“天府”,給四川帶來了富裕和繁榮,被譽(yù)為“獨(dú)奇千古的天府銀河”和“鎮(zhèn)川之寶”,是人類文明的不朽杰作。

武侯祠座落在成都市南郊的一片森森翠柏之中,公元五世紀(jì),為紀(jì)念三國時蜀漢丞相諸葛亮而建。這是全國最大、保存最完整的武侯祠,是中國眾多三國遺跡中唯一被列為全國重點(diǎn)文物的單位。館藏極其豐富的成都武侯祠,與周邊其他州、市、縣豐富的蜀漢文化景觀構(gòu)成的“三國遺跡尋蹤”黃金旅游者的歡迎。

杜甫草堂位于成都西郊浣花溪畔,是在唐代大詩人杜甫流寓成都時的故居上建成的紀(jì)念性古典園林。是全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。杜甫的詩歌,對中國文學(xué)的發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響,被后人譽(yù)為“詩史”,他本人被尊為“詩圣”。草堂現(xiàn)存各種杜詩版本、多種文字譯本、杜詩書法作品及其他有關(guān)資料3000余冊,文物2000余件。杜甫草堂不僅為人們研究杜甫、杜詩提供了珍貴的資料,而且也是中外人士瞻仰杜甫遺容的勝地。

成都市的宗教文物也很豐富。全市現(xiàn)有佛寺、道觀、教堂近百處。大邑縣的鶴鳴山是中國道教的發(fā)祥地,并以“青城天下幽”的景觀名列國家級風(fēng)景名勝區(qū)。市區(qū)內(nèi)的青羊?qū)m規(guī)模宏大,是全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。相傳為“太上老君”(即老子)坐臺傳授道法之處。成都佛寺眾多,其中最負(fù)盛名的有寶光寺、石經(jīng)寺、大慈寺、昭覺寺、文殊院等。寶光寺相傳建于東漢,被譽(yù)為長江流域四大叢林之一。其他的文物古跡,諸如望叢祠、望江樓、明僖王陵、永陵、東漢墓、觀音寺壁畫、辛亥秋保路死事紀(jì)念碑等,就不再一一列述了。

今日成都,可以說是既古老又年青,既安寧又繁榮,在國家實(shí)施西部大開發(fā)戰(zhàn)略決策的大好形勢下,正揚(yáng)起風(fēng)帆,向著現(xiàn)代化的大都市目標(biāo)邁進(jìn)。

新中國成立后,古老的成都煥發(fā)了青春。工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)都有突飛猛進(jìn)的發(fā)展。特別是60年代前期,國家大力進(jìn)行的“三線”建設(shè),使成都基本上形成以機(jī)械、電子、冶金、化工和輕紡工業(yè)為主體的工業(yè)體系,成為四川和中國西部新興的工業(yè)基地。

1978年以來,成都進(jìn)入了改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)新的歷史時期,憑藉其雄厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和地處中西部結(jié)合處的區(qū)位優(yōu)勢,在短短的二十多年間,已進(jìn)一步發(fā)展成為中國西南地區(qū)重要的科技、商貿(mào)、金融中心和交通、通信樞紐,中國的特大城市之一。

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今日的成都,干道縱橫、街市寬整、高樓林立、綠樹成蔭,市容美麗,商業(yè)服務(wù)行業(yè)網(wǎng)點(diǎn)遍布全市,城市綜合服務(wù)功能日益增強(qiáng);繞城而過的府南河,經(jīng)過全市人民的五年奮斗,全面整治告捷,如今的府南河水質(zhì)變得清亮,兩岸的花木、草坪、雕塑、亭榭與櫛比鱗次的現(xiàn)代化民居高樓相映爭輝,猶如在城市的脖子上系了一條“翡翠項(xiàng)鏈”,它不僅具有防洪、環(huán)保和交通運(yùn)輸?shù)墓δ埽€成了市民和游人最喜愛的休閑觀光好去處。

成都作為西南地區(qū)的交通通信樞紐,鐵路有成渝、寶成、成昆和達(dá)成鐵路交匯于此;公路除成渝、成綿、成樂、成雅、成灌高速公路外,還有3條國道通過,形成了以川陜、川藏、川甘和成渝、成阿等23條省級以上公路為骨干的放射型公路網(wǎng)絡(luò),成都市是全國公路最密集的城市之一;成都是西南地區(qū)最大的航空港。雙流國際機(jī)場是全國四大空港之一,現(xiàn)已開通了國際國內(nèi)航線170多條。成都又是西南地區(qū)郵電通訊交換中心之一,并先后與160余個國家和地區(qū)建立了通信聯(lián)系。便捷的交通,發(fā)達(dá)的通訊,把成都與全國各地緊密地連接在一起,架起了成都通向世界各地的橋梁。

成都近郊有國家森林公園4處,大熊貓生態(tài)自然保護(hù)區(qū)3處。全世界僅存的一千余只大熊貓,80%左右分布在成都及其鄰近地區(qū)。

全世界最大的大熊貓繁育研究基地也建在成都。

成都動物園是世界上大熊貓最多的城市動物園。到成都旅游您不但可以了解到大熊貓最新的科研成果以及與大熊貓有關(guān)的背景和文化。

您還可以去成都鞍子河、大邑黑水河、都江堰市虹口,以及寶興蜂桶寨、臥龍保護(hù)區(qū)等大熊貓棲息地和生態(tài)自然保護(hù)區(qū),領(lǐng)略大自然的風(fēng)光,追尋大熊貓的蹤跡。

天府風(fēng)光是吸引大量中外游人來成都觀光游覽的又一大特色資源。天府樂土,成都寶地,獨(dú)特的地型地貌,造就了成都多姿多彩,獨(dú)特有序的天府風(fēng)光:田園、丘陵、河渠、湖泊、峽谷、奇峰各具魅力,而且自然景觀、人文景觀和濃郁的民俗風(fēng)情融為一體,秀色美景,匯成大觀。古往今來,不知有多少文人墨客贊美成都,真是個“九天開出一成都,萬戶千門入畫圖”,“劍南山水盡清暉,濯錦江邊天下稀”,“繁華盛麗天下無。”

有關(guān)成都的歷史和發(fā)展的史話,我們就說到這里。讓我再為大家說說今日成都的現(xiàn)狀。作為第一批獲得中國優(yōu)秀旅游城市稱號的成都,旅游資源得天獨(dú)厚,最突出的是“蜀漢文化”、“熊貓故鄉(xiāng)”、“天府風(fēng)光”三大特色。下面,請讓我分別簡述一下:

成都是蜀漢文化的發(fā)源地。蜀漢文化是中華文化的重要組成部分。都江堰芒城、溫江縣魚鳧城、郫縣三道堰、新津龍馬古城和附近的廣漢三星堆等遺址說明,蜀漢文化有悠久的歷史。

成都作為數(shù)代古蜀王朝的都城和四川地區(qū)的首府, 2300多年前修建的都江堰大型水利工程,工程宏偉,效益長遠(yuǎn),被譽(yù)為“獨(dú)奇千古的天府銀河”她使成都平原成為“沃野千里”的“天府”。

還有三國遺跡武侯祠、杜甫草堂、宗教文物更加不勝枚舉、

今日成都,可以說是既古老又年青,既安寧又繁榮,在國家實(shí)施西部大開發(fā)戰(zhàn)略決策的大好形勢下,正揚(yáng)起風(fēng)帆,向著現(xiàn)代化的大都市目標(biāo)邁進(jìn)。

中國西南地區(qū)重要的科技、商貿(mào)、金融中心和交通、通信樞紐,中國的特大城市之一。

成都是大熊貓的故鄉(xiāng)。全世界最大的大熊貓繁育研究基地也建在成都。成都動物園是世界上大熊貓最多的城市動物園。到成都旅游您不但可以了解到大熊貓最新的科研成果以及與大熊貓有關(guān)的背景和文化。天府風(fēng)光

川戲、聽那委婉動聽的高腔,看那變幻莫測的“變臉”、“吐火”等川劇絕技表演;四川茶館的特殊氛圍,蓋碗茶具和高超的摻茶技藝,會使您感受到濃濃的成都茶文化的氣息;成都是正宗川菜發(fā)祥地,川菜館遍布全市,品味正宗;成都小吃“馳名中外,品種繁多。色鮮味佳,物美價廉,擔(dān)擔(dān)面、鐘水餃、龍抄手、賴湯園、韓包子、夫妻肺片等都是成都“小吃”的傳統(tǒng)名品,而近年崛起的“火鍋”正后來居上,風(fēng)靡一時。總之一句話,“吃在成都、玩在成都、游在成都”已成為旅游愛好者的共識。

春熙路就是集養(yǎng)眼、美食、便利、休憩、人氣、商業(yè)等特點(diǎn)于一體的繁華街市。

商業(yè)街,今天已經(jīng)成為成都魅力的代名詞,從多方面延伸著她的影響力。它是成都的時尚公告牌,一個世紀(jì)的商業(yè)人氣和成都美女都流經(jīng)這里;它是成都的流行文化站,全國的街頭潮流和品牌在這里跳動著同一脈搏。它照亮成都的夜與晝,并點(diǎn)燃了整個城市的浮華,成為成都的時尚之心,中國首批百城萬店無假貨示范街。

熙路上的亨得利鐘表、精益眼睛、成都工美商場等百年老店與太平洋百貨、王府井和伊藤洋華堂等百貨新貴交相暉映,繁榮著春熙路的商業(yè)形象。

值得我們共同期待的是:2015年伊始,成都市正式把“西部購物天堂”這一宏偉目標(biāo)寫進(jìn)了政府工作報告。在經(jīng)濟(jì)新常態(tài)下,市場需求也在發(fā)生變化。建設(shè)購物天堂,成都除去硬件的升級之外,還需要“文化”的融入,“生態(tài)”的升級,“功能”的完善。“將文化和現(xiàn)代發(fā)展進(jìn)行有機(jī)的融合,帶動整個區(qū)域的發(fā)展。”,“立足成都、控制西部、影響亞洲內(nèi)陸、參與全球貿(mào)易”。要將成都打造現(xiàn)代化國際化城市。提升硬件、升級整體、融入文化、讓現(xiàn)代商貿(mào)項(xiàng)目融入歷史文化元素,既增加項(xiàng)目本身的特色,又提高成都市的綜合服務(wù)能力,這能讓成都在商貿(mào)業(yè)中產(chǎn)生更大的影響,我們將享受到關(guān)于成都的更豐富的休閑美麗生活。

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二、成都有什么好的導(dǎo)游學(xué)校

成都講歷史的導(dǎo)游叫什么(成都私人導(dǎo)游全陪價格)

現(xiàn)在中國跟著旅游業(yè)的發(fā)展導(dǎo)游專業(yè)也跟著發(fā)展,旅游產(chǎn)業(yè)是欣欣向榮的產(chǎn)業(yè),因此導(dǎo)游專業(yè)也是朝陽專業(yè),隨著旅游管理體系的逐漸完善,把理論與實(shí)踐更好地結(jié)合起來后,導(dǎo)游專業(yè)的前景非常光明。如果說現(xiàn)在的導(dǎo)游專業(yè)是一朵含苞待放的花兒,那么在不久的明天,旅游管理這朵鮮花會“亂花漸欲迷人眼,嬌嫩鮮花吐芳香”。接下來小編給同學(xué)們推薦一所成都導(dǎo)游學(xué)校。

四川省旅游學(xué)校是全國最早建立的旅游專業(yè)院校,是國內(nèi)聞名的旅游名校,位于成都市,是四川省旅游局直屬的公辦學(xué)校,同時也是中國西部旅游人才培訓(xùn)基地、四川省旅游業(yè)崗位培訓(xùn)中心和四川省旅游職業(yè)技能鑒定所。學(xué)校現(xiàn)有兩大校區(qū),分別為人民南路校區(qū)和雙流黃龍溪校區(qū),校園規(guī)劃面積534.5畝,已建成334.5畝,校舍面積近8萬平方米。學(xué)校師資力量雄厚,教師中擁有碩士生導(dǎo)師1人、教授3人,副教授(高級講師)29人。

學(xué)校下設(shè)教學(xué)機(jī)構(gòu)5系2院1部,包括酒店管理與航空旅游系、旅游管理系、涉外旅游系、旅游建筑系、旅游藝術(shù)系、美食學(xué)院、巴蜀武術(shù)養(yǎng)生學(xué)院和公共教學(xué)部。學(xué)校科研實(shí)力強(qiáng)大,建有中國夏布畫研究院、四川省旅游標(biāo)準(zhǔn)化促進(jìn)中心、旅游規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院、四川省彝區(qū)旅游發(fā)展研究中心、川菜研究開發(fā)中心和藏區(qū)旅游發(fā)展研究中心,承擔(dān)國家級科研項(xiàng)目1項(xiàng)、省部級科研項(xiàng)目11項(xiàng)、市區(qū)級科研項(xiàng)目20余項(xiàng)。在全國旅游院校職業(yè)技能大賽中,學(xué)校連續(xù)三年奪得全國中職組團(tuán)體第一名,為四川爭光添彩,獲得省領(lǐng)導(dǎo)高度稱贊。

該專業(yè)培養(yǎng)適應(yīng)現(xiàn)代旅游企業(yè)發(fā)展要求,具有旅游知識和技能的導(dǎo)游員和講解員。在校學(xué)習(xí)導(dǎo)游員資格證書考試相關(guān)課程和相關(guān)技能,可以考取導(dǎo)游員資格證書。

旅游業(yè)在我國成為一個巨大的朝陽產(chǎn)業(yè),我國旅游業(yè)將延續(xù)良好勢頭,預(yù)計(jì)全年旅游接待總?cè)藬?shù)將超過20億人次,國內(nèi)旅游收入接近1萬億元。具專家預(yù)測旅游業(yè)在2020年將占到國民總產(chǎn)值的10%,中國第一產(chǎn)業(yè)的地位無可動搖。

旅游業(yè)的發(fā)展速度以大于40%的速度在增長。無論后來者還是先行者,作為一線的導(dǎo)游如何面對如此快速增長的大蛋糕呢?所有闖入這個行業(yè)的人無不摩拳擦掌,躍躍欲試。

旅游的發(fā)展越來越快,所需要的導(dǎo)游人員將會大大增加。因此導(dǎo)游就業(yè)的前景及形勢是非常樂觀的。

隨著中國旅游的發(fā)展越來越快,所需要的導(dǎo)游人員將會大大增加。因此導(dǎo)游就業(yè)的前景及形勢是非常樂觀的。隨著經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步的發(fā)展,人民生活水平的提高,外出休閑旅游的時間將在生活中占更大比重。這樣就造成游客數(shù)量大幅增加,也在客觀上增加了對導(dǎo)游員的需求,還有游客的維權(quán)意識及服務(wù)要求將大大增強(qiáng),這就要求導(dǎo)游員對游客個體的關(guān)注更多。

旅游業(yè)在我國成為一個巨大的朝陽產(chǎn)業(yè),中國旅游研究院10日發(fā)布的《2009年前三季度旅游經(jīng)濟(jì)運(yùn)行分析和全年趨勢預(yù)測》顯示,今年(2009年)第四季度,我國旅游業(yè)將延續(xù)前三個季度的良好勢頭,預(yù)計(jì)全年旅游接待總?cè)藬?shù)將超過20億人次,國內(nèi)旅游收入接近1萬億元。具專家預(yù)測旅游業(yè)在2020年將占到國民總產(chǎn)值的10%,中國第一產(chǎn)業(yè)的地位無可動搖。

導(dǎo)游越來越成為有“技術(shù)含量”的職業(yè)。同時,調(diào)查顯示,也正是因?yàn)楹鹆康膮^(qū)別,出境游導(dǎo)游要比國內(nèi)游導(dǎo)游收入高出十余倍,讓人垂涎。在旅游大步發(fā)展之后,旅游途中的勞苦大大減少,而且出現(xiàn)了休閑旅游、商務(wù)旅游、宗教旅游等,甚至眾多老年團(tuán)還要求要老年導(dǎo)游。這樣,對導(dǎo)游年齡的要求就大大降低。于是,“導(dǎo)游”這個行業(yè)就可以成為很多熱愛旅游的人們的終生職業(yè),也就使更多高素質(zhì)的有志之才投身于導(dǎo)游業(yè)這片熱土中。

并且,導(dǎo)游不菲的收入促使導(dǎo)游就業(yè)前景良好、導(dǎo)游就業(yè)形勢發(fā)展勢頭非常快。導(dǎo)游專業(yè)就業(yè)方向:學(xué)生畢業(yè)后可在全國各大旅行社、旅游企業(yè)、景區(qū)景點(diǎn)、國家軍事博物館工作等。在另外一方面,導(dǎo)游業(yè)將逐漸步入一個非常規(guī)范的階段。廣告將與游程絕對相符,安全保障將會上一個臺階,合同與行程及待遇應(yīng)該無偏差,旅游中突發(fā)情況大為減少。這樣就可降低導(dǎo)游的工作量和心理負(fù)擔(dān),也免去了導(dǎo)游對挑剔游客的百般解釋之苦。另一方面,旅游蛋糕做大做好后,導(dǎo)游工資會提高,也就不用導(dǎo)游員挖空心思拉游客購物賺回扣,減少了游客與導(dǎo)游之間的矛盾招導(dǎo)游成都

三、成都文殊院的由來歷史,有導(dǎo)游詞最好。急需,謝謝!

文殊院座落在成都市西北角,1983年,被國務(wù)院確定為漢族地區(qū)佛教全國重點(diǎn)寺院。文殊院有悠久的歷史。相傳隋朝時,隋文帝之子蜀王楊秀的寵妃,為當(dāng)時的“圣尼”信相所建,故稱信相寺。五代時一度改名妙圓塔院。宋代仍稱信相寺。據(jù)《成都縣志》記載,明朝末年,信相寺毀于兵火。建筑俱焚,唯有10尊鐵鑄護(hù)戒神像和兩株千年古杉,歷劫尚存。清朝康熙二十年(1681年),慈篤禪師來到荒蕪的古寺,在兩杉之間結(jié)茅為寇,苦行修持,數(shù)年之間行著四方,聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。傳說慈篤禪師圓寂火化時,紅色火光在空中凝結(jié)成文殊菩薩像,久久不散。市民群眾認(rèn)為慈篤是文殊菩薩的化身,從此改信相寺為文殊院。

康熙三十六年至康熙四十五年(1697?>1706年),官紳軍民捐資重修寺廟,嘉慶、道光年間,文殊院方丈本圓法師又采辦了82根石柱,改建、擴(kuò)建了主要殿堂,形成了現(xiàn)今的規(guī)模。這82根石柱今天成為院中一景。

近代時,文殊院香火興盛。歷任方丈都在這里開壇傳戒,并辦有佛學(xué)苑、傳習(xí)所,培養(yǎng)僧才。抗戰(zhàn)時期,高僧大德佛源、太虛、能海等陸續(xù)到這里講經(jīng)說法。中華人民共和國成立后,人民政府多次撥款修繕?biāo)聫R。

文殊院是成都市內(nèi)保存最為完整的佛教寺廟。共有房屋200余間,總建筑面積1.16萬平方米,有僧人60多人。現(xiàn)在是四川省佛教協(xié)會所在地。

走近寺前,只見古色厚樸的圍墻盤繞在古剎四周,正門上嵌著“文殊院”三個大字,與圍墻上“南無阿彌陀佛”、“莊嚴(yán)國土、利樂有情”、“世界和平、人類幸福”相映襯,使文殊院顯得十分莊嚴(yán)、肅穆。寺內(nèi)中軸線上依次分布著天王殿、觀音殿、大雄寶殿、說法堂、藏經(jīng)樓等五重殿宇,兩廡配以鐘鼓樓、禪堂、觀堂、客堂、齋堂、戒堂、念佛堂及各職事寮房,形成閉鎖式的四合結(jié)構(gòu)。五重大殿連同前后照壁,分布在長200米的中軸線上,各殿堂樓閣古樸宏敞,飛檐翹角,是典型的清代建筑。殿堂之間,主次分明,錯落有致,疏密得體,大小相同,院中有園,園中有院,院中有景,環(huán)境極是清靜幽雅。又前臨文殊院街,后畔萬福橋側(cè),素有“寺殿接通衢,禪房遠(yuǎn)塵囂”之說。

文殊院文物薈萃,寶物眾多。就拿供奉的佛像來說,寺內(nèi)供奉大小300余尊佛像,有鋼鐵鑄造,有脫紗、木雕,有石刻、泥塑,十分豐富。從年代而論,有出土的梁代石刻,有唐宋年間鐵鑄戒神,更有清代青銅鑄像,還有緬甸玉佛,這些塑像具有很高的文物價值和藝術(shù)價值,為我們研究古代雕塑、鑄造等工藝提供了寶貴的資料。

護(hù)法韋馱像,1829年本圓法師主持塑造,整個塑像均以青銅翻砂而成,韋馱威武而立,相貌端莊,盔、鎧、靴、杵的鏈鎖,浮雕花飾,都雕琢剔透,工藝精湛,是一尊難得的藝術(shù)珍品。還有一尊觀音大士像,也為1829年用青銅鑄造。觀音慈祥平和地坐騎在水獸身上,形象生動,纓絡(luò)衣紋、細(xì)致流暢。所騎水獸,似獅非獅,似犬非犬,造型獨(dú)特,溫順可愛。這尊造像,反映了清代較高的雕鑄水平。

另有一尊緬甸玉佛,是文殊院和尚性鱗1922年一路募化,歷盡艱苦,步行到緬甸請回的,也十分珍貴。

在藏經(jīng)樓,收藏了各種佛經(jīng)上萬冊,其中有康熙皇帝御賜的《藥師》、《金剛經(jīng)》等,十分珍貴。寺內(nèi)還珍藏明清以來書畫珍品。最著名的是康熙皇帝1702年御賜文殊院的“空林”墨跡,以及康熙臨宋代書法家米芾的《海月》條幅,文曰:“從皆趨世,出世者誰。人皆遺世,世誰為之。爰有大士,處此兩間。非濁非清非律非禪。惟是海月都師之式庶,復(fù)見之眾縛自脫。我夢西湖天宮化城,見兩天竺,宛如生平,云披月滿。遺像在此,誰其贊之,惟東坡子。”果親王墨跡是清朝雍正年間,果親王贈給文殊院的墨寶。條幅上寫著“日面月面,胡來漢現(xiàn)。有時放行,有時把斷。世法佛法,打成一片。苦作一片會,遇貴即賤。不作一片會,麥里有面。”另有一副于佑任所書“圄滿法界月,清涼功德池”的對聯(lián).此外,還有印度貝葉經(jīng)、唐代高僧玄奘頂骨、唐代日本鎏金經(jīng)簡、千佛袈裟、發(fā)繡觀音、挑紗文殊和舌血含寶等佛教文物。印度貝葉經(jīng)是1887年寺僧明寬法師從印度請回的一部佛經(jīng),十分珍貴。千佛袈裟為明代祟禎皇帝的妃子所繡,繡工細(xì)美,至今已有300多年歷史,仍保存完好。發(fā)繡觀音是清朝嘉慶、道光年間,陜、甘總督楊遇春之女用自己的頭發(fā)繡成的一幅水月觀音像,衣紋、毛林全用經(jīng)文組成。是一件難得的藝術(shù)品。挑紗文殊為清代女信徒吳貞女用挑紗的方法制成,遠(yuǎn)看煙水茫茫,很象是繪畫,十分精美.

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金剛經(jīng)寶塔是清光緒八年(1882年),楊光坼用繩頭小楷抄寫《金剛經(jīng)》,全部經(jīng)文組成一座寶塔,遠(yuǎn)看是圖,近看是經(jīng)。舌血含寶是指清朝時有三位和尚用舌血書寫的《華嚴(yán)經(jīng)》、《楞嚴(yán)經(jīng)》和《法華經(jīng)》等經(jīng)書。

藏經(jīng)樓還珍藏著宋代墨龍、明清時期破山、丈雪的書法、碧眼、竹禪的繪畫以及書法家何紹基、鄭板橋、張大干、豐子愷等人的書畫作品。

文殊院以它優(yōu)美的園林、莊嚴(yán)的殿堂、眾多的文物吸引了大批中外來客。文殊院的素撰佳看也聞名退還,中外來賓爭相品嘗,高朋滿座,勝友如云。

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