摘要：
本文目錄土樓是什么建成的為什么要建造土樓為抵御外敵修建的土樓,距今有多少年歷史了一、土樓是什么建成的砌石腳（如沼澤地需先鋪上巨松木），石腳的厚度與高度根據(jù)樓梯規(guī)模變化，一般寬0.5... 本文目錄
一、土樓是什么建成的
砌石腳（如沼澤地需先鋪上巨松木），石腳的厚度與高度根據(jù)樓梯規(guī)模變化，一般寬0.5米以上，高2米以上。接下來就是壘墻，簡單說就是把土壘實，關(guān)鍵是這墻體所用的材料較復雜，土質(zhì)各有差異，有用紅土的，也有用白生土，白生土密度高，防水性好。土里滲進沙子，碎石，竹片（墻骨），有些會在土里再混些石灰，紅糖，糯米飯。大樓墻體每隔一定的高度要鋪上一層木板，防止頂上漏水導致墻體延續(xù)性沖刷滑體。建造墻體時會把內(nèi)部木框架做好。頂層做好之后搭建大梁屋頂，鋪瓦。
1、建造特點：客家土樓客家土樓是以土作墻而建造起來的集體建筑，呈圓形、半圓形、方形、四角形、五角形、交椅形、畚箕形等，各具特色，其中以圓形的最引人注目，當?shù)厝朔Q之為圓樓或圓寨?？图彝翗菍儆诩w性建筑，其最大的特點在于其造型大，無論從遠處還是走到跟前，土樓都以其龐大的單體式建筑令人震驚，其體積之大，堪稱民居之最。在我們參觀的土樓中最普通的圓樓，其直徑大約為50余米，三、四層樓的高度，共有百余間住房，可住三、四十戶人家，可容納二三百人。而大型圓樓直徑可達七八十米，高五六層，內(nèi)有四五百間住房，可住七八百人。從土樓這種民居建筑方式體現(xiàn)了客家人聚族而居的民俗風情。
圓樓是當?shù)赝翗侨褐凶罹咛厣慕ㄖ?，一般它以一個圓心出發(fā)，依不同的半徑，一層層向外展開，如同湖中的水波，環(huán)環(huán)相套，非常壯觀。其最中心處為家族祠院，向外依次為祖堂，圍廊，最外一環(huán)住人。整個土樓房間大小一致，面積約十平方米左右，使用共同的樓梯，各家風乎無秘密可言。
2、原因：土樓民居以種姓聚族而群居特點和它的建造特色都與客家人的歷史有密切相關(guān)?？图胰嗽侵性粠h民，因戰(zhàn)亂、饑荒等各種原因被迫南遷，至南宋時歷近千年，輾轉(zhuǎn)萬里，在閩粵贛三省邊區(qū)形成客家民系。在他們被迫離鄉(xiāng)背井，流離他鄉(xiāng)的過程中，經(jīng)歷了千辛萬苦，他們都有深切的體會，不論是長途跋涉的流離失所，還是新到一處人生地不熟的居地，許多困難都得依靠自己人團結(jié)互助、同心協(xié)力去解決，共度難關(guān)。因此，他們每到一處，本姓本家人總要聚居在一起。這樣也就形成了客家民居獨特的建筑形式——土樓。由于客家人居住的大多是偏僻的山區(qū)或深山密大之中，當時不但建筑材料匱乏，豺狼虎豹、盜賊嘈雜，加上懼怕當?shù)厝说囊u擾，客家人便營造“抵御性”的城堡式建筑住宅——土樓。
3、熱濕環(huán)境、光環(huán)境、文化內(nèi)涵。
客家土樓的主要建筑材料是黃土和杉土。在客家人聚居的閩、粵、贛3省交界地區(qū)，這2種材料取之不盡。特別是黃土，它取自山坡，因而不存在破壞耕地問題。舊樓若須拆除重建則墻土可以重復使用，或用于農(nóng)作物肥料，不會產(chǎn)生象現(xiàn)代轉(zhuǎn)石或混凝土房屋那大量的建筑垃極。一般來說，由于屋架通風較暢，木構(gòu)件受白蟻侵襲或潮濕潤糟朽的情形并不嚴重，舊料可以2次使用，土樓的施工技術(shù)較易掌握，可以完全人力操作，無須物殊設(shè)備。通常建樓時間安排在干燥少雨的冬季，此時正當農(nóng)閑，族人可以大量參與工程，大大降低建軍筑費用。
客家土樓，特別是圓寨的堅固性最好。圓筒狀結(jié)構(gòu)能極均勻地傳遞各類荷載，同時外墻底部最厚，往上漸薄并略微內(nèi)傾，形成極佳的預應(yīng)力向心狀態(tài)，在一般的地震作用或地基不均勻下陷還必須況下，土樓整體不會發(fā)生破壞性變形。而由于土墻內(nèi)部埋有竹片木條等水平拉結(jié)性筋骨，即便因暫時受力過大而產(chǎn)生裂縫，整體結(jié)構(gòu)并無危險。
土樓最大的危險之一是水襲，但絕大多數(shù)做法是用大塊卵石筑基，其高度設(shè)計在最大洪水線以上。土墻在石基以上夯筑，墻頂則設(shè)出挑達3米左右的大屋檐，以確保雨水甩出墻外。
客家土樓的墻體厚達1.5米左右，從而熱天可以防止酷暑進入，冷天可以隔絕洌風侵襲，樓內(nèi)形成一個夏涼冬暖的小氣候。十分奇妙的是，厚實土墻具有其他任何墻體無法相匹的含蓄作用。在閩、粵、贛3省交界地區(qū)，年降雨量多達1800毫米，并且往往驟晴驟雨，室外干濕度變化太大。
在這種氣候條件下，厚土保持著適宜人體的濕度，環(huán)境太干時，它能夠自然釋放水份；環(huán)境太濕時，吸收水份，這種調(diào)節(jié)作用顯然十分益于居民健康土樓四菜一湯門票。今天的建筑師們經(jīng)常談到室內(nèi)噪音的控制。的確，由于強烈的內(nèi)向性，客家土樓，特別是圓寨容易產(chǎn)生噪音聚焦效應(yīng)，對于大多數(shù)厭惡喧鬧的現(xiàn)代人來說，這是一大弊端，但我們應(yīng)當理解，在昔日荒山寂野的客家人生存環(huán)境中，建筑內(nèi)部的迥響正是令人心慰的生命氣息。
客家土樓的厚墻是最重要的特征之一，是中國傳統(tǒng)住宅內(nèi)向性的極端表現(xiàn)。以常見的4層土樓為例，底層和二層均不辟外窗，三層開一條窄縫，四層大窗，有時四層加設(shè)挑臺。土墻的薄弱點是入口，加強措施是在硬木厚門上包貼鐵皮，門后用橫杠抵固，門上置防火水柜。這些全部出于防御要求。閩、粵、贛3省交界地區(qū)早先是一片莽荒，遲至20年代初，仍存留有多處原始森林，蟲蛇出沒，野獸甚多。在歷史上很長時間內(nèi)，這里不但是“天高皇帝遠”，朝遷鞭長莫及，就連福州、廣州、南昌這3省都城，也因相處極端、隘堅路險而奈何不得?？图胰顺顺３Ｔ庥雒耧L強悍的土著襲擊外，先后遷移姓氏不同的家族之間也不斷發(fā)生殊死的械斗。惡劣的生存環(huán)境迫使家客家人極其重視防御，他們將住宅建造成一座易守難攻的設(shè)防城市，聚族而居。土樓內(nèi)水井、糧倉、畜圈等生活初級火器時代，土樓使客家人獲得了足夠的安全保障。在客家人中間，流傳著很多在敵人久攻不下，“大樓安然無羔”的故事。
客家土樓的藝術(shù)性主要體現(xiàn)在整體造型上。在這方面，3種典型均有其特點。五鳳樓一般選址于山腳向陽處，其立面中軸線上，下堂、中堂、上堂高度遞增，作為主體的上堂居于支配地位。軸線兩翼橫屋與之呼應(yīng)地漸次升高，其重疊的三角形山面對峙左右，形成極工整的秩序構(gòu)圖福建土樓可住宿嗎。雖不著力于細部刻繪，但那錯落有致的九脊歇山，飽含雄渾古拙的韻味。方樓的造型特征與五鳳樓近似，唯其下堂和橫屋的外墻另厚升高，形成更為壯觀的整體。圓寨是3種典型中造型藝術(shù)最富魅力的一種，崇山峻嶺之間，它以渾然一體的純粹形態(tài)出現(xiàn)，正如茫茫大漠中的埃及金字塔那樣，極具紀念性。圓的外形與天穹呼應(yīng)，本色的黃土墻與大地密接。隨時光流近，土墻出現(xiàn)無數(shù)不規(guī)則裂縫，更顯得蒼勁有力。圓寨是那樣地苦心經(jīng)營，卻宛自天然，震撼人心，在當今方興未艾的土樓旅游熱中，圓寨具有最強的吸引力。形走馬樓系由方形樓演變而成。這種樓以2層樓為多數(shù)，一層為臥室、倉庫。其有一個共同特點：在二樓的外部以木料架設(shè)一條外伸懸空的走廊。這種土樓是永定客家人在南遷過程吸收了南方土著“干欄”式民居的優(yōu)點、創(chuàng)造性地運用中原先進的夯土技術(shù)構(gòu)筑而成的，它能適應(yīng)山區(qū)的復雜地形和多雨潮濕的氣候，且簡單易建、省工省料。還不一種是依山建造的一字形土樓，在樓正面及左右兩側(cè)筑起轉(zhuǎn)墻，大門設(shè)于圍墻一側(cè)，全樓形似鎖頭，因而被稱為“鎖頭樓”。
二、為什么要建造土樓
1、土樓是用來抵御山林野獸、強盜的。
2、土樓已被嚴格確認的福建土樓建筑有3000余座，主要分布在福建省龍巖永定縣、福建省漳州南靖縣和華安縣。土樓的興建高潮是客家民系在中國動亂由中原向南方遷移之際。永定土樓住宿必備
3、這些時期包含唐末黃巢之亂、南宋政權(quán)南移與明末清初。直至17世紀之后，不但讓客家人最后定居于中國東南沿海，也讓土樓分布地點以中國閩粵地區(qū)為大宗。出于抵御山林野獸、強盜的需要，并體現(xiàn)儒家思想下大家族共同生活的理想，乃建造此種形式特殊的建筑的。
4、土樓的建筑布局，最顯著的特點是單體布局規(guī)整，中軸線鮮明，主次分明，與中原古代傳統(tǒng)的民居、宮殿建筑的建筑布局一脈相承；群體布局依山就勢，沿溪落成，面向溪河，背向青山。
5、還注重選擇向陽避風的地方作為樓址。樓址忌逆勢、忌正對山坳。若樓址后山較高，建的樓一般較高大，且與高山適當距離，使樓、山配置和諧。
6、土樓的建筑布局既采用了古代宮殿、壇廟、官府等建筑整齊對稱、嚴謹均衡的布局形式，又創(chuàng)造性地“因天材、就地利”，按照山川形勢、地理環(huán)境、氣候風向、日照雨量等自然條件以及風俗習慣等進行靈活布局。
三、為抵御外敵修建的土樓,距今有多少年歷史了
1、永定土樓，又稱筒子樓。位于中國東南沿海的福建省龍巖市永定區(qū)。這里是中國著名的古居民建筑，因其特有的建筑樣式和保留的風俗習慣，永定土樓常年吸引著大批量的海內(nèi)外游客。在古樓群中，最古老的是馥馨樓，位于湖雷鎮(zhèn)下寨村，是福建現(xiàn)存最早的土樓。其歷史距今已有一千兩百多年，是福建土樓群中最古老的一座。
2、馥馨樓，建于公元七六九年，至今已有一千二百多年歷史，是永定客家土樓群中最古老的一座。由于年代久遠，部分建筑已有坍塌。飽經(jīng)風霜的殘墻無奈地傲視著西下的殘陽。不過，有一點出乎意料的是，與大多數(shù)人腦海中圓形的客家土樓不同的是，馥馨樓是一座方樓。有一種說法是因為早期移民人口不多，財力有限。因為是四姓合建，馥馨樓才建成了東西南北四向均有敞廳的方樓。
3、福建土樓圖特的建筑樣式則是由于當時形勢所迫。閩西南山區(qū)，地勢險峻，人煙稀少。曾經(jīng)，這里一度野獸出沒，盜匪四起。為了抵御外敵時常的騷擾，同時承襲了我國根深蒂固的中原儒家傳統(tǒng)觀念要求，于是以聚族而居為特點，以抵御外敵為目的，一種圓形的土樓建筑就此形成。
4、福建土樓依山就勢，布局合理，吸收了中國傳統(tǒng)建筑規(guī)劃的''風水''理念，適應(yīng)聚族而居的生活和防御的要求。而且，它們巧妙地利用了山間狹小的平地和當?shù)氐纳痢⒛静?、鵝卵石等建筑材料。配合周圍綠意盎然的自然環(huán)境，如今的永定土樓更像是鑲嵌在群山中的寶石。
5、土樓的建筑樣式固然是它重要的特色。而由其中居民所傳承的傳統(tǒng)文化，是永定土樓的另一個魅力所在。隨著社會的變遷，雖有更改，但大致上還是參照舊制辦理。而山歌節(jié)是客家人獨特的傳統(tǒng)節(jié)日，具有鮮明的客家風情。每年正月二十日都會舉行盛大的客家山歌大會。
