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本文目錄貴州導(dǎo)游詞怎么下筆良心導(dǎo)游是什么梗導(dǎo)游詞 大足石刻一、貴州導(dǎo)游詞怎么下筆1、？我給你們準(zhǔn)備了一些貴州導(dǎo)游詞的范文，希望你們喜歡。還可以分享哦~... 本文目錄
一、貴州導(dǎo)游詞怎么下筆
1、？我給你們準(zhǔn)備了一些貴州導(dǎo)游詞的范文，希望你們喜歡。還可以分享哦~
2、青巖古鎮(zhèn)位于貴陽市的南郊，距市區(qū)約29公里。這是貴州非常著名的文化古鎮(zhèn)之一，游客來到這里，立即就會感悟到悠悠古韻。以下是出國留學(xué)網(wǎng)我整理的貴陽青巖古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞，歡迎參考，更多詳細內(nèi)容請點擊出國留學(xué)網(wǎng)檢視。
3、青巖古鎮(zhèn)位于貴陽市的南郊，距市區(qū)約29公里。這是貴州非常著名的文化古鎮(zhèn)之一，游客來到這里，立即就會感悟到悠悠古韻。
4、青巖古鎮(zhèn)歷史悠久，自明洪武十一年公元1378年設(shè)青巖堡至今已有600多年了。明初，中央王朝為了控制西南邊陲，于洪武六年公元1373年置貴州衛(wèi)指揮使司，以控制川、滇、湘、桂驛道，因青巖位于廣西入貴陽門戶的貴陽番定番，今惠水縣主驛道之中段，在驛道上設(shè)傳遞公文日"鋪"和傳遞軍情的"塘"。駐軍于雙獅峰下驛道旁建屯，史稱"青巖屯"。洪武十四年公元1381年朱元璋派30尢大軍遠征滇黔，大批軍隊進入黔中腹地后駐下屯田重慶日本導(dǎo)游?quot;屯"逐漸發(fā)展成軍民同駐的村寨，"青巖屯"演變?yōu)?青巖堡"。天啟四年至七年公元1624-1627年時領(lǐng)青巖土守備，領(lǐng)72寨，控制八番十二司的班麟貴在離青巖堡約1公里的"四只把"坡地名建土城，時人稱為"王城"音譯漢語為"兵城"或"營盤"之意，這是今青巖城的雛形。土城居高踞險，原青巖堡內(nèi)寨民為避兵禍，多搬入土城居住，使土城漸具規(guī)模，成了南下定番今惠水，此上貴陽，西入平壩縣，東走龍里縣的十字交通要寨。經(jīng)數(shù)百年歷史滄桑，多次整修擴建，由土城而至石砌城墻、石砌街巷。于今青巖城成了一卒座明清風(fēng)格的文化古鎮(zhèn)。
5、作為貴州省歷史文化古鎮(zhèn)，青巖的文物點多達百處，其中23處已收入<<中國文物地圖集.貴州分冊>>。在那亙古不變的獅子山下，古鎮(zhèn)勝跡隨處可見。交錯密布于鎮(zhèn)內(nèi)的明清古建筑，計有九寺、八廟、五閣、三洞、二祠、一宮、一院等共37處，其中8座石碑坊現(xiàn)存3坊。這些古建筑都是設(shè)計精巧、工藝精湛的佳作，如慈云寺的石雕、壽佛寺的木雕藝術(shù)均為貴陽市僅見的精品。寺廟、樓閣無不畫棟雕梁、飛角重檐相間，雖年久失修，大部分仍風(fēng)韻猶存。
6、青巖鎮(zhèn)的鎮(zhèn)容布局沿襲明、清格局，至今仍存完好的朝門、腰門以及陳舊古老的石柜臺和木柜臺，總給人以悠悠古韻。新建的古鎮(zhèn)商業(yè)街更使古鎮(zhèn)遺風(fēng)韻味得以弘揚。
7、佇立在已經(jīng)修復(fù)的定廣門城墻上，仍依稀可見古城墻的遺址殘跡，使人聯(lián)想當(dāng)年古鎮(zhèn)作為軍事要塞重兵屯集駐守的雄姿。面對"趙理倫百歲坊"上造型創(chuàng)意獨到，被劉海粟大師嘆為"實屬罕見"的下山獅，以及另外兩座石碑坊所蘊含的歷史文化積淀，你可以細細品味到古鎮(zhèn)文化的部分縮影。
8、青巖還有自身特有而遠近馳名的土特產(chǎn)品。玫瑰糖原名"麻片糖"874年首戶生產(chǎn)傳承至今的百年老字號。青巖雙花醋也有百歲高齡，至今不衰，其醋液濃稠持碗，色如醬油黑中帶紅，酸味適中，曲香回味悠長而略甜，"老貴陽"們對它頗為偏愛。
9、今天我們將要游覽的是織金洞國家重點風(fēng)景名勝區(qū)中的兩個景區(qū)：東風(fēng)湖景區(qū)和恐龍谷景區(qū)。我是東風(fēng)湖云谷公司的××號導(dǎo)游員，很高興有機會為大家服務(wù)。希望我的服務(wù)能夠幫助大家更好地感受東風(fēng)湖，熱愛東風(fēng)湖，讓大家通過游覽東風(fēng)湖領(lǐng)略到貴州最壯美的喀斯特高峽平湖的風(fēng)采，讓大家愉快地度過一生中印象最深刻的一天。
10、各位游客!現(xiàn)在我們來到了八仙洞。在進入八仙洞游覽之前，讓我們先簡單介紹一下今天主要參觀的東風(fēng)湖。我們腳下這條深谷里的水面就是烏江。烏江是長江上游的主要支流之一。她有兩條源流，北源叫六沖河，南源叫三岔河，都發(fā)源于貴州西部地勢最高的威寧彝族苗族***自治縣。兩條源流分別在深深的峽谷里流淌了幾百公里后，終于匯合成了烏江，又繼續(xù)在深深的峽谷里流淌，橫貫貴州的中部和北部，最后在重慶市的涪陵匯入了長江。上個世紀(jì)六十年代國家在這里修筑了東風(fēng)水電站的大壩，湖面倒灌進兩條源流各有幾十公里，使?jié)L滾的烏江變成了一個三叉形的十分平靜的湖面——東風(fēng)湖。
11、現(xiàn)在我們就要下到碼頭去乘船游覽東風(fēng)湖。從八仙洞到湖面的垂直高度是 200多米，修建上下纜車的計劃正在制定，今天只有辛苦大家下行這一段了，請大家小心!
12、各位游客，現(xiàn)在我們開始游覽東風(fēng)湖。我們左面的山崖上聳立的這尊佛像有300多米高。他法相端莊，和善慈祥，正默默地祝愿大家，在此去東風(fēng)湖游覽的過程中歡樂愉快!
13、各位游客，東風(fēng)湖的顯著特征之一是擁有兩岸的懸崖峭壁。這些懸崖峭壁一般都在300米以上，氣勢壯偉、氣象萬千。那么這些峭壁又是怎樣形成的呢?大約是在七千萬年前的白堊紀(jì)時代，今日中國大地上發(fā)生了一次翻天覆地的地殼運動——地質(zhì)學(xué)上稱之為“燕山運動”。這次運動在今日貴州的地盤上造成了一條從西部往東北走向的大裂谷，裂谷底部后來就成了一千多公里長的烏江的河床，我們今天游覽的東風(fēng)湖處在烏江的上游。實際上也就是這條大裂谷的上段。在這里。相對深厚的巖層使形成的裂谷比別的地方深了許多，自然也精彩了許多。毫不夸張地說，這里的喀斯特風(fēng)光不僅在烏江所有的峽谷風(fēng)光中無與倫比，就是在全世界所有的峽谷風(fēng)光里也首屈一指。
14、不過，再美好的風(fēng)光都要有起碼的進入條件，才能夠得到天下游客的青睞。有一個數(shù)據(jù)大家應(yīng)該知道，在烏江上游的448公里河段上，落差就多達1636米，擁有十分豐富的水電資源。從上個世紀(jì)中期國家就開始了烏江梯級電站的開發(fā)。我們現(xiàn)在航行著的東風(fēng)湖就是其中的一個電站。東風(fēng)水電站大壩壩高162米，形成的湖面倒灌入烏江的兩條源流都遠達三十多公里以外。這就給我們提供了游覽整個東風(fēng)湖的方便條件。應(yīng)該說，大家都是很有福氣的了，如果你是在上個世紀(jì)來的話，無論如何也是看不到今天我們能夠看到的神奇風(fēng)光了!
15、各位游客，請注意左面峭壁的上部，有一片片平坦的巖面，仿佛是一面面人工鑿成的石碑。現(xiàn)在它的上面還沒有寫字，那是為所有游覽東風(fēng)湖的游客準(zhǔn)備的。今后，如果有誰寫有好的文章，就請交給我們，我們公司一定給你刻寫在那些石碑上。在大家的作品雕刻上去之前，我們還是暫時將其命名為“無字碑林”。
16、那么，什么是東風(fēng)湖最美的東西呢?
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17、有人說，最美的是湖岸的巖壁，七千多萬年前的那場燕山運動將大地撕裂，形成了數(shù)百米高的兩相對峙的懸崖峭壁后，又經(jīng)歷了七千多萬年的日曬雨淋冰雪風(fēng)霜，再加上不同地段地形地物的差異，使東風(fēng)湖的這些絕壁異彩紛陳、氣象萬千，具有了勾魂奪魄的無窮魅力。
18、有人說，最美的不僅是巖壁，還應(yīng)該加上水面，由于是百里高峽平湖，水波不興，一平如鏡，倒映著從未受到破壞的青山畫巖，比重慶的三峽雄奇，比桂林的漓江秀美，毫不夸張地說：“東風(fēng)湖山水甲天下”!
19、還有人說，最美的是世世代代生活在湖岸的苗家兒女，他們能歌善舞，熱情好客;去到了苗寨，你會領(lǐng)略到最具獨特魅力的西部苗族風(fēng)情。
20、那么，究竟哪一個說法對呢?各位游客，前面就要進入東風(fēng)湖的中心湖區(qū)了，請大家自己用心去體會吧……
21、各位游客，前面這尊獨秀山峰名叫天竹峰，又名叫筍子巖。她獨立于湖水邊，高350多米，直徑也是300多米，四周都是垂直絕壁，無路可走。峰頂有6000多平方米面積，又長著一片茂密的森林，除了百鳥翔集以外，一般人和走獸都是上不去的。不過也有例外，在一千多年前的唐代，道家一代宗師張三豐到西南地區(qū)傳經(jīng)布道，見這天竹峰壯偉秀麗，便攀著巨大的青藤到了峰頂，就在那峰頂結(jié)廬修行、招收門徒。成就了道家在云南貴州的一方功果。張三豐在那天竹峰上傳道三年后離去了，再沒有什么外面來的人上去了，只有當(dāng)?shù)啬懽哟蟮拿缱逍』镒优紶栍腥巳ミ^。據(jù)他們講，那峰頂有座石塊壘的道觀，有塊巖石上還刻有張三豐的手跡：“西南第一峰”。由此可知，天竹峰的確是道家的一座圣峰。
二、良心導(dǎo)游是什么梗
我認為良心導(dǎo)游，是勸游客不要購物。
海南三亞女導(dǎo)游帶游客購物不成，惱羞成怒，口吐狂言威脅游客，不聽話的游客被趕下車，事情引發(fā)輿論高度關(guān)注，涉事旅行社被罰30萬元人民幣要求停業(yè)整頓，涉事女導(dǎo)游被處罰5萬元高額罰款吊銷導(dǎo)游證，永遠不得從事導(dǎo)游職業(yè)，這給全國坑蒙拐騙、算計游客的導(dǎo)游敲響了一道警鐘。
當(dāng)大家輿論因為關(guān)注三亞女導(dǎo)游還沒褪去熱度，一位浙江杭良心導(dǎo)游火了，因為他的一番良言苦口勸導(dǎo)游客（出來玩“以游為主，購物為否”）被推上熱搜，（網(wǎng)友直呼：全國最良心導(dǎo)游，誰跟你的團都放心）。
這位導(dǎo)游叫“小黑諸鳴”供職于杭州一家知名旅行社，被評為浙江省“金牌導(dǎo)游”小黑諸鳴從2000年開始入職導(dǎo)游生涯，至今從業(yè)20多年，他浩如煙海知識給游客講解，以風(fēng)趣幽默的搞笑博得游客開心，一只受到游客好評，他不但是最成功、最正直導(dǎo)游，還是一位1200萬粉絲旅行博主，經(jīng)常全國各地景區(qū)帶團，很多景區(qū)因為“小黑諸鳴”導(dǎo)游的宣傳而走紅。
根據(jù)網(wǎng)友拍攝視頻爆料，事情發(fā)生在江蘇蘇州，小黑諸鳴導(dǎo)游正帶團（游客）參觀蘇州各大著名景點，（媒體、自媒體很多混淆報道，一會說小黑諸鳴是江蘇導(dǎo)游、一會說是浙江導(dǎo)游，他真正身份就是“浙江杭州的導(dǎo)游”）、（他經(jīng)常帶團在蘇州、烏鎮(zhèn)、杭州一帶往返）。
在旅游大巴上：小黑諸鳴導(dǎo)游拿著喇叭大聲給游客提前接“暗號”：他說你們進入景區(qū)，或者商店看到好看的文玩紀(jì)念品、特產(chǎn)你想買，你如果吃不準(zhǔn)，可以問我，當(dāng)面我不會說的，你在人家店門口問我是真的假的，我都會說蠻好（暗號“蠻好”），我說“蠻好”的時候你們就得注意了，自己上點心，（意思是這東西不好，不要買）我不能說不要買，不然我得被商家打死，我要跟你說“好的”（暗號），你趕緊買。
“小黑諸鳴”導(dǎo)游說：尤其在景區(qū)不要買那種“紅的黃的藍的果子”，都是色素。“非要買的話，你逛街的時候看到那些老太太賣的玉蘭花、梔子花，兩塊錢一朵，你買一朵手有余香，對老太太來說，也是靠自己的勞動有尊嚴(yán)地活著，兩全其美”。
你來景區(qū)游玩“就這么幾個小時的時間、你買什么玉，你能分得清是玉還是石頭嗎？”，如果你一定要買玉的話，記得要發(fā)票，因為有了發(fā)票，發(fā)現(xiàn)問題包退。
因為這番地道的良心話、這位從業(yè)20年的導(dǎo)游徹底火了，被推上了旅游熱搜榜，網(wǎng)友點贊這位中國最良心好導(dǎo)游，誰跟他的團，就是一種幸運，希望全國導(dǎo)游向他學(xué)習(xí)，這才導(dǎo)游該有的樣子。
打開“小黑諸鳴”導(dǎo)游旅行博主賬號，他在“一期”節(jié)目中當(dāng)主持人嘉賓問到他、跟團旅游很多有涉嫌強制購物該怎么辦？小黑諸鳴回答：他說跟團旅游必須簽合同，如果出去旅游被強制消費，因為簽旅游合同回來都可以退，如果旅行社沒有跟跟團游客簽訂合同，本身旅行社屬于違法，國家-《旅游法》文旅局規(guī)定、游客可以立馬投訴，舉報旅行社，只要游客記住這兩點，走遍天下都不怕。
小黑諸鳴導(dǎo)游一番良心話走紅之后，他在自己旅行賬號發(fā)布說明這次情況：大家好！我就是那個勸游客理性購物、而被大家關(guān)注到的小黑導(dǎo)游、我現(xiàn)在還在帶團，但是呢、要給大家一個回應(yīng)：因為像我這樣的導(dǎo)游在行業(yè)當(dāng)中還有許許多多，只是大家可能平時呢關(guān)注不到他們，（而我又是一個旅行博主）所以我的行為會被放大，我一個月帶“兩個團”，但是基本上帶的呢是純玩團，所以我從來不需要靠游客購物來賺取我的生活所得，我也希望游客出來旅游的時候買到心儀的好的東西，所以我不是勸大家不要買東西啊，我只是說時間比較緊的情況下“以游為主”。
如果合適的東西也希望大家買到心儀的禮品，小商小販雖然不容易，但是景區(qū)的東西良莠不齊，所以呢、做了這么一個提醒約定一個暗號，我希望能夠不傷害商家的同時，保護我的游客、因為游客只有買到稱心的東西，高高興興的旅游、我們以后才會有回頭客嘛。
網(wǎng)友發(fā)表對小黑諸鳴導(dǎo)游的看法，網(wǎng)友百花齊放的思路，也有贊美跟提出質(zhì)疑的，以及在外旅游踩坑購物套路：
1、A網(wǎng)友說：小黑諸鳴這個導(dǎo)游是我們杭州的金牌導(dǎo)游，我是杭州開旅游大巴的司機和他搭過團，他好像姓褚，確實不錯的知識面廣講解到位！風(fēng)趣幽默不乏味！也不會帶客人購物、當(dāng)然人家也不需要帶客人購物，這幾年杭州旅游已經(jīng)比較規(guī)范了，我都好幾年沒有跑過購物團了，當(dāng)然客人在車上要導(dǎo)游推薦杭州特產(chǎn)的還是經(jīng)常遇到的！杭州管得嚴(yán)，你一投訴旅游執(zhí)法大隊就行動了，再說現(xiàn)在杭州導(dǎo)服費高了，沒有必要在冒險忽悠客人購物了！
2、B網(wǎng)友說：這樣的導(dǎo)游遇到過一次，重慶本地小哥哥，他就在車上說買東西他們確實有提成，但是建議大家需要才買，不需要就不買，出來玩就是要高高興興的。
3、C網(wǎng)友說：都是導(dǎo)游，看看人家這多棒。導(dǎo)游已經(jīng)掙錢了，剩下的服務(wù)好游客，游客自然讓你掙錢。
4、D網(wǎng)友說：這是哪個旅行社的導(dǎo)游，在大巴車上面對游客的講話太走心了！如果能遇到這樣的導(dǎo)游，跟團游又何妨？
5、E網(wǎng)友說：之前去云貴川旅游，為期一個月，最好的跟最差的導(dǎo)游，都在貴州。我們一個團，被2個導(dǎo)游接待，第一個，說話不招人待見，為人處世不招人待見，行為不招人待見，強迫你買東西，不買就罵罵咧咧的。到最后一個團買的人寥寥無幾，該換人的時候，跑車上罵了我們一頓。第二個，風(fēng)趣幽默搞笑，買東西全憑自愿，很奇怪啊，大家到最后都買了東西，而且花得還不少。重慶學(xué)導(dǎo)游
6、F網(wǎng)友說：以前參加過幾次旅游團，發(fā)現(xiàn)導(dǎo)游都是心理學(xué)大師，當(dāng)結(jié)束旅行的時候，回想一下，當(dāng)他開始上車跟你們說第一句話的時候，就已經(jīng)為了買東西鋪墊了，當(dāng)你到購物店的時候，已經(jīng)不排斥了，那些威脅罵人的導(dǎo)游都屬于不愛學(xué)習(xí)不上進的末流。奉勸大家想旅游的多做做攻略，自由行才是最省錢的方式。孩子多為父母策劃，老人也不會上當(dāng)。
7、L網(wǎng)友說：這是前段、視頻，先說好聽的，拉攏你的距離，讓你有親近感，一會兒就會說，自己某個盆友親戚做什么什么的，大家支持支持，上次去云南就是這樣的，買鮮花餅，說是司機親戚家做的，怎么怎么好，大家多多少少買點支持下，100一盒，結(jié)果那鮮花餅外面可能就幾十塊。
8、Z網(wǎng)友說：我婆婆上北京旅游三四天回來，買了兩塊大拇指大小的石頭，花了三萬塊錢，說帶在身上有好運。我說假的老人家不信，都有證書的，北京怎么可能賣假貨？
9、Q網(wǎng)友說：每個團長開始都是這樣說的，開始都是為你們著想，提醒你們不要上當(dāng)，最后兩天你就知道了，你就會上他的當(dāng)，打的都是感情牌，逆向思維，現(xiàn)在的導(dǎo)游都這樣，頭兩天好吃好喝，伺候著你們噓寒問暖的，到最后兩天你還不買東西，馬上就不一樣了，唱窮，唱可憐。
旅游旅游，以游為主，多走一些地方，少買一些東西。”你沒聽錯，這的確是這位導(dǎo)游說出來的話，仿佛一股清流，沁人心脾。這樣的良心導(dǎo)游你遇到過嗎？
三、導(dǎo)游詞 大足石刻
各位朋友大家好，歡迎參觀大足石刻。
大足石刻始建于唐永徽元年（650年），歷經(jīng)五代，盛于兩宋，余緒延至明、清，是中國晚期石藝術(shù)的代表作品。大足石刻是重慶市大足縣境內(nèi)主要表現(xiàn)摩崖造像的石窟藝術(shù)的總稱。現(xiàn)公布為文物保護單位的摩崖造像多達75處，雕像5萬余身，銘文10萬余字。其中，以北山、寶頂山、南山、石篆山、石門山摩崖造像最具特色。大足石刻于1999年12月1日被聯(lián)合國教科文組織做為文化遺產(chǎn)列入世界遺產(chǎn)名錄。
北山石刻北山摩崖造像位于大足縣城龍崗鎮(zhèn)北1.5千米處，開鑿于唐景福元年至南宋紹興三十一年（892年－1162年），通編為290號，造像的萬尊，以其雕刻細膩、精美、典雅著稱于世，展示了晚唐至宋中國民間佛教信仰及石窟藝術(shù)風(fēng)格的發(fā)展、變化，被譽為唐宋石刻藝術(shù)陳列館。北山晚唐造像端莊豐滿，氣質(zhì)渾厚，衣紋細密，薄衣貼體，具有盛唐遺風(fēng)。尤其是第245號觀無量壽佛經(jīng)變相內(nèi)容豐富，層次分明，刻有人物造像539身，各種器物460余件，保存了多方面的形象史料。在中國石窟同類題材造像中首屈一指。
五代作品占北山造像的三分之一以上，是中國此期造像最多的地區(qū)，有著承上啟下的重要作用。其特點是小巧玲瓏，體態(tài)多變，神情瀟灑，文飾漸趨繁麗，呈現(xiàn)出由唐至宋的過渡風(fēng)格。北山宋代造像以觀音最為突出，被譽為“中國觀音造像的陳列館”。這一時期的作品更加貼近生活，體現(xiàn)了宋代的審美情趣。造像具有人物個性鮮明，體態(tài)優(yōu)美，比例勻稱，穿戴艷麗等特點。最具代表性的是第136號轉(zhuǎn)輪經(jīng)藏窟,被公認為是“中國石窟藝術(shù)皇冠上的一顆明珠”。
寶頂石刻寶頂山摩崖造像位于大足縣城東北15千米處，由宋代高僧趙智鳳于南宋淳熙至淳年間（1174年－1252年），歷時70余年，以大佛灣、小佛灣為中心，有總體構(gòu)思組織開鑿而成，是一處造像逾萬尊、在石窟中罕見的完備而有特色的大型佛教密宗道場，它把中國密宗史入后延續(xù)了400年左右，為中國佛教密宗史增添了新頁。寶頂山摩崖造像的表現(xiàn)形式在石窟藝術(shù)中獨樹一幟，萬余尊造像題材不重復(fù)，龕窟間既有教義上的內(nèi)在聯(lián)系，又有形式上的相互銜接，形成一個有機的整體。其內(nèi)容始之以六趣唯心，終之以柳本尊正覺成佛，有教有理，有行有果，系統(tǒng)完備而有特色。
寶頂山摩崖造像以能懾服人心為其創(chuàng)作原則，借以激發(fā)信眾對佛法的虔誠。造像、裝飾、布局、排水、采光、支撐、透視等，都十分注重形式美和意境美。如千手觀音1007只手屈伸離合，參差錯落，有如流光閃爍的孔雀開屏。釋迦涅磐像全長31米，只露半身，其構(gòu)圖有“意到筆伏，畫外有畫”之妙，給人以藏而不露之美感，這是中國山水畫于有限中見無限這一傳統(tǒng)美學(xué)思想的成功運用。九龍浴太子利用崖上的自然山泉，于崖壁上方刻九龍，導(dǎo)泉水至中央龍口而出，讓涓涓清泉長年不斷地洗滌著釋迦太子，給造像平添了一派生機，堪稱因地制宜的典范。南山摩崖造像開鑿于南宋紹興年間（1131年－1162年），通編為15號，是一處極其重要的道教造像區(qū)。
石篆山摩崖造像開鑿于北宋元豐五年至紹圣元年（1082年－1096年），通編為10號，系典型的釋、道、儒三教合一造像區(qū)。石門摩崖造像開鑿于北宋紹圣元年至南宋紹興二十一年〔1094年－1151年），通編為16號，為佛教、道教合一造像區(qū)，尤以道教造像最具特色。
中國石窟藝術(shù)在其長期的發(fā)展過程中，各個時期都積淀了自己獨具特色的模式及內(nèi)涵。作為晚期石窟藝術(shù)代表作的大足石刻在吸收、融化前期石窟藝術(shù)精華的基礎(chǔ)上，于題材選擇、藝術(shù)形式、造型技巧、審美情趣諸方面都較之前代有所突破，以鮮明的民族化、生活化特色，成為具有中國風(fēng)格的石窟藝術(shù)的典范，與敦煌、云岡、龍門等石窟一起構(gòu)成了一部完整的中國石窟藝術(shù)史。大足石刻題材多樣，內(nèi)容豐富，儒、釋、道“三教”造像俱全，有別于前期石窟。大足石刻對中國石窟藝術(shù)的創(chuàng)新與發(fā)展有重要貢獻。它注重雕塑藝術(shù)自身的審美規(guī)律和形式規(guī)律，是洞窟造像向摩崖造像方向發(fā)展的佳例。大足石刻在諸多方面都開創(chuàng)了石窟藝術(shù)的新形式，成為具有中國風(fēng)格和中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，以及體現(xiàn)中國傳統(tǒng)審美思想和審美情趣的石窟藝術(shù)的典范。大足石刻是石窟藝術(shù)生活化的典范。
總之，論其規(guī)模之大，造詣之精，內(nèi)容之豐富，大足石刻都堪稱是一項偉大的藝術(shù)杰作。它既是中國石窟藝術(shù)重要的組成部分，也是公元9世紀(jì)末至13世紀(jì)中葉世界石窟藝術(shù)中最為壯麗輝煌的一頁。
