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一、廣東省有沒(méi)有客家土樓
客家土樓也稱(chēng)福建土樓,其中以福建龍巖永定、漳州南靖的土樓最為有名,在中國(guó)漢族傳統(tǒng)建筑中,客家土樓獨(dú)具特色,有方形、圓形、八角形和橢圓形等形狀的土樓共有8000余座,規(guī)模之大,造型之美,既科學(xué)實(shí)用,又有特色。中國(guó)客家民居建筑“福建土樓”建筑群已被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入《世界遺產(chǎn)名錄》。
客家土樓,也稱(chēng)客家土圍樓、客家民居,圓形圍屋,是世界民居中一朵罕見(jiàn)的奇葩永定土樓住宿舍。
客家土樓它主要分布在福建省的龍巖市,漳州、廣東饒平縣、梅州市大埔縣。其中以永定縣和南靖縣內(nèi)的客家土樓最具規(guī)模,造型也最為壯觀,永定客家土樓坐落在福建省龍巖市永定縣內(nèi)。
1、石寨土樓亦稱(chēng)方樓,石寨土樓坐落于梅州市蕉嶺縣南礤鎮(zhèn)石寨村建于明末嘉靖年間,為當(dāng)?shù)毓瘴迨雷嫠ǎ瑫r(shí)歷300多年日曬雨淋,至今仍保存完好。
承德樓位于梅州中心區(qū),是梅州市內(nèi)保存最完好的典型客家傳統(tǒng)民居圍龍屋。建屋人梁氏炯昌公,號(hào)星樓,是廣東嘉應(yīng)州(今梅州)三角安定壹折桂窩人氏。二十世時(shí)任暹羅(即現(xiàn)泰國(guó))華人華僑僑領(lǐng),同時(shí)亦經(jīng)商做生意。
世德堂是明末翰林李二何的胞兄李匪何的兒子李椅建造的,它位于梅江與松源河交匯處附近,離松口鎮(zhèn)1.5千米的銅琶村下店。該屋建于1645年,總面積約7000平方米,共有72天井,36廳,12個(gè)門(mén)樓,299間房,2口水井,相傳是李士淳攜太子返鄉(xiāng)避難而建的“明朝最后一座皇帝行宮”。
慶裕樓坐落于廣東省梅州市與福建省交界處的梅州市梅縣區(qū)松源古鎮(zhèn)之灣溪村,地處灣溪村地處武夷山脈南端。慶裕樓由灣溪陳氏子孫建造,建樓兩百多年來(lái)物華天寶,人杰地靈,走出去的才俊數(shù)不勝數(shù)。慶裕樓占地一萬(wàn)多平方米,結(jié)合客家圍龍的結(jié)構(gòu)和徽派建筑的藝術(shù)風(fēng)格,廊腰縵回,檐牙高啄。房屋的構(gòu)造,正中央是大廳,四周一百多間房子環(huán)環(huán)相繞。2008年被評(píng)為梅州市重點(diǎn)文化遺產(chǎn)保護(hù)對(duì)象。
樓內(nèi)房屋分3進(jìn),共深29米,后進(jìn)為3層高樓。年逾400多年歷史的族居土樓--道韻樓以“古、大、奇”而名聞海內(nèi)外。據(jù)稱(chēng)是迄今為止發(fā)現(xiàn)的我國(guó)最大的客家土樓。道韻樓俗稱(chēng)大樓,周長(zhǎng)328米、高11.5米、墻厚1.6米、總面積約1萬(wàn)平方米。它有別于贛南、閩西北的正方形或矩形為平方布局的客家圍屋,以八角形最具代表性。樓內(nèi)最多時(shí)曾居住600余人,而今仍有160多人在此安居。
二、誰(shuí)有永定客家土樓攻略
一、民俗文化記憶——洪坑土樓群
洪坑土樓群位于永定縣湖坑鎮(zhèn)洪坑村,形成于宋代末至現(xiàn)代,現(xiàn)存圓樓、方樓、宮殿式土樓、五鳳式土樓、府第式土樓等30多種百余座客家土樓,是建筑種類(lèi)、風(fēng)格最多的土樓群,被譽(yù)為“一座濃縮的福建土樓博物館”。
振成樓是最富麗堂皇、最具代表性的土樓,被稱(chēng)為“土樓王子”。它建于1912年,中西合璧的建筑風(fēng)格古樸典雅,按《易經(jīng)》八卦原理設(shè)計(jì),開(kāi)創(chuàng)了將西洋建筑文化融入客家土樓建筑的先河。樓內(nèi)有眾多名流名家楹聯(lián)及民國(guó)大總統(tǒng)黎元洪的題字。
福裕樓是府第式土樓的杰出代表。由洪坑林氏20世林德山、林仲山、林仁山3兄弟經(jīng)營(yíng)條絲煙刀加工作坊而成為富甲一方的大財(cái)主之后,買(mǎi)田置地,大興土木,由林仲山牽頭合建該樓。福裕樓的結(jié)構(gòu)高低有序,主次分明,與樓后的山坡走勢(shì)渾然一體,更顯恢宏威嚴(yán)。整個(gè)屋脊成彩色,雕刻著孔雀、鳳凰等瑞獸祥鳥(niǎo)和花草圖案,仰望屋脊,像一只展翅欲飛的鳳凰。
奎聚樓,始建于清朝道光十四年(公元1834年),洪坑村第十八世祖奎揚(yáng)公所修建,坐北朝南,占地約6000平方米。因地制宜,依山就勢(shì),形成前低后高,中廳高兩廂低,高低起伏,錯(cuò)落有致的格局。該樓是永定縣乃至客家地區(qū)現(xiàn)存的唯一一座宮殿式方樓,又被稱(chēng)為“西藏布達(dá)拉宮式”建筑。
如升樓是永定客家土樓中最小的圓樓之一,其規(guī)模形狀如同舊時(shí)民間計(jì)量大米、谷子的竹制器皿,故又被稱(chēng)為“米升樓”。此樓坐東朝西,單環(huán),土木結(jié)構(gòu),高3層,直徑23米。每層16開(kāi)間,內(nèi)通廊式平面。底層微廚房、餐廳、不開(kāi)窗;二層不開(kāi)窗,設(shè)糧倉(cāng),三層為臥室。全樓只設(shè)一門(mén),樓門(mén)、門(mén)廳與后廳(祖堂)同在中軸線上。樓內(nèi)天井中有一口水井永定土樓住宿軟件。
二、土樓王的榮耀——高北土樓群
高北土樓群坐落在永定縣高頭鄉(xiāng)高北村,由建于明代至現(xiàn)代的承啟樓、世澤樓、僑福樓、五云樓組成,均坐北朝南、依山傍水,樓與樓之間有青石板小道相通。
承啟樓為圓形土樓,江氏民居,被稱(chēng)為“土樓王”,始建于明朝,按《易經(jīng)》八卦原理設(shè)計(jì),直徑73米,高四層,里外四圈,400個(gè)房間,鼎盛時(shí)期住過(guò)800多人。
世澤樓是一座方形土樓,占地面積約5100平方米,始建于清嘉慶年間(公元1796—1820年),到現(xiàn)在已經(jīng)有200多年的歷史了。世澤樓高4層,4道樓梯分布在4個(gè)角。樓內(nèi)左右相對(duì)稱(chēng)的一層房間是當(dāng)時(shí)的會(huì)客室。這座樓的木結(jié)構(gòu)沒(méi)有用一枚鐵釘,具有很高的科學(xué)價(jià)值。樓內(nèi)東西兩側(cè)各有一口水井,東邊的稱(chēng)為陽(yáng)井,西邊的稱(chēng)為陰井。樓內(nèi)采用三進(jìn)堂布局,前低后高,一進(jìn)比一進(jìn)高,形成樓內(nèi)錯(cuò)落有致的格局。祖堂設(shè)在最后一進(jìn),像太師椅那樣四平八穩(wěn)。民國(guó)十八年(1929年)這座土樓的中廳和部分木結(jié)構(gòu)毀于戰(zhàn)火,后來(lái)中廳沒(méi)再修復(fù)。
五云樓,建于明隆慶年間(1567一1572),該樓為方形土樓,坐北朝南,高4層,無(wú)石砌墻基。該樓從外大門(mén)起,經(jīng)內(nèi)大門(mén)、南儀門(mén)、北儀門(mén)到后廳(祖堂),共有5進(jìn)。外門(mén)樓屬文曲水星,內(nèi)大門(mén)屬貪狼木星,北儀門(mén)屬巨門(mén)土星,祖堂屬武曲金星,正好按五行相生規(guī)律,即按水生木、木生火、火生土、土生金的規(guī)律布局,層層生進(jìn)。中廳為口字形,中為天井,南、北面各開(kāi)一個(gè)儀門(mén),東、西面各開(kāi)一個(gè)旁門(mén),4個(gè)門(mén)各通磚墻巷道,把樓內(nèi)分隔成4個(gè)小院落,自成單元,寓意春夏秋冬四季。4條巷道各在中間相對(duì)開(kāi)兩個(gè)門(mén),分別與各院落的曲徑相通,寓意“八節(jié)”。8個(gè)巷門(mén)象征金鎖迷宮陣圖中的8門(mén)。兩口水井象征日月陰陽(yáng)。總起來(lái)寓意“動(dòng)宅五進(jìn),日月照臨;四時(shí)八節(jié),人財(cái)興盛”。像五云樓建筑中蘊(yùn)含這種中華傳統(tǒng)文化的現(xiàn)象,在永定客家土樓中非常普遍。
三、無(wú)限風(fēng)光撲面來(lái)——初溪土樓群
初溪土樓群位于永定縣下洋鎮(zhèn)初溪村海撥400-500米大山深處的山腰上,形成于明代初(公元13世紀(jì)初)至現(xiàn)代,建筑布局至今保留著古代的傳統(tǒng)格局,包括5座圓樓在內(nèi)的近百座土樓依山就勢(shì)、錯(cuò)落有致、氣勢(shì)磅礴、背靠千畝梯田。一條小溪自東而西從土樓群前橫穿而過(guò),溪水潺潺,景色迷人。初溪土樓群是人與自然完美結(jié)合、和諧相處的典范,被稱(chēng)為最令人震撼的土樓群。
集慶樓,建于明朝永樂(lè)年間,已有600年歷史。該樓為圓形土樓,以年代久遠(yuǎn)、結(jié)構(gòu)特殊著稱(chēng),底層內(nèi)通廊式,全樓用72道樓梯分割成72個(gè)單元,木結(jié)構(gòu)均靠榫頭銜接,不用一枚鐵釘,被稱(chēng)為“樓梯最多、最奇特的土樓”。
余慶樓,建于清雍正七年,也就是公元1729年,已有將近300年的歷史。坐南朝北,占地約2100平方米。單環(huán),直徑41.6米,主樓高3層,每層34開(kāi)間,設(shè)一個(gè)大門(mén)、4道樓梯,一、二層不開(kāi)窗,中為天井,內(nèi)通廊式平面。祖堂設(shè)于內(nèi)院中間,為單層磚木結(jié)構(gòu)方形建筑。懸山頂,穿斗、抬梁混合式構(gòu)架。
四、震撼•土樓長(zhǎng)城——南溪土樓群
南溪土樓群位于永定縣湖坑鎮(zhèn),形成于宋代(公元12世紀(jì))至現(xiàn)代。數(shù)百座大小不一、形態(tài)各異的土樓,如一顆顆璀璨的明珠,依山傍水或依山就勢(shì)分布在南溪河兩岸,蜿蜒十幾公里,錯(cuò)落有致,氣勢(shì)恢宏,蔚為壯觀,令世人嘆為觀止,被稱(chēng)為最壯觀的土樓群。如果說(shuō)在空中鳥(niǎo)瞰南溪土樓群,可以毫無(wú)遮攔地感受永定土樓最具震撼的一面,那么行走在南溪土樓的村落之間,體味到的則是恬靜悠哉的客家鄉(xiāng)間生活。
環(huán)極樓,圓形土樓,2環(huán),高4層。坐落在湖坑鎮(zhèn)南中村,建于清康熙32年(1693),被稱(chēng)為“大地音響”和“抗震巨堡”。站在該樓中間天井中心喊話(huà),即產(chǎn)生擴(kuò)音器的效果,其緣故至今是個(gè)謎。1918年農(nóng)歷正月初三永定發(fā)生強(qiáng)烈地震,該樓外墻被震開(kāi)一條一尺多寬的裂縫,而后又慢慢愈合。該樓被稱(chēng)為最富傳奇色彩的土樓。
振福樓,圓形土樓,建于1913年。它依山傍水、典雅精致,是最秀麗的土樓,被稱(chēng)為“土樓公主”。它不僅按傳統(tǒng)的《易經(jīng)》八卦原理布局,石刻楹聯(lián)眾多,而且受近代西方建筑風(fēng)格的影響,文化內(nèi)涵十分豐富,是生土建筑藝術(shù)達(dá)到前所未有高峰的典范。振福樓是最秀麗的土樓,遠(yuǎn)處青山綽綽,近處溪水潺潺,老樹(shù)、拱橋、土樓、稻田融為一體,相得益彰,構(gòu)筑了一幅小橋、流水、人家的美麗畫(huà)卷。
衍香樓,坐落在永定縣湖坑鎮(zhèn)新南村,建于清道光22年(1842),外圓內(nèi)方,按《易經(jīng)》八卦原理構(gòu)建。內(nèi)廳仿府第式建筑,廳內(nèi)及樓外圍墻、左右小門(mén)等雕刻精巧,墻壁上書(shū)畫(huà)精美,龍飛鳳舞。整體布局協(xié)調(diào)、統(tǒng)一、美觀而實(shí)用。歷代以詩(shī)書(shū)傳家,人才輩出,是典型的書(shū)香門(mén)第,被稱(chēng)為最具書(shū)香氣的土樓。
五、僑鄉(xiāng)印象•萬(wàn)金油帝國(guó)——中川古村落
中川古村落位于永定縣南部的下洋鎮(zhèn)中川村,形成于明代早期(公元15世紀(jì)20年代)至現(xiàn)代。百余座造型、規(guī)模各異的土樓依山傍水,建筑風(fēng)格別具一格,充分體現(xiàn)了中西文化的交融,是最具僑鄉(xiāng)特色的土樓村落。
中川是著名愛(ài)國(guó)華僑胡文虎的故鄉(xiāng),始建于民國(guó)36年(公元1947年)的虎豹?jiǎng)e墅(現(xiàn)為胡文虎紀(jì)念館),即坐落在村北。虎豹?jiǎng)e墅系土木結(jié)構(gòu),部分用磚、鋼筋,三層,揉合中西方建筑特色,氣勢(shì)雄偉。半弧形磚墻襯托土墻高樓,新穎別致,凌空欲飛。屋檐有古曲藝術(shù)雕飾,頗富閩西僑鄉(xiāng)特色。
胡文虎胡文豹兩兄弟聲名顯赫,在海外華人商圈也可以說(shuō)是無(wú)人不知。這兩兄弟發(fā)家致富的因由卻是一盒小小中成藥,當(dāng)年父親病逝家境敗落,母親將父親留下的一個(gè)中藥秘方交與兄弟兩個(gè),囑咐說(shuō)這是救命的稻草,成敗就看兩兄弟自己的造化了。經(jīng)過(guò)幾年的艱苦奮斗,兩兄弟終于以一種專(zhuān)治蚊蟲(chóng)叮咬,暈船嘔吐,頭疼胃痛的神奇藥膏發(fā)了家,這就是體積小名聲大的“萬(wàn)金油”。
聰明睿智的客家人和博大精深的客家文化經(jīng)過(guò)千百年的沉淀和積累,不僅建造了神奇的永定客家土樓,也創(chuàng)造了令人向往的客家飲食文化。到客家故里品嘗最正宗的客家菜肴和特色的風(fēng)味小吃,不僅是口腹的滿(mǎn)足和味覺(jué)的享受,也是一次客家文化和飲食的切身體驗(yàn)。
下洋牛肉丸——聞名遐邇的下洋牛肉丸以柔韌、松爽、味香的獨(dú)特風(fēng)味躋身于客家美食之林,可謂“閩西一絕”!
永定芋子包——俗稱(chēng)“牛泳浴”,是永定人過(guò)九月重陽(yáng)節(jié)必吃的食品。重陽(yáng)節(jié)時(shí),正是芋子豐收的季節(jié),量多質(zhì)優(yōu),做成芋子肉丸,松軟味美,香甜可口,食之令人回味無(wú)窮。
梅菜扣肉——北宋年間,蘇東坡以“譏刺先朝”罪名,貶為惠州安置,在惠州期間,蘇東坡命人仿杭州西湖的“東坡扣肉”,用梅菜制成“梅菜扣肉”。傳承至今,梅菜扣肉成為傳統(tǒng)客家宴席上一道必不可少的佳肴。
下洋泡鴨爪是永定一道獨(dú)具特色的休閑小吃,該產(chǎn)品香味獨(dú)特,口感酸、辣、脆、爽。吃一個(gè),保證你還想再吃一個(gè),是一道令人念念不忘的美食!
三、中國(guó)最大的客家土樓在哪
1、截止2019年4月,位于廣東省潮州市饒平縣三饒鎮(zhèn)南聯(lián)主村的道韻樓是迄今被發(fā)現(xiàn)的中國(guó)最大的土樓,也是目前為止中國(guó)發(fā)現(xiàn)的最大八角形土樓。
2、明成化年間,道韻樓居民的祖輩請(qǐng)勘輿師擇地建樓,勘輿師先到這里勘察,覺(jué)得此地不錯(cuò),出于慎重考慮,又轉(zhuǎn)了幾十公里,察看了幾個(gè)地方,還是覺(jué)得倒不如這個(gè)地方好,又倒回來(lái),叫做“倒運(yùn)”。后來(lái)起名字時(shí),借“倒運(yùn)”的諧音,就叫“道韻樓”。
3、道韻樓經(jīng)歷三代人建設(shè),于明萬(wàn)歷十五年(1587年)建成。1647年黃錦(明南京禮部尚書(shū))來(lái)縣城(三饒),道韻樓耆老請(qǐng)其光臨該樓,黃錦為道韻樓提寫(xiě)了樓名,昔年的門(mén)匾仍嵌筑在樓門(mén)之上。
4、2006年05月25日,道韻樓作為明代古建筑,被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第六批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位名單。
5、道韻樓所興建的那個(gè)年代,是一個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)頻發(fā)的年代,為了抵御外來(lái)侵略者,古樓的外圍墻設(shè)槍眼、炮口,在樓之大門(mén)頂部設(shè)注水暗涵,可以防火燒樓門(mén),可以防兵亂、防鄉(xiāng)斗、防盜賊、防獸害、防干旱、防寒暑、防火災(zāi)水災(zāi)地震等,是一座固若金湯的古堡式村寨。安徽陽(yáng)產(chǎn)土樓住宿
6、四百多年來(lái),道韻樓內(nèi)從未發(fā)生過(guò)大的火災(zāi),其原因在于土樓內(nèi)設(shè)有32口水井,既滿(mǎn)足了居民的生活用水,也起到防火、救火作用。
7、韻樓經(jīng)歷三代人建設(shè),于明萬(wàn)歷十五年(1587年)建成。1647年黃錦(明南京禮部尚書(shū))來(lái)縣城(三饒),道韻樓耆老請(qǐng)其光臨該樓,黃錦為道韻樓提寫(xiě)了樓名,昔年的門(mén)匾仍嵌筑在樓門(mén)之上。
8、大門(mén)兩側(cè)的對(duì)聯(lián)是清代廣西中州正堂黃德祖(系道韻樓黃氏裔孫)所撰。其聯(lián)云:“道義為本根,天下無(wú)雙,克念祖德;韻文光奕葉,實(shí)華并茂,貽厥孫謀。”土樓鼎盛時(shí)居住600多人
四、中山市五桂山客家土樓的拍照打卡指南是什么
中山市五桂山客家土樓是一處具有濃厚歷史文化底蘊(yùn)的旅游景點(diǎn),吸引了眾多游客前來(lái)參觀拍照。以下是關(guān)于五桂山客家土樓的拍照打卡指南:
1.選擇合適的時(shí)間:五桂山客家土樓的最佳拍攝時(shí)間是清晨和傍晚,此時(shí)陽(yáng)光柔和,光線適合拍攝。避免正午陽(yáng)光直射,以免產(chǎn)生過(guò)于強(qiáng)烈的光影效果。
2.選擇合適的角度:五桂山客家土樓的建筑風(fēng)格獨(dú)特,可以嘗試從不同的角度進(jìn)行拍攝,如正面、側(cè)面、俯視等,以展現(xiàn)土樓的全貌和細(xì)節(jié)。
3.利用前景增加層次感:在拍攝五桂山客家土樓時(shí),可以利用周?chē)臉?shù)木、花草等作為前景,增加畫(huà)面的層次感和立體感。
4.捕捉人物與建筑的互動(dòng):在五桂山客家土樓內(nèi),可以邀請(qǐng)游客或當(dāng)?shù)鼐用駞⑴c拍攝,捕捉他們與土樓的互動(dòng)瞬間,讓照片更具生活氣息。
5.創(chuàng)意構(gòu)圖:可以嘗試使用一些創(chuàng)意構(gòu)圖方法,如對(duì)稱(chēng)構(gòu)圖、框架構(gòu)圖等,讓照片更具藝術(shù)感。
6.注意光線與色彩:在拍攝過(guò)程中,要注意光線的變化,盡量選擇自然光線充足的場(chǎng)景。此外,可以通過(guò)調(diào)整相機(jī)的色彩模式,使照片呈現(xiàn)出更加豐富的色彩效果。
7.后期處理:拍攝完成后,可以使用一些圖片處理軟件進(jìn)行后期處理,如調(diào)整亮度、對(duì)比度、飽和度等,使照片更加完美。
8.尊重當(dāng)?shù)匚幕涸谂臄z五桂山客家土樓時(shí),要尊重當(dāng)?shù)氐奈幕瘋鹘y(tǒng),不要破壞土樓的建筑和環(huán)境。
總之,在五桂山客家土樓拍照打卡時(shí),要注意選擇合適的時(shí)間、角度和構(gòu)圖,捕捉到獨(dú)特的視角和瞬間。同時(shí),要尊重當(dāng)?shù)氐奈幕瘋鹘y(tǒng),保護(hù)好土樓的建筑和環(huán)境。通過(guò)以上指南,相信您一定能拍出滿(mǎn)意的五桂山客家土樓照片。



