摘要：
本文目錄漳州市南靖土樓周邊有哪些適合親子旅行的景點去南靖土樓旅行,有哪些適合帶回家的旅游紀念品永定土樓旅游攻略如何玩福建土樓的介紹。一、漳州市南靖土樓周邊有哪些適合親子旅行的景點... 本文目錄
一、漳州市南靖土樓周邊有哪些適合親子旅行的景點
1、漳州市南靖土樓是福建省的一大特色景點，以其獨特的建筑風格和豐富的文化內涵吸引了眾多游客。對于親子旅行來說，除了參觀土樓本身，周邊還有許多適合家庭游玩的景點。
2、云水謠古鎮：位于南靖縣的云水謠古鎮，是一個充滿古色古香風情的地方。古鎮保留了許多明清時期的建筑，街道兩旁有許多手工藝品店和小吃攤，非常適合帶著孩子一起漫步，體驗古鎮的悠閑生活。
3、南靖土樓博物館：在參觀土樓之前，可以先到南靖土樓博物館了解土樓的歷史和文化。博物館內展示了大量關于土樓的圖片和實物，通過互動展覽讓孩子們更加直觀地了解土樓的建筑特點和文化價值。
4、塔下村：塔下村是一個保存完好的土樓群落，這里的土樓建筑風格各異，有的高達四五層，有的則小巧玲瓏。在這里，家長可以帶領孩子們走進土樓，親身體驗土樓居民的生活方式，感受土樓的獨特魅力。
5、九龍江漂流：如果孩子們喜歡刺激的活動，可以選擇去九龍江漂流。九龍江河道蜿蜒曲折，水流湍急，漂流過程中既能欣賞到兩岸的美麗風光，又能體驗到速度與激情的結合，非常適合親子共同參與。
6、龍巖連城冠豸山：雖然距離南靖有一定的距離，但冠豸山是一個非常適合親子游的地方。這里有豐富的自然景觀和人文景觀，如千年古剎、石門、一線天等，還有適合孩子們玩耍的兒童樂園，可以讓家庭成員在游玩的同時，增進感情。
7、長泰馬洋溪：長泰馬洋溪風景區以山水風光著稱，這里有清澈的溪流、翠綠的山林，還有各種水上娛樂設施，如竹筏漂流、水上自行車等，非常適合夏日避暑和親子游玩。
8、南靖森林公園：如果想要親近自然，南靖森林公園是一個不錯的選擇。公園內有豐富的植被和清新的空氣，還有各種娛樂設施，如攀巖、滑索等，可以讓孩子們在玩樂中鍛煉身體，增長知識。
9、總之，漳州市南靖土樓周邊有豐富的旅游資源，無論是想要體驗歷史文化，還是親近自然，或是尋求刺激的戶外活動，都能滿足不同年齡段孩子的旅行需求，是親子旅行的理想目的地。
二、去南靖土樓旅行,有哪些適合帶回家的旅游紀念品
1、南靖土樓是中國福建省漳州市南靖縣的一處世界文化遺產，以其獨特的土樓建筑風格而聞名于世。這些土樓是明清時期客家人為抵御外敵和自然災害而建造的，具有很高的歷史、文化和藝術價值。如果你計劃去南靖土樓旅行，以下是一些適合帶回家的旅游紀念品：
2、土樓模型：南靖土樓有很多精美的土樓模型，包括各種形狀和大小的土樓。這些模型通常由陶瓷或木材制成，非常精致，可以作為家居裝飾或收藏品。
3、土樓畫冊：南靖土樓有很多精美的畫冊，展示了土樓的歷史、文化和建筑風格。這些畫冊通常包含大量的照片和詳細的文字介紹，是了解南靖土樓的好選擇。
4、土樓手工藝品：南靖土樓地區有很多手工藝品，如木雕、竹編、陶瓷等。這些手工藝品通常具有濃郁的地方特色和文化內涵，是很好的旅游紀念品。
5、土樓茶葉：南靖土樓地區盛產茶葉，特別是烏龍茶。你可以購買一些當地的茶葉，品嘗其獨特的口感和香氣。
6、土樓酒：南靖土樓地區也以生產白酒而聞名。你可以購買一些當地的白酒，體驗其獨特的風味。
7、土樓文化衫：南靖土樓地區有很多文化衫，上面印有土樓的圖案或標志。這些文化衫既實用又具有紀念意義，是很好的旅游紀念品。
8、土樓音樂CD：南靖土樓地區有很多傳統的音樂CD，如客家山歌、客家戲曲等。這些音樂CD可以讓你在回家后繼續感受南靖土樓的文化氛圍。
三、永定土樓旅游攻略如何玩
在出發前，首先要確定好時間和交通工具。永定離福州和廈門都非常近，可選擇乘坐汽車或高鐵前往。同時，在旅行前，一定要做好充分的攻略研究，了解土樓的歷史背景、建筑風格、文化內涵等方面的知識，這將有助于更好地理解土樓的魅力。
永定土樓區域分布較廣，共有46座土樓，游覽時間至少需要二至三天。建議游客根據時間充裕程度和興趣愛好挑選2-4座主要的土樓進行深入探索。同時，在永定境內還有許多古村落和景點，游客可以結合土樓游覽，增加游玩的樂趣。
游客可以依次按照土樓分布的位置，梳理好游玩路線。永定土樓數量較多，如果按照風景區劃分，則分為南靖土樓和西北興業土樓兩大景區。在游覽南靖土樓時，可以遵循“環線游覽，循序漸進”的原則，從南靖土樓群核心區開始，逐漸向外拓展。西北興業土樓則可以優先選擇規模更大，歷史悠久的土樓進行游覽。
永定土樓是福建客家人的杰出代表，土樓既是居所也是民族文化的重要載體。游客不僅能夠欣賞土樓建筑的美麗，還可以了解和體驗土樓的文化內涵。當地的土樓民俗表演、傳統手工藝制作、特色飲食等都是不可錯過的體驗，這些都是了解土樓文化的重要途徑。南靖土樓客棧
在游覽過程中，游客應遵守行為規范。福建客家人注重家風，不喜歡大聲喧嘩和無序排隊，游客應保持文明禮儀。同時，游客也應注意保護好土樓和周邊的自然環境，不亂丟垃圾，不隨意攀爬土樓等。
永定土樓地處偏遠，景區附近的交通和住宿條件有限，游客應提前制定好交通和住宿方案。如果是自駕游，則應提前了解路況和行駛規則，確保安全駕駛；如果是乘坐公共交通工具，則應提前查詢好班次和時間，以免耽誤時間。
永定土樓區域的美食以福建、客家菜系為主，是游客品嘗當地特色美食的好地方。比如，南靖土樓區域的桂花糕、茶粥等，都是當地的傳統小吃，口感香甜可口；而興業土樓區域則以毛蛋和竹筒飯等著名。這些美食不僅可以滿足游客的味覺需求，也可以了解當地飲食文化。
在游覽結束后，游客可以前往當地土特產品店購買紀念品。土樓周邊的小紀念品店不僅出售土樓、客家文化相關的紀念品，還有當地的特色美食和手工藝品等。這些紀念品既可以留作個人收藏，也可以送給親朋好友。
總之，游覽永定土樓，不僅可以欣賞土樓的建筑美學，還可以感受到客家文化的魅力。游客應做好充分準備，精心安排游玩路線，尊重當地文化，注意行為規范，品嘗美食和購買紀念品，從而達到更好的旅行體驗。土樓王附近住宿
四、福建土樓的介紹。
福建最有特色的民居當推“土樓”。
風格奇異的土樓民宅散布在閩西的永定、武平、上杭及閩西南的南靖、平和、華安、漳浦等地。其造型、裝飾和建造工藝世所罕見，土樓，俗稱“生土樓”。因其大多數為福建客家人所建，故又稱“客家土樓”。它是以生土作為主要建筑材料，摻上細沙、石灰、糯米飯、紅糖、竹片、木條等，經過反復揉、舂、壓建造而成。樓頂覆以火燒瓦蓋，經久不損。土樓高可達四五層，供三代或四代人同樓聚居。
這種以生土為墻的土木構架民宅，其造型在中國傳統民居的品類中，是花樣較多的一種。有圓、方、半圓、橢圓、交椅、五角、八卦、五鳳、桃形及不規則形等許多種類，又以圓、方、交椅形和五鳳樓最為常見。
方型樓，永定稱“四方樓”，南靖稱“四角樓”，其起源最早，至今保存最完整、最封閉、最堅固。這種土樓高約16米，可達5層，每層相隔約3米左右，墻壁下厚上薄，底層墻厚1米以上，越往高墻愈窄，頂層厚僅0.8米。樓房占地面積可達上千平方米，5層樓總建筑面積在3000平方米上下，每層樓有房間20多間，門廳各1間，整座樓共有房間100間左右。樓的東西南北四個方向均有樓梯通向上層。一座樓可居住二三十戶百口人以上。其代表有南靖梅林鄉璞山村的“和貴樓”，武平的“大夫第”，永定湖雷鄉下寨村的“馥馨樓”等。永定的“馥馨樓”，又稱“大樓廈”、“火燒樓”，始建于唐大歷四年(769年)，已有1200多年歷史，樓內居民已傳至27代。永定古竹鄉的“五實樓”是方樓結構中的特殊類型，其走廊設計在夾墻之中，節省很多木料，有很強的隱蔽性。
圓型樓，又稱“圓樓”、“土圓樓”，永定客家人稱其為“寨”。環形圓柱狀的圓樓是福建土樓中最有代表性的一種。永定、南靖、平和、上杭、華安均以此類土樓為主。相傳圓樓是1300多年前唐將軍陳元光平閩時，由軍事營寨發展而來的。圓樓外觀龐大巍峨，直徑達50～70米者比比皆是。閩西永定縣古竹鄉高北村的“承啟樓”圓寨，建于清康熙年間(1662～1723年)，直徑73米，是由同圓心的大圓環和小圓環、三環相套而成的巨大古堡，每環之間以環井形天井間隔，外圈周長達229米，底層土墻厚達1.5米。最外環高4層，中環為2層，第3環為平房，中央圓心點上是一座八卦形的八角祖堂，全樓共有400個房間，總面積為5376平方米，曾住過80戶600多人。閩南平和縣蘆溪鄉蘆峰村的“平作厥寧”圓寨，樓體圓直徑達77米，為世界上已知的、仍住人的、最大直徑的圓土樓民宅。主樓高4層，約14.5米高，每層有77個開間，現仍住有77戶250余人，均為葉姓同宗一族。它始建于清康熙初年，工程前后歷時40年，最盛時住過700多人。普通圓樓占地面積多在1000平方米以上。一般來說，永定圓樓多為3層、南靖圓樓常達4～5層。高約十二三米，每層房屋30間左右，梯道2～4條(依樓大小而定)。不少圓樓另建一座占地二三十平方米的小圓樓；作為祭祖和娛樂場所，風格別致；通常小圓樓也可住20多戶100口人。圓樓建筑風格在土墻厚度上與方樓相近，不同的是樓內各層房間規格比方樓更為統一規范。圓樓還克服了方樓的一些缺點。如方樓四角屋光線暗、通風差、緊臨木樓梯、噪音大，而圓樓消滅了角間，構件尺寸統一，施工相對簡單，屋頂也更為簡化。其房間朝向與方樓相比，好壞差別不明顯，有利于宗族內部的分配。此外，用同樣周長圍成的圓形面積是方形面積的1.273倍，因此，圓樓比方樓有更大的內院空間。因無間角，對大木料的需要也相應減少，且抗風抗震防火的性能更高。建于明萬歷二十九年(1601年)的華安縣沙建鄉寶山村的“升平樓”，是閩南唯一的外墻全部用條石砌成的三層圓樓。也是單元式結構。因不忌風雨，出檐較小，狀似石磨。這座石圓樓是福建土圓樓族中的獨特支系，但其抗震性能猶不及土樓。
在南靖等地，還有一種叫“交椅樓”的生土樓，其建筑形式與方形樓大致相同。但前排房稍低，為平房或2層樓，左右兩邊稍高，為2層或3層樓，酷似座椅的“扶手”，后排房最高，可達3層以上，宛如座椅的靠背，整座樓仿佛一把“交椅”，故俗稱“交椅樓”。其特點是土墻前低后高，陽光充足，空氣新鮮，冬暖夏涼。房間數達五六十間，居住15戶約六七十人。建于清雍正元年(1723年)的南靖縣書洋鄉石橋村的“長源樓”是其代表。
在土樓建筑中，圓樓和方樓通常是單獨起建的，但在一些地方由于歷史的原因也形成了圓樓與方樓結合的土樓群。南靖縣書洋鄉田螺坑黃氏家族，開基數百年來先后建有5個一體相聯的圓、方土樓組合。從空中俯看，一座方樓雄踞中央，四座圓樓圍繞四角。恍若一朵怒放的碩大梅花，點綴于綠野平疇之上，錯落有致，美不勝收。該樓群初建時僅為一座方樓，黃氏祖先取樓名為“和昌樓”，后因人丁漸旺，分別在方樓四周建起4座圓土樓，從東、西、南、北四個方向拱衛著“和昌樓”，使之既似山寨，又如城堡，奪人心魄的宏大構思，令人俯仰皆嘆!此外，在永定古竹鄉高北村也有以圓樓為主，方、圓樓錯雜而筑的土樓群。這種巧妙的構思，奇特的組合，令海內外的建筑專家贊不絕口。
圓樓或方樓的底層均作廚房、飯廳，有的也作牛欄、豬圈。底樓對外絕不開窗。2層樓為放置谷物和農具的雜物間，對外也罕有開窗。3層以上為臥室。樓上樓下的房間及每一單間均一樣大，一般為10米2左右，顯得狹小，僅容一床一櫥一桌，反映出客家家族不重臥室而以廳為主要活動空間的習慣。大多土樓內的走廊為敞廊，大家共用，每個房間的門與窗都開向走廊。也有一些土樓內部以八卦式單元切割或從一樓到頂樓每一間均為獨立單元。各家人靠樓梯上下相連。永定湖坑鄉的“振成樓”，外圈以八卦形分成8組居室，每單元6間，每層48間，4層共192間。每單元防火墻相隔，有拱門相通，樓下各有一間浴室。
在閩西及閩西南客家居住區，還有一種與圓、方土樓造型風格迥異的土樓民宅，俗稱“五鳳樓”(南靖人稱“大屋廈”)，這是一種府第式的土樓住宅。五鳳原為五方(東、西、南、北、中)配五色所引伸的五行意義。以五鳳名宅，表示四方與中央相應的寓意。它像古代中原的宮殿，也近似北京故宮的形式。突出中軸中心，在平面發展的基礎上，講究左右均衡對稱，前后高低有序，布局方整有序。最普通的五鳳樓是三堂二橫式，也有三堂一橫、四橫、六橫等形式。一座三堂三橫式五鳳樓的建筑內容包括：魚塘、側座、回屋、禾坪、下廳、中廳、后堂、兩廂橫屋幾大部分。在造型設計上，廳堂和天井的配置獨特，廳堂皆敞，面向天井且與天井相連，廳的邊沿便是天井邊沿，二者形成不可分割的整體，有極巧妙的空間搭配與溝通協調的綜合功用。一座三堂二橫式五鳳樓，共有5個天井與9個廳堂。中軸線上有3個天井及3個廳堂，中軸線上一直就是天井與敞廳，可從大門一望到底，兩橫屋與中軸之間各有一天井，分別有小門廳、中廳、側門廳。樓內敞廊是回廊，將全樓各部分及每一房間串通。樓的中軸線上有3個天井，兩橫屋的天井，均可搭起地棚，遇有紅白禮儀活動，有寬闊余地，十分方便。五鳳樓通常有房30間上下，另有廚房倉雜間若干，可住十余戶、百來人。大者有60余間房，可容200多人。五鳳樓重裝飾藝術，雕梁畫棟，十分精致，是諸類土樓中最“豪華”的一種。其色彩造型之美，廣受行家稱道。五鳳樓的代表作有永定高陂鄉富嶺村的“大夫第”，湖坑鄉洪坑村的“福裕樓”，上洋村的“遺經樓”等。
土樓共有的特點是建造工期長，一般要花兩三年時間才能完工，較大者甚至要積數十年、幾代工匠的辛勞。所用木材須300～500立方米。因土墻下厚上窄，堅實牢固，“三防”(防風、防水、防震)性能好，有的還能防火(三環土墻便是3道封火墻)，特別是其超凡的抗震能力令人嘆服，幾乎所有土樓都曾經受過程度不同的地震考驗，皆安然無恙。如建于公元1693年的永定湖坑鄉的“環極樓”，300年來經歷了數次地震，1918年農歷四月初六的大震，僅在其正門右上方3樓到4樓之間裂一條50公分寬的裂縫，由于圓樓墻結構下面厚1.2米，向上延伸時略向內斜，呈梯形狀，向心力強。70多年來竟神奇地自然彌合，現僅留下一道一二公分寬的裂縫永定土樓住宿必備。永定“資歷”最深的“馥馨樓”，近年人們為免眾人從一大門出入之不便，另開一小門，請來石匠費盡九牛二虎之力，用鋼鑿撬挖數日才開通，這種三合土墻的堅韌由此可見一斑。土樓建筑的另一特色是結構極為規范，房間的規格大小一致。大多數土樓均只有一個大門供出入，樓內均有天井，可儲半年以上糧食，猶如一座堅固的城堡，易于防盜和防匪(舊時客家人常遭匪患，故壘筑高大土墻以防不測)。由于墻壁較高較厚，既可防潮保暖，又可隔熱納涼，優點甚多。客家人建土樓時，將煙囪砌入土墻內，使廚房免受黑煙污染，十分潔凈。土樓的興建，也是舊時客家人篤信風水的表現。迷信說法，認為路有“路煞”，溪有“溪煞”，出口處有“凹煞”。建方樓時，他們以為其某個角會碰上“煞氣”，就在樓角基石上刻上“泰山石敢當”字樣以避邪，或在樓角釘上繪有八卦、寫上字符的木板，用以“制煞”。圓樓無角，據說“煞氣”能滑走，所以為避“煞”，清代以后的土樓多為圓樓。總的看來，建土樓講求實效性是顯而易見的。
土樓不僅在建筑風格上特色鮮明，大多數土樓的命名也寓意雋永、意味深長。永定土樓或以方位命名，如“東升樓”為坐東朝西，喻意旭日從東方升起；或以主人名字命名，如“振福樓”，乃蘇振福獨資興建；或為紀念先祖定名，如永定林福成的后代所建“慶福樓”、“福裕樓”、“振成樓”、“慶成樓”總不離“福”、“成”兩字；或以自然環境定名。如“望峰樓”因面朝筆架山峰而取名，“環興樓”則因三面環水，而本身造型又是環形大圓樓而得名；或為祝愿祈祥定名，如“松竹樓”和“五十樓”，分別取“竹蒼松茂”和“五風十雨皆呈瑞”之意；或為勸勉后人定名，如“經訓樓”、“承啟樓”；或以創業者定名，如“福僑樓”，為江氏華僑所建，意為華僑福宅，“群興樓”因眾人集資興建，并寓群居興旺發達之意；或以褒貶雙關定名，“如升樓”，坐東朝西，喻如日之升，其后代又戲稱其小如米升。
土樓作為福建客家人引為自豪的建筑形式，是福建民居中的瑰寶。同時又揉進了人文因素，堪稱“天、地、人”三方結合的縮影。數十戶、幾百人同往一樓，反映客家人聚族而居、和睦相處的家族傳統。因此，一部土樓史，便是一部鄉村家族史。土樓的子孫往往無須族譜便能侃侃道出家族的源流。此外，就地取材，用最平常的土料筑成高大的樓堡，化平凡為神奇，又體現了客家人征服自然過程中匠心獨運的創造。
本世紀60年代后，傳統的土樓已基本歇建，如今在閩西和閩南保存有數百座形態各異的土樓，其中永定縣和南靖縣的數量最多，各有100多座大小土樓。在永定，土樓麇集于湖坑、古竹等少數鄉鎮，僅湖坑鄉就有54座；在南靖則以書洋、梅林等鄉為多。絕大多數土樓保留完好并依然住人。與一般民居錯雜共存，使龐然土樓猶如鶴立雞群，格外引人注目。永定縣古竹鄉高北村的“承啟樓”頻繁在影視中亮相，還載入《中國名勝辭典》，成為中國《民居》郵票組票之一。它以獨特的圓樓造型標本，使“永定土樓”的名聲不脛而走，成了福建客家土樓的代名詞。
