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一、威海大乳山濱海旅游度假區(qū)門票
1.大乳山濱海旅游度假區(qū)門票價格
門票68元,山上有玻璃棧道,有玻璃滑梯。
多福山在中國山東省威海乳山市的東南面、銀灘旅游度假區(qū)的北部2公里處,群山綿延之中,有一座高山巍峨聳立,形似仙翁盤膝而坐,有頸首、有手足,大腹便便,神態(tài)自如,這就是當(dāng)年被碧霞元君稱為"小泰山"的多福山。
多福山原名為大孤山,后人視其為從天而降,故改名為多福山,海拔395.9米。此山屬于"山海經(jīng)"中所述"列姑射日"中的一座。站在山頂,可清楚地看到左青龍、右白虎、前朱雀、后玄武的景觀,在全國所有的名山大川中,很難看到這一奇觀。
在乳山坐車到海陽所然后轉(zhuǎn)車去大乳山風(fēng)景區(qū)就在風(fēng)景區(qū)里 80左右門票
3.大乳山濱海旅游度假區(qū)門票價格多少
山東免費的景點有:大明湖,五龍?zhí)叮菑V場,泉城公園,百花公園,濟南森林公園,中央森林公園,白云湖,黑虎泉,濰坊青州古城,煙臺金沙灘海濱公園,乳山銀海旅游度假區(qū),萊蕪戰(zhàn)役紀(jì)念館,臺兒莊大戰(zhàn)紀(jì)念館,青州風(fēng)景名勝區(qū),淄博福王紅木博物館,金山寺,天寧寺
山東威海乳山銀灘是開放式,不用買門票。
乳山三觀亭的門票價格為30元每人,1.3米以下兒童及65周歲以上老人門票半價。三觀亭位于山東省乳山市銀灘旅游度假區(qū)的中部,建于臨海懸崖峭壁之上,掩映在萬畝國家級海防松林帶之中,該亭具有獨特的地理位置,周圍茂密的松林使它更顯雄姿。站在三觀亭上觀日出、觀滄海、觀林海,都是絕好的去處。
乳山銀灘是乳山市的一個度假區(qū),而乳山市又是隸屬于威海市;
乳山銀灘位于乳山市東南海岸,東接威海,北臨煙臺,西近青島,南涉黃海,位于青島、煙臺、威海三市中心位置,航空、海上、陸路條件十分便利。度假區(qū)1992年7月開始興建,1994年7月,被山東省人民政府批準(zhǔn)為省級旅游度假區(qū)。銀灘旅游度假區(qū)具有得天獨厚的旅游資源,屬典型的暖溫帶海洋性氣候,冬無嚴(yán)寒,夏無酷暑,春季溫暖,秋季涼爽,年平均氣溫11.4攝氏度。
地址位于位于四川省巴中市國家重點風(fēng)景名勝區(qū)諾水河腹心地帶,毗鄰天下第一洞中峰洞。全長 2000余米,南進北出,橫穿雙乳山,被譽為“亞洲溶洞第一漂”。洞內(nèi)七灘八潭,九曲十彎,石筍林立,鐘乳倒懸,急流洶涌,驚濤拍岸。
櫻花園共種植了4萬株櫻花樹,是華北地區(qū)最集中的櫻花種植地
乘車路線:乘坐869·876兩路公交車前往
在桃花溝里你可以看到滿山像堆滿雪的花...遠(yuǎn)看像①片粉白色的海洋,近看是①朵朵粉白色的桃花。山谷里鳥鳴聲不斷,景色誘人
自駕路線:迎澤西大街—西礦街—杜兒坪街—小虎峪村行駛,便可到達(dá)桃花溝。
公交路線:乘坐17路公交,終點站杜兒坪下車,然后步行進山。
白云寺俗稱南十方院,此寺的韋馱雙手合十,橫寶杵于兩腕上,顯然是接待寺,所謂接待寺,是招待十方游方僧,故此寺又名""十方寺院"",簡稱""十方院""。由于此寺位于城南,又稱""南十方院""。與城北有""北十方院""之稱的千壽寺相對應(yīng)。
公交路線:乘坐23路,·619路,·805路,·808路,·819路·830路·831路·861路公交車,⑤①機器廠下車,馬路東的巷子里即到
②龍山高百余米,景色秀麗,山上鮮花遍開,有益足道·愛心林·怡人臺·龍山飛瀑·愛心臺·長廊·大型草畫等景點,為中北大學(xué)勤工助學(xué)學(xué)生修建而成。各景點分布錯落有致,山腳下有①石碑,上書""龍園"",每逢周末和節(jié)假日,前去游玩的游客絡(luò)繹不絕,是太原市為數(shù)不多的避暑勝地!
自駕路線:沿太原市濱河?xùn)|路向北行駛可到達(dá)中北大學(xué),旁邊就是②龍山。
公交路線:勝利橋東乘坐835路,中北大學(xué)下車即可
山西博物院造型""如斗似鼎"",④翼舒展,象征豐收吉祥;保藏了社會征集·捐贈和出土文物共計10余萬件。
自駕:至濱河西路右轉(zhuǎn)北行1公里即到山西博物院。
公交:市內(nèi)乘坐865路公交車可到。
沿著虎山線向北行進,有①片""林草茫茫·流水潺潺""的狹長地帶,便是蒼頭河生態(tài)走廊,景區(qū)屬高原濕地,天然水系·河岸草地·喬灌木林帶和緩坡狀態(tài)的農(nóng)田,形成了北方黃土高原獨特的田園景觀。
【地址】山西省朔州市右玉縣高墻框村西北1.5公里處
自駕:駕車上大運高速公路出山陰/古城出口轉(zhuǎn)211省道行駛按指示牌左轉(zhuǎn)即到。
蒙山大佛,比以往西方所說""世界第①大佛""阿富汗巴米揚大佛高10米,按此,論高度,晉陽西山大佛是世界第②大佛,論年代則是世界最早的大型石刻佛像。
【地址】太原市晉源區(qū)金勝鄉(xiāng)寺底村
公交路線:直接乘坐到羅城的公交車:5路,308路,463路,839路,848路,858路。
自駕路線:駕車沿舊晉祠路,到達(dá)高速收費站羅城口時,路邊有明顯指示標(biāo)志通往景區(qū)
得勝堡,是①個鮮活于歷史,遺落在現(xiàn)代的古堡。同是明長城,這里也許無法媲美北京⑧達(dá)嶺長城的雄偉,但這里蒼涼古樸,卻更能讓人感覺到歷史滄桑的氛圍。午后陽光下堡內(nèi)的居民悠閑自在的曬著太陽,①派和平安逸的景象。
自駕:駕車自太原市出發(fā),沿長風(fēng)街直行,長風(fēng)高速口上大運高速,向北行車340公里左右,古店口下高速沿109國道東行2公里,轉(zhuǎn)入208國道北行30公里即到得勝堡。
博物館現(xiàn)有藏品16000余件,其中展出國內(nèi)外各種流派·各式風(fēng)格的剪紙精品1640余幅,各展廳作品琳瑯滿目,⑤彩繽紛,美不勝收
【地址】山西省大同市廣靈縣城東
自駕:駕車沿s36高速公路行駛,廣靈收費站下高速行駛約2公里即可到達(dá)景區(qū)
周一至周日,每晚18點到晚上21點30分。
乳山燈光秀地址位于山東省乳山市銀灘多福山景區(qū)銀金大道附近。乳山燈光秀對外開放時間是周一至周日,每晚18點到晚上22點。乳山燈光秀開始售票時間下午17點30分。
乳山燈光秀一般門票價格是每人40元。
二、威海市旅游怎么樣
1、給你發(fā)幾段采訪的話你就知道了吧
2、邵春(原《中國旅游報》總編):威海的資源優(yōu)勢非常明顯:千公里海岸線,無論從海灘的質(zhì)量,還是氣候、環(huán)境條件,都是中國海岸線的精華所在;灣多、岬角多、沙質(zhì)好,作為旅游景區(qū)可以大做文章;與京津、日韓建立一小時交通圈,處于東北亞中心地帶,區(qū)位優(yōu)勢得天獨厚。
3、縱觀威海旅游業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r,我們會發(fā)現(xiàn)這里的歷史與文化項目做得很有特色,山地資源得到了初步開發(fā),營銷思路也體現(xiàn)了創(chuàng)新性,“走遍四海,還是威海”的宣傳口號就讓人印象很深刻。威海要發(fā)展旅游業(yè),首先要有準(zhǔn)確的定位———這里不是轉(zhuǎn)移站,也不是過渡帶,而應(yīng)該是一個以休閑度假為主的目的地。威海旅游定位應(yīng)確定三個發(fā)展層次,即中國休閑度假的著名品牌城市;東北亞地區(qū)休閑度假的中心城市,或者是中心城市之一;國際旅游休閑度假的明星城市。旅游定位與城市定位是緊密聯(lián)系在一起的。因此,我認(rèn)為,威海的城市定位應(yīng)該是以旅游為主業(yè)的海濱生態(tài)城市,是不僅宜居,而且宜業(yè)、宜游的城市,“旅游立市”應(yīng)該成為威海城市發(fā)展的重要戰(zhàn)略之一。
4、在這一目標(biāo)指引下,威海應(yīng)按照旅游目的地的要求,架構(gòu)服務(wù)體系和產(chǎn)品支持。城市的框架、功能,服務(wù)設(shè)施體系的建設(shè),要盡量適應(yīng)休閑度假旅游的要求,這一點應(yīng)在規(guī)劃中體現(xiàn)出來。此外,體量重大的吸引物、規(guī)模化的景區(qū)群要建立起來,打造輻射能力強的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)項目,融合全國、全球特色風(fēng)味的風(fēng)情街等;要把單一的洗海水澡逐步豐富為郵輪、游艇、沿海游、漁家樂和環(huán)海游。為避免同質(zhì)化的產(chǎn)品近距離不合理競爭,威海各市區(qū)應(yīng)打造獨自的賣點,形成旅游風(fēng)格的多元化。
5、威海旅游的突破口選在哪里?我認(rèn)為應(yīng)該選在以溫泉為載體的康體健身項目上。溫泉是休閑產(chǎn)品的一大亮點,抓休閑抓旅游業(yè)是城市產(chǎn)業(yè)鏈中的一個牛鼻子,是城市轉(zhuǎn)型的催化劑,是城市形象的宣傳書。溫泉開發(fā)有三個境界,一是洗身體,二是洗文化,三是洗精神,這就需要對溫泉和文化兩大資源進行整合。在確定明晰的發(fā)展思路的基礎(chǔ)上,威海應(yīng)提升城市營銷水平,加強協(xié)調(diào)、加大投入,高端發(fā)力、高端策劃,打造東北亞休閑度假中心城市。
6、王衍用(北京交通大學(xué)旅游系主任、教授):在中國很多旅游城市,都著力打造以度假為主,或者是以休閑為主、體驗為主的目的地,它的產(chǎn)業(yè)的立足點不是景觀,而是環(huán)境。從這個角度上來講,發(fā)展旅游需要從養(yǎng)眼的角度向養(yǎng)生和養(yǎng)心的角度提升。旅游發(fā)展靠什么?一個靠資源,一個靠客量。要把資源觀變成環(huán)境觀,大家就應(yīng)該對環(huán)境展開說明,將大氣、水、氣溫的優(yōu)勢用數(shù)據(jù)體現(xiàn)出來,將城市的好客度、社會風(fēng)氣和安全,用指標(biāo)表示出來。
7、一座城市旅游業(yè)發(fā)展的未來走勢,很大程度上取決于城市規(guī)劃和決策層的戰(zhàn)略。我們做旅游規(guī)劃,是在評價環(huán)境、建設(shè)環(huán)境、營造環(huán)境和優(yōu)化環(huán)境,而不是在建設(shè)景觀,建設(shè)景點,蓋房子。旅游是一個產(chǎn)業(yè),是一個創(chuàng)意,所以如果我們老想建景點、蓋房子,這個理念一定是錯的。我們應(yīng)按照旅游者的要求來打造城市,第一有文化特色,第二城市配套健全,城市環(huán)境優(yōu)美。
8、此外,我們威海要考慮城市外在形象及文化的打造,海洋文化、漁業(yè)文化在城市旅游中要體現(xiàn)。要圍繞城市建設(shè),第一打造旅游城市中心服務(wù)區(qū),建設(shè)我們旅游城市的特色,中心城市優(yōu)先建設(shè)好環(huán)境,要為市民打造休閑的空間。旅游景區(qū)的革命要拋棄風(fēng)景名勝區(qū)的概念,風(fēng)景名勝很靜態(tài),我們要把風(fēng)景變成環(huán)境,要把名勝變成場景,這才是文化旅游需要做的。
9、對于一座城市來說,旅游產(chǎn)業(yè)首先最大的貢獻是形象產(chǎn)業(yè),打造區(qū)域形象,你不要指望它掙多少錢。威海應(yīng)把地標(biāo)性的東西,地脈當(dāng)中原點、本色的東西,充分利用起來,做好海疆文化、漁家文化、休閑度假文化的結(jié)合與對接,形成核心競爭力。
10、嚴(yán)國泰(上海同濟大學(xué)旅游與文化系主任):觀光旅游與休閑度假旅游,這兩者之間到目前為止,應(yīng)該屬于相輔相成的。在我看來,威海從城市規(guī)劃的角度上來講,實際上已經(jīng)出現(xiàn)了從功能城市向文化城市和休閑城市概念的轉(zhuǎn)移和發(fā)展,這一點,在中國的改革開放30年當(dāng)中,是一個成功的案例,和珠海、廈門等城市相比,威海有自己的個性特色。這說明威海發(fā)展旅游業(yè)的總體思路中是注入了文化和環(huán)境因素的。
11、海濱地區(qū)不僅為城市居民,而且也為旅游者提供了戶外游戲場所以及城市休閑體驗。如果我們只有海灘沒有文化,很難發(fā)展高端的旅游產(chǎn)品。所以,我認(rèn)為威海在發(fā)展海濱休閑旅游的同時,還要挖掘威海的文化內(nèi)涵,比如劉公島在威海旅游業(yè)中的作用和地位。我們應(yīng)強化劉公島與城市互動的關(guān)系,以劉公島品牌為起點,延伸到威海的其他景點,而后一一串聯(lián)起來;強化城市與鄉(xiāng)村旅游板塊的互動。現(xiàn)在,體驗鄉(xiāng)村、回歸自然是趨勢,我們應(yīng)高度重視鄉(xiāng)村田園景觀的建設(shè),夯實鄉(xiāng)村游的基礎(chǔ)。
12、威海的地緣及資源優(yōu)勢決定了這座城市應(yīng)該堅定不移地發(fā)展度假旅游。游客在這里呆上一兩天就匆匆忙忙返回,沒有真正融入,是不能體驗到威海的獨特魅力的。我們的觀光旅游階段已經(jīng)結(jié)束了,接下來要做的應(yīng)該是實現(xiàn)旅游業(yè)的升級,強化威海旅游文化內(nèi)涵,讓人多留點時間在這里,使威海能夠讓人留下來。
13、吳文媛(雅克蘭德(香港)設(shè)計顧問有限公司總經(jīng)理):城市型旅游是高端的產(chǎn)業(yè),它應(yīng)該在中心區(qū)發(fā)展,要實現(xiàn)這一目標(biāo),中心區(qū)必須具備兩個特色:公共資源提供的作用足夠多、商品必須具有地域特色。然而在威海中心區(qū),唯一的公共資源就是濱海公園;中心區(qū)提供的韓國產(chǎn)品也屬于低端、基礎(chǔ)的旅游消費品,沒有特色。這兩方面的問題必須加以改進。
14、中心區(qū)首位度的強化,需要“金角銀邊”的支持。我認(rèn)為應(yīng)該降低山和海之間,人和海之間,人和人之間的跨越度,因為對旅游城市來說,道路的面積度越低越好,但同時道路的線密度越大越好,因為道路帶來的是路邊,俗稱“金角銀邊”,這里全都是經(jīng)濟價值最高的區(qū)域。
15、中心區(qū)首位度的強化,還應(yīng)該改善中心區(qū)的公路脈絡(luò)。現(xiàn)在城市中心區(qū)的脈絡(luò)不能連續(xù),這種不連續(xù)的城市界面、商業(yè)界面制約了夜生活和商業(yè)生活的繁榮。
16、只有本地人樂在其中,幸福指數(shù)很高的區(qū)域才可能成為旅游的目的地。因此,我反對為城市建設(shè)將人們的生活從海邊“趕出去”,人們就應(yīng)該在離海更近的地方生活,這樣可以有越來越多的本地人參與海上運動,才能向旅游者傳達(dá)一種濱海生活方式。
17、周志輝(深圳錦繡時代景區(qū)管理公司總經(jīng)理):發(fā)展旅游文化產(chǎn)業(yè),景區(qū)景點只是配套產(chǎn)業(yè),最根本的支撐還是城市特色和服務(wù)業(yè)。一個城市的特色不是建筑特色,最重要的是本地的自然特色、歷史文化特色、民俗文化特色和風(fēng)情文化特色。
18、我們可以借鑒北歐的旅游經(jīng)驗。相比南歐,北歐沒有氣候優(yōu)勢,也沒有交通優(yōu)勢,它憑什么吸引游客?南歐主打陽光、沙灘和海水,建設(shè)以大規(guī)模的豪華酒店為主體的度假村。北歐注重的是原生態(tài)的自然,強調(diào)文化和心靈的回歸。它把森林、大海、湖泊作背景,以城市和各種旅游接待鄉(xiāng)鎮(zhèn)為主體,游客來了之后體會的是北歐的一種幸福生活。此外,北歐的城市規(guī)劃,處處都有文化、生活、環(huán)境、情景的氣息。這種旅游項目和自然生態(tài)相互尊敬的關(guān)系,吸引了世界各地的游客。
19、作為最適合人類居住的城市,威海的主要賣點,應(yīng)該是威海這座城市,城市和特色城鎮(zhèn)才是威海骨干的產(chǎn)品體系,風(fēng)景名勝區(qū)僅是體系中的補充。因此,威海的旅游開發(fā)應(yīng)該和城鎮(zhèn)體系建設(shè)、資源保護、優(yōu)質(zhì)產(chǎn)業(yè),以及當(dāng)?shù)鼐用竦奈镔|(zhì)文化生活水平相結(jié)合。
20、真正做一個休閑度假城市,應(yīng)如何開發(fā)?對于老城區(qū),商業(yè)的繁榮和文化的復(fù)興應(yīng)該是重點,新城區(qū)的重點是功能的完善、配套的到位和服務(wù)的提升。作為一個創(chuàng)業(yè)、旅游、居住的三宜城市,整座城市建設(shè)的配套標(biāo)準(zhǔn)和服務(wù)標(biāo)準(zhǔn),應(yīng)該遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于國家標(biāo)準(zhǔn)。此外,專項度假區(qū)和風(fēng)景名勝區(qū)的建設(shè)是作為城市的補充,應(yīng)做到少而精,打造有品位的景區(qū),豐富整個城市旅游產(chǎn)品類型,提升整個區(qū)域的檔次。
21、張人天(深圳創(chuàng)業(yè)投資集團公司首席投資顧問、投資總監(jiān)):威海是一座美麗的城市,要發(fā)展度假旅游,首先要弄明白度假旅游是什么。度假游就是讓度假者來分享這個城市人民的生活態(tài)度和生活方式,要有情感互動。
22、有些地方搞旅游景區(qū)開發(fā),把居民拆遷走,將風(fēng)情小鎮(zhèn)風(fēng)干,抽空了當(dāng)?shù)厝说纳顟B(tài)度,變成一個空殼,成了趨同性景觀,游客來了也不能有深度的體驗。威海的旅游要真正有特色,就要營造出一種文化,迥異于其他地區(qū)的地方風(fēng)情。要發(fā)展旅游文化產(chǎn)業(yè),應(yīng)該眼高手低。所謂眼高,是指站在未來,規(guī)劃今天手上的活,手低就是要針對現(xiàn)實。
23、要把萬里長江水燒開是不可能的,但可以打上一桶燒開。所以發(fā)展旅游文化產(chǎn)業(yè),可以利用既有條件,進行開發(fā)梳理。像劉公島這種不可替代的資源,我們可以尊重它的歷史,揀起過去那些失落的記憶,融入當(dāng)?shù)孛癖姷纳罘绞剑阉l(fā)展成一個高端度假區(qū)。除了度假,還可以吸引游客來此開會、聚會、豐富度假區(qū)的內(nèi)容。
24、此外,還要注重打造城市品牌,傳播城市形象。城市品牌應(yīng)該有壟斷性,用簡單的話說清楚這個城市是什么,內(nèi)涵是什么,與其他城市區(qū)分開,讓城市形象有較高的識別性。同時還要讓外地人有辦法很便捷地驗證甚至可適度地體驗,讓游客和城市互動起來
25、魏敏(山東大學(xué)威海分校副教授、度假勝地和著名飯店研究中心主任):文化是旅游發(fā)展的靈魂,缺少文化的城市旅游就沒有了內(nèi)涵和潛力,失去了發(fā)展的可持續(xù)性,這就意味著一切旅游項目、產(chǎn)品的開發(fā),都必須以文化為依托。回顧威海旅游業(yè)20多年的發(fā)展歷史,不難看出,與同等級的旅游城市相比,威海的發(fā)展速度已走在他們前列,尤其在觀光旅游方面卓有成效,在全國叫響了“人居”品牌。
26、按照旅游業(yè)發(fā)展的軌跡,隨著國民經(jīng)濟的發(fā)展,人們在溫飽問題解決之后,旅游業(yè)便進入了觀光旅游為主的發(fā)展形態(tài),但當(dāng)人均GDP水平達(dá)到3000美元時,人們對旅游的需求就由觀光旅游開始向休閑度假旅游轉(zhuǎn)變。因此我們不能滿足于現(xiàn)狀,必須在發(fā)展觀光旅游的基礎(chǔ)上,逐漸向發(fā)展休閑度假旅游轉(zhuǎn)變。發(fā)展休閑度假,威海有天然的區(qū)位優(yōu)勢,它位于膠東半島最東端,與青島、煙臺相連,交通便利;山、海、島群等豐富的自然資源在全國享譽盛名;劉公島、圣經(jīng)山、鐵槎山都有深厚的歷史文化底蘊。但要打造休閑旅游度假基地,威海還有許多工作要做,缺少叫得響的旅游度假勝地,沒有功能齊全的酒店和基礎(chǔ)配套設(shè)施,更重要的是沒有旅游產(chǎn)業(yè)的大企業(yè)、大品牌和具有代表性的人物,如果有了這些有形的資產(chǎn),就能在無形中大幅提高威海的社會效益和知名度。
27、我認(rèn)為,在下步威海打造旅游文化產(chǎn)業(yè)的過程中,要大力拓展旅游產(chǎn)業(yè)鏈條,提升旅游文化產(chǎn)業(yè)層次。以人居節(jié)為例,可以更多地融入綠化、園林設(shè)計等相關(guān)文化元素,豐富人居品牌的內(nèi)涵,拉長產(chǎn)業(yè)鏈條。第三,我認(rèn)為要實行多部門聯(lián)動機制,共同促進旅游文化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級。最后,也是最重要的一點,要千方百計提高普通市民參與打造旅游文化品牌的意識。
28、朱凱(威海職業(yè)技術(shù)學(xué)院信息工程系教師):作為一名外地人,我眼中的威海是一座美麗的海濱城市,而且擁有豐富的溫泉資源,和劉公島、圣經(jīng)山、赤山等文化底蘊豐厚的著名景區(qū),“走遍四海,還是威海”的響亮口號,又使這座城市成為在全國都能叫得響的“人居”城市。
29、但是,這樣一座美麗的濱海旅游城市,卻有著許多不相稱的軟環(huán)境。以公交車司機為例,標(biāo)準(zhǔn)的“威海話”曾經(jīng)讓無數(shù)游客有丈二和尚摸不著頭腦的感覺,這在不經(jīng)意間,會讓美麗的威海失色不少。我認(rèn)為,威海要發(fā)展旅游文化產(chǎn)業(yè),最重要的就是提升城市的人文素養(yǎng),可以學(xué)習(xí)大連市的經(jīng)驗,從細(xì)節(jié)之處著眼,無論從城市環(huán)境的保潔和自然資源的維護方面,都一絲不茍。另外,要注重旅游項目、產(chǎn)品的形象包裝,要不斷融入新的文化創(chuàng)意,挖掘威海深層次的歷史文化內(nèi)涵。威海的各個景區(qū)還應(yīng)結(jié)合自身特點,挖掘文化資源。以濟南的九頂塔為例,它在景區(qū)內(nèi)加入了民族風(fēng)情園,舉行了一系列少數(shù)民族特色的風(fēng)俗活動,與游客形成互動,增強景區(qū)的感染力。對比威海,作為愛國主義教育基地———劉公島應(yīng)充分挖掘那段歷史背后的故事,而以民俗文化著稱的榮成,也可以將民俗文化通過文化長廊等方式展現(xiàn)出來,有利于將游客更好地融入到民俗文化的氛圍中
三、威海旅游業(yè)發(fā)展的怎么樣
1、給你發(fā)幾段采訪的話你就知道了吧
2、邵春(原《中國旅游報》總編):威海的資源優(yōu)勢非常明顯:千公里海岸線,無論從海灘的質(zhì)量,還是氣候、環(huán)境條件,都是中國海岸線的精華所在;灣多、岬角多、沙質(zhì)好,作為旅游景區(qū)可以大做文章;與京津、日韓建立一小時交通圈,處于東北亞中心地帶,區(qū)位優(yōu)勢得天獨厚。
3、縱觀威海旅游業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r,我們會發(fā)現(xiàn)這里的歷史與文化項目做得很有特色,山地資源得到了初步開發(fā),營銷思路也體現(xiàn)了創(chuàng)新性,“走遍四海,還是威海”的宣傳口號就讓人印象很深刻。威海要發(fā)展旅游業(yè),首先要有準(zhǔn)確的定位———這里不是轉(zhuǎn)移站,也不是過渡帶,而應(yīng)該是一個以休閑度假為主的目的地。威海旅游定位應(yīng)確定三個發(fā)展層次,即中國休閑度假的著名品牌城市;東北亞地區(qū)休閑度假的中心城市,或者是中心城市之一;國際旅游休閑度假的明星城市。旅游定位與城市定位是緊密聯(lián)系在一起的。因此,我認(rèn)為,威海的城市定位應(yīng)該是以旅游為主業(yè)的海濱生態(tài)城市,是不僅宜居,而且宜業(yè)、宜游的城市,“旅游立市”應(yīng)該成為威海城市發(fā)展的重要戰(zhàn)略之一。
4、在這一目標(biāo)指引下,威海應(yīng)按照旅游目的地的要求,架構(gòu)服務(wù)體系和產(chǎn)品支持。城市的框架、功能,服務(wù)設(shè)施體系的建設(shè),要盡量適應(yīng)休閑度假旅游的要求,這一點應(yīng)在規(guī)劃中體現(xiàn)出來。此外,體量重大的吸引物、規(guī)模化的景區(qū)群要建立起來,打造輻射能力強的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)項目,融合全國、全球特色風(fēng)味的風(fēng)情街等;要把單一的洗海水澡逐步豐富為郵輪、游艇、沿海游、漁家樂和環(huán)海游。為避免同質(zhì)化的產(chǎn)品近距離不合理競爭,威海各市區(qū)應(yīng)打造獨自的賣點,形成旅游風(fēng)格的多元化。
5、威海旅游的突破口選在哪里?我認(rèn)為應(yīng)該選在以溫泉為載體的康體健身項目上。溫泉是休閑產(chǎn)品的一大亮點,抓休閑抓旅游業(yè)是城市產(chǎn)業(yè)鏈中的一個牛鼻子,是城市轉(zhuǎn)型的催化劑,是城市形象的宣傳書。溫泉開發(fā)有三個境界,一是洗身體,二是洗文化,三是洗精神,這就需要對溫泉和文化兩大資源進行整合。在確定明晰的發(fā)展思路的基礎(chǔ)上,威海應(yīng)提升城市營銷水平,加強協(xié)調(diào)、加大投入,高端發(fā)力、高端策劃,打造東北亞休閑度假中心城市。
6、王衍用(北京交通大學(xué)旅游系主任、教授):在中國很多旅游城市,都著力打造以度假為主,或者是以休閑為主、體驗為主的目的地,它的產(chǎn)業(yè)的立足點不是景觀,而是環(huán)境。從這個角度上來講,發(fā)展旅游需要從養(yǎng)眼的角度向養(yǎng)生和養(yǎng)心的角度提升。旅游發(fā)展靠什么?一個靠資源,一個靠客量。要把資源觀變成環(huán)境觀,大家就應(yīng)該對環(huán)境展開說明,將大氣、水、氣溫的優(yōu)勢用數(shù)據(jù)體現(xiàn)出來,將城市的好客度、社會風(fēng)氣和安全,用指標(biāo)表示出來。
7、一座城市旅游業(yè)發(fā)展的未來走勢,很大程度上取決于城市規(guī)劃和決策層的戰(zhàn)略。我們做旅游規(guī)劃,是在評價環(huán)境、建設(shè)環(huán)境、營造環(huán)境和優(yōu)化環(huán)境,而不是在建設(shè)景觀,建設(shè)景點,蓋房子。旅游是一個產(chǎn)業(yè),是一個創(chuàng)意,所以如果我們老想建景點、蓋房子,這個理念一定是錯的。我們應(yīng)按照旅游者的要求來打造城市,第一有文化特色,第二城市配套健全,城市環(huán)境優(yōu)美。
8、此外,我們威海要考慮城市外在形象及文化的打造,海洋文化、漁業(yè)文化在城市旅游中要體現(xiàn)。要圍繞城市建設(shè),第一打造旅游城市中心服務(wù)區(qū),建設(shè)我們旅游城市的特色,中心城市優(yōu)先建設(shè)好環(huán)境,要為市民打造休閑的空間。旅游景區(qū)的革命要拋棄風(fēng)景名勝區(qū)的概念,風(fēng)景名勝很靜態(tài),我們要把風(fēng)景變成環(huán)境,要把名勝變成場景,這才是文化旅游需要做的。
9、對于一座城市來說,旅游產(chǎn)業(yè)首先最大的貢獻是形象產(chǎn)業(yè),打造區(qū)域形象,你不要指望它掙多少錢。威海應(yīng)把地標(biāo)性的東西,地脈當(dāng)中原點、本色的東西,充分利用起來,做好海疆文化、漁家文化、休閑度假文化的結(jié)合與對接,形成核心競爭力。
10、嚴(yán)國泰(上海同濟大學(xué)旅游與文化系主任):觀光旅游與休閑度假旅游,這兩者之間到目前為止,應(yīng)該屬于相輔相成的。在我看來,威海從城市規(guī)劃的角度上來講,實際上已經(jīng)出現(xiàn)了從功能城市向文化城市和休閑城市概念的轉(zhuǎn)移和發(fā)展,這一點,在中國的改革開放30年當(dāng)中,是一個成功的案例,和珠海、廈門等城市相比,威海有自己的個性特色。這說明威海發(fā)展旅游業(yè)的總體思路中是注入了文化和環(huán)境因素的。
11、海濱地區(qū)不僅為城市居民,而且也為旅游者提供了戶外游戲場所以及城市休閑體驗。如果我們只有海灘沒有文化,很難發(fā)展高端的旅游產(chǎn)品。所以,我認(rèn)為威海在發(fā)展海濱休閑旅游的同時,還要挖掘威海的文化內(nèi)涵,比如劉公島在威海旅游業(yè)中的作用和地位。我們應(yīng)強化劉公島與城市互動的關(guān)系,以劉公島品牌為起點,延伸到威海的其他景點,而后一一串聯(lián)起來;強化城市與鄉(xiāng)村旅游板塊的互動。現(xiàn)在,體驗鄉(xiāng)村、回歸自然是趨勢,我們應(yīng)高度重視鄉(xiāng)村田園景觀的建設(shè),夯實鄉(xiāng)村游的基礎(chǔ)。
12、威海的地緣及資源優(yōu)勢決定了這座城市應(yīng)該堅定不移地發(fā)展度假旅游。游客在這里呆上一兩天就匆匆忙忙返回,沒有真正融入,是不能體驗到威海的獨特魅力的。我們的觀光旅游階段已經(jīng)結(jié)束了,接下來要做的應(yīng)該是實現(xiàn)旅游業(yè)的升級,強化威海旅游文化內(nèi)涵,讓人多留點時間在這里,使威海能夠讓人留下來。
13、吳文媛(雅克蘭德(香港)設(shè)計顧問有限公司總經(jīng)理):城市型旅游是高端的產(chǎn)業(yè),它應(yīng)該在中心區(qū)發(fā)展,要實現(xiàn)這一目標(biāo),中心區(qū)必須具備兩個特色:公共資源提供的作用足夠多、商品必須具有地域特色。然而在威海中心區(qū),唯一的公共資源就是濱海公園;中心區(qū)提供的韓國產(chǎn)品也屬于低端、基礎(chǔ)的旅游消費品,沒有特色。這兩方面的問題必須加以改進。
14、中心區(qū)首位度的強化,需要“金角銀邊”的支持。我認(rèn)為應(yīng)該降低山和海之間,人和海之間,人和人之間的跨越度,因為對旅游城市來說,道路的面積度越低越好,但同時道路的線密度越大越好,因為道路帶來的是路邊,俗稱“金角銀邊”,這里全都是經(jīng)濟價值最高的區(qū)域。
15、中心區(qū)首位度的強化,還應(yīng)該改善中心區(qū)的公路脈絡(luò)。現(xiàn)在城市中心區(qū)的脈絡(luò)不能連續(xù),這種不連續(xù)的城市界面、商業(yè)界面制約了夜生活和商業(yè)生活的繁榮。
16、只有本地人樂在其中,幸福指數(shù)很高的區(qū)域才可能成為旅游的目的地。因此,我反對為城市建設(shè)將人們的生活從海邊“趕出去”,人們就應(yīng)該在離海更近的地方生活,這樣可以有越來越多的本地人參與海上運動,才能向旅游者傳達(dá)一種濱海生活方式。
17、周志輝(深圳錦繡時代景區(qū)管理公司總經(jīng)理):發(fā)展旅游文化產(chǎn)業(yè),景區(qū)景點只是配套產(chǎn)業(yè),最根本的支撐還是城市特色和服務(wù)業(yè)。一個城市的特色不是建筑特色,最重要的是本地的自然特色、歷史文化特色、民俗文化特色和風(fēng)情文化特色。
18、我們可以借鑒北歐的旅游經(jīng)驗。相比南歐,北歐沒有氣候優(yōu)勢,也沒有交通優(yōu)勢,它憑什么吸引游客?南歐主打陽光、沙灘和海水,建設(shè)以大規(guī)模的豪華酒店為主體的度假村。北歐注重的是原生態(tài)的自然,強調(diào)文化和心靈的回歸。它把森林、大海、湖泊作背景,以城市和各種旅游接待鄉(xiāng)鎮(zhèn)為主體,游客來了之后體會的是北歐的一種幸福生活。此外,北歐的城市規(guī)劃,處處都有文化、生活、環(huán)境、情景的氣息。這種旅游項目和自然生態(tài)相互尊敬的關(guān)系,吸引了世界各地的游客。
19、作為最適合人類居住的城市,威海的主要賣點,應(yīng)該是威海這座城市,城市和特色城鎮(zhèn)才是威海骨干的產(chǎn)品體系,風(fēng)景名勝區(qū)僅是體系中的補充。因此,威海的旅游開發(fā)應(yīng)該和城鎮(zhèn)體系建設(shè)、資源保護、優(yōu)質(zhì)產(chǎn)業(yè),以及當(dāng)?shù)鼐用竦奈镔|(zhì)文化生活水平相結(jié)合。
20、真正做一個休閑度假城市,應(yīng)如何開發(fā)?對于老城區(qū),商業(yè)的繁榮和文化的復(fù)興應(yīng)該是重點,新城區(qū)的重點是功能的完善、配套的到位和服務(wù)的提升。作為一個創(chuàng)業(yè)、旅游、居住的三宜城市,整座城市建設(shè)的配套標(biāo)準(zhǔn)和服務(wù)標(biāo)準(zhǔn),應(yīng)該遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于國家標(biāo)準(zhǔn)。此外,專項度假區(qū)和風(fēng)景名勝區(qū)的建設(shè)是作為城市的補充,應(yīng)做到少而精,打造有品位的景區(qū),豐富整個城市旅游產(chǎn)品類型,提升整個區(qū)域的檔次。
21、張人天(深圳創(chuàng)業(yè)投資集團公司首席投資顧問、投資總監(jiān)):威海是一座美麗的城市,要發(fā)展度假旅游,首先要弄明白度假旅游是什么。度假游就是讓度假者來分享這個城市人民的生活態(tài)度和生活方式,要有情感互動。
22、有些地方搞旅游景區(qū)開發(fā),把居民拆遷走,將風(fēng)情小鎮(zhèn)風(fēng)干,抽空了當(dāng)?shù)厝说纳顟B(tài)度,變成一個空殼,成了趨同性景觀,游客來了也不能有深度的體驗。威海的旅游要真正有特色,就要營造出一種文化,迥異于其他地區(qū)的地方風(fēng)情。要發(fā)展旅游文化產(chǎn)業(yè),應(yīng)該眼高手低。所謂眼高,是指站在未來,規(guī)劃今天手上的活,手低就是要針對現(xiàn)實。
23、要把萬里長江水燒開是不可能的,但可以打上一桶燒開。所以發(fā)展旅游文化產(chǎn)業(yè),可以利用既有條件,進行開發(fā)梳理。像劉公島這種不可替代的資源,我們可以尊重它的歷史,揀起過去那些失落的記憶,融入當(dāng)?shù)孛癖姷纳罘绞剑阉l(fā)展成一個高端度假區(qū)。除了度假,還可以吸引游客來此開會、聚會、豐富度假區(qū)的內(nèi)容。
24、此外,還要注重打造城市品牌,傳播城市形象。城市品牌應(yīng)該有壟斷性,用簡單的話說清楚這個城市是什么,內(nèi)涵是什么,與其他城市區(qū)分開,讓城市形象有較高的識別性。同時還要讓外地人有辦法很便捷地驗證甚至可適度地體驗,讓游客和城市互動起來
25、魏敏(山東大學(xué)威海分校副教授、度假勝地和著名飯店研究中心主任):文化是旅游發(fā)展的靈魂,缺少文化的城市旅游就沒有了內(nèi)涵和潛力,失去了發(fā)展的可持續(xù)性,這就意味著一切旅游項目、產(chǎn)品的開發(fā),都必須以文化為依托。回顧威海旅游業(yè)20多年的發(fā)展歷史,不難看出,與同等級的旅游城市相比,威海的發(fā)展速度已走在他們前列,尤其在觀光旅游方面卓有成效,在全國叫響了“人居”品牌。
26、按照旅游業(yè)發(fā)展的軌跡,隨著國民經(jīng)濟的發(fā)展,人們在溫飽問題解決之后,旅游業(yè)便進入了觀光旅游為主的發(fā)展形態(tài),但當(dāng)人均GDP水平達(dá)到3000美元時,人們對旅游的需求就由觀光旅游開始向休閑度假旅游轉(zhuǎn)變。因此我們不能滿足于現(xiàn)狀,必須在發(fā)展觀光旅游的基礎(chǔ)上,逐漸向發(fā)展休閑度假旅游轉(zhuǎn)變。發(fā)展休閑度假,威海有天然的區(qū)位優(yōu)勢,它位于膠東半島最東端,與青島、煙臺相連,交通便利;山、海、島群等豐富的自然資源在全國享譽盛名;劉公島、圣經(jīng)山、鐵槎山都有深厚的歷史文化底蘊。但要打造休閑旅游度假基地,威海還有許多工作要做,缺少叫得響的旅游度假勝地,沒有功能齊全的酒店和基礎(chǔ)配套設(shè)施,更重要的是沒有旅游產(chǎn)業(yè)的大企業(yè)、大品牌和具有代表性的人物,如果有了這些有形的資產(chǎn),就能在無形中大幅提高威海的社會效益和知名度。
27、我認(rèn)為,在下步威海打造旅游文化產(chǎn)業(yè)的過程中,要大力拓展旅游產(chǎn)業(yè)鏈條,提升旅游文化產(chǎn)業(yè)層次。以人居節(jié)為例,可以更多地融入綠化、園林設(shè)計等相關(guān)文化元素,豐富人居品牌的內(nèi)涵,拉長產(chǎn)業(yè)鏈條。第三,我認(rèn)為要實行多部門聯(lián)動機制,共同促進旅游文化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級。最后,也是最重要的一點,要千方百計提高普通市民參與打造旅游文化品牌的意識。
28、朱凱(威海職業(yè)技術(shù)學(xué)院信息工程系教師):作為一名外地人,我眼中的威海是一座美麗的海濱城市,而且擁有豐富的溫泉資源,和劉公島、圣經(jīng)山、赤山等文化底蘊豐厚的著名景區(qū),“走遍四海,還是威海”的響亮口號,又使這座城市成為在全國都能叫得響的“人居”城市。
29、但是,這樣一座美麗的濱海旅游城市,卻有著許多不相稱的軟環(huán)境。以公交車司機為例,標(biāo)準(zhǔn)的“威海話”曾經(jīng)讓無數(shù)游客有丈二和尚摸不著頭腦的感覺,這在不經(jīng)意間,會讓美麗的威海失色不少。我認(rèn)為,威海要發(fā)展旅游文化產(chǎn)業(yè),最重要的就是提升城市的人文素養(yǎng),可以學(xué)習(xí)大連市的經(jīng)驗,從細(xì)節(jié)之處著眼,無論從城市環(huán)境的保潔和自然資源的維護方面,都一絲不茍。另外,要注重旅游項目、產(chǎn)品的形象包裝,要不斷融入新的文化創(chuàng)意,挖掘威海深層次的歷史文化內(nèi)涵。威海的各個景區(qū)還應(yīng)結(jié)合自身特點,挖掘文化資源。以濟南的九頂塔為例,它在景區(qū)內(nèi)加入了民族風(fēng)情園,舉行了一系列少數(shù)民族特色的風(fēng)俗活動,與游客形成互動,增強景區(qū)的感染力。對比威海,作為愛國主義教育基地———劉公島應(yīng)充分挖掘那段歷史背后的故事,而以民俗文化著稱的榮成,也可以將民俗文化通過文化長廊等方式展現(xiàn)出來,有利于將游客更好地融入到民俗文化的氛圍中

