摘要：
本文目錄永定土樓的人文歷史... 本文目錄
一、永定土樓的人文歷史
1、永定土樓，最古老的是馥馨樓，位于湖雷鎮(zhèn)下寨村，是福建現(xiàn)存最早的土樓。建于公元七六九年，至今已有一千二百多年歷史，是福建客家土樓群中最古老的一座。
2、其中福建土樓王，承啟樓據(jù)傳從明崇禎年間破土奠基，至清康熙年間竣工，歷世3代，閱時(shí)半個(gè)世紀(jì)，其規(guī)模巨大，造型奇特，古色古香，充滿濃郁的鄉(xiāng)土氣息。“高四層，樓四圈，上上下下四百間；圓中圓，圈套圈，歷經(jīng)滄桑三百年”承啟樓以它高大、厚重、粗獷、雄偉的建筑風(fēng)格和庭園院落端莊麗脫的造型藝術(shù)，融與如詩(shī)的山鄉(xiāng)神韻，讓無(wú)數(shù)參觀者嘆為觀止,深圳錦繡中華都有承啟樓模型。1981年被收入中國(guó)名勝辭典，號(hào)稱(chēng)“土樓王”，與北京天壇、敦煌莫高窟等中國(guó)名勝一起競(jìng)放異彩,1986年，我國(guó)郵電部發(fā)行一組中國(guó)民居系列郵票，其中福建民居郵票就是以承啟樓為圖案該郵票在日本評(píng)為當(dāng)年最佳郵票。福建土樓的形成與歷史上中原漢人幾次著名大遷徙相關(guān)。西晉永嘉年間即公元4世紀(jì)，北方戰(zhàn)禍頻仍，天災(zāi)肆虐，當(dāng)?shù)孛癖姶笈e南遷，拉開(kāi)了千百年來(lái)中原漢人不斷舉族遷徙入閩的序幕。進(jìn)入閩南的中原移民與當(dāng)?shù)鼐用裣嗷ト诤希纬闪艘蚤}南話為特征的福佬民系；輾轉(zhuǎn)遷徙后經(jīng)江西贛州進(jìn)入閩西山區(qū)的中原漢人則構(gòu)成福建另一支重要民系——以客家話為特征的客家民系土樓特供價(jià)格。
3、福建土樓所在的閩西南山區(qū)，正是福佬與客家民系的交匯處，地勢(shì)險(xiǎn)峻，人煙稀少，一度野獸出沒(méi)，盜匪四起。聚族而居既是根深蒂固的中原儒家傳統(tǒng)觀念要求，更是聚集力量、共御外敵的現(xiàn)實(shí)需要使然。福建土樓依山就勢(shì)，布局合理，吸收了中國(guó)傳統(tǒng)建筑規(guī)劃的“風(fēng)水”理念，適應(yīng)聚族而居的生活和防御的要求，巧妙地利用了山間狹小的平地和當(dāng)?shù)氐纳痢⒛静摹ⅨZ卵石等建筑材料，是一種自成體系，具有節(jié)約、堅(jiān)固、防御性強(qiáng)特點(diǎn)，又極富美感的生土高層建筑類(lèi)型。這些獨(dú)一無(wú)二的山區(qū)民居建筑，將源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的生土夯筑技術(shù)推向極致。客家是漢族中的一支重要民系，族祖是中原人，因戰(zhàn)亂和災(zāi)害曾有五次較大規(guī)模的南遷歷史。一部分輾轉(zhuǎn)到了福建，形成客家民系。
4、永定客家土樓在長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程中，各個(gè)時(shí)期的建筑藝術(shù)、建筑風(fēng)格都積淀了獨(dú)具特色的模式和內(nèi)涵。在永定2200多平方公里的土地上，分布著2萬(wàn)多座土樓，其中有三層以上的大型建筑近5000座，圓樓360多座。這些立面多姿、造型各異、高大雄偉的方圓土樓，以自然村落為單位，錯(cuò)落有致、和諧協(xié)調(diào)地與藍(lán)天大地、青山綠水融為一體，組合成氣勢(shì)磅礴、壯麗非凡的土樓群體，形成讓人“消魂奪魄”的奇特景觀。
5、面對(duì)一座座有漫長(zhǎng)歲月的土樓發(fā)出一聲聲驚嘆之后，人們對(duì)于“客家人如何創(chuàng)造神奇的土樓土樓金中支價(jià)格？”“土樓又如何孕育繁衍一代代土樓人”等問(wèn)題，表現(xiàn)出更為為濃厚的興趣。是的，永定土樓是客家民居的杰出代表，它不僅全面展示了客家文化，而且與中華民族傳統(tǒng)文化之根緊緊相連。從西晉時(shí)期起，部分中原漢人為逃避戰(zhàn)亂、洪荒先后五次逐漸南遷到閩粵贛交界山區(qū)，孕育了一支漢民族中充滿活力的民系——客家。永定則成了純客家縣。
6、起先，他們沿用中原古老的生土建筑技術(shù)，利用當(dāng)?shù)刂瘛⒛尽⒛唷⑹仍希瑥慕ㄔ旌?jiǎn)便的木屋土屋發(fā)展到泥墻瓦頂?shù)耐翗恰榫圩宥樱种鸩浇ǔ上到y(tǒng)成熟的大型多層生土建筑。清康熙、乾隆年間，永定廣種煙草，被稱(chēng)為“煙魁”的條絲煙大發(fā)展，暢銷(xiāo)大江南北、南洋各地，大批煙商大發(fā)其財(cái)，又因重視教育，培養(yǎng)人才，仕官輩出，使永定的豪門(mén)富翁和部分民眾有了大興土木、建造規(guī)模宏偉的土樓的政治地位和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，永定客家土樓建筑出現(xiàn)了其他客家地區(qū)望塵莫及的鼎盛時(shí)期。這些高大土樓因取材方便，在技術(shù)和功能上臻于完善，在造型上有高度審美價(jià)值，而輻射周邊客家地區(qū)。永定土樓作為客家土樓中最優(yōu)秀的作品有極其深刻的文化內(nèi)涵，全面展示了客家文化。“土樓是原始的生態(tài)型的綠色建筑。”黃漢民說(shuō)，土樓冬暖夏涼，就地取材，循環(huán)利用，以最原始的形態(tài)全面體現(xiàn)了人們今天所追求的綠色建筑的“最新理念與最高境界”，“建造新一代綠色土樓，應(yīng)該引起高度重視。”
7、在眾多的土樓形狀中，圓土樓是最為神奇和最有魅力的，因?yàn)橹袊?guó)的遠(yuǎn)古時(shí)代，人們認(rèn)為天是圓的，地是方的，古人以圓和方代表天和地，崇拜有加。尤其認(rèn)為圓具有無(wú)窮的神力，給人帶來(lái)萬(wàn)事和合、子孫團(tuán)圓。福建作家洗懷中說(shuō)：“土樓是個(gè)句號(hào)，卻引出無(wú)數(shù)的問(wèn)號(hào)和感嘆號(hào)”。日本東京藝術(shù)大學(xué)教授茂木一郎說(shuō)：“土樓象地下冒出的巨大蘑菇，又象自天而降的黑色飛碟”。美國(guó)哈佛大學(xué)建筑設(shè)計(jì)師克勞得說(shuō)：“土樓是客家人大膽、別具一格的力作，它閃爍這客家人的智慧，常常使我激動(dòng)不已”。
8、一座土樓就是一個(gè)藝術(shù)殿堂。每一座土樓，又如同一個(gè)“大家族，小社會(huì)”。土樓內(nèi)，居住在同一屋頂下的幾十戶幾百人同祖同宗同血緣同家族，過(guò)著共門(mén)戶、共廳堂、共樓梯、共庭院、共水井的和睦生活。這種聚族同樓而居的生活模式，典型地反映了客家人的傳統(tǒng)家族倫理和家族的親和力。而且，樓內(nèi)的客家人，住著層數(shù)相同、開(kāi)間面積相等、無(wú)明顯朝向差別、更無(wú)貴賤等級(jí)之分的均等居室。平等聚居，反映了客家人融洽和睦的家風(fēng)和平等團(tuán)結(jié)的傳統(tǒng)。
9、聚族而居的福建土樓是個(gè)豐富多彩的小社會(huì)。永定承啟樓擁有384個(gè)房間，最多時(shí)曾住過(guò)800多人。“土樓對(duì)建設(shè)和諧社會(huì)最有用。”徐松生說(shuō)，住在土樓里，有事情大家會(huì)互相幫忙，鄰里和睦。“孩子孝不孝，會(huì)有口碑，好的學(xué)習(xí)，壞的批評(píng)，起到教育約束的作用。
10、厚重的福建土樓，承載著厚重的傳統(tǒng)文化。發(fā)人深省的楹聯(lián)匾額，與樓共存的私塾學(xué)堂，教化育人的壁畫(huà)彩繪，無(wú)不激蕩著歷朝歷代土樓人家“修身齊家”的理想和“止于至善”的追求。振成樓有副名聯(lián)備受稱(chēng)道：振作哪有閑時(shí)，少時(shí)壯時(shí)老年時(shí)，時(shí)時(shí)須努力；成名原非易事，家事國(guó)事天下事，事事要關(guān)心。洪坑村已開(kāi)辟為中國(guó)土樓文化旅游村。除省級(jí)文物保護(hù)單位振成樓外，還有五鳳樓、福裕樓、宮殿式的奎聚樓、直徑最小的如升樓等一批頗具特色的土樓。奇特的方圓土樓，秀麗的八景風(fēng)光，古樸的民俗風(fēng)情，融合成一幅絢麗的畫(huà)、一首動(dòng)人的詩(shī)，一曲優(yōu)美的歌，使人如醉如癡，心曠神怡。
二、2022永定土樓門(mén)票價(jià)格是多少
這處永定土樓是國(guó)家5A級(jí)景區(qū)，并且定土樓千姿百態(tài)，歷史悠久、風(fēng)格獨(dú)特、規(guī)模宏大，是一座被稱(chēng)為一座沒(méi)有大門(mén)的中國(guó)客家土樓博物館，那么永定土樓門(mén)票價(jià)格是多少。
聯(lián)票二：洪坑+高北+振福樓，140元/人;
兒童：身高1.2米以下(含)的兒童，免費(fèi);身高1.2米(不含)-1.5米(含)的兒童，優(yōu)惠
老人：離休人員憑離休證;70周歲(不含)以上老人，免費(fèi);60歲(含)-70歲(含)的老人(憑居民身份證)，優(yōu)惠
國(guó)家級(jí)勞動(dòng)模范：國(guó)家級(jí)勞動(dòng)模范憑國(guó)家級(jí)勞動(dòng)模范證書(shū)，免費(fèi)
軍人：現(xiàn)役軍人憑有效證件，免費(fèi)南靖土樓住宿攻略
旅行行業(yè)人員：持有有效全國(guó)導(dǎo)游證、旅行社經(jīng)理資格證和旅行社領(lǐng)隊(duì)證的人員，免費(fèi)
景區(qū)公務(wù)人員：在景區(qū)執(zhí)行公務(wù)的人員(憑單位證明)，免費(fèi)
相關(guān)行業(yè)工作人員：持有記者證及市級(jí)以上攝影協(xié)會(huì)、美術(shù)協(xié)會(huì)、作家協(xié)會(huì)等文學(xué)藝術(shù)協(xié)會(huì)證的人員，免費(fèi)
學(xué)生：在校學(xué)生(憑有效學(xué)生證)，優(yōu)惠
補(bǔ)充說(shuō)明：具體優(yōu)惠政策以景區(qū)現(xiàn)場(chǎng)為準(zhǔn)
福建永定客家土樓位于福建省永定縣湖坑鎮(zhèn)，是世界上zui神奇的山區(qū)居民建筑，土樓群歷史悠久、風(fēng)格獨(dú)特、規(guī)模宏大、結(jié)構(gòu)精巧，是中國(guó)古民居建筑中的一朵奇葩，被譽(yù)為“東方文明的一顆璀璨明珠”。南靖土樓有門(mén)票嗎
永定客家土樓民俗文化村至今保留著特有的中原遺風(fēng)，凝聚著濃厚的鄉(xiāng)土氣息，從各個(gè)方面展示了中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵和獨(dú)特的客家文化內(nèi)涵，成為體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)審美思想和審美情趣的居民建筑藝術(shù)的典范，是一個(gè)集中展示我國(guó)客家土樓文化與建筑的風(fēng)景區(qū)，是一個(gè)濃縮的客家土樓博物館，更是廣大中外游客旅游、休閑、探秘的勝地。
三、為抵御外敵修建的土樓,距今有多少年歷史了
1、永定土樓，又稱(chēng)筒子樓。位于中國(guó)東南沿海的福建省龍巖市永定區(qū)。這里是中國(guó)著名的古居民建筑，因其特有的建筑樣式和保留的風(fēng)俗習(xí)慣，永定土樓常年吸引著大批量的海內(nèi)外游客。在古樓群中，最古老的是馥馨樓，位于湖雷鎮(zhèn)下寨村，是福建現(xiàn)存最早的土樓。其歷史距今已有一千兩百多年，是福建土樓群中最古老的一座。
2、馥馨樓，建于公元七六九年，至今已有一千二百多年歷史，是永定客家土樓群中最古老的一座。由于年代久遠(yuǎn)，部分建筑已有坍塌。飽經(jīng)風(fēng)霜的殘墻無(wú)奈地傲視著西下的殘陽(yáng)。不過(guò)，有一點(diǎn)出乎意料的是，與大多數(shù)人腦海中圓形的客家土樓不同的是，馥馨樓是一座方樓。有一種說(shuō)法是因?yàn)樵缙谝泼袢丝诓欢啵?cái)力有限。因?yàn)槭撬男蘸辖ǎボ皹遣沤ǔ闪藮|西南北四向均有敞廳的方樓。
3、福建土樓圖特的建筑樣式則是由于當(dāng)時(shí)形勢(shì)所迫。閩西南山區(qū)，地勢(shì)險(xiǎn)峻，人煙稀少。曾經(jīng)，這里一度野獸出沒(méi)，盜匪四起。為了抵御外敵時(shí)常的騷擾，同時(shí)承襲了我國(guó)根深蒂固的中原儒家傳統(tǒng)觀念要求，于是以聚族而居為特點(diǎn)，以抵御外敵為目的，一種圓形的土樓建筑就此形成。
4、福建土樓依山就勢(shì)，布局合理，吸收了中國(guó)傳統(tǒng)建筑規(guī)劃的''風(fēng)水''理念，適應(yīng)聚族而居的生活和防御的要求。而且，它們巧妙地利用了山間狹小的平地和當(dāng)?shù)氐纳痢⒛静摹ⅨZ卵石等建筑材料。配合周?chē)G意盎然的自然環(huán)境，如今的永定土樓更像是鑲嵌在群山中的寶石。
5、土樓的建筑樣式固然是它重要的特色。而由其中居民所傳承的傳統(tǒng)文化，是永定土樓的另一個(gè)魅力所在。隨著社會(huì)的變遷，雖有更改，但大致上還是參照舊制辦理。而山歌節(jié)是客家人獨(dú)特的傳統(tǒng)節(jié)日，具有鮮明的客家風(fēng)情。每年正月二十日都會(huì)舉行盛大的客家山歌大會(huì)。
