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本文目錄南陽武侯祠導游詞關于成都望江樓詩句樂山大佛的導游詞一、南陽武侯祠導游詞1、各位朋友，早上好！現在，我就帶大家去游覽位于南陽市西郊臥龍崗上的武侯詞。南陽武侯祠，又名諸葛草廬，... 本文目錄
一、南陽武侯祠導游詞
1、各位朋友，早上好！現在，我就帶大家去游覽位于南陽市西郊臥龍崗上的武侯詞。南陽武侯祠，又名諸葛草廬，是三國時期著名的政治家、軍事家諸葛亮“躬耕于南陽”時留下的故址，當年劉皇叔三顧之處，也是歷代人們瞻仰和祭把諸葛亮的地方。
2、諸葛亮(181-234年)，字孔明，漢末山東瑯琊陽都(今山東沂水縣南)人。他幼年喪父，后隨叔父諸葛玄投奔荊州牧劉表。諸葛玄去世后，諸葛亮便帶著弟弟諸葛均在南陽臥龍崗結廬躬耕，過著“茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯”的布衣生活。但他廣交天下名士，滿腹經綸，腹藏良謀，隱居求志，寧靜致遠。當時的大名士龐德公把他比為一條待時騰飛的“臥龍”。漢建安十二年(207年)，劉備、關羽、張飛三顧茅廬，拜請諸葛亮，自此，二十七歲的諸葛亮離開了躬耕十載的臥龍崗，參加了劉備的政治集團，后官拜蜀漢丞相，爵封武鄉侯，死后溢“忠武侯”，因此歷代諸葛亮祠廟均稱為“武侯祠”。
3、據清康熙《龍崗志》記載，武侯祠始建于魏晉后期，經歷代的不斷修繕和增建，形成了現在的規模，今天我們看到的武侯祠，共占地200余畝，殿房150多間，檢聯70多副，碑刻300余塊，是我國紀念諸葛亮最大的古建筑群。今日的武侯祠保持的基本上是元明的布局風格，其木構建筑多為明、清重建或增建。祠院依崗而建，南濱白河，北障紫山，地勢開闊，勢如臥龍。院內叢竹視諷，松柏森森，潭水清碧，景色宜人，優美的自然風光與膾炙人口的人文景觀交相輝映，令人流連忘返。
4、好了，各位團友，現在我們已經來到了武侯祠的人口，大家看這座“千古人龍”石坊，高9米，面闊13．5米，三門四柱，遍體布滿雕飾。“千古人龍”的意思是指諸葛亮是人中之龍，隱喻臥龍崗是藏龍臥虎之地。大家看這第二道坊為“三顧坊”，清道光年間所立，兩面刻有“漢昭烈皇帝三顧處”和“真神人”，是為了紀念劉備三顧納賢而立。“士為知己者死”，正是由于劉備這誠懇的三顧，才使得諸葛亮離開了隱居十年的臥龍崗，輔佐劉備，戎馬一生，鞠躬盡瘁，死而后已，劉備才能三分天下，成就帝業，諸葛亮因而功高蓋世，萬古流芳。劉備在尊重知識，尊重人才方面是實實在在，沒有停留在口頭上，這個優點可真的值得我們當今的一些領導學習呀！“真神人”三個字，出自蘇軾《武候廟記》頌揚諸葛亮的一段話“人也，神也，仙也，吾不知之，真臥龍也。”大家看石坊北邊的臥龍潭，那些邊有三棵古楸樹，相傳是當年劉、美、張三顧時系馬的樹，現在還存在的那一棵，大家猜一猜，1700多年前，樹上拴的是誰的馬呢？
5、穿過三顧坊，走過仙人橋，這條甫道直通山門。山門為武侯祠正門，古樸端莊，正中券門額上石匾鐫刻的“武侯祠”三個大字，系郭沫若先生所題。過了山門，即進入武侯祠的第一進院落，庭院寬敞，古柏蔽日，青磚墁地，古樸自然。院中甬道上“三代遺才”石坊與大拜殿相對應。這里是贊揚諸葛亮的才能和品德可與三代的賢人伊尹、呂尚、傅說等相比。我們轉過來再看“韜略宗師”四個大字，韜略原指中國古代兵書《六韜》和《三略》，后世用來指用兵的謀略，這里也是贊揚諸葛亮的文韜武略的。
6、各位團友，這就是大拜殿，它是武侯祠的主體建筑。大拜殿正門懸掛著清道光三年(1823年)南陽知府廖文錦行書“隱居求志”匾額，殿內塑的是孔明端坐正面像，他綸巾羽扇，風度莊嚴，正是東漢末年隱居儒士的典型裝束。左邊是他的長子諸葛瞻，右邊是長孫諸葛尚。殿堂的檐下柱上掛滿了歷代名人騷客的對聯和匾額，這些碑額和對聯無不充滿世人對諸葛亮的敬重仰慕之情。
7、請看這副：“呂蟠溪伊莘野王佐其才乎繼以宛瑯琊得主有常經論不煥，齊鮑叔鄭子皮圣門所許也合之徐元直見賢能舉豪杰奮興”。這副對聯歌頌了呂尚、伊尹、管仲、諸葛亮這些能夠幫助帝王力挽狂瀾治國安邦的政治家，又贊頌了像鮑叔牙、鄭子皮、徐元直這些舉薦有才之士的伯樂，寓意深刻，給人以啟迪。
8、請看這副：“立品于莘野渭濱之間表讀出師兩朝勛業驚司馬，結廬在紫峰白水以側曲吟梁父千載風云起臥龍。”這里，品指的是等級、品位。
9、莘野渭濱，代指隱居時的伊尹、呂尚。兩朝指的是先主劉備，后主劉禪。驚司馬指的是諸葛亮死后用木像就使得司馬懿喪膽落魄。下聯中紫峰白水指的是南陽市郊的紫山和白河，曲吟梁父，即吟詠《梁父吟》，《梁父吟》寫的是齊相曼嬰以二桃殺三士的故事，相傳為諸葛亮所作。這副對聯充分贊頌了諸葛亮的高風亮節和豐功偉績。他當年躬耕隱居，淡泊以明志，寧靜而致遠，完全可與前賢伊尹、呂尚出仕前的高尚行為相比美；他把茅廬建在紫山腳下，白河之濱，自比管仲、樂毅，人比為興周八百年的姜子牙、旺漢四百年的張子房，正恰似臥虎藏龍；他未出茅廬，已知三分天下，大夢誰先覺，平生我自知，“草廬對”縱論天下風云，戰略決策成竹在胸，顯示了他的政治遠見和曠世奇才；他的前后《出師表》是多么的壯懷激烈，感人淚下！他以鞠躬盡瘁、死而后已的精神，嘔心瀝血，輔佐兩代君主建立了蜀漢偉業。
10、試想正是有了劉、關、張到此地三顧茅廬，才有了諸葛亮的出仕，也才有了波瀾壯闊、多姿多彩的三國戰爭風云歷史。盡管歷經千百年來的風雨變幻，世事滄桑，但諸葛大名垂宇宙，三國佳話天下揚，諸葛亮留下來的政治、軍事、治國方略，是我們中華民族的寶貴精神財富，諸葛亮的不朽英名，永遠值得人們懷念。此時此刻，站在武侯祠里，緬懷孔明一生偉業，怎不使我們神游往古，浮想聯翩?想當初諸葛亮隱居南陽臥龍崗頭，苦讀史書，放眼天下，立下雄心大志，關心社會民生，在這里度過了他的青年時代。一旦時來運轉，皇叔三顧，草廬一對，臥龍騰飛，火燒博望，天下三分，奈何蜀漢末年，攤上個扶不起的阿斗，又加上國力不濟，諸葛亮雖壯心不已，為統一中原，六出祁山，但孤掌難鳴，更可嘆積勞成疾，5丈原病死在軍旅之中。后人思之，無不扼腕感慨。正像杜甫的《蜀相》的詩中所說，“三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死，”心在朝廷原無論先主后主，名高天下何必辯襄陽南陽。”
11、這是清人顧嘉衡寫下的著名對聯。上聯是說，諸葛亮一心為國，并不分君主是賢明的劉備還是昏庸的阿半斗；下聯說諸葛亮名垂千古，為天下傳誦贊揚，又何必分辨什么襄陽、南陽呢？這是說的一樁歷史”公案”。原來，諸葛亮在《出師表》中回憶自己未出茅廬時說：“臣本布衣，躬耕于南陽”，但《三國志》上又有一個“隆中對”，隆中在湖北襄陽境內。
12、于是，南陽人和襄陽人都說諸葛亮是隱居在自己的家鄉，文人學者是紛紛引經據典，互不相讓，明清時期即打起了筆墨官司。顧嘉衡是湖北人，當時又任河南南陽知府，為了既不得罪故鄉人，又不刺傷為官地，只好來個“和稀泥”，寫下了這副騎墻的折中對聯，要大家不再分南陽襄陽，從而緩解了一場曠日持久的爭論，因此這副對聯名噪一時，為人們競相傳誦。1959年，當時任團中央書記處書記的胡耀邦來南陽視察工作，對這副對聯頗為欣賞，還據此聯改了一副對聯：“心在人民，原無論大事小事，利歸國家，何必爭多得少得。”借古人名聯的舊形式而賦予革命的新內容，充分體現了老一輩革命家胡耀邦同志的寬廣胸襟和高尚情操。
13、看來直到現在，顧嘉衡這副對聯還在給我們以有益的啟迪。另外，武候祠還有很多名聯，其內容大都是歌頌諸葛亮的才華與德政，若把這些對聯拼湊起來，加以縱橫分析，可以說是一部三國史詩。如這一副：定三分，燒博望，出祁山，大名不朽；氣周瑜，屏司馬，擒孟獲，古今流傳。還有一副妙聯：收兩川，擺八陣，七擒六出，五丈原設四十九盞明燈，一心只為恩三顧；取西蜀，征南蠻，東和北拒，中軍帳按金木土爻之封，水面偏能用火攻。上聯巧用了一、兩、三、四、五、六、七、八、九、十lo個數字，下聯靈活運用了東西南北中、金木水火土10個字，全聯共54個字，簡練地闡述了諸葛亮出茅廬后輔佐劉備父子戎馬倥傯的戰斗一生，真可以說是字字珠璣，筆筆傳神。
14、請大家隨我到這邊來，參觀岳飛手書的前后《出師表》。這一共由2l塊石碑組成，刻工精良，十分壯觀，不可不看。《出師表》是諸葛亮在建興五年(227年)給后主劉禪上的奏章，暢述了自已為復興漢室要“鞠躬盡瘁”的忠貞思想，成為“字字中間有涕零”的千古名篇，感染力極強。紹興八年(1138年)，南宋抗金名將岳飛，在抗金途中路過南陽，“遇雨，隨宿于詞內”，觀看了《出師表》之后，被諸葛亮鞠躬盡瘁、死而后已的精神感動得熱淚盈眶，夜不成眠，坐以待旦，感慨萬千，后經道人請求，揮涕走筆，把1300余字的前后《出師表》一氣呵成，背誦寫出，以抒胸臆。其字鐵畫銀勾，龍飛鳳舞，瀟灑飄逸，奔放淋漓，表現了高超的書法藝術。我們今天游武侯祠，觀《出師表》，遠相撰詞，名將手書，既能見孔明之胸懷志略，又可賞岳飛之翰墨神工，實為今生一大幸事。
15、現在我們繞過大殿拾階而上，進入了一處靜謐秀麗的院落，院內古木交錯，花卉盈庭，翠柏叢中簇擁著這座八角攢尖式建筑，就是聞名于世的諸葛草廬成都一日導游。草廬為磚木結構，茅草蓋頂，回廊相通，古樸簡陋。廬內豎立明成化十四年(1478年)石碑一通，正面刻有“漢諸葛孔明舊廬”七個大字，廬內及門額上懸掛著郭沫若先生及國民黨元老于右任所書的匾額。草廬八角挑起，懸掛八只風鈴，以八封陣勢別具風格。每當清風輕吹，風鈴叮當作響，好像在娓娓敘說著流傳千古的一段佳話。我們坐廬中小憩，可近觀四周景致，古人曾有“身居一廬八面景”之說，臥龍崗十景中的八景在這里都可以看到：古柏亭、野云底、半月臺、躬耕亭、小虹橋、抱膝石、老龍洞等繞廬而建，成眾星拱月之勢。這些景點雖同置一院，但毫無擁塞局促之感，碑廊相連，錯落相間，互為對景，形成績麗恬靜的園林風光，步移則景導，表現出古人高超的造園藝術。
16、于茅廬右后側，為臺式建筑磚石結構，平面為正方形，高約數丈，沿梯道可盤旋而上，上有磚墻花樣平臺，憑欄可望遠觀天。半月臺上諸葛亮在此隱居時夜觀星象的地方，諸葛亮知天文，曉地理，善于利用風、雨、霧等自然現象為戰爭服務，草船借箭、祭東風等民間故事，婦孺皆知，膾炙人口。清人有詩贊之：“漢月鏤空昭碧天，憑高一望盡寒煙，1U圍水匝林梢見，待酌流霞候月圓。”臺正面為半圓形磚券門，上嵌顧嘉衡所書“半月臺”三字，旁飾半月圖案，兩側刻有聯“自來宇宙垂名布衣有幾，能使山川生色陋室何妨”，蓋由唐劉禹錫《陋室銘》“斯是陋室，惟吾德馨”和“南陽諸葛廬，西蜀子云亭，孔子曰：何陋之有”中演化而來。
17、各位游客，現在我們來到了寧遠樓，又名清風樓。它坐在中軸線的末端，為整個祠廟的最高建筑，傳為諸葛亮隱居南陽時書齋舊址，樓名由“寧靜致遠”而來。“萬古云霄”匾額，源自杜甫《詠懷古跡》詩：“諸葛大名垂宇宙，宗臣遺像肅高，三分割據纖籌策，萬古云霄一羽毛。”門柱上懸掛清四川鹽茶使趙藩在成都武侯祠書寫的一副名聯“能攻心則反側自消，自古知兵非好戰，不審勢即寬嚴皆誤，從來治蜀要深思。”
18、這里的“攻心”的是諸葛亮在南征時，馬設曾建議“用兵之首，攻心為上，攻城為下，心戰為上，兵戰為下”，諸葛亮采納了這一建議，七擒七放孟獲，以攻心收到了安撫的效果。寬嚴，是諸葛亮《答法正書》論述的中心。諸葛亮幫助劉備在蜀建立政權后，根據“劉璋暗弱，威刑不肅”，“使蜀土人士-，專權自態”的局面，實行了嚴峻的法治，進行了種種改革。時的四川太守法正認為諸葛亮“刑法峻急”并以劉邦進川時的寬刑，來建議諸葛亮“刑弛禁”諸葛亮剖析歷史，針形勢，寫出了《答法正書》，指出根據實際情況，不能照搬邦人川時的寬刑，主張針對當時益州的狀況，厲行法治。聯文在高度評價諸葛亮的同時，又強調了審時度勢的重要性。高度概括了諸葛亮治國安邦的經驗，極富哲理性和生命力，這副炙人口、言簡意賅的楹聯耐人尋味，充溢著深刻而生動的正與反、寬與嚴、和與戰、文治與武功等對立統一的辯證法思想，因而，毛澤東極力推崇這副對聯，譽為發人深思的“施政篇”和“治安策”。
19、現在，讓我們到三顧祠看一看。三顧祠門柱懸掛“兩表酬三顧，一對足千秋”的對聯，祠院內翠柏挺立，綠草如菌，庭院宏敞幽深，四周圍墻嵌滿碑刻，有“碑墻”之稱。祠內有關張殿，殿內立關羽、張飛貼金塑像。關羽赤面鳳眼，美髯垂胸，神安氣閑，雄姿威風，張飛面色漆黑，豹頭環眼，燕頜虎須，急不可耐。要說起這個張飛啊，他就不是搞政治的，沒象劉備這樣有政治家的遠見，看不到諸葛亮這個人才的價值。一顧茅廬時沒有見到孔明，他說“既不見，自歸去便了。”也沒有發什么牢騷，表現還算一般，說得過去。到劉備準備二顧時，張飛說：“量一村夫，何必哥哥自去，可使人喚來便了。”遭到劉備的呵斥，差點不讓他去。沒想到第二次哥仁又吃了閉門羹，到第三次劉備還要去時，他再也忍不住了，說“今番不需哥哥去，他如不來，我只用一條麻繩縛將來！”要是依他的主意，用麻繩把諸葛亮綁來見劉備，那會是什么結果！
20、“三顧堂”．位于關張殿后，相傳達里就是劉備三次求訪孔明的地方。殿內有劉備、諸葛亮對話的塑像，二人分賓主而坐，書童侍立側旁，形象逼真，栩栩如生，再現了備亮當時縱論天下時的情景。你看那神機妙算的諳葛亮，面目清秀，衣著古雅，含而不露的面孔上略帶有幾分笑意，給人一種溫文爾雅，謀略在胸，穩操勝券的感覺，他正意氣風發，侃侃而談；再看劉備，正在畢恭畢敬地洗耳恭聽呢。我們一眼就能看出他那如饑似渴，謙遜恭敬的內心世界。
21、當時的劉備，以自己是漢室后裔，打著正統的旗號，請求國家統一，他四海飄零，奔走了二十多年，先后投曹操，奔袁紹，附劉表，終因勢單力薄，一事無成，敗居新野，難籌大志，但仍雄心勃勃，四處訪賢。后來，經徐庶舉薦，得知諸葛亮的大名之后，就冒著嚴寒，詞謙禮恭，親自由新野到南陽支產三次恭請，大有商湯請伊尹、文王栽太公的誠心與胸懷，迫切而又熱情地邀請諸葛亮出山輔佐自己，諸葛亮見他求賢若渴，志向遠大，就答應了他的要求。正如唐代李白詩中寫的那樣：“魚水三顧合，風云四海生。武侯立眠蜀，壯志吞咸京。”明陳正倫《臥龍崗》詩云：“君臣一晤交投厚，宇宙三分割據雄”。三顧晤對真可以說是一次歷史性的會談，可以毫不夸張地說，千軍易得，一將難求，劉備能夠建立西蜀霸業，關鍵是得到了諸葛亮這個智囊人物。大家看三顧堂里的這組雕塑，不正是“智能之土，思得名君”，“名君圣主，求賢用能”的贊歌嗎?我們今天參觀的諸葛草廬，不僅是諸葛亮隱居躬耕的地方，也是諸葛亮政治、軍事思想形成的地方，是“三分天下”的策源之地，是劉備、諸葛亮三顧而合，如魚得水的場所，因此歷朝歷代，這里也就成了人們紀念諸葛亮的重要場所。武侯祠里的人物塑像，個個性格鮮明，惟妙惟肖，內心世界，各具其妙。
22、當然，最吸引人的還有廊壁間鑲嵌的300余通碑刻和殿堂上數不清的匾額楹聯，這些碑刻刀法細膩，很多匠額楹聯在書法上也有相當深的造詣。像岳少保書寫的《出師表》、“還我河山”，鄭板橋的“難得糊涂”等，筆體蒼勁，灑脫俊逸，歷來受到國內外書法愛好者的稱贊和推祟。楹聯中還有不少佳作耐人尋味。所有這些，使南陽武侯祠成為全國現存祠廟中規模較大，文物價值較高、文化內涵極為豐富的一處人文景觀，處處都閃耀著中國古老文化的燦爛光輝。龍崗之游，若僅流連于松柏奇花之間，陶醉于亭臺樓閣之中，而忘了欣賞武侯祠中的碑、聯、匠，那就像入寶山空手而歸，真是一大憾事。風和日麗，漫步武侯詞中，“從容細看平沙處，可有先生舊馬蹄”，你有什么感受?我們中華民族有著五千年的文明史，五千年構成了漫長的歷史長河。在這長河中出現了數不盡的風流人物。然而，大浪淘沙，淹沒在歷史河床中的，也同樣數不清，道不盡，而極少有像諸葛亮這樣不僅能沿著歷史的長河從中古走到現代，而且還能走向千家萬戶，走進千千萬萬人的心里。
23、各位團友，諸葛亮淡泊明志，正直廉潔的美德千古傳誦；鞠躬盡瘁、死而后已的赤誠感天動地，化作了歷史的永恒。他是中國人乃至東方人心目中智慧、忠誠、仁勇的化身，史學家稱他為政治、軍事、經濟的三絕，在中華文明史上獨領風騷，被后世譽作“千古第一完人”。
24、讓人仰慕不已的諸葛亮，叫人說不完道不盡的武侯傳奇……其人雖已歿，千載有余情
二、關于成都望江樓詩句
1.題望江樓壁詩句的意思
《題望江樓壁》
清空一派凈無紋，江到玻璃總不分。
試上高樓望山色，天風吹落滿身云。
白話釋義：明凈的天空沒有一片云朵，一眼望去江水到了天的盡頭。嘗試登上高樓看一看山峰的景色，山上的風像是把天上的云都吹到身上。
望江樓：又稱崇麗閣，位于成都市東面望江咯公園內，瀕臨錦江
望江樓，又名崇麗閣，是望江樓公園最宏麗的建筑，屹立于錦江畔，高39米，共4層，建于清光緒十五年（1889），下面兩層四方飛檐，上面兩層八角攢尖，每層的屋脊、雀替都飾有精美的禽獸泥塑和人物雕刻，閣基有石欄圍護。
朱柱碧瓦，寶頂鎏金。閣廊寬敞，每方四柱，屋面蓋以綠色琉璃瓦，翹角飛檐，雕梁畫柜，金項耀目，即有北方建筑的穩健雄偉，又有江南樓亭的秀麗玲瓏。
因樓身位于錦江邊，故名“望江樓”。崇麗閣之名是取晉人左思《蜀都賦》中的名句“既麗且崇，實號成都”而命名，現已成為成都市的標志物。
參考資料來源：搜狗百科--望江樓
望江樓位于成都市九眼橋錦江南岸。為紀念唐代女詩人薛濤，明清兩代先后在這里建起了崇麗閣、濯錦樓、浣箋亭、五云仙館、流杯池和泉香榭等建筑。民國時辟為望江樓公園，成為著名的風景點。
望江樓公園最宏麗的建筑是高39米的望江樓，又稱崇麗閣，共4層，上兩層平面為八角形，下兩層為四方形。每層的屋脊、雀替都飾有精美的禽獸泥塑和人物雕刻。吟詩樓四面敞開，三疊相依。濯錦樓兩層三間，狀如舟船。一閣兩樓與毗連的五云仙館，構成極富四川風格的園林建筑群。
一進大門，映入眼簾的是茂盛的竹林，因薛濤一生愛竹，后人便在園中遍植各類佳竹，其中有不少為名品，如人面竹、彌勒竹、方竹、觀音竹、穿常扁端壯得憋全鉑戶雞爪竹等，是成都觀竹最佳處。
由寨門攀登到寨頂，要通過依山而建的層樓飛閣。閣建于清嘉慶年間（1796—1820）年，自底至頂高5 0余米。由一條迂回曲折的轉梯相連，每一層石壁上都有歷代流傳下來的石刻、畫像和題詩，每一層憑窗都能遠眺氣象萬千的長江。
望江公園位于成都九眼橋錦江岸邊，相傳唐代女詩人薛濤曾在此汲取井水，手制詩簽，留下了許多幽怨動人的詩句。明清兩代先后在這里建起了崇麗閣、濯錦樓、浣箋亭、五云仙館、流杯池和泉香榭等建筑。
一進大門，映入眼簾的是茂盛的竹林，因薛濤一生愛竹，后人便在園中遍植各類佳竹，其中有不少為名品，如人面竹、彌勒竹、方竹、觀音竹、雞爪竹等，品種多達100余種。其中不乏海內珍品，鳳尾森森，龍吟細細，四季蒼翠，情趣無窮，徜徉其間，使人俗念頓消成都美女導游。
園內崇麗閣俗稱“望江樓”，高達30余米，一度成為成都的象征。薛濤愛竹，公園也以竹為特色，品種多達100余種。其中不乏海內珍品，鳳尾森森，龍吟細細，四季蒼翠，情趣無窮，徜徉其間，使人俗念頓消。
望江樓公園最宏麗的建筑是高39米的望江樓，又稱崇麗閣，每層的屋脊、雀替都飾有精美的禽獸泥塑和人物雕刻。閣頂為鎏金寶頂，麗日之下，金光閃閃，耀眼奪目。設計巧妙，飛檐翹角，雕梁畫棟，雄偉壯觀。登樓遠眺，高杰櫛比，錦江春色，盡收眼底。此外，吟詩樓四面敞開，三疊相依；濯錦樓兩層三間，狀如舟船。一閣兩樓與毗連的五云仙館，構成極富四川風格的園林建筑群。
望江樓公園坐落在成都東門外錦江河畔的一片茂林修竹之中，面積176.5畝。園內岸柳石欄，波光樓影，翠竹夾道，亭閣相映，是紀念唐代女詩人薛濤的古跡和游覽勝地，現為四川省文物保護單位。園內的崇麗閣和濯錦樓枕江而立，是園里的主要建筑。
薛濤字洪度，原籍長安，隨父宦居蜀中，自幼聰穎好學，才智出眾。父喪后，因家貧，十五歲編入樂籍。她能詩善文，又諳練音律，時稱女校書。據記載，薛濤有詩五百首，與她同時的著名詩人元稹、杜枚、白居易等，都對她十分推崇，并寫詩互相唱和。可惜這些詩歌大多散失，流傳至今僅存九十余首，清末有《洪度集》木刻單行本行世。薛濤晚年曾在住地碧雞坊自制一種深紅色小箋，世稱“薛濤箋”，歷代多有仿制。她死后葬于望江樓公園附近。
桂魄初生秋露微，輕羅已薄未更衣。
銀箏夜久殷勤弄，心怯空房不忍歸。
好雨知時節，當春乃發生，隨風潛入夜，潤物細無聲。
野徑云俱黑，江船火獨明，曉看紅濕處，花重錦官城。
錦江春色來天地，玉壘浮云變古今。
錦江近西煙水綠，新雨山頭荔枝熟。
錦城絲管日紛紛，半入江風半入云。
此曲只應天上有，人間能得幾回聞。
成都（Chengdu），簡稱蓉，四川省會，1993年被國務院確定為西南地區的科技、商貿、金融中心和交通、通訊樞紐，是設立外國領事館數量最多、開通國際航線數量最多的中西部城市。2015年由國務院批復并升格為國家重要的高新技術產業基地、商貿物流中心和綜合交通樞紐，西部地區重要的中心城市。
成都位于位于四川盆地西部，成都平原腹地，成都東與德陽、資陽毗鄰，西與雅安、阿壩接壤，南與眉山相連。成都市下轄錦江區等10區5縣，代管4個縣級市。2014年末，成都市轄區建成區面積604.1平方公里，常住人口1442.8萬人。
成都是“首批國家歷史文化名城”和“中國最佳旅游城市”，承載著三千余年的歷史，擁有都江堰、武侯祠、杜甫草堂、金沙遺址、明蜀王陵、望江樓、青羊宮等眾多名勝古跡和人文景觀。
望江公園詩文聯略記望江公園詩文聯略記——游成都日記一則李寶忠中午12點多出青羊宮，乘車去“望江公園”。
江即錦江。公園不收門票，但園內的薛濤園需交20元門票。
公園正門匾額“望江樓”三字不知何人所題，兩邊對聯曰：“少陵茅屋，諸葛祠堂，并此鼎足而三，飾崇麗，蕩漪瀾，系客垂楊歌小雅；元相詩篇，韋公奏牘，總是關心則一，思賢才，哀窈窕，美人香草續離騷。”又：“一水繞當門，滾滾浪分岷岺雪；雙扉開對郭，熙熙人樂錦樓春。”
未進園門，先有如水的綠意從園中透出；進得園中，滿目是高低粗細不一的翠竹，竹叢邊有說明文字，介紹竹子的名稱、特性、產地等。路不寬，兩側綠竹掩映，清幽得讓人不敢大聲說話。
拐彎處有一木牌，介紹了該公園主要是為了紀念中唐女詩人薛濤，因薛濤一生酷愛竹，故此園以竹多為特色，是目前全國最大的竹類公園，共從各地移來竹子150多個品種。在薛濤亭拍照。
亭內有一石碑，1998年10月建，上刻《薛濤亭記》，有“薛濤，中唐才女，一代名姝。本長安世家，大歷中隨父鄖宦游入蜀。
自幼聰穎能文，尤工詩。……白居易、劉禹錫、杜牧、王建諸名家相唱和，著有《洪度集》傳世。
而以掃眉才子見稱……”等樣文字，又有薛濤墓原在四川大學境內，“遭逢……遂致廢圮。公元1994年重建新冢與園之南隅，題為‘唐女洪度墓’。
瘞畫像花箋詩稿之屬以殉。玉埋香掩，清韻長留。
小桃青冢，啟吊古之遐思；碧露……之勁節。……建亭勒石以記其事……中維律師事務所、川達律師事務所：唐雨、王曉英捐資建亭，公元一九九八年十月望江樓公園立”等內容。
和pf買票進薛濤園，先見一小廳，匾額“管領春風”四字為舒同1982年夏題寫，兩側聯曰：“據蜀國上游，峻極于天，云影縱橫當窗出；增錦江麗氣，下臨無地，波光浩渺抱城來。”廳前一古老銀杏，可三人合抱，枝葉繁茂；下臨一汪池水，曰“流杯池”。
右行是一二層樓閣，為“吟詩樓”，是薛濤與詩友喝茶交談吟詩作畫之所，自然應該是后世重建。有對聯曰：“錦江春色來天地；玉壘浮云變古今。”
前邊已是望江樓。先在樓下閱讀對聯及有關文字，盤桓良久。
有詩云：“鏤玉欄前畫壁陰，枇杷花下白頭吟。高樓詩酒開生面，古井波瀾未死心。
邑重薛濤箋紙貴，地連工部草堂深。美人名士俱千古，江水長流直到今。”
何人所寫看不清楚。又有一長聯曰：“幾層樓獨撐東面峰，統近水遙山，供張畫譜：聚蔥嶺雪，散白河煙，烘丹景霞，染青衣霧。
時而詩人吊古，時而猛士籌邊。只可憐花蕊飄零，早埋了春閨寶鏡；枇杷寂寞，空留著綠墅香墳。
對此茫茫，百感交集，笑憨蝴蝶，總貪迷醉夢鄉中。試從絕頂高呼，問問問，這半江月誰家之物？千年事屢換西川局，盡鴻篇巨制，裝演英雄：躍崗上龍，殞坡前鳳，臥關下虎，鳴井底蛙。
忽然鐵馬金戈，忽然銀笙玉笛。倒不若長歌短賦，拋撒些閑恨閑愁；曲檻回廊，消受得好風好雨，嗟余蹙蹙，四海無歸，跳死猢猻，終落在乾坤套里。
且向危梯頫首，看看看，那一塊云是我的天！”大概為“清季江津鐘耘舫（名祖芬）先生”所撰，近人魏傳統補書。此聯比大觀樓孫髯翁聯尚多32字，前人評曰：“振衣千仞崗，濯足萬里流，高視闊步，有獨往獨來于天地之概，此大題目須大眼孔，放大光明，如椽大筆以狀之，乃無余恨耳。”
又有一聯：“壓江流以扶地脈，遠矚高瞻，則見玉壘云開，峨眉月朗，夔門日射，劍閣煙消，郁郁蔥蔥，助全蜀山川，鐘靈毓秀；凌井絡而煥人文，閎中肆外，當如長卿賦麗，太白詩豪，坡老辭雄，南軒學正，麟麟炳炳，為西州豪杰，播美揚修。”登崇麗閣，閣為木結構，樓梯窄而陡，上已不易，很擔心下的時候腳踏不穩。
每層樓上都有懸掛的木刻詩詞對聯等，可惜光線不好，拍照看不清楚；三樓的“望江樓，望江流，望江樓上望江流，江流千古，江樓千古；”的半邊對聯孤零零地掛在那里，上面匾額書“崇麗閣”三字，不知何人所題，中供一塑像，亦不知何人。登上四樓，真的在望江樓上望江流了。
錦江清且漣猗，渙渙地在左首彎過去；鷺鳥或掠飛于清清的江面，或翔集于公園內高大翠綠的銀杏樹間，此情此景，真的蕩滌心胸，令人憂煩全無。同時上樓的還有一幫老人，是一個旅游團的，上到四樓，確實不易。
下樓時，手把欄桿，慢慢放腳，心中惴惴，惟恐摔倒。看到一對外國的年輕夫婦，女的背一大約兩歲男孩“登登登”跑下樓去，真羨慕他們年輕和身體好。
望江樓的另一側是“濯錦樓”，蜀地以織錦名重天下，據說，在錦江里浣洗后的錦鮮艷亮麗。因是旅游淡季，樓內無人，黑洞洞什么也看不見。
匾題是“月色江聲共一樓”七字。回身不遠，終于看到了“薛濤井”，和望江樓一樣，這應該是代表性景點了。
井周邊用欄桿護起，背面一類似照壁的墻上題“薛濤井”三個大字，旁邊是“康熙甲辰三月立”的說明。思越千載，當年的女詩人就是從這里汲水浣箋，制作出深紅花箋，寫出工整流利的詩句，與諸多名士相唱和；此時，這里闃無一人，只有我這來自黃海之濱的遠方游客在默默憑吊了。
井后是一長長的石刻詩畫墻，不及細看。其中有長白端秀仿元人本“薛濤小像”，唐。
成都市望江樓位于成都市望江樓公園內，望江樓公園位于成都市東門外九眼橋錦江南岸一片茂林修竹之中，面積176.5畝，園內岸柳石欄，波光樓影，翠竹夾道，亭閣相映，主要建筑崇麗閣、濯錦樓、浣箋亭、五云仙館、流杯池和泉香榭等，是明清兩代為紀念唐代著名女詩人薛濤而先后在此建起來的。民國時辟為望江樓公園，成為市內著名的風景點。最能引發人們游興的是品種繁多的萬竿幽篁修竹，因此，享有竹的公園、錦城竹園的別稱。現為四川省文物保護單位。2006年05月25日，望江樓作為清代古建筑，被國務院批準列入第六批全國重點文物保護單位名單。[1]
望江樓，望江流，望江樓上望江流，江流千古，江樓千古
1，迎客舫，迎客訪，迎客舫中迎客訪，客訪幾人，客舫幾人
2，穿水影，穿水映，穿水影中穿水映，水映整天，水影整天
穿音與川同。整天可解作整日，也可解作整個天空。
一解：游客在望江樓外面望江樓，望江流，望見江樓上面的人也在望江流，江流千古，江樓千古。同時見到船穿過水中的影子，自影子底下穿過的流水映照著兩岸的景色，船在穿過水影的過程中流水也同時映照著船，水映整天，水影整天。
二解：游客在望江樓里面游覽江樓，自里往外望江流，于是望江樓上望江流，江流千古，江樓千古。同時望見流水穿過水影，流動著的水映照出兩岸的景色，于是穿水影中穿水映，水映整天，水影整天。
3，雖然望江樓三次征聯未果，但相信絕對不會：
望江樓，望江流，望江樓上望江流，江流千古，江樓千古
無對板，無對伴，無對板間無對伴，對板永空，對伴永空
望江樓，望江流，望江樓上望江流，江流千古，江樓千古
簽字筆，簽字畢，簽字筆前簽字畢，字筆萬金，字畢萬金
古樓建，古樓見，古樓建后古樓見，樓建多久，樓見多久
秋葉飄，秋葉漂，秋葉飄完秋葉漂，葉飄盡時，葉漂盡時
望江樓，望江流，望江樓上望江流，江流千古，江樓千古
賞月園，賞月圓，賞月園中賞月圓，月圓一生，月園一生
其他對句：印月井，印月景，印月井中印月景，月井萬年，月景萬年。
新句：思神州，思神籌，思神州時思神籌，神籌萬代，神州萬代。
南京市望江樓是除武漢黃鶴樓，湖南岳陽樓，南昌滕王閣之外的天下第四樓。無論從地理位置，還是建筑氣勢上，
南京望江樓完全和三大名樓齊名，名揚天下；黃鶴樓有名句“昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓”；岳陽樓有范仲淹的“岳陽樓記”；滕王閣也有王勃的“滕王閣序”；望江樓有溫庭筠的“梳洗罷獨倚望江樓”。
南京望江樓位于長江邊上的獅子山上，現代仿古建筑，在經過長江的火車上都能看到望江樓。游覽南京的過客應該去看一下，交通也非常方便，也許稍不留神，留下一段千古名作，既可以為望江樓傳名，自己也名利雙收。望江樓景區南門入口處有一臨水公園，為古建筑，內有朱元璋依馬塑像。望江樓景區開放時間上午7點至下午6點，門票40元。
在南京望江樓附近還有一所三星級的賓館，名望江樓。
此聯為清末四川江津才子鐘云舫為崇麗閣所撰，中國楹聯學會會長魏傳統將軍補書，上下共212字。
上聯：幾層樓獨撐東面峰，統近水遙山，供張畫譜：聚蔥嶺雪，散白河煙，烘丹景霞，染青衣霧。時而詩人吊古，時而猛士籌邊。只可憐花蕊飄零，早埋了春閨寶鏡；枇杷寂寞，空留著綠墅香墳。對此茫茫，百感交集。笑憨蝴蝶，總貪迷醉夢鄉中。試從絕頂高呼，問問問，這半江月誰家之物？
下聯：千年事屢換西川局，盡鴻篇巨制，裝演英雄：躍岡上龍，殞坡前鳳，臥關下虎，鳴井底蛙。忽然鐵馬金戈，忽然銀笙玉笛。倒不若長歌短賦，拋灑些幽恨閑愁；曲檻回廊，消受得清風好雨，嗟予蹙蹙，四海無歸，跳死猢猻，終落在乾坤套里。且向危樓俯首，看看看，哪一塊云是我的天！
上聯：登上高高的望江樓，統覽遠近河山，江山如此多嬌。唐代的李德裕、宋代的范成大在茂州修建的籌邊樓，正可使騷人墨客到此樓上吊古。
薛濤春閨苦短，負心的元稹只留下枇杷巷深，寂寞難度，如今空留香墳一座。而今天那些尋花問蝶之流，貪戀于醉生夢死之中，不禁讓人振臂高呼，問這半江明月，究竟是誰家所有？
下聯：千百年來，蜀中局勢風云變換，上演出一幕幕人間的悲喜劇，呼喚出英雄不斷。臥龍崗上的諸葛亮，殞沒于落鳳坡的龐士元，氐族英雄李雄，井底之蛙的公孫述，一時間鐵馬金戈馳騁疆場，一時間又銀笙玉笛醉生夢死，都似過眼云煙。
倒不如自個長歌短賦，以消愁解恨，沐受這大好風光。想不到自己卻懷才不遇，天地之大，競無容身之地，孫悟空縱有天大的本事，也逃不出如來佛的手心。且向高樓俯首而看，哪一塊云，是屬于我的天空？
成都望江樓高39米，又稱崇麗閣，每層的屋脊、雀替都飾有精美的禽獸泥塑和人物雕刻。閣頂為鎏金寶頂，麗日之下，金光閃閃，耀眼奪目。
設計巧妙，飛檐翹角，雕梁畫棟，雄偉壯觀。登樓遠眺，高杰櫛比，錦江春色，盡收眼底。此外，吟詩樓四面敞開，三疊相依；濯錦樓兩層三間，狀如舟船。一閣兩樓與毗連的五云仙館，構成極富四川風格的園林建筑群。成都德語導游
成都望江樓是明清兩代為紀念唐代著名女詩人薛濤而先后在此建起來的。
薛濤，長安人，父親薛鄖在京城長安當官，學識淵博，把這個唯一的女兒視為掌上明珠，從小就教她讀書、寫詩。
薛濤八歲那年，薛鄖在庭院里的梧桐樹下歇涼，他忽有所悟，吟誦道：“庭除一古桐，聳干入云中。”薛濤頭都沒抬，隨口續上了父親薛勛的詩：“枝迎南北鳥，葉送往來風。”那一年，薛濤不過八九歲。她天分很高，讓父親又喜又憂。
薛鄖為人正直，敢于說話，結果得罪了當朝權貴而被貶謫到四川，一家人跋山涉水，從繁華的京城長安搬到了遙遠的成都。沒過幾年，他又因為出使南詔沾染了瘴癘而命喪黃泉。那時薛濤年僅14歲。母女倆的生活立刻陷入困境。
薛濤不得已，憑借“容姿既麗”和“通音律，善辯慧，工詩賦”，在16歲加入樂籍，成了一名營妓。
那時的官員們往往都是科舉出身，文化素質不低，要讓他們看得上眼，不僅需要美貌，更需要才藝、辭令和見識，而這正是薛濤的長項。身在娛樂場中，使得她與當時許多著名詩人都有來往，在這份名單中不乏像白居易、張籍、王建、劉禹錫、杜牧、張祜等詩壇領袖。
薛濤作詩500多首，然而這些詩歌大多散失，流傳至今僅存90余首，十分令人惋惜。
參考資料來源：百度百科—成都望江樓
自合江亭涉江至趙園作者：陸游、體裁：詩詞、朝代：宋朝。
政為梅花憶兩京，海棠又滿錦官城。鴉藏高柳陰初密，馬涉清江水未生。
風掠春衫驚小冷，酒潮玉頰見微赬。殘年飄泊無時了，腸斷樓頭畫角聲。
合江亭位于四川省成都市府河與南河交匯成府南河之處，始建于1200年前。合江亭壘基高數尺，10根亭柱支撐著連體雙亭，構思巧妙，意味雋永。
拾級而上，二江風物，盡收眼底。合江亭于唐代貞元年間由川西節度使韋皋始建，北宋重建，并達到鼎盛，成為官民宴飲，市井游玩的熱鬧場所。
合江橋畔亦是時人登舟出川的主要口岸，明代辟有錦官驛，清代新置船稅所。擴展資料：南宋時，成都知府呂大防看見合江亭屋宇倒塌，梁戶殘缺，心中很是惋惜，于是命人修繕，作為船官治事所，以供宴飲游樂，那些消失的梅花也重新開始在此處飄香，合江亭得到了短暫的復興。
雖然此時的合江亭已經不再有唐時的輝煌，但也是成都人游樂的首選之處。每到冬季，梅花含苞待放時，官府的管理人員就會隨時觀察合江園的梅花，一旦梅開五分，也就是最適宜觀賞的時候，就上報官府。
官府就會邀請文人們來賞梅聚會。而普通的老百姓也歡天喜地地奔走相告，一起來賞玩游樂。
陸游曾寫道：當年走馬錦城西，曾為梅花醉似泥。二十里路香不斷，青羊宮到浣花溪。
據考證，當年成都的梅林并不只是青羊宮到浣花溪這一段才有，而是從浣花溪一直延伸到合江亭一帶。參考資料來源：百度百科-自合江亭涉江至趙園百度百科-合江亭。
三、樂山大佛的導游詞
1、作為一位兢兢業業的旅游從業人員，往往需要進行導游詞編寫工作，導游詞事實上是一種對旅游景點進行歷史的、文化的、審美的解讀的文體。那要怎么寫好導游詞呢？下面是我整理的樂山大佛的導游詞，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
2、各位旅客朋友們大家好！首先自我介紹一下，我姓王，是成都旅行社的導游，大家可以叫我“王導”。接下來我要帶大家參觀世界上最大的彌勒佛石像——樂山大佛。
3、樂山大佛位于在四川省樂山市，坐落在岷江、烏衣江、大渡河的三江交匯處。
4、樂山大佛高71米，肩膀寬24米；大佛頭上有一圈圈頭發，那是石頭雕鑿成的，好像一個個漩渦。大佛的一只耳朵，大約有兩個大人接起來那么大；耳朵眼兒比碗口還要大，小孩子都能鉆進去；他那大鼻梁猶如高高隆起了一座橋梁；圓圓的臉蛋有鐘樓那么大；又寬又大的嘴巴足有一米寬；再看看大佛的上身，足有三層樓房那么高；他的大腿七八個人合抱也抱不過來；大佛的腳面上能站一百多人，腳趾甲上能停兩輛汽車。
5、樂山大佛建于公元713年，是一個叫海通的和尚發起建造的。因為當時江水常常淹死坐船路過的人，海通和尚不忍心看下去，于是他籌集巨款來修筑樂山大佛。這座大佛是用無數古代勞動人民的血汗和智慧凝結成的，非常不容易。
6、下面請大家自由參觀，一個小時后咱們在這里會合。
7、大家好，我是你們這次的導游，我姓徐，歡迎你們來到這里，現在我們看到的是舉世聞名的樂山大佛，它是世界上最大的一尊彌勒佛石刻坐像。希望你們游玩的開心。
8、游客們，現在我們來到了大佛腳下，請往上看，大佛通高71米，肩膀寬24米，頭直經10米，耳朵有7米，勁高3米，手指長8。3米，眉毛和鼻子的長度是5——6米，嘴巴和眼睛的長度是3。3米，頭上有1021個發根。此時大家一定很驚訝，這就是名不虛傳的樂山大佛。
9、傳說：大佛開鑿于唐玄宗開元初年（公元713年）。當時，洪水季節水勢很猛，凌云寺的名僧海通見此甚不為安，于是發起修造大佛。海通去世后，劍南川西節度使韋皋征集工匠，繼續開鑿，直到公元803年，經歷了90年，大佛才完工。大家可以計算一下，樂山大佛直立于此已經1200年了。
10、現在請大家看大佛兩側的巖石，這種巖石叫紅砂巖，樂山的紅砂巖是一種質地疏松，容易風化的巖石，是很好的適宜雕塑的材料。樂山大佛在一千多年的漫長歲月中仍免不了各種各樣的破壞，有自然的，也有人為的，各個朝代都對它進行過維修。
11、大家好，今天，很榮幸和大家在一起來到世界文化遺產其中之一的樂山大佛，我是你們的導游，我姓俞，大家可以叫我小魚兒。希望能和你們一起旅途愉快。
12、現在，我們坐在車上，我給你們講一個有關樂山大佛的來歷故事。在唐朝，有一個和尙，叫海通。在樂山大佛沒有修建之前，在岷江、青衣江、大渡河三江匯流之處，水勢相當兇猛，常常在這里造成船毀人亡悲劇。海通遍行大江南北、江淮兩湖去湊集金錢，造樂山大佛，在路上時，遇見一個貪財的人，向海通索要錢財，海通告訴他：“我不可能給你金錢，我寧愿把眼珠子挖出來給你！”那個人不信，海通真把眼珠子挖出來，給了那個人。后來人們知道海通死了，悲痛萬分，十幾萬人一起造了樂山大佛……好了，故事講完了，也該下車了。
13、現在，我們正走向樂山大佛，他原本高108米，現在被雨水大自然風化后，只有71米了。以前，發生過三年自然災害，許多餓死的人尸體流在了三江匯流之處，滿江都是尸體，大佛不忍心看，閉上了眼睛，流下了眼淚。
14、看這就是樂山大佛，有興趣大家可以沿著棧道下去看一看，下去的時候要小心，這棧道最窄的地方只有一人能通過，帶小孩的游客請看管好您的孩子，有高血壓的老人最好不要下去。還有，游客們下去的時候千萬別摸大佛的腳，否則，工作人員就會罰款300元，并讓你抓到下一個摸腳的'人，才能離開。下面的時間請你們大家自由觀賞，希望下次有機會碰面，祝大家旅途愉快，再見！
15、大家好，歡迎你們來到鉛筆俱樂部，現在，我又歡迎你們來到四川，我是你們的導游，我們的第一個目標就是我身后的這座高大的山峰——樂山！
16、去之前希望大家能注意一下現在請聽我說一下：“因為，這時山峰，會很危險，所以請小朋友注意不要亂跑，還有請大家看到了大佛，不要太激動得在上面亂涂亂畫，破壞文物，還有不能隨地吐痰、亂扔垃圾、隨地大小便，如果被保安發現了可是要罰錢哦！到時候，可別說我沒說哦！好了現在就和我一起去登山去看看樂山大佛吧！
17、現在，大家登山了山頂，一定發現了在我背后有一座佛像，不錯，這就是馳名中外的樂山大佛，這大佛，有71米長。這這里，被人們稱為A4級風景區，古有”上朝峨眉，下朝凌云“之說。么高的大佛，你們知道是誰建造的嗎？就讓我揭開謎底吧！
18、相傳，唐朝的時候，貴州有一個和尚叫：海通，他是一位很聰明的和尚，他云游四海，很愿為百姓做好事兒，讓百姓得福。
19、一年夏天他來到四川嘉州。聽說府城城東凌云山正江水洶涌、波浪滔天，危害生靈。一天，他想去看一看究竟，便攀著巖壁來到凌云山腳。忽見一個壯年男子躺在水邊，一動不動左手拿鉆，右手拿錘。海通看了，馬上把他背了起來，過了好一會兒，那名男子才慢慢蘇醒過來。
20、原來那名男子叫石青，是一個石匠，看海通救了自己，就和海通和其他一些勞動人民一起動手，在上面雕刻了在古今中外鼎鼎有名的樂山大佛。
21、時間如飛，好了我們該下山了，謝謝你們能和我一起去看樂山大佛，聽我講那些事情，你們滿意，我就高興，歡迎你們下次再來，拜拜！
22、親愛的游客們，你們好！我是你們的小導游——鄭涵文。今天，我們游覽的是世界上最大的一座石刻像，游客們，你們知道它是誰嗎？對了，它就是四川的樂山大佛。走，隨我去看看吧！
23、樂山大佛修鑿在岷江、大渡河和青衣江匯合處的凌云山的臨江山崖上，與樂山城隔水相望。
24、游客們，在我們身旁的就是形象生動、氣魄宏偉的樂山大佛。瞧，佛像坐東面西，雙眼似睜似閉。它高71米，僅頭部就有10米寬，雙肩的距離為24米，耳長6米，可藏進幾個人。不可思議的是，一只腳背上竟可站100多人！游客們，還要一點你們可能不知道，佛像的頭頸背后，筑有完善而巧妙的排水系統使佛像免受山洪沖蝕。所以它被譽為世界藝術珍品。
25、現在讓我給大家講講樂山大佛的歷史吧。它從唐代開始修鑿，人們爬上高山峻嶺，攀登懸崖峭壁，一錘一錘地鑿，一刀一刀地刻，從公元713年至公元803年，整整化了90年的時間才鑿刻完工。佛像經過了1000多年的風霜雨露，至今仍完好無損，安詳端坐。
26、 1956年，樂山大佛被四川省列為重點保護文物，而今，它已和我國其他28處景觀被列入了《世界遺產名錄》，是舉世聞名的世界文化遺產。
27、好了，介紹完了樂山大佛，就讓我們一起登上凌云山峰，看看這舉世聞名的樂山大佛吧！請不要在佛像上刻字哦。
