摘要： 本文目錄成都到泰山三日游四川到泰山導(dǎo)游四川省著名景點(diǎn)導(dǎo)游詞成都文殊寺導(dǎo)游一、成都到泰山三日游四川到泰山導(dǎo)游重慶出發(fā)：列車類型始發(fā)站始發(fā)站開車時(shí)間目的站到站到達(dá)時(shí)間里程終點(diǎn)站硬座軟座...

本文目錄

1. 成都到泰山三日游四川到泰山導(dǎo)游
2. 四川省著名景點(diǎn)導(dǎo)游詞
3. 成都文殊寺導(dǎo)游

一、成都到泰山三日游四川到泰山導(dǎo)游

重慶出發(fā)：列車類型始發(fā)站始發(fā)站開車時(shí)間目的站到站到達(dá)時(shí)間里程終點(diǎn)站硬座軟座硬臥中軟臥K16空調(diào)快車重慶北重慶北16:18泰山次日21:2829小時(shí)10分1883濟(jì)南215-377600廣元出發(fā)：列車類型始發(fā)站發(fā)車時(shí)間目的站到達(dá)時(shí)間里程終點(diǎn)站硬座軟臥中軟臥K206/K207空調(diào)快車成都廣元次日00:20泰山

1)從起點(diǎn)向西，沿蜀都大道行駛60米，前方右轉(zhuǎn)進(jìn)入蜀都大道。

2)沿蜀都大道行駛390米，掉頭進(jìn)入蜀都大道。

3)沿蜀都大道行駛2.1km，過(guò)右側(cè)IFS國(guó)際金融中心7號(hào)門約90m，掉頭進(jìn)入蜀都大道。

4)沿蜀都大道行駛60米，經(jīng)過(guò)左側(cè)IFS國(guó)際金融中心約110米，然后右轉(zhuǎn)進(jìn)入紅星路。

5)沿紅星路行駛260米，前方右轉(zhuǎn)進(jìn)入紅星路。

6)沿紅星路行駛2.2km，直行進(jìn)入福清路。

7)沿福清路行駛200米，過(guò)一環(huán)路福清路立交橋，第二個(gè)出口，左轉(zhuǎn)進(jìn)入福清路。

8)沿福清路行駛2.3km，過(guò)青龍場(chǎng)立交橋約280m，直行進(jìn)入中環(huán)路昭覺(jué)寺斷面。

9)沿中環(huán)路昭覺(jué)寺斷面行駛520米，往城北出口高速/XA45/成綿高速/G5方向行駛，稍微右轉(zhuǎn)進(jìn)入城北出口高速。

10)沿北出口快速路行駛490米，直行進(jìn)入北出口快速路。

2.沿北出口高速行駛10.6公里，直行進(jìn)入成渝繞城高速。

3.沿成渝繞城高速行駛90.0公里，過(guò)莫家溝大橋，直行進(jìn)入京昆高速。

4.沿京昆高速行駛581.6公里，右轉(zhuǎn)進(jìn)入河池村立交往柞水/安康/重慶/藍(lán)田方向行駛。

5.沿池寨立交行駛520米，過(guò)河池立交約350米，直行進(jìn)入西安環(huán)形高速公路。

6.沿著西安行駛安繞城高速公路32.6公里，穿過(guò)天王李嬌，轉(zhuǎn)臨潼/渭南/鄭州/G30，然后右轉(zhuǎn)進(jìn)入方家村立交。

7.沿方家村立交行駛1.1km，過(guò)方家村立交約110m，直行進(jìn)入連霍高速。

8.沿連霍高速行駛547.8公里，往許昌/日照/南陽(yáng)/濟(jì)南方向行駛，然后右轉(zhuǎn)走匝道。

9.沿匝道行駛2.1km，直行進(jìn)入日蘭高速。

10.沿日蘭高速行駛242.3km，往濟(jì)南/徐州/曲阜/G3方向行駛，然后右轉(zhuǎn)進(jìn)入曲阜樞紐立交。

11.沿曲阜立交行駛1.2km，過(guò)曲阜立交約530m，直行進(jìn)入京臺(tái)高速。

12.沿京臺(tái)高速行駛68.0公里，右轉(zhuǎn)進(jìn)入泰山立交，往萊蕪/新泰/S31方向行駛。

13.沿泰山立交行駛630米。過(guò)泰山立交約320米，直行進(jìn)入太新高速。

14.沿太新高速行駛70.1km，在新臺(tái)南/新汶出口右轉(zhuǎn)走匝道。

15.沿著坡道行駛1.3公里，直行。

1)行駛410米，過(guò)新都路立交，直行進(jìn)入新都路立交。

2)沿新都路立交行駛30米，穿過(guò)新都路立交，右轉(zhuǎn)進(jìn)入TBEA方向的發(fā)展大道。

3)沿發(fā)展大道行駛3.4公里，經(jīng)過(guò)右側(cè)的東羅溝村約60米，然后直行進(jìn)入發(fā)展大道。

4)沿發(fā)展大道行駛110米，在第一個(gè)出口，向蒙陰/G205行駛，右轉(zhuǎn)進(jìn)入蓮花山路。

5)沿蓮花山路行駛11.5公里，左轉(zhuǎn)。

，初抵泰山，可選擇白天。目前有四條路線，分別是前山紅門和天外村，后山燭峰和桃花源。如果你第一次身體強(qiáng)壯，建議你走紅門最常規(guī)的攀爬路線。到達(dá)南天門需要6個(gè)小時(shí)，但是前山的人文景觀可以包含在內(nèi)。如果體力不支，可以去天外村。到達(dá)中天門后也可以選擇徒步攀登到南天門，但下山時(shí)必須徒步下山，以填補(bǔ)洪門至南天門的路線，最具人文歷史景觀。

【夜】很多第一次爬泰山的人都會(huì)選擇在晚上爬，尤其是夏天，白天又熱又熱，選擇涼爽的夜晚。清晨，他們還可以觀賞日出景觀，留下高昂的住宿費(fèi)用。但是夜間攀登的路線只有兩條，分別是洪門和天外村。不過(guò)缺點(diǎn)是晚上爬山比較累。清晨，天看完日出下山很累。如果你坐索道下山，你可以參觀泰山。從個(gè)人建議來(lái)說(shuō)，強(qiáng)烈推薦夜爬。凌晨可以在天外村乘坐觀光車，到達(dá)中天門，繼續(xù)向南天門攀登，2小時(shí)左右到達(dá)。然后，清晨看日出，再下山走到紅門。這樣，你就可以填補(bǔ)你沒(méi)有的風(fēng)景夜間攀登時(shí)看不見(jiàn)。

它it’離泰山風(fēng)景區(qū)大約有兩站路。你在泰山火車站下車后，可以乘坐3路公交車直達(dá)洪門登山?；蛘叱俗?路、4路公交車到岱廟正門。也可以在泰山火車站打車到洪門，價(jià)格在10元左右。

泰一個(gè)高鐵站，位于岱岳區(qū)，離泰山景區(qū)很遠(yuǎn)，打車到洪門的費(fèi)用在30元左右?？梢宰嚨教┥秸?，然后進(jìn)入泰山景區(qū)。兩站之間可乘坐K18、6、17、30到達(dá)，車程約1.5小時(shí)。另一種方式是，泰高鐵的一個(gè)車站有一個(gè)綜合旅游服務(wù)中心，在泰提供六條旅游線路服務(wù)包括泰山一日游。你可以參加這個(gè)一日游。

行車路線：全程約35.5km起點(diǎn)：犀浦鎮(zhèn)1。從起點(diǎn)向西北，沿郭寧西路行駛130米，向郫縣城方向行駛，直行進(jìn)入郭寧第二大街。沿著郭寧街行駛530米，左轉(zhuǎn)進(jìn)入泰山大道3號(hào)。沿泰山大道行駛1.4km，直行進(jìn)入天宇四路。沿著天宇路行駛920米，然后右轉(zhuǎn)。直行進(jìn)入成都至廣州高速公路6。沿成灌高速直行20米，直行進(jìn)入成灌高速7。沿成灌高速直行20米，右轉(zhuǎn)進(jìn)入犀浦鎮(zhèn)8號(hào)立交橋。沿犀浦鎮(zhèn)立交橋行駛1.3公里，經(jīng)過(guò)犀浦鎮(zhèn)立交橋約330米后，直行進(jìn)入成灌高速9。沿成灌高速行駛25.4公里，經(jīng)過(guò)白家場(chǎng)立交橋。在成都神仙樹/華陽(yáng)/建南大道出口右轉(zhuǎn)走匝道。10.沿匝道行駛740米，前方右轉(zhuǎn)，進(jìn)入建南大道。11.沿建南大道行駛1.5公里，直行進(jìn)入建南大道中段。12.沿建南大道中段行駛800米，左轉(zhuǎn)進(jìn)入天府三街。13.沿天府三街行駛2.1公里至終點(diǎn)(道路右側(cè))。結(jié)局：新的希望。

010到1010，坐341路公交車到茶店子客運(yùn)站，然后在青城山后面坐車。泰一座古鎮(zhèn)在青城山腳下。

從火車北站坐快車到青城山火車站，然后在青城山快線火車站坐102路公交車到街子古鎮(zhèn)。

可以從陜西漢中、安康，或者重慶進(jìn)入四川。遠(yuǎn)在千里之外的成都平原，沒(méi)有固定路線。如果從四川進(jìn)藏，G317(人車少，海拔高)，途經(jīng)都江堰、汶川、理縣、馬爾康、甘孜、那曲等地。G318(道路崎嶇，風(fēng)景獨(dú)特)經(jīng)雅直達(dá)拉薩安、康定、理塘、芒康、林芝。

是坐火車最便宜的方式，就是時(shí)間比較長(zhǎng)。建議自助游。在火車站附近，尋找Ruke商店。標(biāo)間在100到140元之間。晚上爬泰山，門票127。如果天氣好，你可以看到日出。第二天，休息一下，去方特游樂(lè)園。它在泰山乘出租車很便宜。6元起步。如果你飛，泰安沒(méi)有機(jī)場(chǎng)，只能。

是坐火車最便宜的方式，就是時(shí)間比較長(zhǎng)。建議自助游。在火車站附近，尋找Ruke商店。標(biāo)間在100到140元之間。晚上爬泰山，門票127。如果天氣好，你可以看到日出。第二天，休息一下，去方特游樂(lè)園。它在泰山乘出租車很便宜。6元起步。如果你飛，泰安沒(méi)有機(jī)場(chǎng)，只能。

二、四川省著名景點(diǎn)導(dǎo)游詞

作為一名可信賴的導(dǎo)游人員，可能需要進(jìn)行導(dǎo)游詞編寫工作，導(dǎo)游詞是導(dǎo)游人員引導(dǎo)游客觀光游覽時(shí)的講解詞。寫導(dǎo)游詞需要注意哪些格式呢？以下是我為大家收集的四川省著名景點(diǎn)導(dǎo)游詞，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

峨眉山位于四川盆地西南部，距今約兩千萬(wàn)年前地殼演變史上的喜馬拉雅運(yùn)動(dòng)，造就了地球上年輕的喜馬拉雅山，同時(shí)也造就了雄偉的峨眉山。峨眉山核心景區(qū)面積154平方公里，峰萬(wàn)佛頂海拔3099米，其地質(zhì)地貌獨(dú)特，生物土壤氣候垂直帶明顯，形成繁多的動(dòng)植物種類和豐富多樣的自然景觀，加之人文歷史悠久，宗教文化濃厚，豐富，構(gòu)成了峨眉山“雄、秀、神、奇、幽”的特色，素有“植物王國(guó)”、“動(dòng)物樂(lè)園”、“地質(zhì)博物館”、“仙山佛國(guó)”之稱，并有“峨眉天下秀”之贊譽(yù)，難怪明代詩(shī)人周洪謨?cè)谠?shī)中贊嘆：三峨秀色甲天下，何須涉海尋蓬萊。”

峨眉山早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，就開始聞名于世，被稱為“蒙山之首”。漢晉辭賦中開始出現(xiàn)峨眉之名，我國(guó)地理學(xué)奠基人之一北魏的酈道元在其著名的《水經(jīng)注》中云：去成都千里，然秋日清澄，望兩山相峙如蛾眉焉?！薄蛾鶠榭ぶ尽访枥L得更加繪聲繪色：“此山云鬟凝翠，鬢黛遙妝，真如螓首如蛾眉，細(xì)而長(zhǎng)，美而艷也。”因用于山名，故后世諧音為“山”字旁的“峨眉”，峨眉山的名稱大概就由此而來(lái)。縣以山為名，隋開皇十三年(也就是公元593年)置縣時(shí)，稱峨眉山所在地為峨眉縣;，峨眉縣撤縣建市。

峨眉山是我國(guó)四大佛教名山之一，以供奉普賢菩薩著稱。目前，全山有僧尼約300人，大小寺廟近30座，著名的有報(bào)國(guó)寺、伏虎寺、萬(wàn)年寺、清音閣、華藏寺等，寺中常年香火不斷，香客不絕。秀美的自然風(fēng)光、悠久的歷史遺存、神秘的佛門文化。

[峨眉山博物館]是全國(guó)首屈一指的名山綜合性博物館，今年申報(bào)“全國(guó)博物館十大陳列展覽精品”，經(jīng)過(guò)為期三天的公開、公平、公正的評(píng)選和激烈的角逐，峨眉山博物館在60家參評(píng)單位中脫穎而出，榮登榜首。博物館占地2萬(wàn)平方米，投資2千萬(wàn)元，2001年2月進(jìn)入裝修布展階段，5月1日正式對(duì)外開放，它是峨眉山文化與自然遺產(chǎn)的縮影。

[圣積晚鐘](峨眉十景之一，也是一的一處人文景觀)“圣積晚鐘”可以用“堡上一亭，亭下一鐘”來(lái)概括。小山是鳳凰堡，它遙對(duì)鳳凰坪，左挽來(lái)鳳亭，右倚鳳凰湖，隱蔽在蒼楠、翠柏、香樟、古榕叢中，與周圍景色和諧地融為一體。銅鐘先是懸掛在峨眉縣城南的圣積寺內(nèi)，后移于此，“巴蜀鐘王”重達(dá)12.5噸，通高2.6米，腹徑2.2米，唇厚10厘米，唇似荷葉形，有十二瓣，向外微張，每瓣上分別刻有十二地支，故此鐘又稱“蓮花鐘”或“八卦鐘”。鐘體內(nèi)外密密麻麻刻的是自公元281年到1555年前1270多年間，曾經(jīng)支持佛教發(fā)展的帝王、文武官員和資助鑄鐘的高僧名諱及善男信女的名字，以及《阿含經(jīng)》文和鐘銘佛偈共約六萬(wàn)余字，是研究中國(guó)佛教史的可貴物證。

[報(bào)國(guó)寺]圍繞的寺廟便是被馮玉祥將軍稱為“名山起點(diǎn)”。建于明萬(wàn)歷四十三年(公元1615年)，它的歷史并不長(zhǎng)，僅僅只有近400年，創(chuàng)建時(shí)不叫“報(bào)國(guó)寺”，報(bào)國(guó)寺旁有兩棵國(guó)家一級(jí)保護(hù)植物“桫欏”，是峨眉山古老的蕨類植物，距今約億八千多年前中生代侏羅紀(jì)留存下來(lái)一幸存的木本蕨類，是與恐龍同時(shí)代的植物，被人們稱之為“活化石”。

[珍稀動(dòng)植物]峨眉山終年常綠，從山麓到山頂可分為亞熱帶、溫帶及亞寒帶氣候，素有“一山有四季、十里不同天”的說(shuō)法，山頂與山腳的平均溫差為攝氏14度，加之低云、多霧、雨量充沛，它既是瓊花瑤草的王國(guó)，又是珍禽異獸的樂(lè)園，景區(qū)植被覆蓋率近達(dá)90%。全山有5000多種植物，高等植物就有3200多種，相當(dāng)于歐洲植物種類的總和，占中國(guó)植物物種總數(shù)的1/10，占四川省植物物種的1/3，其中以“峨眉”為詞頭的物種多達(dá)100余種，是名符其實(shí)的“植物王國(guó)”。特別種屬有距今1億多年到7千萬(wàn)年的孑遺植物，有著名的杪欏，大家都知道是與恐龍同時(shí)代的植物;珙桐，又名鴿子樹，每年四月花開的季節(jié)，遠(yuǎn)望如群鴿棲樹，非常漂亮。

據(jù)說(shuō)，美國(guó)白宮外的珙桐樹便是從峨眉山移栽的，所以它又是和平的使者。另外還有洪椿、銀杏、連香樹等珍稀樹種，大家可以在這園中找到它們的身影。這眾多的植物不僅給峨眉山染上了秀色，而且還給各類野生動(dòng)物提供了繁衍生息的樂(lè)園，全山共有2300多種動(dòng)物，其中珍稀特產(chǎn)物種和以峨眉山為模式產(chǎn)地的有157種，目前屬首批保護(hù)的有29種，占全國(guó)保護(hù)動(dòng)物總數(shù)的12.08%，真是當(dāng)之無(wú)愧的“動(dòng)物樂(lè)園”。

[萬(wàn)年寺]藏在的石梯盡頭，石梯108級(jí)，所謂108種煩惱，登上去我們便將種.種煩惱通通踩在腳下、拋于腦后。萬(wàn)年寺來(lái)歷非凡，1600多年的歷史，前后經(jīng)歷了五次更名，每一次更名都與一些歷史名人息息相關(guān)，次是東晉安帝隆安三年(公元399年)，由慧持大師開建，因當(dāng)時(shí)供普賢所以叫普光寺，此寺的建造有著重要的意義，因從此山中佛寺的興建應(yīng)運(yùn)而起，原有的道觀也逐步離道信佛，改觀為寺;第二次是唐玄宗時(shí)期，因敕建成都大慈寺的推進(jìn)，普光寺得以復(fù)興，由于設(shè)置神壇塑建普賢之象，寺名得以改為“普賢寺”;第三者次是唐僖宗光啟三年(公元887年)，慧通禪師來(lái)峨眉山，他觀天象，查地經(jīng)，見(jiàn)峨眉山形像“火”，山中寺廟常毀于火，于是將“普賢寺”改為“白水寺”，即“三云二水抑壓火星”之說(shuō)中的一水;第四次是宋太平興國(guó)五年(980年)，宋太宗趙光義聽(tīng)說(shuō)峨眉山白水寺僧人茂真和尚是位高僧，便詔他入京，在景德寺中講經(jīng)。

太宗見(jiàn)他涵養(yǎng)深厚，知識(shí)淵博，十分欣賞，賜詩(shī)贊譽(yù)。一天，舒王元珍把太宗夜晚做的夢(mèng)托茂真說(shuō)解，茂真說(shuō)：“當(dāng)有儲(chǔ)嗣”。太宗已有幾位公主，總是盼不到兒子，在茂真預(yù)言不久，當(dāng)時(shí)已身懷六甲的皇后果然生了一個(gè)兒子，即后來(lái)的宋真宗趙恒。太宗大為高興，立即賜黃金三千兩，派遣內(nèi)侍張仁贊攜金入蜀，于成都鑄造普賢銅像，運(yùn)至萬(wàn)年寺，又為普賢銅像建造雄偉的木閣大殿存放。至此，萬(wàn)年寺由“白水寺”改為“白水普賢寺”。

后經(jīng)通天和尚多年的努力，使萬(wàn)年殿宇增為13重，常住僧人數(shù)百，在明代時(shí)成為山中的叢林。第五次，到了明萬(wàn)歷二十七年(公元1599年)，一場(chǎng)大火使存放普賢銅像的木閣大殿燒毀。當(dāng)時(shí)萬(wàn)歷皇帝明神宗朱翊鈞對(duì)峨眉山白水普賢寺特別垂青，第二年，便賜重金，福登和尚奉旨重修成今天具特色的無(wú)梁磚殿，御題“圣壽萬(wàn)年寺”，至此，“白水普賢寺”改為“圣壽萬(wàn)年寺”，簡(jiǎn)稱“萬(wàn)年寺”，一直沿用至今。萬(wàn)年寺總占地面積2萬(wàn)平方米，總建設(shè)面積約1萬(wàn)平方米，寺廟布局三點(diǎn)一線，錯(cuò)落有致。由山門、彌勒殿、毗盧殿、磚殿、巍峨殿和大雄殿組成，而且里面藏有許多寶物。

[華藏寺]全稱為永明華藏寺，從開建至今進(jìn)行過(guò)三次更名，同時(shí)殿頂也經(jīng)過(guò)幾更換。華藏寺開建于公元1世紀(jì)，當(dāng)時(shí)稱普光殿，唐宋之際更名為光相寺，是木板屋。明洪武初(約為公元1377年)，國(guó)師寶曇奉來(lái)山，換為鐵瓦，所以又俗稱鐵瓦殿。1433年，山西五臺(tái)山妙峰禪師攜朱元璋第二十一子朱模3000兩賜金來(lái)蜀，于寺后高處鑄造大峨山銅殿。銅殿于1483年造好。用了上百萬(wàn)斤銅板、銅條、銅枋、銅皮焊接起來(lái)，殿頂滲以真金，太陽(yáng)照耀之下，金光閃閃，極為壯觀，故俗稱金頂。

120年后，即明萬(wàn)歷三十年(公元1602年)，明神宗朱翊鈞在敕建萬(wàn)年寺無(wú)梁磚殿的同時(shí)，為金頂舉行了隆重的剪彩儀式，并親題寺名，金頂?shù)拿麣庖苍絹?lái)越大?？上?，在清光緒十六年(公元1890)年毀于火災(zāi)，兩年后，月照和尚重建改為磚木結(jié)構(gòu)，大殿的脊梁上置以滲金金頂，仍不失金頂?shù)姆Q善。1972年4月8日的一場(chǎng)大火，華藏寺被燒成一片灰燼，幸存的只有一塊“銅殿銅壁”和一塊銅碑?！般~殿銅壁”上刻小佛88尊，經(jīng)文數(shù)百字，現(xiàn)存放于臥云庵。銅碑現(xiàn)存于華藏寺的彌勒殿?，F(xiàn)在的華藏寺是四川省人民政府撥款重建的，于1990年9月11日，舉行了盛大的落成開光典禮?，F(xiàn)在的建筑布局、風(fēng)格與原來(lái)的華藏寺基本吻和，建筑面積1695平方米，較前擴(kuò)大，有殿宇三重，分別為彌勒殿、大雄殿、普賢殿(金頂)。

華藏寺還值得一提的是，寺廟是面向而立。僧眾對(duì)峨眉山是情有獨(dú)鐘的，每年都有很多藏傳佛教徒來(lái)峨眉山朝拜。清康熙年間，宗教領(lǐng)袖第六世__倉(cāng)央嘉措到峨眉山朝拜普賢(引自藏族學(xué)工作者尕藏加《峨眉山與藏傳佛教》)。從此，每年都有藏傳佛教徒來(lái)山朝拜普賢了。

各位先生、各位女士，歡迎到中國(guó)黃龍風(fēng)景名勝區(qū)旅游。希望我的講解能使您滿意，如果您有什么要求，請(qǐng)隨時(shí)向我反映。我將盡力為您服務(wù)，盡力滿足您的要求。

黃龍風(fēng)景區(qū)由黃龍景區(qū)、丹云峽景區(qū)、雪山梁景區(qū)、雪寶頂景區(qū)、牟尼溝景區(qū)等五大景區(qū)組成，總面積達(dá)700平方公里。人們稱黃龍為"人間瑤池"。1993年黃龍被列入世界自然遺產(chǎn)。我們今天只能游黃龍景區(qū)中的主景區(qū)——黃龍。黃龍是因流水中巖溶沉淀的堆積，形成相連成串的8個(gè)主要群體，共計(jì)3400余個(gè)高山彩池，加上面積達(dá)8萬(wàn)多平方米的鈣華流灘"金沙鋪地"，5個(gè)巖溶瀑布，4個(gè)鐘乳石溶洞，造就出舉世無(wú)雙的露天喀斯特奇觀。什么叫喀斯特?一會(huì)兒到了迎賓池我們?cè)僬f(shuō)。

本次游程是不很輕松的。理論上我們將從海拔3199米爬到海拔3853米，垂直高差達(dá)659米。雖說(shuō)實(shí)際上只到3569米，也直上了370米。因此大家在游覽中一定要"平心靜氣"，緩步而行，普通話說(shuō)的"悠著點(diǎn)"。我相信沿途的妙景，會(huì)讓你忘掉上山的艱辛。我們四川人形容上山下山有兩句押韻的話，上旬是"上山腳桿軟"，下旬呢?等下再說(shuō)給大家聽(tīng)。

您現(xiàn)在看到的就是黃龍的個(gè)彩池——迎賓彩池。這個(gè)彩池的水一般要在農(nóng)歷6月15前后才有。大家看彩池的池埂，這就是喀斯特。大家知道這個(gè)水，如果一加熱(比如茶壺)，或者是熱水在溫水瓶里，常常會(huì)形成一層水垢，其實(shí)這水垢就是碳酸鈣沉積。因?yàn)橐话闼校貏e是硬水中，都富含鈣鎂離子，當(dāng)有了一定溫度，鈣鎂離子就從水中析出附著在壺壁或瓶膽壁上。九寨溝的翠海有些也是這個(gè)原理形成的。成都找導(dǎo)游

那么什么叫喀斯特呢?在我國(guó)就叫巖溶，或稱為鈣華堆積。喀斯特是斯洛文尼亞共和國(guó)境內(nèi)伊斯的利亞半島北部一個(gè)山地的地名。19世紀(jì)末，南斯拉夫地理學(xué)家司威治首先將那里的地貌命名為喀斯特?？λ固爻蔀閲?guó)際上對(duì)巖溶地貌的通稱。19歷年，我們國(guó)家的一次巖溶學(xué)術(shù)會(huì)議決定，在我國(guó)將"喀斯特"一詞改為巖溶。巖溶地貌在貴州、云南的地下很多，那是溶洞為主的地下景觀，桂林山水也是巖溶地貌。但黃龍這樣大型的、美麗非凡的露天巖溶地貌景觀，在世界上也是首屈一指的。

大家看，這是飛瀑流輝，從這里到后寺也就是景觀的尾聲部分，共有3.5公里的路程，屈原說(shuō)"路迢迢其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索"，如果不走到底的話你會(huì)終身遺憾。旅游的求索是精神需求的滿足和知識(shí)的積累，到了后寺你會(huì)獲得很多意想不到的收獲。我們留下幾個(gè)題目給大家:一是黃龍形成的時(shí)間。你可以從一把新茶壺到積上半厘米水垢的時(shí)間去推算。二是黃龍彩池形成的原因。第三是黃龍后寺負(fù)離子的濃度多少。

我們現(xiàn)在的高度是3233米，腳下是鈣華沉積，當(dāng)夕陽(yáng)斜照時(shí)，可以看見(jiàn)金黃的鈣華在水的映照下閃光。

大家看那一道鈣華堤埂，中間那個(gè)溶洞叫洗身洞，民間傳說(shuō)洞中沐浴，就可以懷上孩子，過(guò)去還真有不少人想懷孕就鉆進(jìn)去蹲一會(huì)兒，洗了身子，把內(nèi)衣?lián)Q下掛在洞外樹上。有效沒(méi)有效，只有天知道了。

先生們，女士們，您現(xiàn)在直面的正是壯麗的金沙鋪地。這是一個(gè)大規(guī)模的鈣華流，它長(zhǎng)750米，寬處122米，窄處40米，面積8萬(wàn)平方米，相對(duì)高差116米，海拔為3281米至3397米。大家仔細(xì)看，水在斜坡上跳躍的時(shí)候又生下鈣華沉積，片狀的鈣華層層搭疊，好象龍的鱗甲，所以有人把這稱為黃龍的背，到了冬天，片狀鈣華結(jié)為冰，冰上覆蓋著雪，那真?"戰(zhàn)罷玉龍千百萬(wàn)"。明代有一位不見(jiàn)經(jīng)傳的詩(shī)人偶然來(lái)到這里，寫了一首詩(shī):"碧野兩岸是綠洲，垂地金沙莽莽流。珍珠浪落玉倒碎，雪嶺深處是源頭。"

清代有一位學(xué)者曾寫了一幅對(duì)聯(lián)，上聯(lián)"玉嶂參天一徑蒼松迎白雪"，下聯(lián)的開頭四個(gè)字就是這個(gè)灘的名字:"金沙鋪地"，怎么樣，誰(shuí)來(lái)說(shuō)出后幾個(gè)字?對(duì)"千層碧水走黃龍"。

大家稍稍休息一下，"勞其筋骨者"感受多。雖然是路漫漫，但漫漫路上有景觀。

峨眉山雖是中國(guó)佛教的四大名山之一，豐富的佛教文化，是峨眉山文化的主要組成部分。但它早乃是道教盛行之地。因而在稱"佛地"之前曾被稱為"仙山"、"洞天福地"，就是現(xiàn)在，人們還叫它"仙山佛國(guó)"，認(rèn)為峨眉山是神仙出沒(méi)的場(chǎng)所，是修仙煉道適宜的環(huán)境。因?yàn)閷W(xué)道者都追求返樸歸真，汲取大自然之靈氣，從而達(dá)到"幻?"與"物化"的境界。峨眉山秀甲天下，常有變幻莫測(cè)的云海、寶光、暮霞、山虹及散陳于山巒的奇洞、怪石、神水、野花，這就自然地成了古代仙家、方士和具有仙道思想的墨客騷人修持取靜和追蹤訪勝的理想境地。

遠(yuǎn)在秦漢時(shí)期，就有方士在山上隱居，到了漢末三國(guó)之際，道教開始在峨眉山修建宮觀。峨眉山被道教列為第七洞天，相傳純陽(yáng)殿旁的千人洞，即是第七洞天的洞府遺址，在洪椿坪寺外山腰處，現(xiàn)今尚有一木坊，上書"洞天首步"四字，意指凡人人山至此，即開始進(jìn)入第七洞天。

公元6世紀(jì)后，世界佛教的發(fā)展中心，從印度轉(zhuǎn)向中國(guó)，與中國(guó)社會(huì)結(jié)合產(chǎn)生出多種派別，四川成為禪宗發(fā)展的主要區(qū)域，此時(shí)的峨眉山已是高僧云集，開始出現(xiàn)佛教興旺、道教衰退的景象，在宋朝太平興國(guó)五年(公元980年)，皇帝拿出三千兩黃金，并派遣大臣張仁贊于成都鑄普賢銅像，運(yùn)至白水寺供奉，又重建華嚴(yán)寺、中峰寺、黑水寺，開始與山西五臺(tái)山、浙江普陀山、安徽九華山并稱為中國(guó)的四大菩薩(文殊、觀音、地藏、普賢)的道場(chǎng)，峨眉山已成為佛教名山，后在明清兩代的600多年之中，有二十多位帝王信仰佛教，先后在山上興建寺廟達(dá)170多座，并且還鑄造佛象、賜給法器，支持佛教的發(fā)展，道教基本撤退，峨眉山逐步成為佛教圣地。

峨眉武術(shù)也具有悠久的歷史，早產(chǎn)生于公元前3世紀(jì)的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代末期，有個(gè)叫司徒玄空的，耕食山中，他摸擬猿猴的動(dòng)作，在狩獵的基礎(chǔ)上，創(chuàng)編了攻防靈活的"峨眉通臂拳"，廣收徒眾，后人尊之為白猿祖師。到了公元6世紀(jì)，河南高山僧人云縣，將北方的拳法功夫留傳山中，后結(jié)合本地武術(shù)的特點(diǎn)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，逐步形成剛?cè)嵯酀?jì)的"峨眉武術(shù)"，從此，峨眉山從公元7世紀(jì)初至12世紀(jì)末的唐宋之際的500余年間，是"峨眉武術(shù)"盛行的時(shí)期。在這一期間不少僧人創(chuàng)造了許多不同的拳法和武功，便峨眉武術(shù)成為中國(guó)武術(shù)三大流派之一。

各位朋友:現(xiàn)在距雷洞坪車場(chǎng)還有23公里的路程，大約需要40分鐘。目前這里海拔1300米，開始進(jìn)入峨眉山高山區(qū)，不知您是否留意到窗外的景色己發(fā)生了明顯的變化，低山區(qū)的樹木茂盛蔥籠，高山區(qū)的灌木叢生，杉樹成林，景區(qū)植物的生長(zhǎng)也反映著氣溫的.垂直變化。古老而神奇的峨眉山終年常綠，從山腳到山頂景區(qū)氣候可分為亞熱帶、溫帶及亞寒帶氣候，有"一山有四季，十里不同天"的說(shuō)法，山頂與山腳的平均溫差為攝氏14度，加之低云、多霧、雨量充沛，因而它既是瓊花瑤草的王國(guó)，又是珍禽異獸的樂(lè)園。因此峨眉山又有"天然動(dòng)物樂(lè)園"、"植物王國(guó)"之稱。

景區(qū)植被覆蓋率達(dá)86%，已知的高等植物有3200多種，而具有藥用價(jià)值的有此1600多種，200多科，如天麻、峨?yún)?、川貝、黃連等。特有種屬中尚有距今1億多年到7千萬(wàn)年的子遺植物，如桫欏、珙桐、洪椿、水杉、銀杏等30多種，屬世界著名的花卉杜鵑、報(bào)春、蘭花就有50多種。

這些植物不僅給峨眉山披上了秀色，而且還給各類動(dòng)物創(chuàng)造了一個(gè)天然的樂(lè)園，在這山上有2300多種野生動(dòng)物，其中有珍稀的大熊貓、小熊貓、短尾猴、白鴨雞、枯葉蝶、彈琴蛙、環(huán)毛大蚯蚓等。彈琴蛙是峨眉山中的珍稀動(dòng)物，它發(fā)出的聲音就象彈奏古箏一樣，非常的優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)。傳說(shuō)，唐代萬(wàn)年寺住持廣浚大師琴藝超凡，李白邀游峨眉山時(shí)與之交往甚深，暮夜之際，二人常在寺外席地而坐，撫琴吟詩(shī)，琴聲一響，總有一位美貌的綠衣姑娘站在樹蔭下靜聽(tīng)，后來(lái)廣浚圓寂，但手中僧人聽(tīng)見(jiàn)每夜琴聲不絕，循聲找去，才發(fā)現(xiàn)聲音出自寺內(nèi)白水池內(nèi)青蛙之口，于是取?"彈琴蛙"。

大虹蚓:的體徑可達(dá)2厘米，體長(zhǎng)80——100厘米，在地球上至今尚未發(fā)現(xiàn)比峨眉山環(huán)毛大蚯蚓還要大的蚯蚓。分布在海拔500——1200米的中山區(qū)，每到寒冬季節(jié)，能鉆到深達(dá)1一2米的土層中避冬御寒，當(dāng)?shù)厝朔Q它為"透山龍"。

峨眉山有全國(guó)的自然生態(tài)猴區(qū)，分布在中山區(qū)的一線天和洪椿坪一帶。由于它們見(jiàn)人不驚，與人同樂(lè)，與人相親，成為山中獨(dú)具特色?"活景觀"而聞名中外。

峨眉山猴尾巴特別短，故稱短尾猴，它們的壽命一般為30歲左右。早在一千多年前，他們就和人類結(jié)下了親密的關(guān)系，由于它們長(zhǎng)期生活在佛教名山，故稱"猴居士"，又俗稱"山娃兒"說(shuō)它們是峨眉山的兒子，道出了大自然和動(dòng)物的本源關(guān)系。它們主要活動(dòng)在海拔800——2100米的中山區(qū)，經(jīng)常停在山道邊等游人拿東西來(lái)喂養(yǎng)它們，它們的主食是一些草木的葉、嫩枝、花和果等。

在全山約有猴子幾百只，它們各有自己的"陣地"，各有自己的"大王"。因?yàn)榄h(huán)境的關(guān)系，每一個(gè)片區(qū)的猴子都有自身的"特色"，比如清音閣一帶的那群猴子，比較起來(lái)就顯得文明點(diǎn)，因?yàn)槟莻€(gè)地方去觀看野生猴的游人非常多，猴子吃的東西也就相應(yīng)的比較多，肚子也基本處于溫飽狀態(tài)，所以它們傷害游人的可能性獻(xiàn)比較少，因此便稱它們?yōu)槲拿骱铩６猩缴隙尉爬隙匆粠У暮锶海惋@得比較的野蠻，因?yàn)樵谀莻€(gè)地方，去的游人很少，是處于冷線，這群猴子可能就是肚子常常饑餓的原因，一見(jiàn)游人路過(guò)，就攔路索食，有包的搶包，有口袋的翻口袋，就好象強(qiáng)盜一樣，游客稱之?"強(qiáng)盜猴"。

各位朋友，現(xiàn)在已經(jīng)到達(dá)我們行車的目的地雷洞坪停車場(chǎng)。從雷洞坪前行至接引殿，大家就坐纜車直上金頂觀光。我的講解和服務(wù)到此結(jié)束，希望給你們留下美好的回憶。祝您們玩得愉快，再見(jiàn)!來(lái)源:

三、成都文殊寺導(dǎo)游成都英語(yǔ)導(dǎo)游

1、成都文殊寺是一個(gè)歷史非常悠久的特色景點(diǎn)。在這里，你可以感受到濃郁的佛教精神。每個(gè)人都帶著虔誠(chéng)的心靈來(lái)這里祈禱和平和學(xué)習(xí)。寺廟環(huán)境安靜，適合參觀。下面為您提供詳細(xì)的一日游攻略。

2、我不記得什么時(shí)候開始的。每次出差，有時(shí)間有機(jī)會(huì)都會(huì)去當(dāng)?shù)氐乃聫R看看。我不刻意祈求神靈的保佑。有時(shí)候隨意逛逛，有時(shí)候表達(dá)對(duì)佛的敬仰，內(nèi)心也能平靜一些。總有些莫名其妙的感覺(jué)，人生似乎與佛有緣，在冥冥之中，似乎有某種智慧。

3、這是大雄寶殿的背面，有三塊匾額：法正樓的甘露香，高掛在艷陽(yáng)下。

4、陳寶樓，藏經(jīng)和重要文物存放的地方，文淑書院東面有一個(gè)花園。

5、從昭覺(jué)寺打車去文殊院。司機(jī)說(shuō)這段時(shí)間昭覺(jué)寺交通非常擁擠。請(qǐng)帶你去最近的地鐵站。坐地鐵到文殊坊站最方便。成都的地鐵剛開通，還沒(méi)體驗(yàn)過(guò)。我覺(jué)得體驗(yàn)一下挺好的，欣然同意。司機(jī)帶我去了成都地鐵1號(hào)線的始發(fā)站圣賢湖站，看起來(lái)更像是廠房。過(guò)了三站，我們來(lái)到了文殊坊站。

6、文殊坊，文殊坊，僅一字之差，卻有著不同的含義。文殊坊屬于文殊坊的一部分，文殊坊周圍的建筑都是青瓦紅墻雕花木窗?，F(xiàn)已打造成以佛禪文化、民俗文化為主題的旅游街區(qū)。文淑書院有著深厚的歷史淵源。它的前身是唐代的妙元寶塔書院，宋代改名為“心香寺”。它被戰(zhàn)爭(zhēng)災(zāi)難摧毀了。傳說(shuō)在清朝的時(shí)候，有人晚上看到紅燈，政府派人去探望。紅光中有一尊文殊菩薩像，便于康熙年間集資重修寺廟。它被稱為文殊院，康熙皇帝的皇家鋼筆“孔琳”仍然掛在大雄寶殿。得益于交通便利，這座城市中心的凈土也在第15天。香客看起來(lái)比昭覺(jué)寺更明顯，所有建筑都比昭覺(jué)寺精致。每個(gè)人都在虔誠(chéng)地為自己的家人祈禱。

7、與所有寺廟一樣，國(guó)王廟、三大宗師廟、大雄寶殿、法教殿、藏經(jīng)樓格局莊嚴(yán)肅穆，古樸寬敞，兩側(cè)有相關(guān)的功能用房，形成一個(gè)封閉的四合院。文學(xué)院還有一件寶貝，是唐朝玄奘大師的頂骨。據(jù)說(shuō)解放前，在南京找到了三件，一件保存在南京，一件送到了西安安。因?yàn)槌啥际翘粕芙涞牡胤剑@里也保留了一件，但不對(duì)游客開放。

8、大雄寶殿鐵柵欄上有個(gè)“?！弊?，被人摸成了金子。因?yàn)槿藗兩钚?，在佛門前鞠躬，一定會(huì)得到佛的保佑。但是看不見(jiàn)摸不著。真可惜。所以干脆在門上貼個(gè)祝福，既看得見(jiàn)又摸得著，兩全其美。只見(jiàn)一位老教師把帽子掛在籬笆上，露出他那極其光亮的腦袋，用雙手摸著“福”字，再用手摸著自己的頭。動(dòng)作一氣呵成，大概三十下就從容離開，引得后來(lái)的人紛紛效仿。相傳文淑書院大雄寶殿前的麒麟有治病保健的神力。游客們喜歡摸摸這里的麒麟，然后摸摸自己，希望能祛病強(qiáng)身，而這只麒麟被摸得油光锃亮，忍不住要摸摸。

9、一個(gè)大廳接一個(gè)大廳，參觀者不得從正廳中間穿過(guò)，所有人都從兩邊的回廊走過(guò)。在這個(gè)滄桑而莊嚴(yán)的文淑庭院里，每一個(gè)回廊似乎都透露著一個(gè)高僧的純潔和莊嚴(yán)?；乩壬蠏熘S多手寫的警世之言，上面寫著：“與人為善，與人為善，笑一笑

10、這座塔是由十位高僧，關(guān)林大師的誓愿所建。

11、文淑院的中軸線最后是文淑閣，很多信徒在這里為雅安災(zāi)區(qū)祈福。亭共分四層，自下而上懸掛著許多匾額，分別是“孔琳講堂”、“孔琳佛教圖書館”、“文殊亭”。這里有郁郁蔥蔥的森林，當(dāng)你漫步庭院時(shí)，會(huì)感受到空氣中飄散著清香的味道，心情自然會(huì)清澈、平和、安寧。也許人就是這樣。他們需要的是一個(gè)環(huán)境的熏陶。激情也許能滿足你一時(shí)的沖動(dòng)，但不會(huì)滿足你一輩子的幸福。激情也許是你人生的開始，但平淡低調(diào)絕對(duì)是人生的過(guò)程。

12、從另一邊走出去，看到一個(gè)鐵塔，個(gè)子不高，就服裝行業(yè)來(lái)說(shuō)比較苗條，有韓版的印象。后來(lái)才知道，這是關(guān)林大師發(fā)愿造塔，祈求世界和平，人類幸福，祖國(guó)長(zhǎng)治久安的時(shí)候。這位寬林法師也是當(dāng)代中國(guó)十大高僧之一。從這里出來(lái)，一大群信徒在那里為雅安災(zāi)區(qū)募捐。不管投多少錢到災(zāi)區(qū)，他們都會(huì)懷著感恩的心說(shuō)“阿彌陀佛”，發(fā)善心萌，拿出三張鈔票，鄭重投入。

13、走出文淑大院，外面的文殊坊還是比較安靜的，大部分店鋪還在營(yíng)業(yè)。實(shí)際上已經(jīng)建成了商業(yè)街區(qū)，酒吧街，小吃街?？磥?lái)我們下次會(huì)在晚上回來(lái)。