摘要：
本文目錄青島元宵節哪放煙花2019青島元宵節廟會時間+地點青島元宵節有什么活動青島地區元宵節習俗是什么一、青島元宵節哪放煙花2019青島元宵節廟會時間+地點... 本文目錄
一、青島元宵節哪放煙花2019青島元宵節廟會時間+地點
今年青島的元宵節肯定是有煙火表演的，晚上的時候大家可以去看看，其實青島最有意思的還是糖球會，喜歡甜食的小伙伴們不要錯過了，還有就是關于廟會的相關信息也了解一下。
2019年青島蘿卜·元宵·糖球會將于2月13日在貯水山兒童公園以民間藝術展演的方式啟幕，節會期間將組織舉辦各類文體、經貿、專題活動45項。
今年節會活動依然采取“5+3”模式，即前5天在社區分會場舉辦，后3天在海云庵主會場舉辦，以分散和集中相結合方式，將“藝聚市北”和“記憶市北”板塊分兩個階段進行，“文韻市北”和“歡動市北”板塊串聯整個活動。
時間：2019年2月13日至2019年2月20日
地點：海云廣場、糖球廣場、嘉定路小廣場等
2019青島膠州糖球會于2019年2月11日(正月初七)至2月17日(正月十三)在香港東路(少海板橋鎮廣場前)舉行，屆時將會為大家帶來世界各地的特色小吃，還有精彩的文藝表演，好吃的好玩的，應有盡有，趕緊來喲~大連青島旅游
時間：2019年2月11日至2019年2月17日
平度(圣水浮金公園)新春糖球會，于大年初十盛大開幕，屆時會有各類民俗表演、皇家馬戲，夢幻燈展和打鐵花演出空降現場，好吃好玩;門票免費送!美食逛吃_及游樂_全城派送!逛廟會，看民俗演出，盡在平度市圣水浮金公園
時間：2019年正月初十到正月二十二上午9：00—晚上22：00
2019即墨古城迎春燈會已經于1月27日正式開啟，從臘月二十三到正月三十。本屆即墨古城燈會門票包含城墻、真武廟、文廟門票，旨在打造山東省歷史上規模最大、設計最美、構思最奇、影響最廣的藝術燈會，涵蓋亥豬鬧春、醉美中國、上合風采、夢幻世界四大板塊，五十多組炫彩花燈、近千萬盞霓虹燈裝點古城，體現了傳統與現代、民族與國際的水乳交融，呈現出一派精彩紛呈的華燈盛筵。
時間：臘月二十三到正月三十期間
青島方特新春夢幻燈會從2月5日(大年初一)一直持續到2月19日(正月十五)。每到夜間，23組大型花燈燈組、近萬盞花燈將閃耀園區，以兼具傳統氣息和時尚元素的儀式感點亮新春。
今年新春燈會上，方特不僅要滿足游客們看燈的喜悅，還要給游客帶來享受美食的春節廟會，傳統的民俗表演、豐富的廟會小吃，活動形式豐富，美食應有盡有。屆時，華強方特旗下知名動漫IP熊大熊二和光頭強也將現身廟會，與游客親密互動，送出富含樂趣的新年祝福。
時間：從2月5日(大年初一)到2月19日(正月十五)
大年初一至十五，平度茶山風景區將舉辦2019年春節廟會。景區內有條茶語老街，兩排徽派建筑風格，將打造成美食餐飲、休閑娛樂、旅游購物為一體的仿古商業小街。
本次茶山春節廟會還有不少特色景點。例如新年祈福、采茶天橋、玻璃迷宮、茶山冰瀑、紫藤長廊等都是茶山景區冬季的特色景點。來這里尋找舌尖上的年味兒再合適不過。
時間：2月5日—2月19日(大年初一至十五)
地址：青島平度店子鎮茶山風景區
廟會民俗體驗活動，獎燈謎競猜，民間工藝制作，展覽有《童眼看民俗—春節》系列兒童繪畫展，文化名人與青島---《高鳳翰硯史藝術》復原陳列展，《媽祖的故事》貝雕展，《鄉村記憶》陳列展，《青島年俗》館藏圖片展。另外還有民間戲曲表演欣賞、傳統民族服裝、聲樂展示、元宵節民俗活動等。
時間：2019年2月5日至2019年2月10日
地點：青島天后宮(青島市太平路19號)
2019首屆新春糖球大廟會暨璀璨糖球美食燈光文化節,將于大年初一盛大開幕,屆時會有各類民俗表演、非遺文化,精彩演出、抖音歌舞秀和傳統小吃空降現場,逛糖球大廟會賞燈海冰雕,好吃好玩好看的盡在膠州少海。
時間：2019年2月5日至2019年2月20日
地點：少海南路8號(膠州沽河寶塔大舞臺)
海洋民俗廟會、水下舞龍你見過嗎?據了解，景區重磅打造的海洋廟會中，將有皮影戲《武松打虎》、活字印刷術等中華傳統技藝與游客見面，水下舞龍舞獅、賀歲魚展等特色展演也將在這場頂級文化慶典中一一呈現，小企鵝則會走出展缸，在園區戶外與游客朋友們“拜年”，一展它們的可愛萌態。
據悉，本命年農歷屬豬的市民游客，持本人身份證件購買極地海洋館單館門票僅售9.9元，還有更多驚喜折扣請咨詢景區。
2019年2月5日—2019年2月20日(正月初一至十六)將舉辦第二屆民俗文化節活動，屆時將展現給大家最具特色的民俗美食!多彩燈會!非遺項目展示!
時間：2019年2月5日至2019年2月20日
地點：山東非物質文化遺產展示體驗中心
經過2個多月的籌劃設計，本次2019膠州首屆魔幻冰燈藝術館使用面積達1000平方以上,由國內外20名著名冰雕大師同臺獻藝,精心打造極地海洋世界精美作品上百件;
首次運用上萬條來自于哈爾濱松花江的各色晶瑩剔透彩冰，由10余名冰雕大師運用上千條彩冰共同打造總長度達15米的冰雕作品。
時間：2019年2月2日至2019年2月20日
地點：膠州少海南路2號孔子六藝園
時間:2019年2月19日(農歷正月十五)18：00到19：00
焰火觀賞地點：少海孔子六藝文化園孔子文化廣場
為營造濃厚的節慶氣氛，豐富膠州市民生活，由膠州市委宣傳部主辦、青島大沽河省級生態旅游度假區管委會、膠州市廣播電視臺協辦，山東孔子少海文化產業股份有限公司承辦的“跨年音樂焰火晚會”將在大沽河度假區南湖景區景觀長堤隆重開幕--將絢麗的焰火潑墨于夜空，給全市人民帶來一場璀璨視覺盛宴。
總投資4000萬，高噴168米，具有音樂噴泉、水幕電影、彩色激光表演等組成部分。24種獨立水型，創造了一個全面可觀的水景表演空間，在水岸無論高低遠近都步步有景。每種水型，都依據膠州獨特的歷史人文背景和現代城市風貌進行設計，水、聲、光、電、歷史人文在這里達到了最完美的藝術體現!
地點：青島奧林匹克帆船中心旗陣廣場
活動簡介：元宵佳節即將到來，為增加奧帆中心節日文化氣氛，進一步促進社會和諧，我集團擬于青島市市南區珠海路街道辦事處聯合舉行“左鄰右舍”月色燈山滿奧帆——“首屆奧帆中心元宵節民俗文化展”。
二、青島元宵節有什么活動
青島元宵節的活動有阿朵花嶼上元燈會，即墨古城過大年活動，青島平度市第二屆新春花燈會。
新春佳節品賞國粹，花嶼里到處張燈結彩，氛圍感十足。換上漢服穿越盛唐，在慢下來的時光里，仿佛用愛點亮彼此，感受看得見、摸得著的年味氣息，享受溫暖與樂趣。
人間煙火處，年味漸濃時。舊歲將辭，新春將至，來即墨古城，逛廟會、賞花燈、品美食、看演繹、聽戲劇、觀民俗……年味足、氛圍濃，解鎖不一樣的兔年新春。
五彩繽紛，燦若星河，猶如置身漫天繁星之中讓你在靜謐的夜里舍不得閉上雙眼，此次花燈均是民間藝術家手工制作完成將華夏五千年的悠悠歷史向你緩緩道來。
1、踩高蹺：是一項非常古老的民間技藝性表演，早在春秋時期就已經出現了。到了元宵節，很多地方更是盛行這種踩高蹺的民間活動。
2、舞獅子：是我國一項優秀的民間藝術。每逢元宵佳節或者其他集會盛典，民間都會以舞獅子的形式來助興。這一習俗起源于三國時期，流行于南北朝，至今已有一千多年的歷史。
3、賞花燈：該習俗源于漢明帝時期。永平年間，漢明帝大力提倡佛法，下令正月十五夜在宮廷和寺院中“燃燈供佛”。后來元宵放燈的習俗就又宮廷中流傳到民間，每逢元宵節，無論士族還是平民，家家戶戶都會掛起彩燈，大街小巷都會燈火輝煌。
三、青島地區元宵節習俗是什么
農歷正月十五元宵節，又稱為“上元節”(LanternFestival)，上元佳節，是中國漢族和部分兄弟民族的傳統節日之一，下面是小編精心為大家整理的有關元宵節的習俗知識，希望可以幫助到大家!
耍龍燈，也稱舞龍燈或龍舞。它的起源可以追溯上古時代。傳說，早在黃帝時期，在一種《清角》的大型歌舞中，就出現過由人扮演的龍頭鳥身的形象，其后又編排了六條蛟龍互相穿插的舞蹈場面。見于文字記載的龍舞，是漢代張衡的《西京賦》，作者在百戲的鋪敘中對龍舞作了生動的描繪。而據《隋書·音樂志》記載，隋煬帝時類似百戲中龍舞表演的《黃龍變》也非常精彩，龍舞流行于中國很多地方。中華民族崇尚龍，把龍作為吉祥的象征。
踩高蹺，是民間盛行的一種群眾性技藝表演。高蹺本屬中國古代百戲之一種，早在春秋時已經出現。中國最早介紹高蹺的是《列子·說符》篇：“宋有蘭子者，以技干宋元。宋元召而使見其技。
舞獅子是中國優秀的民間藝術，每逢元宵佳節或集會慶典，民間都以獅舞前來助興。這一習俗起源于三國時期，南北朝時開始流行，至今已有一千多年的歷史。
“舞獅子”始于魏晉，盛于唐，又稱“獅子舞”、“太平樂”，一般由三人完成，二人裝扮成獅子，一人充當獅頭，一人充當獅身和后腳，另一人當引獅人，舞法上又有文武之分，文舞表現獅子的溫馴，有抖毛、打滾等動作，武獅表現獅子的兇猛，有騰躍、蹬高、滾彩球等動作。
劃旱船，民間傳說是為了紀念治水有功的大禹的國慶青島旅游。劃旱船也稱跑旱船，就是在陸地上模仿船行功作，表演跑旱船的大多是姑娘。旱船不是真船，多用兩片薄板，鋸成船形，以竹木扎成，再蒙以彩布，套系在姑娘的腰間，如同坐于船中一樣，手里拿著槳，做劃行的姿勢，一面跑，一面唱些地方小調，邊歌邊舞，這就是劃旱船了。有時還另有一男子扮成坐船的船客，搭檔著表演，則多半扮成丑角，以各種滑稽的動作來逗觀眾歡樂。劃旱船流行于中國很多地區。
“元宵”作為食品，在中國也由來已久。宋代，民間即流行一種元宵節吃的新奇食品。這種食品，最早叫“浮元子”后稱“元宵”，生意人還美其名曰“元寶”。古時“元宵”價格比較貴，有一首詩說：“貴客鉤簾看御街，市中珍品一時來。簾前花架無路行，不得金錢不得回。”
元宵的做法，是以餡為基礎。大致過程是先是拌餡料，和勻后攤成大圓薄片，晾涼后再切成比乒乓球小的立方塊。然后把餡塊放入像大篩子似的機器里，倒上江米粉，“篩”起來了。隨著餡料在互相撞擊中變成球狀，江米也沾到餡料表面形成了元宵。
北方“滾”元宵，南方“包”湯圓，這是兩種做法和口感都不同的食品。
民俗游戲每年元宵前后，各地在迎神祭祖的同時，會推出許多神秘游戲，如撥火塘(走火炭)、咬火犁、上刀梯、穿令等，現以雷州市自沙鎮瑚村和楊家鎮店前管區為例，讓我們領略一番。
瑚村大約有三千多人，幾乎都為何姓，以傳統農作方式—種植稻谷和一于「蔗為主要的生活來源。村里的最高神抵就供奉在何氏祖祠：：該祠始建于明朝洪武六年，幾遭破壞，幾經修繕，綿延至今。祖祠里有一塊石匾，是雷州大學者陳昌齊題寫的二，熱情的村民告訴我們，元宵節前一天的白晝，村里就準備好燃燒髯火需要的木柴。這些木柴必須是砍伐活樹得來，總量約兩三千斤吧C.是日傍晚，村民們將一把新犁頭(必須是未使用過的)埋在本村祠堂前寬闊的地坪上，用采回的新鮮樹木(必須是鮮活的，干枯的不行)將犁頭覆蓋。
待到黃昏時分，便生火把樹木點著，然后由村里請來的道士(一般都是外村的道士)開始做法事。在簧火燃燒期間，一般由村里兩個健壯青年用長長的鐵叉撥弄著火堆中的木頭;目的是使火堆燒得更旺些，燒出該村的氣勢來。至凌晨兩點左右，熊熊大火漸漸熄滅，樹木已燒成了通紅的火炭。
此時，鑼鼓喧天，聲震如雷，在火堆旁靠近神案處，大約有三十幾個青壯年用盡力氣齊聲吶喊;還有道十的幾個弟子口咬一把點燃的香火，揮汗如雨，賣力打鼓。在眾人簇擁下，一個皮膚黝黑、身材健壯的男子，身穿淺黃色法袍，頭纏紅色飄巾，腳底穿一雙藍色塑料拖鞋，肩上扛著一面黃旗出場了，他就是道公師傅。接著，道公師傅率領眾弟子，在山搖地動的鑼鼓聲和吶喊聲中繞火堆跑一二圈，再次回到神案前，繼續進行祈禱和膜拜的儀式。
道士在村頭的神完進行上香、迎神、占卜、問吉儀式過后，吹響了牛角號。然后迅速跑到火堆旁，用法劍撥開火炭，尋找出一塊正在熊熊燃燒著的“火母”(最大的一塊燒得通紅的木炭)放在手掌!一掃檢驗;驗過之后，迅速放入準備在旁邊的一個椰殼中，然后將其送至神案前。待到此塊“火母”顏色變藍時，道士旋即跑到火堆旁，用法劍叉起被燒得通紅的犁頭，將之前在神龕前祈禱而得的咒符放在犁頭上燒化。隨后，道士張開嘴，用牙齒尖咬住犁頭，繞著火場走只圈。在人們的歡呼聲中他把犁頭放到神案上，祈求神靈保佑來年風調雨順、五谷豐登。
接著，道公繼續做法，再次占卜問吉之后，令其得意弟子到火堆邊進行“滾火堆”青島冬季旅游。只見那弟子身著普通的牛仔裝，雙手拿著一床普通的涼席，突然將涼席往火堆上一鋪，頭迅速頂著涼席，身體輕快地從火堆上飛速翻滾而過：。然后迅速起身，以同樣的動作，從東西南北四個不同的方位依次翻滾而過。圍看的村民大聲喝彩，齊聲叫好。正當道公的弟子翻滾而過的時候，該村的青年男子已經在火堆的一邊列隊等候。他們一邊吶喊，一邊在做準備跨越火堆的動作。
這些青年，多是在校讀書的孩子，從12歲到20歲不等。在鑼鼓聲中，在村民的歡呼助威下，這些年輕人一個接一個魚貫而行。一路高呼威風，一面光著腳從火炭上一溜小跑穿越而過。連續只輪，每次過處，都將火堆。里的炭火踢得火花四濺，地涌金蓮。這時也是村民們“撥火塘”儀式高潮的時候，火堆四周早已準備好的煙花爆竹，在此時同時被點燃。整個瑚村春夜行雷，四處火光，呈現出一片生機盎然的景象。
這時候，村民們紛紛用鏟子鏟上一小撮火炭，帶回自己的家中。他們將這些未燃盡的火炭，倒在自家的后院、豬圈或是水塘邊，用以祈求來年家庭幸福，六畜興旺。一個上了年紀的村民告訴我們，在火堆里，道士預先將一個小酒杯埋在其中。誰要是在“撥火塘”儀式結束后，能鏟到那個小酒杯，就代表他們家來年必然行大運，家庭更發達。
據那些參加“撥火塘”的年輕人說，踩過火堆的時候，并不覺得疼痛，感覺滑滑的、涼涼的，一下子就踩過去了。而且更令人驚奇的是，他們的腳掌完好無損，跟平常一樣，實在是匪夷所思。
還有一種同樣令人不可思議的習俗是“穿令”。
店前，是雷州市楊家鎮的一個普通管區，由前塘、北渡、赤步、何宅、井尾南、山尾、J前、南邊、北界洋等十個村落組成。這個特別的管區里，潛藏著獨特而又神秘的“穿令”活動。
元宵節趣事到唐代中期，元宵節發展成為盛況空前的燈節。唐代的燈會是“上元前后各一日”，元宵燈會成為固定假日，燈節從漢代時的一天增加到三天。唐代京城長安歷來實行宵禁，夜晚不許人們出門，但唯獨在元宵節期間的三個晚上解除禁令，以便讓百姓看燈。節日之夜，長安城十里長街，游人如云，熱鬧非凡。崔液《上元夜》詩云:“誰家見月能閑坐，何處聞燈不看來?”蘇味道《正月十五夜》詩中“火樹銀花合，星橋鐵鎖開”兩句更是膾炙人口，以致“火樹銀花”一詞成了后來比喻燈光煙火絢麗燦爛的一個成語。
唐代國力強盛，社會富足，元宵燈會也成了王公貴族爭強斗富的場所。據《開元天寶記事》記載，唐明皇李隆基下令建造了一座高一百五十尺的大燈樓，光照長安。楊貴妃的姐姐韓國夫人不甘示弱，特意制作了一座“百枝燈樹”，燈樹高八十尺，’‘豎立高山，上元夜點之，百里皆見，光明奪目”。
到了宋代，上元張燈之俗更為繁盛，宋太祖趙匡)$親自下詔增加元宵燈節的放假時間，將放燈時間從三日增加到五日，從正月十四開始，到正月十八結束。宋代制作的燈籠比唐代的更加精致、更加豪華，燈會更為繁榮、更為熱鬧。我們從宋代大詞人辛棄疾的詞《青玉案·元夕》中，可看到當時元宵佳節的盛況:
東風夜放花千樹，更吹落，星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。
宋代元宵節期間，官府鼓勵市民前往觀燈，規定凡到御街觀燈者賜酒一杯。因此觀燈者人山人海，通宵達旦。統治者以燈節來炫耀歌舞升平，卻往往給窮苦百姓造成負擔。《晃氏客話》就記載了這么個故事:北宋福州太守蔡襄強令燈節民家每戶點燈七盞，當時有個叫陳烈的文人，做了一個一丈多高的巨燈，上面題詩一首，予以諷刺:“富家一盞燈，太倉一粒粟;貧家一盞燈，父子相對哭。
風流太守知不知，猶恨笙歌無妙曲!”
從宋代開始，出現了燈謎，即把謎語系在燈上，讓看燈的人們在觀燈之際進行猜謎活動，增加人們的生活情趣，烘托節日氣氛。
最值得一提的是，清朝以后冰燈傳人中原地區。由于滿族原本居住在東北黑龍江一帶，氣候嚴寒，結冰季節長達數月，因此一直有制作冰燈之俗。人主中原之后，冰燈也傳人中原地區。現在，我國東北地區，特別是黑龍江一帶在每年元旦至春節期間，都要舉行冰燈會，不過，制作方法和花樣已經現代化了。
宋代文學家陸游在《老學庵筆記》卷五中記述了一則有關燈節的趣事:宋代有個叫田登的人做了州官，由于他名字的“登”與“燈”諧音，為了避他的諱，他不許身邊的人在談話時說到任何一個與“登”同音的字。“觸者必怒，吏卒多被榜答”，誰要是一不小心觸犯了這個忌諱，輕則挨打，重則判刑。因為“觸者必怒”，所以不慎犯禁而遭此“榜答”的人數不勝數。為避其名諱，全州的老百姓也只好稱“燈”為“火”，“點燈”也只能叫“點火”。
這一年，元宵節即將來臨。按照以往慣例，元宵節里都要燃放燈火、點上花燈表示慶賀。官府放燈，民間觀燈、賞燈，已經成為家喻戶曉的節俗。為此，官府衙門要提前張貼通知安民告示，讓老百姓到時候前來觀賞。這時，官府衙門里辦事的人感到萬分頭痛:無論如何，告示上面的“燈”字都沒法避開。可要是寫上“燈”字，會觸犯州官的忌諱;但不用“燈”字，意思就無法表達出來。
這件事情真的難倒了一大幫辦事的人。絞盡一番腦汁之后，寫告示的人決定按照平時的慣例，把“燈”字改為“火”字。于是，全城的百姓讀到了這樣一則“流芳后世”的布告:元宵節里“本州依例，放火三日”。
一開始，當地的老百姓還不明就里，尤其是從外地來的客人，更是丈二和尚摸不著頭腦，錯以為官府真的打算要在城里放上三天大火呢!有些人嚇得四散而逃，唯恐“殃及池魚”。
等到大家最后明白此事原委之后，個個啼笑皆非，氣不打一處來。人們不僅譏諷田登是個“放火州官”，而且憤恨不已地說:“這是個什么世道?只許州官放火，不許百姓點燈!”這就是“只許州官放火，不許百姓點燈”這一成語的由來。
“只許州官放火，不許百姓點燈”，已成為人們嘲諷與抨擊那些欺壓百姓、為非作歹的當權者的經典佳句，并且一直流傳至今。
