本文目錄
一、永定土樓的總面積約是多少
1、永定土樓面積是2200多平方公里。
2、永定土樓是國家5A級景區,也被人們戲稱為“中國古建筑的一朵奇葩”。它位于福建省龍巖市,是神奇的山區民居建筑,永定土樓千姿百態,歷史悠久、風格獨特、規模宏大、結構精巧、種類繁多,大約分方樓圓樓兩大體系,現存著名的圓樓360座,方樓4000多座,被稱為一座沒有大門的中國客家土樓博物館。
3、日本東京藝術大學教授茂木一郎說:“土樓像地下冒出的巨大蘑菇,又像自天而降的黑色飛碟”。這“黑色飛碟”有青山懷抱,綠水環繞,田園烘托,既壯觀,又抒情,其詩情畫意和豪邁氣概,讓人留下許多遐思和無窮的想象空間。
4、更有意思的是,在這個說大不大說小不小的土樓里,居住著幾十戶人家幾百號人,他們同祖同宗同血緣同家族,過著共門戶、共廳堂、共樓梯、共庭院、共水井的和睦生活。像這種聚族同樓而居的生活模式,倒也熱鬧溫馨。
二、歷史上華安土樓最多住了多少人
中國的土樓之王,擁有300多年歷史,最多時候一棟樓里住著800人
如果說到土樓,大家第一時間想到的是永定。可以說永定土樓千姿百態,復雜多樣,它們都屹立在永定的土地上。
因此到了永定,就像行走在沒有大門的室外客家土樓博物館。在眾多的土樓中,最具代表的是五鳳樓、大的方樓和圓樓。
承啟樓在很多的口中被譽為土樓之王,為什么被譽為土樓王?因為它的高大、厚重、粗獷、雄偉的建筑風格以及婉約的庭園式院落。
承啟樓是中國土樓中圓樓之最,直徑73米,外圍周長1915米,走廊周長229.34米,整個土樓為三圈一中心的規模。
承啟樓最外一圈高達16.4米,共有4層,每層各有72個房間;第二圈為二層,每層有40個房間;第三圈僅一層,共有32個房間,中間的地方為祖堂。
也就是說整個承啟樓共有400個房間,外圈設有3個大門,2個水井,據說最多的時候住著60多戶人,達到800余人。如今大部分人都已經搬出去。
細細的去了解一下,發現外圈的第一二層都是不設窗戶。其中第一層為灶房,第二層放置稻谷,第三四層住人。每一層都有內向挑出的環形通道,看起來設置的相當合理。
一般來說一棟土樓居住的都是同一家族的人,這種在一棟土樓里面形成一個相對獨立的社會,共生存,共榮辱。因此可以將優秀的客家文化很好的保留下來。
如今雖然很多人漸漸的從土樓中搬走,住在城里,但是客家人的文化卻依然在這里生生不息。
三、永定土樓入住體驗
1、林姐揮著手喊叫著跑過來時,車都還沒有停穩,她問我們需不需要導游講解。
2、這是在福建永定土樓的停車場,我們跟林姐說,挺想在土樓住一晚的,可是沒來的及做核酸。林姐說沒事,就住她家,她負責把我們領進去。
3、脖子上掛著擴音器,手里拿著張地圖,林姐是土樓講解員,也是承啟樓的住戶。她公公是土樓的第一批講解員,她弟媳婦在土樓里賣茶葉香煙,她外甥在土樓邊上開飯店……
4、邁進僑福樓的祖堂,眼睛剛適應光線,一位身著唐裝的老者迎出來,他伸出手臂,做了個‘請’的姿勢,我們怪不好意思的,干嘛這么客氣。
5、祖堂掛滿老照片,供著觀音,設有香爐。
6、老爺子點了兩支香遞過來,示意我們上香。有點驚詫和別扭,也不好拒絕……上了香,老爺子又用手勢示意了一下,哦,香案中間有功德箱,功德箱前面還有付款碼……投了錢,老爺子退了出去。
7、看過一篇關于土樓的文章,作者說她住進承啟樓三層的一個房間,早上聽見下雨聲,窗外卻是晴天。原來住戶差不多都在這個時候起床如廁,土樓的廁所就是屋子里的一個桶,墻壁隔音差,中庭又有擴音效果,所以聽起來稀里嘩啦的就像是在下雨。
8、作者寫的是2006年前的情形,那時候的土樓還沒有被列為世界文化遺產,里面又破又舊,居民也沒有開始做生意。現在,底層的廚房和客廳都變成小商鋪了。
9、林姐帶我們轉了三座土樓。她說,建土樓用的是生土,沒有耕種過的土。土樓有防御功能,一二層沒有窗戶,如果有強盜來,居民關上大門,里面有雞鴨有糧食,夠吃一兩個月。土樓里什么電器都有,就是不需要空調。她還說,井的上面必須有天空,井水才是活的,要不然會生蟲子,變成死水。
10、我們住進承啟樓四層的一個房間,屋子很小,推開木門就是兩張床和一個柜子。林姐說這曾是公公的婚房,也曾是她的婚房。公公生了四個兒子,她生了兩個兒子——這讓我想起她在講解中強調的,這個樓出了多少個博士,那個樓出了多少位官員,好像不這么講,就顯得不夠厲害,配不上世遺的稱號似的,現在這個小房間也不含糊,至少子嗣興旺,當地人是很看重生兒子的。
11、一橫一豎兩張床,鋪著化纖床單。柜子兩邊是桶和紙簍,桶果然是用來小便的。林姐叮囑到,用過的尿桶就放進走廊的柜子里,我們離開后,她會來倒尿,倒在菜地里,這是肥料,不能浪費,要我們千萬不要自己處理。廈門土樓要門票嗎
12、房間的外墻有一扇小木窗,凹陷得很深,可以看出墻壁驚人的厚度,站在窗前,忍不住感嘆,哎呀,我們住進了巨大城堡的一隅,四百個房間中的一間,這房間多像蜂巢中的小巢穴,或者是一粒瓜子——如果把承啟樓看成向日葵的話。
13、關了燈,睡在床上,恍惚間又想,這么大的土樓,鑲在大地上,也不過是一個小圈圈,地球在宇宙里,也不過……很快就睡著了。
14、老實說,作為民居,土樓并沒有那么舒適,每戶人家的房屋都是四層,沒有單獨的樓梯,起居洗漱飲食……都要走公共樓梯,樓上樓下跑來跑去,麻煩得很。
15、對了,那種下雨般如廁的聲音我們沒有聽到,房間大部分是空著的,當時游客還很少。不過,即使住滿了人,我想那種原生態的、屬于原住民的聲音也不會再出現了。
四、永定土樓文化的基本特點有什么
土樓文化的最鮮明特色在于:崇尚華夏正統文化。如果你有機會翻開土樓人的族譜,或者觀賞土樓民居的門聯,會發現各家各戶都有著中原的郡望。如陳姓出于潁川,李姓出于隴西,王姓出于太原或瑯邪,謝姓出于陳郡或陳留,何姓出于廬江,黃姓出于江夏,楊姓出于弘農,等等。這類家譜的記載有的雖經不起推敲,但卻說明土樓人從心底深處以來自中原而感到自豪。在遷移和開發的過程中,一代又一代的土樓人正是靠著“崇正”精神,戰勝了各種艱難困苦,建成了自己的新家園。以臺灣土樓新移民為例,他們一方面依賴與弘揚土樓原鄉文化,如“寧賣祖宗田,不賣祖宗言”,頑強地沿用方言鄉音;并按原鄉的家族和宗族形式重新組織家族和宗族,民居建筑也仿效原鄉的形式。另一方面恪守中華文化共有的禮樂教化,弘揚愛國家愛民族的優良傳統。當荷蘭、法國、日本侵犯臺灣時,他們堅持民族大義,高舉愛國保種的旗幟,與入侵者展開拼死抗爭,涌現了劉永福、邱逢甲、吳湯興、徐驤、姜紹祖等一大批仁人志士,為土樓人增了光,為中華民族添了彩!現在,許多創業有成的客籍華僑,在總結自己何以成功時,也覺得是得益于土樓崇正精神。為了讓子孫后代永遠接受和發揚土樓崇正精神,他們一次次攜兒帶孫回到大陸原鄉祖籍地乃至中原發祥地尋根認祖,并發起一次次公祭客籍母親河的活動。崇文重教,耕讀傳家。土樓人特別看重讀書人,有“茅寮出狀元”之諺。在土樓人看來,要想改變境遇,惟一辦法就是晴耕雨讀,金榜題名,走仕途之路。只有通過讀書實現“朝為田舍郎,暮登天子堂”的夢想,躋身于官宦行列,才能實現其修身、齊家、治國、平天下的理想。所以,家境再困難,即使是討飯也要供子弟讀書。作為土樓人的朱德在《回憶我的母親》中這樣寫道:“我家是佃農,祖籍廣東韶州,客籍人……本來是沒有錢讀書的……學費東挪西借來的,總共用了200多塊錢,直到后來我當護國軍旅長時才還清”漳州華安土樓住宿。為了望子成龍,光耀門楣,土樓人往往集中全家族、全宗族的力量來培養子弟讀書。到過土樓地區的人一定會發現,在其家族祠堂前立有許多石旗桿,那便是土樓人崇文重教的明證。那些石旗桿是族中子弟中舉人、中進士的標志,有多少石旗桿,就說明族中有多少人獲得了舉人、進士之類的功名。守望相助,崇尚節儉。土樓人講究一個“義”字,即有福同享,有難同當。他們認為,要想在新的客居地立足,必須面對重重困難,團結互助顯得尤為重要。所以,他們提倡“天下土樓是一家”,要求客居他鄉的同族人或同宗人精誠團結。而且信奉“一個好漢三個幫,一人值得十人當”,“幫來幫去,石頭變豆豉”。由于土樓人崇尚團結,直到今天,在土樓人的婚喪紅白帖中還保留了用“幫”字的古風。土樓人很能吃苦,“一條扁擔走天下”是其堅韌頑強精神的真實寫照。土樓人還有崇尚節儉的美德。有這樣一條諺語:“山精山角落,新衫底下著”,說的是土樓人把舊衣服套在新衣服上穿,以舊衣保護新衣。由此可見,土樓人的生活是多么的節儉。
五、永定土樓的面積大約多少
永定土樓面積是2200多平方公里。
永定土樓,又叫筒子樓,是世界上獨一無二的神奇的山區民居建筑,是中國古建筑的一朵奇葩。土樓作為福建客家人引為自豪的建筑形式,同時揉進了人文因素,堪稱“天、地、人”三方結合的縮影。數十戶、幾百人同住一樓的居住習俗,反映客家人聚族而居、團結一致、和睦相處的家族傳統。
永定土樓,又叫筒子樓,是世界上獨一無二的神奇的山區民居建筑,是中國古建筑的一朵奇葩。土樓作為福建客家人引為自豪的建筑形式,同時揉進了人文因素,堪稱“天、地、人”三方結合的縮影。數十戶、幾百人同住一樓的居住習俗,反映客家人聚族而居、團結一致、和睦相處的家族傳統。
永定土樓建于公元七六九年,距今已有一千二百多年歷史,是福建客家土樓群中最古老的一座。永定土樓是最古老的是馥馨樓,位于湖雷鎮下寨村,是福建現存最早的土樓。
1、客家土樓有好幾千座,看多了難免會產生“審美疲勞”,但有幾座樓是非看不可的。比如圓樓中的“振成樓”、“承啟樓”,方樓有“遺經樓”,還有幾初頗為壯觀的土樓群也不可不游,如永定初溪土樓群等。
2、拍攝提示:客家土樓四季均可拍攝,尤以“芒種”前后為佳,這時土樓附近的梯田灌滿了水,若是雨后,還有云霧彌漫山間,選好角度可出佳作。如春節期間前往,則有不少民俗活動,也可為照片增添亮色。
3、如果春節期間前往,可能會遇到不少氣氛熱烈的民俗活動,比如娶親、正月十四十五連城的走古事等。



