摘要：
本文目錄大乳山濱海旅游度假區(qū)的景區(qū)規(guī)劃旅游度假村項(xiàng)目策劃書威海民俗文化有哪些一、大乳山濱海旅游度假區(qū)的景區(qū)規(guī)劃景區(qū)規(guī)劃為9個(gè)功能分區(qū)，分別是乳山灣旅游風(fēng)情鎮(zhèn)、母愛文化體驗(yàn)區(qū)、養(yǎng)生文... 本文目錄
一、大乳山濱海旅游度假區(qū)的景區(qū)規(guī)劃
景區(qū)規(guī)劃為9個(gè)功能分區(qū)，分別是乳山灣旅游風(fēng)情鎮(zhèn)、母愛文化體驗(yàn)區(qū)、養(yǎng)生文化體驗(yàn)區(qū)、宗教文化游覽區(qū)、老年養(yǎng)生園區(qū)、海濱休閑度假社區(qū)、游樂園區(qū)、海濱沙灘活動(dòng)區(qū)和海洋生態(tài)體驗(yàn)區(qū)。乳山灣旅游風(fēng)情鎮(zhèn)位于乳山內(nèi)海口的兩岸，是一天然的避風(fēng)港灣，該功能區(qū)的主體功能為旅游接待服務(wù)，同時(shí)兼具旅游觀光、商住、旅游購物等綜合配套服務(wù)功能。風(fēng)情鎮(zhèn)內(nèi)規(guī)劃有接待中心、旅游社區(qū)以及碼頭等主要建筑和構(gòu)筑物。
位于光頂山北側(cè)。規(guī)劃設(shè)置旅游區(qū)服務(wù)接待中心、五星級(jí)酒店和會(huì)議商務(wù)中心等，是整個(gè)旅游區(qū)服務(wù)接待設(shè)施集中設(shè)置的區(qū)域。
旅游社區(qū)位于乳山海口東岸，主要由臨海灘涂淤積而成。規(guī)劃通過填土整治和綠化改造，設(shè)置對(duì)外旅游碼頭、港口服務(wù)區(qū)、濱水餐飲風(fēng)情區(qū)、阿迪樂園旅游購物街、漁家民俗村(漁歌唱晚)和水上娛樂區(qū)等。
位于西乳山南側(cè)、乳山海口西岸，規(guī)劃對(duì)現(xiàn)有的臨海灘涂地進(jìn)行改造，建設(shè)成為度假居住社區(qū)。由母愛文化園、天地慈音、孝感動(dòng)天、親子樂園、玫瑰灣、美女圖騰和植物香宮等內(nèi)容組成。母愛文化體驗(yàn)區(qū)在整體上借用山海地勢(shì)地形起伏變化的特點(diǎn)，將玫瑰灣-母愛文化園-大乳山一線通過體驗(yàn)?zāi)笎鄄┐蟮那楦袣v程作為線索，貫穿整個(gè)功能區(qū)。
大乳山狀如玉乳，也可稱為“母愛圣山”，是旅游區(qū)的文化標(biāo)志和景觀視覺中心。規(guī)劃嚴(yán)格保護(hù)大乳山自然山體和植被，并嚴(yán)格禁止游客攀爬山頂。
處于光頂山和西山圍合的山坳，面向大海，環(huán)境幽閉。規(guī)劃以婚慶特色服務(wù)為主題內(nèi)容，設(shè)置有婚紗攝影的外景基地，以及散布的小屋、瀑布跌水等景觀，適合情人蜜度、婚慶服務(wù)、濃情蜜月等活動(dòng)。
位于大乳山南側(cè)山坳之中。規(guī)劃建設(shè)母愛文化廣場(chǎng)、母愛文化博物館、女性組織國際論壇中心和二級(jí)服務(wù)接待中心(會(huì)議接待中心)等。
d母子劇場(chǎng)與“天地慈音”情景雕塑
現(xiàn)有景區(qū)內(nèi)部道路東側(cè)，安排有小劇場(chǎng)空間和賢母園以及配套雕塑場(chǎng)景。賢母園通過雕塑、景墻等建設(shè)，集中反映中國古代四大賢母(孟母、陶侃之母、司馬光之母、岳飛之母)的故事生平，而配套的“天地慈音”情景雕塑正是把古今中外謳歌母愛的事跡故事永恒呈現(xiàn)在游人的面前，以人文景觀取勝，成為劇場(chǎng)的特色背景空間。
位于母愛文化園的東側(cè)，內(nèi)部設(shè)置適于母子互動(dòng)的游樂設(shè)施，是體現(xiàn)母子親情的休閑游憩的活動(dòng)場(chǎng)所。
規(guī)劃按中國古代民居形式建設(shè)“萱草堂”，堂內(nèi)收錄古往今來文人雅士歌頌萱草的詩詞歌賦，讓現(xiàn)代生活在高樓大廈里在外漂泊忙碌的人們，感受傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，并有機(jī)會(huì)感念母親，抒發(fā)“誰言寸草心，報(bào)得三春暉”的游子情懷。
在將軍嶺上建有一觀景亭，名為“望兒亭”，取意孩兒經(jīng)過母親的辛勤哺育，已長(zhǎng)大成人，登上高處，倚亭遠(yuǎn)眺，在一覽山海秀色的視覺體驗(yàn)中，抒發(fā)母愛的亙古綿長(zhǎng)。養(yǎng)生文化體驗(yàn)區(qū)由中華養(yǎng)生園、植物香宮和天福灣(耕漁知趣)等景點(diǎn)組成。
位于大乳山南山坡西山趙家至黃金柴一帶，占地1900余畝。主要內(nèi)容有：“黃帝神農(nóng)苑”、“植物香宮”、“養(yǎng)心齋”、“德潤(rùn)府”、“養(yǎng)真舍”等景點(diǎn)。
“植物香宮”谷內(nèi)遍植香花植物，通過與水景建設(shè)的結(jié)合，使水花交融，形成花瀑、花溪、香水潭澗，水映花紅，一年四季花香四溢，進(jìn)入谷內(nèi)便令人神清氣爽。此處石房、茅屋、土場(chǎng)院落盡由艷花、芳草裝扮，結(jié)合“植物香宮”的水療、植物藥療等特性，設(shè)置中醫(yī)養(yǎng)生俱樂部、SPA俱樂部、瑜伽俱樂部等養(yǎng)生健體活動(dòng)設(shè)施。
是由海水養(yǎng)殖池拆除，整治沿岸污染，改良土壤，建設(shè)水壩，引進(jìn)潔凈海水形成內(nèi)海，并于此堆積23座島嶼形成。23座島嶼統(tǒng)一命名為“天福島”。同時(shí)，規(guī)劃組織開展一些具有“運(yùn)氣”和“偶然”成分的休閑健體活動(dòng)，例如迷你高爾夫等活動(dòng)，增強(qiáng)本景點(diǎn)的參與活動(dòng)。
又名“東方凈琉璃世界”，該功能區(qū)包括葫蘆島和天福山，占地約50公頃。位于景區(qū)海岸線的突出位置，是景區(qū)各個(gè)方向的視覺中心。主要內(nèi)容包括已建和正在建設(shè)的日月琉璃雙塔、藥師佛大殿等，還包括規(guī)劃建設(shè)的普渡島、禮佛廣場(chǎng)、石窟及佛印尋蹤等景點(diǎn)。
為整個(gè)宗教文化游覽區(qū)的核心建筑——建于葫蘆島北側(cè)的水面上，是本區(qū)域的視覺中心，也是世界最大的供奉藥師佛的大殿。底座是一朵浮于海平面的巨大琉璃蓮花，直徑達(dá)60米，其上是造型獨(dú)特的大殿琉璃主體，供奉藥師七佛及本尊釋迦牟尼佛。琉璃塔鋼架結(jié)構(gòu)外飾琉璃裝飾件。規(guī)劃建設(shè)一與大殿底座形態(tài)相似的蓮花廣場(chǎng)作為溝通大殿與雙塔的休憩廣場(chǎng)，增加彼此幾處已有構(gòu)筑物和景點(diǎn)之間的有機(jī)聯(lián)系。
雙塔坐落在葫蘆島上。據(jù)《佛經(jīng)》記載：藥師佛有日光和月光兩位菩薩協(xié)侍左右，日光代表智慧，月光則代表慈悲。日月同輝代表兩位菩薩的化身。塔高七層，取意：為眾生消災(zāi)去病勝造七級(jí)浮屠。塔身共供奉28尊佛。
利用原圍海堤壩圍合而成的水域中建設(shè)一島嶼，取意世俗眾生須經(jīng)菩薩接引，方得進(jìn)入，同時(shí)，在島四周的水邊泊岸上，建有十二藥叉護(hù)法壇、石塔、石榭、石長(zhǎng)廊等，增加了宗教文化的游覽體驗(yàn)。
連通普渡島與藥師佛大殿之間的集散、聚會(huì)廣場(chǎng)。廣場(chǎng)平面造型呈一佛手形，東南側(cè)設(shè)有觀演臺(tái)階，平時(shí)作為解決地形高差的踏步，禮佛廣場(chǎng)有演出時(shí)，將成為游客的露天座位。整個(gè)禮佛廣場(chǎng)以海景、水堰為背景，利于夜景的燈光效果造景以及焰火表演。
場(chǎng)地西側(cè)臨海現(xiàn)有一片礁石灘，規(guī)劃建設(shè)成為帶有宗教文化元素的石窟和佛印藝術(shù)景點(diǎn)，呼應(yīng)整個(gè)功能區(qū)塊的主題定位。位于旅游區(qū)的東南端濱海一帶，包括福星灣、歡樂風(fēng)休閑娛樂區(qū)和度假居住社區(qū)，是開展休閑活動(dòng)和度假居住的區(qū)域。
由西黃島、黃嶺、天福山和葫蘆島圍和形成，規(guī)劃設(shè)置游艇碼頭、游艇俱樂部(VIP)會(huì)所、休閑垂釣區(qū)、海洋餐飲文化城(或一條街)和海上娛樂表演區(qū)等。
集多種草坪活動(dòng)為一體的綜合休閑游憩區(qū)，其中以高爾夫活動(dòng)為主。規(guī)劃設(shè)置高爾夫球場(chǎng)(27洞)、高爾夫會(huì)館、迷你足球場(chǎng)、馬術(shù)訓(xùn)練場(chǎng)、跳傘塔、滑翔場(chǎng)地和滑草場(chǎng)地等。
位于旅游區(qū)東端葛子嶺濱海一帶，集旅游房地產(chǎn)、海濱地產(chǎn)和景觀地產(chǎn)為一體的新型復(fù)合房產(chǎn)。是中高端消費(fèi)者的濱海度假居所。
根據(jù)需要和發(fā)展，本區(qū)塊內(nèi)規(guī)劃建設(shè)聯(lián)合國青年技術(shù)培訓(xùn)中心、國際休閑論壇永久性會(huì)址等場(chǎng)館建筑，供召開專題會(huì)議和主題活動(dòng)之用。即原獅角山競(jìng)技場(chǎng)，位于小乳山南麓一帶，緊鄰旅游區(qū)東入口處。此處山巒起伏，中心地帶舒緩開闊，適于開展各種游樂活動(dòng)。規(guī)劃設(shè)置傳統(tǒng)游戲區(qū)和現(xiàn)代游樂區(qū)。傳統(tǒng)游戲活動(dòng)包括打馬球、踢藤球、投壺、射箭等等；現(xiàn)代游樂活動(dòng)包括登山、攀巖、野營(yíng)等各種拓展活動(dòng)，以及舉辦嘉年華等大型游樂活動(dòng)。
西起玫瑰灣、東至天福灣，包括海水沙灘浴場(chǎng)和沙灘活動(dòng)區(qū)。該處沙質(zhì)潔白細(xì)膩，全長(zhǎng)約2000米。以中部海礁為界，西部為海水沙灘浴場(chǎng)，東部為沙灘活動(dòng)區(qū)。西部海水沙灘浴場(chǎng)，在沙灘上設(shè)有各種海螺、貝殼、海生動(dòng)物造型的洗手器。除浴場(chǎng)外還有水上客房、金海灣別墅、海上快艇俱樂部、海上滑梯、金海洋水族館、海鮮餐廳等服務(wù)設(shè)施。浴場(chǎng)還將設(shè)置服務(wù)區(qū)、海上救援中心和救護(hù)站，并配備海上救生設(shè)備和救生人員等。東部為沙灘活動(dòng)區(qū)，是開展沙灘活動(dòng)的場(chǎng)所。區(qū)內(nèi)設(shè)摩托艇、魔毯、拖墜降落傘、橡膠船、帆板、深海潛水、沙灘排球、沙灘摩托車等娛樂項(xiàng)目。沙灘中部的礁石灘，長(zhǎng)246米，面積55畝。規(guī)劃于此建設(shè)部分餐飲場(chǎng)所及各種形式的休閑棧道、平臺(tái)等。連接被該礁石灘分割了的兩塊沙灘，豐富景觀的同時(shí)又滿足了功能需求。
大乳山坐落在乳山口海灣南岸，橫看秀曼，縱觀玲瓏，宛若母親在開懷哺育孩子，令人油然生出溫馨、慈愛、端莊、雍容之感；萌發(fā)出孝敬、幸福、感恩、報(bào)答的情懷。山腰綠林環(huán)繞，芳草如茵，繁花似錦，淙淙山泉叮咚其間；山下港灣，湛藍(lán)明凈，懷珠揚(yáng)鮮。這水中山光流麗、山中水色明快的優(yōu)美畫卷，使人心曠神怡、流連忘返。
對(duì)大乳山，當(dāng)?shù)亓鱾髦粋€(gè)美麗動(dòng)人的傳說。很久以前，這一帶居民日子過得安寧幸福。后來，一群海妖在此興風(fēng)作浪，給百姓帶來深重災(zāi)難。那時(shí)，打魚是沿海先民主要的謀生途徑，且男女都出海。海妖頻繁出沒，它們刮起狂風(fēng)，掀翻船只，海邊的村莊，因而撇下了大量孤兒。村中的老年人，根本撫養(yǎng)不過來。想娘哭，饑餓哭，孩子哀切的哭聲，令人悲憫不已、心急如焚。
話說沉香劈山救母之后，他們母子歡見，全家人團(tuán)聚，安居天庭很多年。然而，三圣母從來沒有忘記人間疾苦。聽到孤兒啼哭，她再也坐不住了。回想當(dāng)年被壓華山下，日夜思念兒子，那種痛楚，真是肝腸寸斷；兒子劉沉香，天天想念娘親，那種痛苦，真是錐心鑿骨。三圣母天性善良，豈能忍心這么多孩子遭受如此苦難！她決心沖破天規(guī)神矩的約束，再次下凡，消滅海妖，解救孩子。因不放心她只身臨敵，三圣母的義妹也同行而至。
一天，海邊來了兩位漂亮女子，倆人像一個(gè)模子倒出來的一樣，肌若凝脂，冰清玉潔。彎眉掛明眸那俊美，秀發(fā)拂香肩那神韻，玉臂繞細(xì)腰那苗條，真乃閉月羞花之容、沉魚落雁之貌。從氣質(zhì)上看，姐姐沉穩(wěn)內(nèi)向，像是一位漂亮媽媽；妹妹熱情奔放，典型活潑少女性格。倆人的光彩，給天地披上了一層美麗的霞光。
不一會(huì)兒，海妖又開始興風(fēng)作浪殘害漁民，有的還爬上岸來，襲擊人畜。三圣母立即施展造物術(shù)，只見天上飛下無數(shù)礁石，塊塊石頭都像長(zhǎng)著眼睛一樣，不偏不倚地向海妖們?cè)胰ァｍ暱讨g，小妖全部被消滅。只是海妖的首領(lǐng)有些能耐，他用長(zhǎng)戟挑開大石頭，持戟向三圣母刺來。只見義妹用手在空中一畫，隨之吹了口仙氣，一只天犬和一只雄鷹從天而降，直撲妖首而去。義妹又順勢(shì)揚(yáng)起手中的寶劍，奮力向前扔去，只聽“咔嚓”一聲，直中妖首咽喉。
姐妹倆未想到的是，妖首臨終掙扎時(shí)，掀起滔天巨浪。她倆想用造物術(shù)擋住浪潮，但造物不成功，反而給自己造成了內(nèi)傷。因造物術(shù)損耗體能太大，不能在短時(shí)間內(nèi)連續(xù)使用。危急之中，容不得多想，她們當(dāng)機(jī)立斷，決定用身體擋住海水。三圣母在東，義妹在西，倆人側(cè)臥于海邊。她們的身體，對(duì)應(yīng)著浪峰的長(zhǎng)度迅速伸展開來，擋住了海水，保護(hù)了岸上的百姓。
三圣母臥身擋水時(shí)，正好身邊有一群饑餓待哺的孩子。有個(gè)孩子餓急了，兩只小手亂抓岸邊的淤泥往嘴里填。看到孩子們快要餓死的樣子，三圣母心如刀絞，急忙催乳哺育。因待哺的孩子太多，她衣不能合襟，索性敞懷，廣布母恩，自己卻誤了內(nèi)傷的恢復(fù)期，化作了大乳山地貌，永遠(yuǎn)留在此地。義妹看到姐姐在哺育孩子們，怕三圣母內(nèi)傷之下再傷元?dú)猓桶l(fā)功幫助姐姐，自己也誤了內(nèi)傷的恢復(fù)期，化作了睡美人山脈，永遠(yuǎn)陪伴在三圣母身邊。
三圣母以偉大的母親情懷，向人類詮釋了母愛的圣潔無私、博大永恒。她化作大地母親的象征，護(hù)子之愛，驚天地、泣鬼神，在人們心中永遠(yuǎn)樹起了東方圣母的神圣形象；義妹匡扶正義、果敢無私，也被人們永遠(yuǎn)銘記。暮春方去，新暑將回。明媚的陽光中，看風(fēng)景的心情是不是也一天天地活絡(luò)起來。出去走走吧，已經(jīng)到了春生夏長(zhǎng)的時(shí)節(jié)，不應(yīng)該繼續(xù)讓沉睡了一冬的戶外背囊繼續(xù)躺在車庫里睡大覺。來，跟隨我的腳步和鏡頭去大乳山，那里有一片鐘靈毓秀的山水，暢游其間，會(huì)讓你找到寵愛自己的感覺。
驅(qū)車沿威乳高速行駛一個(gè)多小時(shí)，來到乳山市區(qū)。從乳山市區(qū)向南，經(jīng)銀灘旅游度假區(qū)，大約20分鐘左右，便來到了乳山濱海旅游度假區(qū)。景區(qū)的大門很別致，使用紅蝙蝠來構(gòu)景，取其諧音，寓意大乳山便是福地。相傳遠(yuǎn)古時(shí)期，有位神仙派一對(duì)蝙蝠給人間送福，途經(jīng)此地，發(fā)現(xiàn)這里依山傍海，風(fēng)光迷人，便雙雙降落于此，保佑出海的漁民。從此大乳山下的漁民“福運(yùn)天來”，過上了幸福的生活。車速不由得立即便放慢，有故事的建筑也是風(fēng)景，信步閑游的心情油然而生。景區(qū)內(nèi)的道路兩側(cè)，各色喬灌木植物錯(cuò)落而生，色彩紛繁有趣。剛下過雨，空氣濕潤(rùn)而清新，深吸一口氣，頓覺神清氣爽，古人所云的沁人心脾，或就是如此這般。
車未行多遠(yuǎn)，秀峰高穎的大乳山便映入眼簾。大乳山坐落在乳山口東岸海陽所半島西端，海拔216.6米，主峰呈圓錐形，巍然屹立約2.5億年。大乳山是乳山市的“母親山”，早在唐朝時(shí)便有得名。日本高僧圓仁所撰《入唐求法巡禮行記》一書，有這樣一段記載，使大乳山的得名時(shí)代清晰可考：“二十六日，早朝云霧微霽，望見乳山，近在西方，風(fēng)起東北，懸帆而行。巳時(shí)，到乳山西浦，泊船停住，山島相衛(wèi)，如垣周圍。其乳山之體，峻峰高穎，頂上如鋒，山根自嶺下而指六方。于澳西邊，亦有石山，巖峰立嶺，高秀半天。”唐朝時(shí)期，俗語、雅語所用環(huán)境涇渭分明，以雅語為山命名，由此可見當(dāng)時(shí)人們對(duì)大乳山的崇敬之情。
乳山本土作家辛明路曾歷時(shí)20多年考證、整理關(guān)于大乳山的神話傳說，相傳三圣母和她的義妹曾在乳山幫助漁民消滅海妖。海妖首領(lǐng)臨終掙扎時(shí)，掀起滔天巨浪，她倆奮不顧身地用身體擋住了海浪，保護(hù)了岸上百姓。三圣母在用身體擋水時(shí)，看到一群饑餓待哺的孩子，她急忙催乳哺育。因待哺的孩子太多，她衣不能合襟，索性敞懷，廣布母恩，自己卻誤了內(nèi)傷的恢復(fù)期，永遠(yuǎn)地留在了此地，向人類詮釋了母愛的永恒。義妹看到姐姐在哺育孩子們，怕姐姐內(nèi)傷之下再傷元?dú)猓桶l(fā)功幫助三圣母，自己也永遠(yuǎn)留在了姐姐身邊。三圣母化作大乳山，義妹化作“睡美人”（西乳山）。乳山的故事，由此而來，乳山市便也由此得名。
車行至景區(qū)內(nèi)的停車場(chǎng)，便不能繼續(xù)前行，需改乘景區(qū)內(nèi)的環(huán)保電瓶車或步行。景區(qū)停車場(chǎng)內(nèi)的一道拱門又引起了我的注意：這道拱門高大雄偉，由兩個(gè)巨大的如意托起一朵巨大的蓮花構(gòu)成，是依據(jù)中國民間傳說“和合二仙”的故事設(shè)計(jì)建造的。和合二仙是廣受人們歡迎的吉祥神，被百姓視為歡喜之神。民間的和合二仙圖一般是一人持荷花，一人捧如意或錦盒，舊時(shí)常年掛于中堂，取諧好吉利之意；又經(jīng)常在婚禮時(shí)懸掛，象征夫妻恩愛，百年好合。眾多游人在門下拍照留念，為的便是討個(gè)好的彩頭。駐好車，剛想來個(gè)徒步游覽，一邊的導(dǎo)游小姐好意提醒：“先生，我們景區(qū)總面積有50多平方公里，徒步游覽，一天下來會(huì)很辛苦。”搭涼棚觀望，50多平方公里？我咋舌，還是坐電瓶車吧。
停車場(chǎng)旁的一處小山上，是景區(qū)的主題雕塑“潤(rùn)”，電瓶車平穩(wěn)而靈巧地在蜿蜒的山間小路上行駛，山間沁涼的風(fēng)掠過鼻尖，眼前閃過的是一片片蔥郁的黑松、馬尾松，呼吸里便又摻進(jìn)了松香味。在山頂?shù)囊黄V場(chǎng)上，坐落著高18米的主題雕塑“潤(rùn)”。整體雕塑的外形是“山”字，中間鈦金鋼球上有一個(gè)象形字“乳”。它是將古文“乳山”二字適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行夸張、變形組合成的，是乳山市的標(biāo)志性城市雕塑。雕塑中心的鈦金鋼球就像一顆明珠，青山為懷，懷抱明珠，表示大乳山是山水景觀中的一顆璀璨明珠。明珠上的象形字“乳”，又表現(xiàn)了母親懷抱幼子，幼子吮吸母親乳汁的殷殷之情，寓意大乳山養(yǎng)育了一輩又一輩的乳山人。
東方琉璃世界位于景區(qū)的突出位置，其中，藥師佛琉璃大殿是其重要組成部分。整座大殿塔殿外采用琉璃鑲嵌，底座是一朵浮于海平面的巨大琉璃蓮花，直徑達(dá)60米，蓮花上面是造型獨(dú)特的主體建筑。殿頂為寶瓶形狀，瓶頂上還有火焰寶珠。整座建筑通高18米，氣勢(shì)雄偉。據(jù)典籍記載，藥師佛寄托著民眾“除一切眾生病，令身心安樂”的美好愿望，這也正呼應(yīng)了大乳山旅游度假區(qū)所要打造的“福地養(yǎng)生”主題。
出了大殿，在位于其西南的小山頭上，與之相呼應(yīng)的是日月同輝雙塔，兩座塔都是六角七層雙檐，塔剎分別裝飾日、月圖形，取“消災(zāi)去病”之意。雙塔的琉璃構(gòu)件全部采用純手工打造，堪稱建筑工藝史上的一個(gè)創(chuàng)舉，目前正在申請(qǐng)吉尼斯世界紀(jì)錄。雙塔的外型飽滿流暢，既有日光、月光的光明清凈，又隱含日月同輝、普照眾生的意義。兩組琉璃打造的建筑構(gòu)成的東方琉璃世界，將大乳山福地養(yǎng)生理念體現(xiàn)得貼切而自然。“到了晚間，琉璃世界的景觀燈光開放之后，流光溢彩，宛若仙境一般。”講解員指著一處山頭說：“從那座山頭的‘五福亭’上欣賞景區(qū)夜景，是最佳角度，節(jié)日里的焰火秀也是不容錯(cuò)過的。”小乳山在大乳山東面。三圣母一側(cè)身子靠近陸地，當(dāng)時(shí)在這側(cè)吃奶的孩子多，導(dǎo)致這只乳房哺育過度、體積縮小。化作母親山以后，這只乳房沒有繼續(xù)泌乳。就這樣，郁久化火，小乳山成了一座內(nèi)有郁火的山。當(dāng)?shù)厝苏f，大乳山是“水山”，小乳山是“火山”，兩山共存，能調(diào)節(jié)當(dāng)?shù)氐膲勄椤Ｋ裕@一帶的年景，多是風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登。
小乳山還真有“火山”的特點(diǎn)，少有溪水，地表干燥。但令人不解的是，小乳山的植被卻非常茂密。舊時(shí)，山上松柞爭(zhēng)榮，動(dòng)物出沒，真正是動(dòng)植物的天然樂園。小乳山陽坡中段到山頂，是百丈懸崖，崖間有一山洞，洞口僅是一豎縫，狹窄至僅能容一人側(cè)身進(jìn)入。有一年，在王母娘娘的壽宴上，一枚仙桃核落到洞口處，此后這崖縫里便有了一棵桃樹在開花結(jié)果。花是3年開一次，果是每次結(jié)8枚，且每枚都是8兩重。俗話說：七兩為圣，八兩為仙。這樣的仙品，當(dāng)然是為神仙準(zhǔn)備的。據(jù)說八仙周游四海，每隔3年能回到這里一次。這是三圣母為他們準(zhǔn)備的禮物，請(qǐng)八仙為護(hù)佑這里的百姓多做些工作。王母娘娘派兩只神鵲在山頂、一只火狐在山腰、一條巨蟒在山下，守護(hù)山洞，看護(hù)仙桃。真是“陸海空”聯(lián)防，守衛(wèi)得相當(dāng)嚴(yán)實(shí)。特別是逢雷雨天，人們常看到“三軍”同時(shí)巡邏。它們都敬畏三圣母，以其為榜樣，扶危濟(jì)困，為鄉(xiāng)親們做了不少的好事。
在小乳山和大乳山之間，有道山梁叫“三神牌”。這里地勢(shì)陡峭，很少有人能攀爬登頂。孝感天地的劉沉香前來探望母親時(shí)，常居此處。有一天，倆神仙在此坐山觀海，博弈消閑。正在興致盎然時(shí)，忽見沉香來了。倆棋友與沉香揖讓寒暄后，匆匆收拾棋盤離去。匆忙中，掉下3顆棋子，化作了3塊方形大石頭，并排著放在半山腰。后來，人們便稱此處為三神牌。現(xiàn)在山梁頂上青草艾艾，神石隱沒山腰草叢中，廬山真面目，世人是難得一見的。
小乳山近處有風(fēng)筒（山坳）、大埠圈（海灘），稍遠(yuǎn)處有黃島山、南黃島、杜家島、浦島、小青島等美麗的自然風(fēng)光。真是峰巒疊秀，島嶼成群，移步換景，美感天成。身臨如此勝景簇?fù)怼⒚廊缭姰嫷牡胤剑街碎g確有仙境在。義妹化作睡美人，奇美無比。我們從遠(yuǎn)處看到的睡美人，是由群山參差、珠聯(lián)璧合而組成的。那起伏的山梁恰似一位少女仰臥碧海之岸，長(zhǎng)發(fā)飄入海，寬寬的額頭，玲瓏的鼻梁，秀美的嘴巴，纖細(xì)的脖頸，聳立的胸脯，惟妙惟肖，像真人一樣。特別是“脖子”上的邁山小路，像一條珍珠項(xiàng)鏈，為她增姿添色。目睹過睡美人風(fēng)采的人，無不驚嘆自然造化之美妙！
如果深入“腹地”近看睡美人，更是一步一景，景景幽奇。睡美人的胸部，東西有兩座山峰。東叫神女峰（又叫西乳山），西叫竹島崮。兩山疊合，就是我們遠(yuǎn)眺到的睡美人之胸峰。神女峰當(dāng)?shù)厝藙t多稱“麥秸崮”，因近看巖層形狀酷似農(nóng)家的麥秸垛。其峰圓潤(rùn)挺拔、雄奇秀美、攝魂動(dòng)魄。峰的東坡有“嘎嗒石”，因在風(fēng)力的作用下能活動(dòng)，能發(fā)出“嘎嗒、嘎嗒”的響聲而得名。更奇的是，在這塊嘎嗒石上的縫隙里，生長(zhǎng)著一棵桃樹。據(jù)說義妹下凡時(shí)帶著王母娘娘贈(zèng)給的仙桃，在這里生根結(jié)果。西面的竹島崮，是因近山頂處有一片天然的竹林而得名的。義妹下凡時(shí)帶著觀音菩薩贈(zèng)給的紫竹種子，在此發(fā)芽生長(zhǎng)。仙桃能避瘟氣，紫竹能辟寒氣，都有利于孩子健康茁壯地成長(zhǎng)。義妹雖然“年輕”，也有火熱的母愛情懷。
神女峰北面，有座較矮的小山峰叫“小天”，其極頂是巖石，巖石上有個(gè)水汪，水面直徑1.5米左右，最深處0.3米。汪中之水，酷暑不腐，極寒不結(jié)冰，天旱水不少，天澇水不多，從無蚊蠅孳生。小天的石壁上，有人工雕鑿的廟宇，廟門旁有圖案和字跡。東面緊挨小天的另一山峰，叫“大天”。大天的高度與小天差不多，但舊時(shí)取名以東為大。小天、大天周圍，山青水碧，風(fēng)光旖旎。乳山口“人”字海灣，船來船往，碼頭繁榮。真是人在畫中游、舟在畫中動(dòng)。讓人目不暇接、美不勝收。
睡美人區(qū)域的動(dòng)植物資源相當(dāng)豐富，保存下來物種很多。植物方面，除松、柞等常見樹種外，有些樹木當(dāng)?shù)厝艘步胁怀雒帧?006年還發(fā)現(xiàn)了野生人參，只是個(gè)頭太小，不到采挖時(shí)候；同年曾挖出根凈重600克的單株茜草；黃芩、丹參、防風(fēng)等藥材更多。動(dòng)物方面，遇到獾、狐貍、野兔、老鷹、野雞等，更是常有的事。
乳山寨鎮(zhèn)到根見村就像一件漂亮的服飾，佩戴在睡美人“身上”。村中央有棵銀杏樹，約五六層樓高；銀杏西面不遠(yuǎn)處是高氏祠堂，一棵紫薇樹樹冠籠罩著整個(gè)院子。兩棵樹的樹齡，都在350年以上。如果把自然景觀人格化，睡美人集真、善、美于一身，令人永遠(yuǎn)敬仰。進(jìn)入二十一世紀(jì)，隨著改革開放的深入，旅游業(yè)已發(fā)展成為現(xiàn)代服務(wù)業(yè)的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)。乳山市地處沿海，陸海自然資源得天獨(dú)厚，旅游開發(fā)有著深厚的發(fā)展?jié)摿蛷V闊的市場(chǎng)前景。2004年，劉新利一行在時(shí)任乳山市政府市長(zhǎng)李洪義、威海市旅游局局長(zhǎng)高旭光的陪同下，先期來大乳山進(jìn)行考察。那時(shí)的大乳山是一方蘊(yùn)藏著福地養(yǎng)生條件和悠久母愛文化歷史的處女地，但多年無序的海產(chǎn)品養(yǎng)殖造成的海水污染、灘涂雜亂和頻繁山火嚴(yán)重地破壞了當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)系統(tǒng)。智者的眼光總是能透過現(xiàn)象看到本質(zhì)。考察中，劉新利沒有被水土流失嚴(yán)重的劣質(zhì)地貌遮住睿智的目光，而是以專業(yè)的素養(yǎng)透過表象，看到了這里的濱海優(yōu)勢(shì)和潛在的開發(fā)價(jià)值。在綜合了多種優(yōu)勢(shì)分析后，一個(gè)建設(shè)濱海休閑度假、開展福地養(yǎng)生文化旅游區(qū)的構(gòu)想已在他的腦海里形成了清晰的輪廓。劉新利當(dāng)即下定決心與乳山市政府簽訂了開發(fā)建設(shè)大乳山的合作意向。同年8月，在乳山市委、市政府的大力支持下，總控制面積52平方公里、規(guī)劃投資30億元建設(shè)以養(yǎng)生康體、休閑度假、文化娛樂為主要旅游內(nèi)容的大乳山濱海旅游度假區(qū)被山東省發(fā)改委正式立項(xiàng)。項(xiàng)目獲批后，劉新利本著“與山形水勢(shì)相輝映、與當(dāng)?shù)匚幕嚆暯印钡脑瓌t，突出人與自然和諧共存的理念，客觀分析了當(dāng)?shù)氐娜宋臍v史和旅游資源，將旅游品牌確定為“福地養(yǎng)生大乳山，母愛千年溫情灣”。對(duì)項(xiàng)目控制區(qū)域的功能區(qū)布局作了高標(biāo)準(zhǔn)的規(guī)劃設(shè)計(jì)，尤其是在景觀塑造上，打破陳規(guī)、除舊布新，在吸取傳統(tǒng)文化精華的同時(shí)，堅(jiān)持自主創(chuàng)新，將當(dāng)?shù)氐赜蛭幕踩刖坝^設(shè)計(jì)中，使景觀彰顯出立意新穎、文化厚重、造型獨(dú)特的多重效果。
在各方條件相對(duì)成熟的基礎(chǔ)上，2005年3月，劉新利的“園林鐵軍”進(jìn)駐大乳山下，按照旅游品牌定位和總體規(guī)劃，拉開了建設(shè)濱海旅游度假勝地的序幕。大乳山的建設(shè)屬于大面積生地開發(fā)，水電路及辦公條件無一具備，創(chuàng)業(yè)之初的艱難不言而喻。劉新利排除種種不利因素的困擾，克服重重困難，堅(jiān)持不懈地用行動(dòng)實(shí)現(xiàn)著初衷的構(gòu)想。冬天，劉新利一班人擠在冰冷的工棚中，全然不顧手腳的凍疾，精益求精地對(duì)項(xiàng)目建設(shè)的每一個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行反復(fù)論證；夏日，蚊蟲叮咬、日曬雨淋動(dòng)搖不了他們的一往無前的建設(shè)信心，而是在逆境中始終意志堅(jiān)定，頑強(qiáng)地拼搏著、踐行著……。冬去春來，寒移暑消，辛勤的付出終將換來豐碩的成果，劉新利矢志打造濱海度假勝地、實(shí)現(xiàn)發(fā)展“大旅游”的夢(mèng)想正在一步步變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。一年后，大乳山區(qū)域山變綠、水變清，沙灘潔白如銀，大地披上錦繡，山野換上新裝，昔日荒蕪不堪的大乳山一改滄桑之貌，向人們綻放出她最美的容顏。2006年8月8日，煥然一新的大乳山濱海旅游度假區(qū)在社會(huì)各界的關(guān)注下隆重開園，一期工程福運(yùn)天來、荷合雙福、潤(rùn)、琉璃雙塔、耕漁知趣等7個(gè)景觀項(xiàng)目同日向社會(huì)開放。這一年，大乳山景區(qū)被評(píng)為山東省旅游行業(yè)最具成長(zhǎng)力品牌、省級(jí)園林示范單位。開工至開園，僅一年時(shí)間，大乳山如出水明珠，綻放在齊魯大地上，為社會(huì)廣泛注目，劉新利麾下園林鐵軍的“大乳山速度”在中國的黃海之濱再次創(chuàng)造了奇跡。
二、旅游度假村項(xiàng)目策劃書
1、旅游景區(qū)項(xiàng)目規(guī)劃的設(shè)計(jì)重點(diǎn)（幻影星空品牌旅游規(guī)劃提醒你：內(nèi)容較長(zhǎng)，請(qǐng)耐心觀看）
2、幻影星空品牌根據(jù)多年的文旅設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)得出，旅游景區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)需要秉著美觀的原則去設(shè)計(jì)，同時(shí)要充分考慮游客的感受，具有一定的親和性及關(guān)懷性，注重實(shí)用性、功能性，使設(shè)計(jì)的建筑、景觀等和環(huán)境構(gòu)成一幅美麗的圖畫，為游客提供美妙的旅游體驗(yàn)。具體來說，旅游景區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)需注重哪些方面呢?
3、一個(gè)旅游景區(qū)，如果沒有吸引力，就談不上發(fā)展，桂林的漓江峰叢地貌、九寨溝的奇幻水景等獨(dú)特的大自然景觀，就是這些景區(qū)的吸引力。沒有吸引力，不打造吸引核，就不能形成旅游的基礎(chǔ)，所以做旅游首先要形成吸引力和吸引核。吸引力打造的關(guān)鍵在于其精準(zhǔn)的定位，這要求對(duì)資源、文化和市場(chǎng)等要有深度的認(rèn)知，能主導(dǎo)整個(gè)游憩過程。
4、旅游產(chǎn)品的游線是組織游覽的過程，同時(shí)也是讓整個(gè)游覽能達(dá)到預(yù)期效果的過程，因此游線的組織設(shè)計(jì)非常重要。在游線設(shè)計(jì)中有一個(gè)關(guān)鍵的技巧――旅游心電圖。比如登山，整個(gè)游覽過程短則一個(gè)小時(shí)，長(zhǎng)則一天，原則上說一般游覽過程每15分鐘應(yīng)該讓游客有興奮點(diǎn)，30分鐘要有較大的興奮點(diǎn)，1小時(shí)一定要有休息區(qū)并配有相應(yīng)的消費(fèi)品，由此形成整個(gè)游覽過程豐富有趣。旅游就像劇本，旅游規(guī)劃設(shè)計(jì)實(shí)際上是編輯劇本，整個(gè)劇本要設(shè)計(jì)的跌蕩起伏才具有吸引力。
5、旅游景點(diǎn)設(shè)計(jì)的關(guān)鍵是讓游客更有效的觀賞游覽并參與體驗(yàn)，比如在溪谷旁邊修一條棧道，穿越溪谷看到的溪流和遠(yuǎn)觀溪流的感受完全不一樣，設(shè)計(jì)中要將人和溪水的關(guān)系做好，既要形成人與自然的互動(dòng)呼應(yīng)，讓游客能參與體驗(yàn)，又不破壞自然環(huán)境，還要凸顯自然價(jià)值，在最好的位置感受溪水的生命力，讓這種自然美景帶來身心愉悅。
6、無論是自然觀光的景點(diǎn)，還是文化遺存類景點(diǎn)，或者是全新創(chuàng)造的景點(diǎn)，游樂性都至關(guān)重要，旅游者越來越注重參與和互動(dòng)，純觀光的景區(qū)很難吸引游客停留!游樂設(shè)施設(shè)備目前已經(jīng)發(fā)展的非常好，從機(jī)動(dòng)、光電到現(xiàn)在的數(shù)碼游樂不斷的升級(jí)。無論VR游樂項(xiàng)目、鬼屋探險(xiǎn)，還是天空漫游，或者其他方式，都可以把各種各樣想象的方式做成深度參與的游樂體驗(yàn)，通過創(chuàng)造出在現(xiàn)實(shí)中沒有的情景和體驗(yàn)過程，給人身心的興奮感受，創(chuàng)造出巨大的震撼性!
7、要在最美麗的地方停留，通過休閑小廣場(chǎng)、休閑商街、觀光臺(tái)等方式停下來休息，并在休閑區(qū)設(shè)有經(jīng)營(yíng)商鋪，這種設(shè)計(jì)就構(gòu)成了休憩節(jié)點(diǎn)設(shè)計(jì)。
8、娛樂和游樂差異較小，但游樂更多體現(xiàn)在互動(dòng)性的動(dòng)態(tài)結(jié)構(gòu)，娛樂更多體現(xiàn)在文化層面和演藝的方式結(jié)構(gòu)。例如互動(dòng)性演出、實(shí)景演出、篝火晚會(huì)式、VR娛樂的互動(dòng)參與、角色扮演的體驗(yàn)性活動(dòng)等。不少朋友在游覽陽朔的時(shí)候，一定看過《印象劉三姐》山水實(shí)景演出，這種通過高水準(zhǔn)的創(chuàng)意創(chuàng)造形成經(jīng)典，讓游客念念不忘的創(chuàng)新，可以形成口碑傳播，吸引更多的游客。
9、旅游項(xiàng)目中的景觀，應(yīng)該具備唯一性和獨(dú)特性，景觀本身應(yīng)該成為吸引游客的因素，提升旅游區(qū)的整體吸引力，而不能僅僅滿足功能和一般景觀的要求，旅游景觀設(shè)計(jì)要達(dá)到與眾不同又獨(dú)特引人的效果。
10、景觀設(shè)計(jì)不僅包括自然景觀設(shè)計(jì)，還包括文化景觀設(shè)計(jì)，以打造旅游吸引力為需求，通過非常豐富的元素構(gòu)造景觀特色，有效的運(yùn)用景觀符號(hào)體現(xiàn)其價(jià)值，充分顯示其獨(dú)特性!文化景觀設(shè)計(jì)由文化觀光向文化體驗(yàn)設(shè)計(jì)發(fā)展，文化體驗(yàn)景觀設(shè)計(jì)通過運(yùn)用多種手段及媒介營(yíng)造一種氛圍與情景，讓人沉浸其中，享受一系列難忘的經(jīng)歷，它具有互動(dòng)性、參與性和消費(fèi)性等特點(diǎn)。主要通過情景化、動(dòng)感藝術(shù)化、互動(dòng)藝術(shù)化及游樂化等方法打造。
11、對(duì)于旅游特色酒店、游客中心、餐館和表演劇院等建筑，其設(shè)計(jì)是建筑設(shè)計(jì)中的一個(gè)專業(yè)細(xì)分項(xiàng)，必須結(jié)合景區(qū)吸引力功能、文化表現(xiàn)與標(biāo)志性、接待功能、集散功能、休閑功能等特殊要求進(jìn)行設(shè)計(jì)。在建筑設(shè)計(jì)中，通過對(duì)文化資源的挖掘，將其轉(zhuǎn)化為建筑設(shè)計(jì)語言，使建筑本身具有鮮活生命力，使獨(dú)特的外觀建筑成為風(fēng)景，讓標(biāo)志性建筑成為景區(qū)極具吸引力的景觀。
12、旅游景區(qū)的項(xiàng)目是比較多的，但是比較新奇的VR游樂項(xiàng)目是目前最火爆的，一臺(tái)VR設(shè)備可實(shí)現(xiàn)多種類型體驗(yàn)項(xiàng)目，以下是VR游樂項(xiàng)目的設(shè)備介紹：
13、VR幻影飛碟：是一款可5人同時(shí)體驗(yàn)的VR娛樂設(shè)備。整體造型高度仿真炫酷飛碟，暗黑鈑金材質(zhì)搭配科技藍(lán)燈光，科幻感爆棚！采用前沿專利曲柄技術(shù)+360°回旋結(jié)構(gòu)技術(shù)，模擬更多角度及姿態(tài)。震背、震臀、迎面吹風(fēng)掃腿等豐富特效，秒享強(qiáng)沉浸體驗(yàn)！
14、匠心打造回旋飛碟新品，造型設(shè)計(jì)來源于宇宙飛碟，圓臺(tái)造型設(shè)計(jì)以暗黑鈑金材質(zhì)搭配科技藍(lán)燈光渲染產(chǎn)品炫酷、科幻氛圍。幻影飛碟采用專利曲柄技術(shù)+360°全方位回旋技術(shù)，實(shí)現(xiàn)360°無限旋轉(zhuǎn)與2自由度前后左右傾斜，模擬更多體驗(yàn)角度及姿態(tài)。搭載震背、震臀、吹風(fēng)、掃腿及拍拍鍵射擊等特效，動(dòng)感加倍沉浸升級(jí)！
15、做景區(qū)不能只是做景觀，一個(gè)景區(qū)項(xiàng)目最主要的是落實(shí)到商業(yè)模式設(shè)計(jì)，沒有商業(yè)模式這個(gè)景區(qū)很難進(jìn)行投資回報(bào)。
16、旅游項(xiàng)目的收入方式，是旅游投資中最重要的環(huán)節(jié)。研究收入模式，為我們進(jìn)行旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)和旅游投資，提供了重要的技術(shù)工具。旅游收入，可以從旅游收入總和、旅游收入鏈及旅游收入點(diǎn)的設(shè)置三個(gè)方面進(jìn)行分析。對(duì)于旅游項(xiàng)目而言，收入鏈越長(zhǎng)、收入點(diǎn)越多，則收入總和越大。一次出游全部消費(fèi)的總和，與出游距離、出游時(shí)間、旅游景區(qū)性質(zhì)和旅游者類型四大要素相關(guān)，游憩方式對(duì)旅游收入有決定性影響。對(duì)于旅游項(xiàng)目而言，重要的是旅游收入總和及收入結(jié)構(gòu)，收入總額的最大化，收入結(jié)構(gòu)的最優(yōu)化，是旅游項(xiàng)目成功運(yùn)營(yíng)的基礎(chǔ)。
17、景區(qū)購物點(diǎn)的設(shè)計(jì)主要通過業(yè)態(tài)進(jìn)行設(shè)計(jì)，包括娛樂項(xiàng)目消費(fèi)、休閑性購物和游樂項(xiàng)目消費(fèi)等等，通過收入模式設(shè)計(jì)形成收入結(jié)構(gòu)，通過收入結(jié)構(gòu)才能算出盈利結(jié)構(gòu)，所以收入模式設(shè)計(jì)是旅游游憩設(shè)計(jì)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中非常重要的板塊。
18、如景區(qū)交通的收益項(xiàng)目，既是交通工具又是游覽工具，所有的交通工具都涉及到收費(fèi)模式。
19、在收入模式設(shè)計(jì)同時(shí)，要進(jìn)行營(yíng)銷模式設(shè)計(jì)，包含廣告策劃、營(yíng)銷渠道策劃、口號(hào)策劃和促銷模式策劃等，可以通過電視廣告、互聯(lián)網(wǎng)、主流媒體和自媒體等模式進(jìn)行營(yíng)銷設(shè)計(jì)，營(yíng)銷設(shè)計(jì)與景區(qū)管理設(shè)計(jì)可以稱之為“軟系統(tǒng)設(shè)計(jì)”。景區(qū)的營(yíng)銷必須在有吸引力的核心產(chǎn)品基礎(chǔ)上，建立系統(tǒng)、靈活的價(jià)格體系，制定宣傳推廣和終端拉動(dòng)結(jié)合的促銷策略，并做好品牌管理，即管理好消費(fèi)者的認(rèn)知，同時(shí)做好營(yíng)銷與服務(wù)多組合的渠道模式。
20、景區(qū)的運(yùn)營(yíng)管理“設(shè)計(jì)”，即包含從項(xiàng)目的運(yùn)籌戰(zhàn)略、管理策略到管理實(shí)施等運(yùn)營(yíng)管理方方面面的籌劃，其重點(diǎn)包含項(xiàng)目的投資分析、盈利模式和發(fā)展戰(zhàn)略，發(fā)展的戰(zhàn)略導(dǎo)向即各模塊管理戰(zhàn)略的確認(rèn)，包括運(yùn)營(yíng)執(zhí)行線路圖，即各個(gè)運(yùn)營(yíng)管理模塊體系的搭建，以及運(yùn)營(yíng)管理各執(zhí)行實(shí)施方案的制定。
21、總之，旅游景區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)是非常重要的，從吸引力打造，到景觀、游憩、建筑設(shè)計(jì)，再到建造、運(yùn)營(yíng)管理等，這一系列過程共同構(gòu)成了一個(gè)完整的旅游景區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)架構(gòu)。了解更多旅游景區(qū)規(guī)劃可關(guān)注我們幻影星空文旅規(guī)劃！
三、威海民俗文化有哪些
1、威海是中國的文化名城之一，擁有豐富多彩的民俗文化。其中最具代表性的是漁民文化。威海市以漁業(yè)為主要產(chǎn)業(yè)，許多漁民們的生活和娛樂都充滿了濃郁的地方特色。他們喜歡跳跳舞、唱兒歌、打耍，還有在春節(jié)期間舉行的舞龍舞獅和放煙花等傳統(tǒng)活動(dòng)。
2、威海還有許多特色的節(jié)日，其中最有名的是中秋節(jié)。這個(gè)節(jié)日在威海被稱為“萊陽燒仙草”，人們?cè)谥星锕?jié)這一天會(huì)點(diǎn)燃大片大片的仙草，用獨(dú)特的方式慶祝這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。此外，威海的春節(jié)，元宵節(jié)和端午節(jié)等也是非常有特色的，每個(gè)節(jié)日都有各自獨(dú)特的傳統(tǒng)活動(dòng)和民俗文化。
3、最后，威海的傳統(tǒng)手工藝也值得一提。威海擁有悠久的歷史和文化遺產(chǎn)，如石雕、篆刻等，這些傳統(tǒng)手工藝已經(jīng)存在了數(shù)百年。如今，這些手工藝品依舊深受人們喜愛，并吸引著眾多游客前來威海參觀體驗(yàn)。
4、總之，威海是一個(gè)歷史悠久、文化底蘊(yùn)豐富的城市，其民俗文化是威海獨(dú)特的文化符號(hào)，通過這些獨(dú)特的民俗文化，我們能夠更好地感受到威海的魅力和風(fēng)采。
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