摘要： 本文目錄土樓香煙一包多少福建人是什么性格啊一、土樓香煙一包多少...

本文目錄

1. 土樓香煙一包多少
2. 福建人是什么性格啊

一、土樓香煙一包多少

土樓(1575)最值得稱道的就是煙嘴設(shè)計(jì)，左右結(jié)構(gòu)撞色，設(shè)計(jì)比較獨(dú)特新穎。土樓當(dāng)?shù)胤N栽煙草已有近400多年的歷史，它出品的香煙品質(zhì)一流，口感醇正，余味干凈，此煙于2017年上市，在市場(chǎng)上受到很多煙民的喜愛(ài)。

這是福建中煙推出一款香煙，外包裝上呈現(xiàn)福建風(fēng)土人情的客家土樓圖案，白黃相接色點(diǎn)顯得時(shí)尚精致。規(guī)格上煙支長(zhǎng)84毫米，焦油含量10毫克，35毫米雙色過(guò)濾嘴，市面零售價(jià)為20元/包。

打開(kāi)包裝煙支散發(fā)一股煙草本香，點(diǎn)燃開(kāi)抽前半段口感飽和細(xì)膩舒適，后半段略有雜氣苦味，比較適合口味雅致消費(fèi)者。

這是福建中煙生產(chǎn)超一類細(xì)支抹茶爆珠香煙產(chǎn)品，外包裝的米白色搭配抹茶綠的顏色搭配，凸顯時(shí)尚新穎特色。規(guī)格上煙支長(zhǎng)度長(zhǎng)97毫米，焦油含量為7毫克，市場(chǎng)上每包零售價(jià)為30元。這款煙在開(kāi)抽后煙氣柔和，捏破爆珠后一陣薄荷味抹茶清香味，入喉不嗆，總體來(lái)說(shuō)表現(xiàn)還算可以。

土樓(神韻)以獨(dú)特的建筑風(fēng)格讓人對(duì)它印象深刻，煙絲產(chǎn)自永定，是國(guó)烤旅游紀(jì)念香煙之一?？某煞€(wěn)外觀，讓人對(duì)它頗有好感，煙支的設(shè)計(jì)很上檔次，煙氣柔和，口味醇正，本香為主，回口甘甜，燃燒性能不錯(cuò)。

作為一款標(biāo)志性客家族的香煙，它將客家人的淳樸與互幫互助的文化精神進(jìn)行傳承，體現(xiàn)出“客家土樓”與“永定煙絲”同進(jìn)同榮，不可分割。規(guī)格上煙長(zhǎng)為84毫米，焦油含量為10毫克，過(guò)濾嘴長(zhǎng)27毫米。這款煙煙氣醇香，前后抽都一樣感覺(jué)，口感上還算飽和，比較中規(guī)中矩吧。

土樓(禮)采用素有煙魁之稱的永定煙絲精心卷制而成，土樓(禮)是客家土樓旅游商品的經(jīng)典力作，含焦量適中，勁道非常不錯(cuò)，口感也不賴。它的市場(chǎng)定位高端，性價(jià)比一般。

二、福建人是什么性格啊

福建人堅(jiān)韌不拔，善于做生意，敢打敢闖，敢干敢拼。這些性格特點(diǎn)涵蓋了福建人群體的一般特征對(duì)于每個(gè)人的性格是很不好說(shuō)的。加上人的個(gè)性是各不相同的，有時(shí)很難以地域來(lái)劃分類型。而且，福建作為一個(gè)南方省份，其地域環(huán)境、歷史文化有其復(fù)雜性，這在很大程度上使福建人的性格心理變得復(fù)雜而多層面。

當(dāng)我們深入分析福建人性格的由來(lái)時(shí)，可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行詳細(xì)說(shuō)明：

建北部與西部是山區(qū)，山區(qū)人比較質(zhì)樸、直爽，東部與南部是沿海，海邊的人顯得更精明、刁鉆。但在總體上看，福建人的性格還是很有共性的，除了務(wù)實(shí)，還有一個(gè)重要特征，就是柔中有剛。福建人話語(yǔ)不多，外表平和、含蓄，不咄咄逼人、鋒芒畢露，內(nèi)在卻剛強(qiáng)、堅(jiān)毅、執(zhí)著。

是很能反映人的性格的。福建人的喝酒風(fēng)格與北方人有很大不同。北方人豪放，善飲。北方省份的人。無(wú)論是東北三省，還是河北、河南、山東、山西，似乎全都能喝。在對(duì)酒的選擇上，北方人喜歡喝度數(shù)高的白酒。白酒在北方一直很有市場(chǎng)，二鍋頭、北京醇、寧城老窖，新品種層出不窮，卻總也賣得出去。

而福建數(shù)不出有名的白酒，當(dāng)?shù)匾采a(chǎn)一些白酒，但銷量不大，很少能銷到外地。福建的服裝鞋帽在北方很有市場(chǎng)，但福建的酒在全國(guó)叫得響的，幾乎沒(méi)有。

以前，龍巖生產(chǎn)的滋補(bǔ)型沉缸酒很受歡迎。這些年，在激烈的酒類市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，沉缸酒的影響也大不如前了。目前，福建人比較喜歡喝啤酒和紅葡萄酒，它們度數(shù)都比較低，比較順口。

在酒桌上，福建人勸酒也不那么兇，特別是在城市里，生硬勸酒的的做法已經(jīng)過(guò)時(shí)，顯得溫和隨意、文質(zhì)彬彬。能喝的，自覺(jué)多喝，不能喝的，別人也不會(huì)硬灌。

北方那種“站著進(jìn)來(lái)，躺著出去”的酒風(fēng)，福建人頗感畏懼。從對(duì)酒的態(tài)度上，很容易看出福建人缺少豪邁之氣。倘若北方人與福建人一起喝酒，也許北方人會(huì)覺(jué)得喝不痛快，喝不過(guò)癮。但福建人與福建人在一起，特別是彼此熟悉的朋友，邊喝邊聊，能者多喝，不生勸硬灌，卻有身心輕松、怡然自得之感。

不是，在福建，五六十度的白酒能喝一兩斤的人，也是有一批的。尤其是在閩北、閩西山區(qū)，能喝的人不少。不過(guò)，他們即使能夠，也常含而不露，在酒桌上不張狂，不叫板，不到萬(wàn)不得已，不會(huì)喝到爛醉如泥。所以，能喝的人也常給人“不會(huì)喝”的印象。

從文藝創(chuàng)作的狀況，也能反映福建人陰柔、謙和的性格。

福建素有“散文之鄉(xiāng)”之稱，幾十年來(lái)出了不少散文家、詩(shī)人，比如冰心、林語(yǔ)堂、郭風(fēng)、何為、舒婷。當(dāng)今福建的幾家文學(xué)刊物，如《福建文學(xué)》、《散文天地》，每日都能收到不少散文、詩(shī)歌投稿，但福建的小說(shuō)創(chuàng)作不行，缺乏有震撼力的鴻篇巨制。

在全國(guó)各省市中，福建的小說(shuō)創(chuàng)作是很弱的。一般而言，小說(shuō)，特別是長(zhǎng)篇小說(shuō)創(chuàng)作，需要作者有駕馭時(shí)空的氣魄。如果人沒(méi)有這種氣質(zhì)，自然是難以寫(xiě)出長(zhǎng)篇作品的。

福建的閩劇、南音、梨園戲，都曲調(diào)柔美、清麗，與北方的京劇、信天游、河北梆子、山東快書(shū)，風(fēng)格大相徑庭。

“文如其人”，這從另一個(gè)方面說(shuō)明，福建人的氣質(zhì)上確實(shí)陰柔占了上風(fēng)，陽(yáng)剛之氣不足。但福建人謙和而不軟弱，他們的心靈深處有一股韌勁。

福建出國(guó)不少精明能干的商人，比如，廈門(mén)的華僑陳嘉庚、永定的華僑胡文虎，都是聲名赫赫的巨商。但福建也出過(guò)氣吞山河的民族英雄。

收復(fù)臺(tái)灣的鄭成功是福建人，抗英禁煙的林則徐也是福建人。在現(xiàn)代史上，福建還出現(xiàn)過(guò)一批杰出的政治家、軍事家，如張鼎丞、鄧子恢、楊成武。

他們?nèi)〉萌绱顺绺叩牡匚?，是轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北、浴血奮戰(zhàn)的結(jié)果。

從歷史的角度看，福建的文化也是很發(fā)達(dá)很有特色的。

從唐代起，福建的重要都會(huì)建安（今建甌）就多書(shū)肆，是中國(guó)重要的文化、出版中心。宋、元、明三代，建安的刻書(shū)極為盛行，世稱“建本”。

在福建的許多地方，都有文化古跡。福建有名的自然風(fēng)景區(qū)武夷山，方圓60平方公里，不僅山清水秀，同時(shí)也是一座歷史文化名山，山崖上、溪水邊，至今還珍藏著3000多年前古越人的船棺30多具，考古學(xué)家認(rèn)為是中國(guó)船棺葬的主要發(fā)源地。

還有不少歷代的宮、觀、寺、廟和摩崖石刻400多處。走進(jìn)閩西的客家土樓，你能充分感受到客家人朝夕相處、團(tuán)結(jié)友愛(ài)、和睦共居、刻苦耐勞、懷德重教、讀書(shū)奮進(jìn)的民風(fēng)。

土樓往往雕梁畫(huà)棟，這些繪畫(huà)和雕塑，無(wú)不充滿客家文化特征。

承啟樓有一幅堂聯(lián)，寫(xiě)的是“一本所生，親疏無(wú)多，何須待分你我。共樓居住，出入相見(jiàn)，最易結(jié)重人倫”；振成樓的大門(mén)楹聯(lián)寫(xiě)的是“振綱立紀(jì)，成德達(dá)材”，中門(mén)楹聯(lián)是“干國(guó)家事，讀圣賢書(shū)”。

后堂楹聯(lián)是“振作哪有閑時(shí)，少時(shí)壯時(shí)老年時(shí)時(shí)時(shí)須努力；成名原非易事，家事國(guó)事天下事事事要關(guān)心?！边@些楹聯(lián)即便今天讀來(lái)，也能啟人心扉。

可能與文化氛圍有關(guān)，在福建的歷史上，不僅出現(xiàn)過(guò)許多政治家、軍事家，還出現(xiàn)了大批的科技文化名人。畢業(yè)于馬尾海軍學(xué)堂的嚴(yán)復(fù)，以其西學(xué)譯著《天演論》而名噪海內(nèi)，是尋找真理的民主革命早期優(yōu)秀的代表人物。

近代翻譯家林紓把大量的外國(guó)文學(xué)名著以文言介紹到中國(guó)，在文壇有很大影響。在現(xiàn)代文學(xué)史上，林語(yǔ)堂的散文、小說(shuō)深受讀者的喜愛(ài)。在科技界，華羅庚、陳景潤(rùn)。

都在國(guó)內(nèi)外有廣泛的影響?？赡芘c文化傳統(tǒng)有關(guān)，福建人特別重視教育，福建的高考連續(xù)數(shù)年在全國(guó)名列前茅。福建人讀書(shū)的刻苦、做學(xué)問(wèn)的用功，也是有目共睹的。

特別是那些科學(xué)家，克服各種困難，用畢生精力去鉆研一個(gè)課題，沒(méi)有頑強(qiáng)的意志力，又怎樣支撐得下來(lái)呢？

這就是福建人的韌性。福建人這種獨(dú)特的性格心理，形成的原因是復(fù)雜的，這可能與福建人口構(gòu)成及自然環(huán)境有關(guān)。

從人口構(gòu)成上看，福建有當(dāng)?shù)赝辽灵L(zhǎng)的閩越人，也有大量的北方移民，南方文化與北方文化在這里撞擊、交匯、嬗變。福建人有南方人的精明、細(xì)膩、狡黠，又有著北方人的直爽、剛強(qiáng)。兩種性格糅合在一起，使得福建人柔中有剛。

從自然環(huán)境上看，福建山清水秀，在這樣的環(huán)境中，人的性格趨于溫柔、細(xì)膩。但福建自古是荒蠻之地，特別是山區(qū)，山高谷低，交通不便，毒蛇猛獸出沒(méi)，在這種環(huán)境上，意志力不堅(jiān)強(qiáng)，沒(méi)有韌勁，也是難以生存和發(fā)展

2000年的時(shí)候我五歲，在福建福州渡過(guò)了學(xué)生時(shí)期，在這里成長(zhǎng)，準(zhǔn)確來(lái)說(shuō)，是與福州人一起成長(zhǎng)起來(lái)的四川人。

我來(lái)自四川省南充市，父母皆為南充人，我出生在我們距離我們市最遠(yuǎn)的一個(gè)小縣城。

因?yàn)榭h城當(dāng)面沒(méi)什么發(fā)展，故我的父親選擇了來(lái)福建打工，先是在建陽(yáng)，后面在福州站穩(wěn)了腳跟，就把我們母子倆接了過(guò)來(lái)，一起生活。

時(shí)光總是溜得快。20年過(guò)去，父親用他掙來(lái)的血汗錢，在福州買下了一套房，我們一家也算是在此處定居了。

縱觀整個(gè)福建，福建人給我的印象，很深刻，真的很深刻。

福建人喜歡熱鬧，無(wú)論是一群人還是三兩個(gè)人，都喜歡把氣氛搞起來(lái)，很活潑，有好點(diǎn)子，特別是參加同鄉(xiāng)會(huì)啊，尾牙宴啊廟會(huì)啊什么活動(dòng)，那都是熱鬧，給人的感覺(jué)就是充滿了生命力，特別容易被這種情緒渲染進(jìn)而開(kāi)心愉悅起來(lái)

無(wú)論男女老少，自身都有“正氣”加持，不是他的，他要都不要，或者平時(shí)玩不到一塊兒去的人，即使這個(gè)人出名了或者登高處之類，也不會(huì)攀高枝，但現(xiàn)在是因人而異。土樓神韻多少錢

特別敢說(shuō)，沒(méi)有不敢說(shuō)的話，無(wú)論好話壞話，都是直接當(dāng)面說(shuō)，比較耿直，言出必行的那種，不會(huì)避諱什么東西，發(fā)現(xiàn)好的，立馬會(huì)說(shuō)出來(lái)，發(fā)現(xiàn)不好的，你也不會(huì)是最后一個(gè)知道。

這個(gè)是整個(gè)福建人的特性我覺(jué)得，腦瓜轉(zhuǎn)的飛快，要不說(shuō)福建人都基本下海經(jīng)商呢，無(wú)論是做生意，與人打交道，都能讓對(duì)方享受與其談話的過(guò)程，并且讓人覺(jué)得與其交談?lì)H具風(fēng)味。

這個(gè)應(yīng)該放在前面的，福建人的團(tuán)結(jié)，大家應(yīng)該是有目共睹，“家族企業(yè)”也不少，一個(gè)家族，排外后，整個(gè)家族皆是同宗同族的血液，每個(gè)人都有血緣關(guān)系，彼此更加親近，其關(guān)系更是一般人不能比擬的；肥水不流外人田。號(hào)召力簡(jiǎn)直驚人，他們親戚之間經(jīng)常來(lái)往，都知道對(duì)方從事什么性質(zhì)的工作，對(duì)自己有沒(méi)有好處，在親人之間困難的時(shí)候，還會(huì)主動(dòng)拉一把。

“三分天注定，七分靠打拼，愛(ài)拼才會(huì)贏！”

我聽(tīng)到這邊長(zhǎng)輩們能對(duì)我說(shuō)的，基本上句占了一大半，這是一首閩南語(yǔ)的歌，叫《愛(ài)拼才會(huì)贏》，它激勵(lì)了無(wú)數(shù)青年們夢(mèng)想打拼的心，讓他們?nèi)テ矗米约旱纳?，去綻放出一片屬于自己的天地。

這里的扶持，指的是鄰里之間，上下級(jí)之間，主雇之間的的扶持。

我很少見(jiàn)到心胸開(kāi)闊的人，這邊人幾乎都是，凡事做買賣的，商人，它能從你這兒獲取利益的同時(shí)，相對(duì)，他也主動(dòng)扶持你，你一時(shí)有什么難處，他會(huì)扶持，但絕對(duì)不是仗義，這個(gè)要分清楚，別把人家的扶持當(dāng)做是對(duì)你的仗義了，這樣很糟糕。土樓有多少處

不得不說(shuō)，這樣很得人心，雖然手段很簡(jiǎn)單。

無(wú)論是男是女，總有生的漂亮的。

而且這邊漂亮女性居多，面容姣好，身姿曼妙，身材挺拔，個(gè)個(gè)模特兒的標(biāo)準(zhǔn)。廈門(mén)土樓電話

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呃，我們老家也挺迷信的，主要是什么灶神啊，財(cái)神啊，什么佛和菩薩之類，在四川的樂(lè)山市，還有著樂(lè)山大佛，峨眉山頂，也有著大同小異的文化。

但自從來(lái)了這邊，感覺(jué)我們老家的迷信在這邊簡(jiǎn)直是小兒科，這邊人可以說(shuō)是萬(wàn)事燒香拜佛，并且還很虔誠(chéng)……

比方說(shuō)：公司開(kāi)業(yè)，燒香拜佛。紅白喜事，燒香拜佛。新生降世，燒香拜佛。明天考試，燒香拜佛……

可以說(shuō)，“燒香拜佛”和“做法事”是連著一塊兒給福建人玩兒到大氣層去了，沒(méi)有什么事是燒香拜佛完成不了的，實(shí)在不行，做個(gè)法。

福建老一輩的人非常注重這個(gè)儀式，并且風(fēng)水啊，時(shí)辰啊，也不是隨便能定的，并且會(huì)影響到他人休息時(shí)間，我們家到現(xiàn)在都不理解為什么這邊人有的搬家要選擇在午夜搬家，并且還要放一串小小的鞭炮……

“哇哈胡建都不知道？就是拉個(gè)胡建啊”

“唉呀king，我姓江啊，江飛拉個(gè)江”

嗯，就像我們的“椒鹽普通話一樣，只不過(guò)福建這邊的普通話一說(shuō)出口，是海鮮味兒的。

印象中，打小身邊的福建男女們就不太安分，可能是比較愛(ài)玩兒，所以有些人會(huì)出軌，就是那種，有家室了，男的外面亂搞被人知道，女的偷腥亦或出于報(bào)復(fù)讓男的喜當(dāng)?shù)贿^(guò)就大多數(shù)來(lái)講，還是很和諧的。

相對(duì)于女性來(lái)講，福建男性還是比較會(huì)燒菜的，女性也會(huì)燒菜，不過(guò)大多數(shù)我還是不太敢嘗試（蝦油、魚(yú)露警告）我曾經(jīng)見(jiàn)到過(guò)有想泡仔的福建女性親手做飯給帥仔，是綠豆干飯，但翻開(kāi)蓋子的瞬間，蝦油的味道撲鼻而來(lái)…

但基本上，做飯這個(gè)事情是不用他們操心的，因?yàn)榛旧?，他們是與家人同住，大多由父母燒菜做飯，家里人會(huì)相互照應(yīng)。

我認(rèn)識(shí)的福建人之中，拿我所居住地的福州人來(lái)做例子。

家庭組織十分龐大，并且關(guān)系走的十分靠近；就是關(guān)系近到某種程度，基本上沒(méi)什么隱私可言，因?yàn)樽叩慕?，你的一切幾乎都曝光在親戚們的視線之下，有時(shí)你的事情會(huì)被親戚之間拿來(lái)調(diào)侃，或者問(wèn)候，我是不太喜歡這樣的，但這邊人似乎都習(xí)慣于這種模式，無(wú)解

這個(gè)是女性專屬了，相信其他地區(qū)的女性，沒(méi)有福建地區(qū)的女性們更喜歡八卦和爆料吧，因?yàn)楸虾桶素赃@種事這很新鮮，說(shuō)出來(lái)也很好玩兒，然后就會(huì)被傳，也會(huì)成為一個(gè)根據(jù)題目來(lái)確定傳多久的話題，甚至有添油加醋的舉動(dòng)，比方說(shuō)爆料到了某某熟人，然后跟別人聊到這個(gè)，別人知道了，哇怎么這樣不行我要跟某某說(shuō)一下哈哈，然后某某怎么也知道，那ta肯定和這事兒有關(guān)系，又轉(zhuǎn)回去接著八卦，八卦在我看來(lái)，挺無(wú)聊的，還是在旁邊看著ta們八卦有意思。

哇閑聊這個(gè)話題，真的是什么都能聊，女性除了書(shū)本上的政治，歷史以外，皆可聊，家庭啊，自己的老公啊，別人的老公，自己的小孩，別人的小孩，男女朋友之類，帥哥美女都有聊，帥哥聊的多，聊不完的話題，當(dāng)然有些話題也會(huì)讓人感到有趣，都是差不多的主觀話題，挺有趣的。

男性有時(shí)候也會(huì)閑聊，但主要是聊哪個(gè)女孩兒身材怎么怎么樣，自己昨晚喝了多少，和自己風(fēng)光的時(shí)候怎樣怎么樣，就一個(gè)字，吹。

本上，就這些，我覺(jué)著，福建人最突出的特點(diǎn)，就是愛(ài)拼，團(tuán)結(jié)，加上說(shuō)話直，愛(ài)聊天吧。

努力，沉默，不亂講，守口如瓶洪坑土樓住宿。

因?yàn)槿思业膱F(tuán)結(jié)，是建立在有血緣關(guān)系的基礎(chǔ)上，并且多用方言溝通，一旦排外形式出現(xiàn)，想要融入進(jìn)去，幾乎是不可能。

我父親家十來(lái)個(gè)弟兄姊妹，但是不團(tuán)結(jié)，我母親家有些弟兄姊妹，也只是偶爾串個(gè)門(mén)兒，很少打擾，近幾年越發(fā)少串門(mén)兒，親戚之間，感覺(jué)沒(méi)什么關(guān)系，就像我母親說(shuō)的老話：一代親，二代近，三代四代忘干凈，吧

說(shuō)實(shí)話，我挺羨慕這邊人的，尤其是他們家族的團(tuán)結(jié)性。