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一、仙姑頂?shù)挠蓙?lái) 詳細(xì)
仙姑頂位于威海市環(huán)翠區(qū)望島村西北部,海拔375米,是一座集自然風(fēng)光與神話傳說(shuō)于一體的國(guó)家2A級(jí)旅游景區(qū)。仙姑頂為巍峰山脈主峰,北有佛頂、鐵拐嶺、五音崖、石門(mén)峰、塔山等諸多勝景,東可望貔貅山、金線頂、彌勒峰、大肚坡及顯慶寺遺址;南有怪巖嶙峋的鄧家寨、神驢架、牛仙山、步鴿崖、石船谷;小西天則橫亙?cè)谖鞑刻祀H,峭崖陡壁,虛無(wú)飄渺,佛教謂之“三摩凈地”。巍峰山因峰頂古時(shí)建有仙姑廟而稱(chēng)“仙姑頂”。舊時(shí),古廟前有兩座石碑,一是宋真宗景德四年(1007年)所立,碑文以漢、遼字體相間鐫刻,為張維所書(shū);一是清康熙三年重修仙姑廟碑記。幾經(jīng)滄桑,古廟已不存在,而近千年的碑石亦斑駁碎裂。至1992年,民間重修仙姑廟,并增建了碑坊、石塔、聚仙閣、望海亭、呂祖洞等景點(diǎn),撰刻了碑文,并恢復(fù)每年農(nóng)歷三月十五的仙姑山會(huì)。屆時(shí),秧歌鑼鼓、耍獅子、舞龍、京劇、呂戲相互競(jìng)技,熱鬧非凡。
郭仙姑的傳說(shuō)由來(lái)已久。相傳,一千多年前郭仙姑就出生在今威海市區(qū)望島村前東泊子的一個(gè)叫郭家莊的村落。
她早年喪母,和父親相依為命,從小就在生活的艱苦中磨礪和鍛煉自己。她勤勞儉樸,樂(lè)善好施,知恩圖報(bào),尚德好義,積善修行,與鄰和睦相處。村里很多人家都曾得到她的接濟(jì)和幫助。郭仙姑在修行得道前,一次海難奪走了丈夫的生命,她在生活的困境中,支撐門(mén)戶、孝敬公婆、堅(jiān)守貞節(jié)。在瘟疫肆虐,大災(zāi)臨頭的時(shí)候,她不顧自己安危,挺身而出,翻山越嶺,攀巖采藥,為鄉(xiāng)親們煎藥治病,最終送走瘟神。她的善行感動(dòng)了上天,讓她由凡人變?yōu)橄扇?并修建仙姑廟(位于威海名山--仙姑頂),讓她永遠(yuǎn)更好地為滄桑百姓消災(zāi)祈福。
郭仙姑廟修建之后,香火不斷,有患疑難雜癥的來(lái)求仙姑除患治病的;有膝下無(wú)子女的來(lái)求仙姑賜子的;有海上遇難的來(lái)求仙姑引渡領(lǐng)航的;有遭遇艱險(xiǎn)來(lái)求仙姑化險(xiǎn)為夷的……總之,凡有困難者,隨時(shí)隨地拜求仙姑。只要順應(yīng)天理,仙姑都會(huì)給于幫助和保佑。
郭仙姑的傳說(shuō)與仙姑廟的文字記載,有北宋真宗景德四年的漢遼雙文碑為佐。公元1007年,遼國(guó)的一隊(duì)人馬,跋山涉水,舟楫渡海,帶著肥美的牛羊和朝拜禮品,虔誠(chéng)地來(lái)到當(dāng)時(shí)的京東東路登州府文登縣白鹿鄉(xiāng)以北的仙姑廟朝拜。遼國(guó)人朝拜仙姑的主要原因是:遼國(guó)的船只在霧天海上迷失方向,在迷茫中有一道靈光在仙姑頂上閃爍,指引船只找到生路。船員回國(guó)后,將仙姑救難廣為宣揚(yáng)。當(dāng)國(guó)王知曉此事后,派出遼國(guó)使臣來(lái)此祭祀仙姑,并請(qǐng)當(dāng)?shù)匚牡强h白鹿鄉(xiāng)貢生張維撰寫(xiě)了漢、遼兩種碑文,付梓刻石,以碑立志。此碑現(xiàn)存立于仙姑廟前。也是迄今發(fā)現(xiàn)最早的有關(guān)仙姑傳說(shuō)與仙姑廟的文字記載,距今已有上千年。
經(jīng)過(guò)不同時(shí)代更替,興衰延續(xù),郭仙姑被不斷神話,形成了一個(gè)完整的仙道文化的偶像,同時(shí)成為影響一方人文修養(yǎng),教化社會(huì)道德風(fēng)氣的歷史題材。但是,在強(qiáng)勢(shì)文化的沖擊下,傳說(shuō)面臨難以持續(xù)的窘迫。大部分青少年沒(méi)有系統(tǒng)聽(tīng)說(shuō)過(guò)傳說(shuō),中年人的講述支離破碎,幾個(gè)高齡老人力量薄弱,《郭仙姑的傳說(shuō)》這一民間文學(xué)形式面臨失傳邊緣,亟待保護(hù)傳承。
威海老城區(qū)南五公里處,有一個(gè)村子叫望島(威海土語(yǔ)叫做:芒島)村,此村由盧家疃、孟家疃和馬家疃三個(gè)村組成,村的西面有一座山,海拔375米,山勢(shì)險(xiǎn)峻、奇峰拱秀、徑道回曲、叢林茂盛,山頂有一座廟,叫仙姑廟,遠(yuǎn)近聞名。住在威海人都知道,每年農(nóng)歷的三月十五是仙姑頂廟會(huì),但不一定所有的威海人都能知道仙姑頂廟會(huì)的由來(lái).今天就講講仙姑頂?shù)膫髡f(shuō)。
傳說(shuō),很久很久以前在仙姑頂南面的看牛山上,住著一個(gè)郭姓老漢和他的女兒,郭老漢忠厚善良,女兒天生麗質(zhì),心地善良,人見(jiàn)人愛(ài),長(zhǎng)到十六歲的時(shí)候,突然得了一場(chǎng)大病,從此不吃不喝,行善積德,經(jīng)常為百姓采藥治病,救苦救難,深受周?chē)迕竦膼?ài)戴。郭姑娘喜歡貓,家里養(yǎng)了好多貓。有一年當(dāng)?shù)乩习傩杖旧鲜笠撸瑐魅竞芸欤懒瞬簧偃恕榫揉l(xiāng)鄰,郭仙姑親自上山采藥,煎藥給百姓喝,大家的病很快就好了,那些傳播瘟疫的老鼠也被郭家的貓咬死了(為了紀(jì)念這些有貢獻(xiàn)的貓,從前廟內(nèi)擺有許多石貓。)。郭姑娘日夜求佛,經(jīng)過(guò)多年的修煉郭姑娘終于得道成仙,從此郭仙姑更加樂(lè)善好施,佑護(hù)鄉(xiāng)鄰。由于仙姑所住的看牛山很小,經(jīng)常有放牛娃上山放牛,打亂了清靜的仙境,因此,當(dāng)郭老漢過(guò)世后,郭仙姑就想搬家到仙姑頂。
有一天夜里,住在馬家疃一位財(cái)主夢(mèng)中見(jiàn)到一位身著白色紗裙的仙女飄進(jìn)屋里,合掌問(wèn)安,并提出借他家棗紅馬將家搬到仙姑頂。財(cái)主應(yīng)允,將馬牽出,借予仙姑使用。天亮后,老財(cái)主想起晚上做夢(mèng)之事,慌忙跑到馬棚查看,只見(jiàn)那棗紅馬大汗淋漓,馬鞍、馱框還在馬背上,并且看到馱框里還有兩個(gè)金元寶。這下老財(cái)主高興壞了,四處宣傳仙姑托夢(mèng)的故事。四周村里的鄉(xiāng)親們發(fā)現(xiàn)看牛山的仙姑真的不見(jiàn)了,便有錢(qián)的出錢(qián),沒(méi)錢(qián)的出力在仙姑頂上建起了一座廟,名其曰:仙姑廟。也就有了每年的三月十五的仙姑頂廟會(huì)。平日里大家經(jīng)常上山燒香磕頭祭拜仙姑,以祈求仙姑保佑。
現(xiàn)在,望島集團(tuán)充分發(fā)掘仙姑頂這一美麗的傳說(shuō),開(kāi)發(fā)旅游資源,在仙姑頂?shù)纳侥_下修了漂亮的山門(mén),把仙姑廟也修繕一新,道路、環(huán)境都進(jìn)行了規(guī)劃,不但豐富了仙姑廟這一傳統(tǒng)的民間文化,也創(chuàng)造了很好的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。
仙姑頂上供奉的是一位仙姑,傳說(shuō)仙姑一輩子沒(méi)有出嫁,心地善良美麗溫柔,一心為當(dāng)?shù)匕傩兆鍪拢星蟊葢?yīng)。有碑文記載,仙姑的傳說(shuō)從宋朝就開(kāi)始流傳了,說(shuō)是姑娘本姓郭,和父親兩人相依為命,長(zhǎng)到十六、七歲的時(shí)候,不知道得了什么怪病,不吃也不喝,卻仍然活著,久而久之就得了道成了仙,成了“郭仙姑”。民間傳說(shuō)中仙姑顯靈故事有兩個(gè),一個(gè)是“仙姑搬家”一個(gè)是“自刎道”。
先說(shuō)說(shuō)“仙姑搬家”的傳說(shuō):據(jù)說(shuō)仙姑一開(kāi)始住在仙姑頂對(duì)面的南山上,后來(lái)放牛的孩子們把山弄臟了,仙姑決定搬家。于是就托夢(mèng)給山下的田老漢,說(shuō)她急于搬家,欲借他們的棗紅馬用一下,老漢一向?yàn)槿丝犊阈廊幌嘣S,從馬廄里將心愛(ài)的棗紅馬牽出,并親自幫仙姑備好鞍,裝上馱簍。天亮醒來(lái),老漢回憶起夢(mèng)中之事,似信非信,他急忙奔向門(mén)外,只見(jiàn)他那匹心愛(ài)的棗紅馬,全身大汗淋漓,馬鞍、馱簍還在馬背上,再仔細(xì)一看,馱簍一頭放著兩個(gè)大元寶,老漢心里豁然——這是仙姑答謝的禮物。田老漢急忙將這件蹊蹺的事兒告訴了左鄰右舍,大伙奔走相告,紛紛對(duì)山祈禱,隨后,鄉(xiāng)親們一合計(jì),便決定在山上修一座仙姑廟,祈求仙姑保佑。
再說(shuō)說(shuō)“自刎道”的傳說(shuō):說(shuō)是明朝時(shí)農(nóng)民起義領(lǐng)袖鄧可心住扎在對(duì)面的鄧家寨,他們多次被明朝的軍隊(duì)包圍,但是每回都因?yàn)橛写箪F看不清目標(biāo),而沒(méi)有被剿滅。有一次他又被明朝軍隊(duì)包圍,鄧可心隨意對(duì)部下說(shuō):“他們?cè)趺垂σ矝](méi)有用,對(duì)面山上的小娘們保佑著咱們呢。保險(xiǎn)攻不上來(lái)。”誰(shuí)知道此話剛一出口,山上的霧頓時(shí)消失,明軍得手攻上山頭,逼得鄧可心在山道上自刎,于是里口山上有了個(gè)“自刎道”的地名。老人們至盡都說(shuō)鄧可心太不尊重仙姑叫她“小娘們”,招仙姑生氣了。
兩個(gè)美麗的傳說(shuō)使仙姑頂非常有名氣,附近的人們虔誠(chéng)地供奉仙姑,為的是祈求她能消災(zāi)去病、保佑平安,因此山道上隨處可見(jiàn)的紙錢(qián)成了仙姑頂非常有特色的一道景觀。只是年輕人對(duì)這一現(xiàn)象不是很贊同,他們想到的是安全,說(shuō)這樣被石塊壓著的紙錢(qián)有引起森林大火的隱患.
中國(guó)古代仙家,多有出處,但威海仙姑項(xiàng)的仙姑卻只有姓氏(郭),百姓口耳相傳“郭仙姑”,但亦不知從何而來(lái),無(wú)從考究,故疑為地方信仰。據(jù)推測(cè),郭仙姑應(yīng)是民間的地方神,在當(dāng)?shù)赜泄?jī)、孝行,故被封立為神,立廟祭祀,但正史不載,年代久遠(yuǎn),故后言焉不詳。故《文登縣志》道光本記載:“仙姑不知何代人,舊志不載,邑中亦無(wú)知者“。
郭仙姑傳說(shuō),在當(dāng)?shù)負(fù)?jù)說(shuō)有近2000年的傳頌(或略有夸大)。經(jīng)百姓口頭創(chuàng)作、傳播、演繹與信奉、祭祀,形成一個(gè)相對(duì)完整的道文化地方個(gè)案。但總體內(nèi)容略顯不夠豐滿,未成系統(tǒng)。
傳說(shuō)一:本地郭家村漁民,幻年喪母,八歲為童養(yǎng)媳。一生多行善事。后丈夫出海打漁不返,仙姑海邊望夫,一等經(jīng)年,于是感動(dòng)天地,遂站化為神,護(hù)佑一方百姓。多有海上救難之說(shuō),如海上送燈、指引迷航等。如北宋真宗景德四年(公元1007年),遼國(guó)使者前來(lái)朝拜,并撰文立碑。傳言為遼國(guó)商隊(duì),航海遇險(xiǎn),仙姑施法搭救,故專(zhuān)程還愿報(bào)恩。因數(shù)有仙姑海上救險(xiǎn)之說(shuō),故仙姑又有海上觀音或媽祖化身一說(shuō)。
傳說(shuō)二:相傳宋代,仙姑(具體為何方神圣不詳)東游至威海經(jīng),見(jiàn)巍峰山風(fēng)景秀麗,便在此修煉。由此而來(lái),逐漸形成今天的仙姑文化。但《文登縣志》記載:“舊威海志仙姑頂傳為麻姑出家修煉處”,故又視仙姑為麻姑化身。
傳說(shuō)三:《太平清話》記載,仙姑姓黎,名瓊仙,粵南人氏,自幻漂泊,后隨義兄王遠(yuǎn)去嶗山學(xué)道,學(xué)成后遷牟州東南的姑余山,曾被冊(cè)封為真人(又稱(chēng)仙姑),護(hù)佑一方百姓。
仙姑廟歷史悠久,直接的見(jiàn)證是兩塊廟碑。一塊廟碑是宋真宗景德四年(公元1007年)設(shè)立,距今有一千多年的歷史,碑文由張維書(shū)寫(xiě),由漢字間雜遼文篆刻而成,是目前發(fā)現(xiàn)的威海地區(qū)最早的古廟碑,具有很高的史料價(jià)值。另一塊廟碑是康熙三年(公元1664年)重修仙姑廟時(shí)所立,碑文中記有“仙姑遺跡,秦漢而上遠(yuǎn)”。由此可以看出仙姑廟年代之久遠(yuǎn)。
2、清康熙三年(公元1664年)重修
3、民國(guó)初年重修,“方八尺”格局
5、 1989年重修,年余,再次拆毀
6、 1992年3月,重修,山門(mén)“仙姑頂”三字,由中國(guó)著名書(shū)法家劉炳森題寫(xiě)。威海文壇名士田峰泉撰文《重修仙姑廟記》
7、 1993年至2009年,共舉辦仙姑廟會(huì)16屆。
二、仙姑頂好玩嗎仙姑頂簡(jiǎn)介
仙姑頂位于山東省威海市,是一個(gè)非常美麗的旅游景點(diǎn)。這里有很多玉雕,有豐富的玉文化。它被稱(chēng)為最神圣的地方。置身于這個(gè)地方,你會(huì)覺(jué)得自己仿佛得到了凈化,內(nèi)心特別純凈。那么應(yīng)該怎么玩仙姑頂呢?下面小編就為大家?guī)?lái)一個(gè)去仙姑頂游玩的指南。
仙姑頂是4A級(jí)風(fēng)景名勝區(qū),不同于城市里的白霧。當(dāng)你開(kāi)車(chē)到靠近山的仙姑頂時(shí),郊區(qū)的空氣異常清新,鳥(niǎo)兒在茂林的修竹房里嘰嘰喳喳。
把車(chē)停在一片落葉覆蓋的空地上,窗外的景色令人心曠神怡。
仙頂景區(qū)簡(jiǎn)介威海仙谷頂位于環(huán)翠區(qū),是國(guó)家4A級(jí)景區(qū),是天然森林氧吧。
關(guān)于仙女峰上的仙女谷的傳說(shuō),流傳甚廣。古語(yǔ)有云:“仙冠之殤,遠(yuǎn)自秦至漢。”仙冠是仙冠文化、玉文化、祈福文化的集合。它享有休閑、健康的美譽(yù),三面環(huán)山,一面環(huán)水,構(gòu)成一幅美麗的山水畫(huà)。
1.坐觀光車(chē),適合老年趕時(shí)間的游客。
或者可以和家人愛(ài)人一個(gè)人來(lái)回玉仙宮2個(gè)多小時(shí)。年輕人建議爬到山頂感受云霧,其他山的景色都顯得天空下的小矮人.最高點(diǎn)的樓梯比較陡,可以走旁邊平緩的路。兩邊的樹(shù)上系著紅色的祝福卡片,寄托著人們的美好祝愿。
走進(jìn)大門(mén),經(jīng)過(guò)一座拱橋,看到一幅太極八卦圖,不禁想起那個(gè)心地善良的道士爺爺,留著細(xì)長(zhǎng)的胡須,六十多歲了,看著還挺仙風(fēng)道骨的!
他拿著一把幾十斤重的大刀在手中自由的翻轉(zhuǎn),看著我看著。他讓我來(lái)拿。好家伙!掩護(hù)重物!雖然我看起來(lái)很弱,其實(shí)體重過(guò)120斤的人都承受不了,讓大家都笑了!在同一個(gè)地方,也許天氣有點(diǎn)涼。除了入住的大姐,門(mén)口還有一個(gè)保潔員,四面環(huán)山,陷入了沉默。
不知道爺爺去哪了?三年可以生下一個(gè)健康聰明的寶寶,但是一個(gè)人的青春需要多少個(gè)三年?
看著芒果高大的身影和一個(gè)穿著粉色外套的小萌娃娃,我的遐想被幸福擠走了。
路過(guò)拱橋,兩邊有幾家,賣(mài)一些商品。
一開(kāi)始,2歲的小胖非常淘氣,不愿意自己走路,總是要和父親商量擁抱的事情。好在周?chē)懈鞣N各樣的玉,圖案不同,典故不同,寓意也不同,比如《大雁傳》、《隱士西翁》、《大小口耳》。小嘴勸大家謹(jǐn)慎,三思!
大嘴暗示:夫妻二人其樂(lè)融融,但若其中一人自私自利,必遭天譴!大耳朵告誡人們要學(xué)會(huì)傾聽(tīng),上帝給了人們一張嘴和兩只耳朵。好像有個(gè)干坤!
綠色的荷葉,一圈迎風(fēng)飄揚(yáng)的白色蘆葦,仁者樂(lè)山,智者樂(lè)水。
山巍峨,水靈動(dòng),山映碧水,柳垂岸邊。
看到荷花就忍不住想起《愛(ài)蓮說(shuō)》。
來(lái)到這里,眼前的群山盡收眼底,秋天的紅葉越來(lái)越濃。它看起來(lái)像一片扇形的荷葉漂浮在泥濘的水面上,一朵醒目的紅蓮。當(dāng)我看到蓮花時(shí),我不禁驚嘆它是從泥中冒出來(lái)的,而且沒(méi)有沾染。我面前的蘆葦看起來(lái)像柔軟的鴨絨。織圍巾應(yīng)該很好看哈哈。仙女被群山環(huán)繞,藏在云霧中。春水叮咚,琴聲裊裊,清風(fēng)修竹。
金色的銀杏樹(shù)上,有一個(gè)鳥(niǎo)巢。風(fēng)一吹,銀杏葉發(fā)出好聽(tīng)的聲音,只屬于大自然!因?yàn)樘?yáng)的光澤有點(diǎn)弱,偶爾有一只黑白喜鵲飛過(guò),幾只唧唧喳喳的麻雀站在樹(shù)枝上。
我很喜歡這個(gè)樹(shù)樁形狀的桌椅。如果在這里用鋼琴?gòu)棥陡呱搅魉罚^對(duì)能找到感覺(jué)!兩個(gè)人玩喝茶也不錯(cuò)!下山回望玉仙宮,秋意正濃。
玉仙宮供應(yīng)的300噸仙姑玉像,世界之最,世界級(jí)文化瑰寶。運(yùn)輸花了兩個(gè)月,然后雕刻,可以向仙姑祈禱。
路邊黃色的野菊花聞著一股天然的清香,父女的笑聲回蕩在山間!還有土地廟和觀音寺。
一點(diǎn)一滴,濱海仙山的水墨神韻交融天人;一景一物,神仙與神靈的和諧,讓游覽的每一步都讓人神清氣爽。
福地山海,人文景象,濃縮成——的“仙女峰”,是當(dāng)今世界玉神體驗(yàn)、山海觀光、休閑、養(yǎng)神的勝地。
依托馮偉仙境,鳥(niǎo)瞰東方大海,自古以來(lái)就是東方海洋文化和仙道文化的福地。高峰之上,林清泉春夏青蔥,漫山遍野;秋冬五彩林冰雪,迷幻瓊樓玉亭;真的可以說(shuō)是“云卷云舒,風(fēng)景真美。”
耗時(shí)三年打造的仙鼎景區(qū)。投資超過(guò)4億人民幣。更珍貴:投入了2000多噸世界珍稀玉石,價(jià)值連城,被稱(chēng)為——“無(wú)價(jià)景區(qū)”。近千件大型玉雕藝術(shù)品由景區(qū)玉石精心制作而成,其數(shù)量之多、外觀之精美,在世界上獨(dú)一無(wú)二。
三、仙姑頂好玩嗎仙姑頂游玩攻略
仙姑頂位于山東威海市,是一個(gè)非常優(yōu)美的旅游景區(qū),這邊的玉雕非常之多,有豐富的玉文化,被稱(chēng)為最圣潔的地方,身處在這個(gè)地方你會(huì)感覺(jué)自己仿佛被凈化了,心里特別純凈,那么仙姑頂?shù)降自撛趺赐婺?下面小編就給大家?guī)?lái)一篇仙姑頂游玩的攻略。
仙姑頂是個(gè)4A級(jí)的景區(qū),不同于城市里白茫茫的一層霧,驅(qū)車(chē)來(lái)到環(huán)山路旁的仙姑頂,郊外的空氣異常清新,鳥(niǎo)兒們?cè)诿中拗耖g嘰嘰喳喳好不熱鬧。
把車(chē)停在地上鋪著一落葉的空地上,窗外的風(fēng)景讓人耳目一新。
仙姑頂景區(qū)介紹威海仙姑頂位于環(huán)翠區(qū),是國(guó)家4A級(jí)景區(qū),天然森林氧吧。
仙姑頂上關(guān)于仙谷的傳說(shuō)淵遠(yuǎn)流長(zhǎng),古語(yǔ)云:“仙姑遺跡一秦漢而上遠(yuǎn)”仙姑頂集仙姑文化、玉文化、福文化于一身,祈福享譽(yù)休閑養(yǎng)生,三面環(huán)山一面水組成一副秀美的山水畫(huà)。
1、坐觀光車(chē),適合年老時(shí)間比較倉(cāng)促游人。
獨(dú)自或者帶著家人戀人歷時(shí)2個(gè)多小時(shí)來(lái)回到達(dá)玉仙宮,年輕人建議爬到山頂,感受云霧繚繞,一覽眾山小的風(fēng)景,最高處樓梯有些陡峭,可以走旁邊平緩一些的路兩旁的樹(shù)下拴滿了紅色的福牌,寄托著人們的美好祈愿。
走進(jìn)大門(mén),經(jīng)過(guò)一個(gè)拱形橋,看到一個(gè)太極八卦圖,不禁想起那個(gè)慈眉善目的道教傳人老爺爺,修長(zhǎng)的胡須,60多歲,看起來(lái)頗有仙風(fēng)道骨!
他拿幾十斤重的大刀在手中翻轉(zhuǎn)自如,看我在一旁看著,他讓我過(guò)來(lái)拿看,好家伙!蓋一重物也!我雖看上去柔弱,實(shí)則背過(guò)120斤的人,也感覺(jué)扛不住了,惹得大家忍俊不禁!同樣的地方,許是天氣有些微涼,門(mén)口除了檢票的大姐,還有一位清潔工人,四周群山環(huán)繞,陷入一片寂靜。
不知道老爺爺去哪兒了?3年的時(shí)間可以孕育養(yǎng)育一個(gè)健康聰敏的寶寶,人的青春卻又幾個(gè)3年呢?
看著芒果高大的身影帶著一個(gè)穿著粉色外套的小萌娃,心里的遐想被幸福擠走。
路過(guò)拱形橋,兩邊是幾件屋宇,售賣(mài)一些商品。
開(kāi)始的時(shí)候,2歲的小胖娃很是淘氣,不愿意自己走路,總要和爸爸商量要抱抱,還好周?chē)懈鞣N玉石,上面有不同的圖案,不同的典故和寓意“鴻雁傳書(shū)”“隱士詩(shī)音”“大小嘴巴”耳朵,小嘴巴勸誡人們慎言,三思而行!
大嘴巴寓意:夫妻幸福美滿,但若是一方有外心,會(huì)受到上天責(zé)難!大耳朵勸誡人們學(xué)會(huì)傾聽(tīng),上天給人們一張嘴巴,兩只耳朵,看來(lái)是早有乾坤!
綠色的荷葉,一圈白色的蘆葦蕩隨風(fēng)飄動(dòng),仁者樂(lè)山,智者樂(lè)水。
山的巍峨,水的靈動(dòng),群山倒映在碧水中,岸邊垂柳依依。
看見(jiàn)蓮花的時(shí)候總是禁不住想起《愛(ài)蓮說(shuō)》
來(lái)到這里,眼前的山色盡收眼底,秋天的紅葉越發(fā)濃郁,看起來(lái)有些渾濁的水上面漂浮著扇面般的荷葉,一朵醒目的紅蓮,看見(jiàn)荷花總是不由驚嘆于它的出淤泥而不染,眼前的蘆葦叢生,看起來(lái)像是柔軟的鴨絨,用來(lái)編織圍巾應(yīng)該很美哈哈。仙姑于群山環(huán)抱隱于云霧繚繞中,泉水叮咚,琴音裊裊,清風(fēng)修竹。
金黃色的銀杏樹(shù)上,有一個(gè)鳥(niǎo)巢,風(fēng)吹來(lái)銀杏葉發(fā)出好聽(tīng)的聲音,那是獨(dú)屬于自然的聲音!因?yàn)樘礻幪?yáng)光澤有些弱,偶爾一只黑白相間的喜鵲飛過(guò),幾只嘰嘰喳喳的小麻雀立于枝頭。
上到半山腰,層巒疊嶂的山峰,人還是應(yīng)該多來(lái)感受自然的美好:蘆花被下,臥雪棉云;竹葉杯中,吟風(fēng)弄月。
回望來(lái)時(shí)的路,頗有成就,人生其實(shí)也和登山一樣,爬的越高,風(fēng)景越好,爬山可以舒筋活血,天然美容噢!
很喜歡這個(gè)樹(shù)墩狀的桌椅,若是帶一把琴在這里彈奏《高山流水》一定可以找到感覺(jué)!兩人對(duì)弈茗茶也不錯(cuò)!下山回望玉仙宮,秋意濃。
玉仙宮所供300噸仙姑玉像為世界之最,乃世界級(jí)文化瑰寶。歷時(shí)2個(gè)月運(yùn)送,后雕刻而成,可以向仙姑祈福。
路邊黃色的野菊花,聞起來(lái)有一股天然的香味,父女倆歡聲笑語(yǔ)回蕩在群山之中!向上還有土地廟,觀音殿。
一點(diǎn)一滴,濱海仙山的水墨神韻交融在天人之間;一景一物,仙人相和的靈福感覺(jué)沁潤(rùn)于游覽品賞之每一步。
靈福寶地、山海文景,凝就“仙姑頂”——當(dāng)今世界玉神體驗(yàn)、山海觀光、休閑靈修勝境。
背倚巍峰仙境,鳥(niǎo)瞰東方福海,自古就是東方海文化和仙道文化的靈福圣境。巍峰之上,春夏翠林清泉,流溢海光山色;秋冬彩林冰雪,迷幻瓊樓玉閣;真可謂“煙云舒卷覽勝景,松石古淡怡遠(yuǎn)情”。
仙姑頂名勝風(fēng)景區(qū),歷時(shí)三年精建而成。投資逾4億人民幣。更其珍貴:另投入2000余噸世界珍稀玉石,價(jià)值無(wú)可估量,被稱(chēng)為——“無(wú)價(jià)的景區(qū)”。景區(qū)以玉為材精心打造近千件大型玉雕藝術(shù)品,數(shù)量之多、品相之豐,舉世獨(dú)一。



