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本文目錄趙州橋?qū)в卧~應(yīng)縣木塔的導(dǎo)游詞范文去西安旅游三天大概多少錢一、趙州橋?qū)в卧~大家好！歡迎你們到趙縣來，光臨舉世聞名的趙州橋（導(dǎo)游員自我介紹），很高興能為大家作導(dǎo)游服務(wù)，并預(yù)祝各... 本文目錄
一、趙州橋?qū)в卧~
大家好！歡迎你們到趙縣來，光臨舉世聞名的趙州橋（導(dǎo)游員自我介紹），很高興能為大家作導(dǎo)游服務(wù)，并預(yù)祝各位旅途愉快！現(xiàn)在我們所處的地方是以趙州橋?yàn)橹行亩ǖ内w州橋公園。這是公園的大門正門口，門楣上這塊“瞻奇仰異”橫匾是清朝順治年間趙州知事孔興訓(xùn)所書，此匾題字已被《中華名匾》一書所收錄。等大家參觀完以后，是否也會(huì)產(chǎn)生同感，認(rèn)同趙州橋確是一處偉大而奇異的景觀呢？再看眼前的這塊影壁正面上，選刻前我國(guó)當(dāng)代已故著名橋梁專家茅以升先生的《中國(guó)石拱橋》的文章。茅老的這篇文章最早發(fā)表在1962年3月4日的《人民日?qǐng)?bào)》上，原文較長(zhǎng)，以下節(jié)錄的這一段主要總結(jié)了趙州橋的情況。茅老在文章中說“我國(guó)的石拱橋幾乎到處都有。這些橋大小不一，形式多樣，有許多是驚人的杰作。其中最著名的當(dāng)推河北省趙縣的趙州橋”。茅老以非常科學(xué)、準(zhǔn)確的語言分析了趙州橋的幾個(gè)特點(diǎn)，闡述了趙州橋的科學(xué)價(jià)值、歷史價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值以及它在世界橋梁建筑史上的突出貢獻(xiàn)和重要地位。這些接下來還要為大家做詳細(xì)講解。
請(qǐng)大家隨我一同來欣賞影壁背面的漢白玉浮雕群。趙州橋建于隋朝，距今已有一千四百年的悠久歷史，是現(xiàn)存于世界上最古老的一座石拱橋典范。在這一千多年間里，就流傳著許許多多關(guān)于趙州橋的各種神話傳說故事。其中最具代表性的，就是下面所描述的這段動(dòng)人故事：相傳趙州橋是由魯班爺在一個(gè)晚上造成的，真乃一夜成橋，驚動(dòng)天下。就連仙境里的神仙也聞名而至，張果老身騎著小毛驢，柴王爺手推獨(dú)輪車，他們要考驗(yàn)趙州橋的承載能力，走到了大橋中央，只見張果老手中拂塵一擺，接來日月星辰，柴王爺運(yùn)用法術(shù)，拘來五岳名山。剎那間，只見毛驢奮力揚(yáng)蹄，落地踏然有聲；柴王爺猛力推車，車聲隆隆。趙州橋在超常負(fù)荷下，被壓得搖搖欲墜。就在這千鈞一發(fā)之刻，只見魯班縱身躍入橋下，單手向上一舉，就穩(wěn)穩(wěn)地托住了大橋。神仙順利過橋后，神仙順利過橋后，趙州橋依舊安然無恙。而在橋面上從此也就清晰地留下了驢蹄子印、車轍印和膝蓋印等幾處仙跡，也因此而留下了河北民歌《小放牛》的一段千古絕唱：“趙州橋來魯班爺修，玉石欄桿圣人留，張果老騎驢橋上走，柴五爺推車軋了一道溝。”這個(gè)美麗的傳說故事表達(dá)了老百姓對(duì)趙州橋的贊頌和對(duì)建橋者的崇拜。橋面上這些仙跡至今歷歷在目，下面就請(qǐng)大家隨我一路去找一找、看一看。
現(xiàn)在我們所走的這條路叫“八仙大道”，兩旁矗立著的八仙塑像用青石雕刻，外表涂黑。一眼望去，不免覺得增加了幾分神秘色彩。“八仙”的故事在我國(guó)流傳很廣，尤其是“八仙過海”一節(jié)，稱得上家喻戶曉，人人皆知。傳說王母娘娘當(dāng)年在瑤池設(shè)宴，款待八仙。眾八仙開懷暢飲，喝得酩酊大醉。謝過王母后，來到東海之上，乘著酒興，各自賣弄本事。只見鐵拐李以鐵拐投入水中，自立其上，逐浪而渡。接著，漢鐘離以拂塵，張果老用紙?bào)H，呂洞賓以洞簫，韓湘子用花藍(lán)，何仙姑用竹罩，藍(lán)采和用拍板，曹國(guó)舅用玉片分別投入水中乘風(fēng)而渡。東海龍王之子見寶后起了貪心，搶了藍(lán)采和的拍板，并將他擄入海中。另外七仙大怒，斬了龍王大太子，傷了龍王二太子。而后四海龍王齊來參戰(zhàn)，并請(qǐng)了天兵天將助陣，雙方打得不亦樂乎。最后，經(jīng)太上老君、如來佛祖，觀音菩薩三位的調(diào)解說和，才算了結(jié)之事。團(tuán)結(jié)才是力量！并留下了“八仙過海、各顯神通”這句成語，顯示了八仙的超群本領(lǐng)和團(tuán)結(jié)致勝的精神。
實(shí)際上，我們目前腳下所踏的這條道路在歷史上就有，過去老百姓一直把它叫做“皇道”。在隋朝時(shí)經(jīng)由趙州橋的這條南北大通道，向南可直達(dá)東都洛陽，向北則貫穿涿郡，通入現(xiàn)在的北京，所以說這條道路就相當(dāng)于現(xiàn)在的107國(guó)道。想當(dāng)年，乾隆皇帝下江南時(shí)，三次所走的陸路，都是從趙州橋上經(jīng)過而南下的。到了1900年，八國(guó)聯(lián)軍攻打北京時(shí)，慈禧太后和光緒皇帝逃到了西安，后來在回京的時(shí)候，也是從趙州橋上路過。一直到1984年建公園以前，趙州橋仍作為一個(gè)正常的交通運(yùn)輸橋梁發(fā)揮著作用。所以說，趙州橋不但保持了一千多年，而且一直使用了一千多年，這在全世界都是非常罕見的。因此，趙州橋的設(shè)計(jì)建造者——李春，就尤其引起了世人的尊重和敬仰。大家請(qǐng)隨我右手觀看，那里矗立著的那尊硅青銅塑像，就是趙州橋的設(shè)計(jì)建造者——李春（該銅像由中央美術(shù)學(xué)院紹武教授設(shè)計(jì)督造）。可惜的是，歷史上有關(guān)李春的記載很少，但有一句卻是非常確鑿有力的，即唐玄宗開元年間的中書令張嘉貞曾在《唐文粹》一書中寫道：“趙郡洨河石橋，隋匠李春之跡也。”一錘定音地指明了趙州橋的建造者是誰。請(qǐng)大家仔細(xì)看看這位杰出的建筑設(shè)計(jì)師形象：目光深遂，顯示出超群的智慧；腳踏磐石，體現(xiàn)了實(shí)干家的精神。整體造型神態(tài)莊重，宏大深遠(yuǎn)，令人肅然起敬。
請(qǐng)大家向這邊看，展現(xiàn)在我們眼前的就是舉世聞名的中國(guó)趙州橋。它是首批公布的國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，也是省級(jí)愛國(guó)主義教育基地，已列入世界遺產(chǎn)后備名錄，并且是世界上第12處國(guó)際土木工程歷史古跡。下面先請(qǐng)大家看這塊銅牌的標(biāo)志牌，它也是趙州橋在國(guó)際上占有重要地位的標(biāo)志之一。下面的落款為“美國(guó)土木工程師學(xué)會(huì)敬立”。該學(xué)會(huì)是代行國(guó)際性土木工程的權(quán)威組織，它一直在全世界范圍內(nèi)精選歷史土木工程上的杰作載入史冊(cè)，并頒發(fā)銅制紀(jì)念牌作紀(jì)念。我們現(xiàn)在看到的這塊牌子是復(fù)制品，原件已經(jīng)珍藏入庫。1991年9月4日下午，在Welcome the American Guests With open arms！（熱烈歡迎美國(guó)貴賓之意）的歡迎標(biāo)語下和儀仗隊(duì)的鼓樂聲中，該學(xué)會(huì)名譽(yù)主席本·格威克教授一行三人親臨現(xiàn)場(chǎng)，進(jìn)行了頒發(fā)儀式，（當(dāng)時(shí)紅底白字會(huì)標(biāo)上的中英文寫的是：國(guó)際土木工程歷史古跡紀(jì)念碑揭幕儀式，即：UNVEILING CEREMONY OF INTERNATIONAL HISTORIC CIVIL ENGINEERING LANDMARK）國(guó)際上與之并列的還有法國(guó)的埃菲爾鐵塔、埃及的金字塔、以及英國(guó)倫敦的蘇伊士運(yùn)河等。當(dāng)時(shí)我國(guó)申報(bào)的幾處工程還有都江堰、長(zhǎng)城等，但惟有趙州橋一處當(dāng)選，成為當(dāng)時(shí)世界上第十二塊國(guó)際土木工程歷史古跡紀(jì)念銅牌，也是中國(guó)唯一的一塊。（鑲銅牌所用的石頭選自嶂石巖）
下面請(qǐng)大家隨我一同到橋面上去走一走、看一看，當(dāng)?shù)乩习傩斩及掩w州橋叫做“神橋”，傳說只要一走上它，就能感應(yīng)到上天和神的靈驗(yàn)，一切都會(huì)吉祥如意。不知大家漫步在這座千年古橋之上，會(huì)有何感而發(fā)？橋面的寬度是9米，在當(dāng)今基本上相當(dāng)于國(guó)家二級(jí)公路標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)年橋上也是人來人往，車水馬龍；橋下百舸爭(zhēng)流，千帆競(jìng)渡，一派繁華景象，滾滾東流的洨河水，帶著百姓的歡聲笑語，匯入大海。請(qǐng)看，這就是周世宗柴榮——柴王爺推車軋的那道溝，那兒還有張果老騎驢橋上走留下的兩個(gè)驢蹄子印。宋朝有詩贊曰：“隋人選石駕虹橋，天下聞名歲月遙。仙子騎驢何處去，至今足跡尚昭昭”。可見這個(gè)典故在宋朝時(shí)就廣為流傳，但這些仙跡到底是怎么回事？至今也無人能說得十分明白，成為一個(gè)千古不解之謎，為趙州橋增添了一份神秘與夢(mèng)幻般的彩色。
請(qǐng)大家看看南橋頭下的這塊漢白玉文物標(biāo)志牌，“安濟(jì)橋”是趙州橋的正名，也是官名。它是北宋時(shí)哲宗皇帝趙煦北巡時(shí)，途經(jīng)這里所賜的名稱，所以趙州橋的正名叫安濟(jì)橋。“大石橋”是當(dāng)?shù)乩习傩諏?duì)趙州橋的俗稱，算是它的小名吧，故該橋所處的村落亦稱“大石橋村”。下面請(qǐng)大家到橋下，在這里可以仔細(xì)觀賞到趙州橋的神韻，感受到趙州橋的宏偉與博大。趙州橋單孔跨度為37.02米，在世界上當(dāng)時(shí)占第一位，在石拱橋的單孔跨度上達(dá)到了極限。所以說趙州橋是世界上現(xiàn)存年代最久、單孔跨度最大、保存最完整的一座坦拱敞肩式石拱橋，并被世人公認(rèn)為“天下第一橋”。那么，我要問一問大家：為什么世界上許多的古代建筑大都塌毀損壞了，而惟獨(dú)趙州橋歷經(jīng)千年風(fēng)雨滄桑，巍然屹立呢？
首先要?dú)w功于趙州橋獨(dú)特的建造方法。請(qǐng)大家注意看橋拱的背面，我們可以發(fā)現(xiàn)，順著橋的縱向延伸方向，是一道又一道的拱圈，就像我們?nèi)说氖种敢粯硬⒃谝黄穑@叫做縱向并列砌筑法。20世紀(jì)30年代（1933年11月）我國(guó)杰出的建筑學(xué)專家梁思成先生（梁?jiǎn)⒊樱┰节w州橋進(jìn)行過實(shí)地考察，當(dāng)他看到這種造橋方法時(shí)說“出我意料”。因?yàn)閺墓胖两瘢藗兇蠖疾捎脵M向并列法建造橋拱，李春為什么會(huì)采用縱向法造橋呢？這是因?yàn)榭v向造橋，可以化整為零，節(jié)省人力、物力。先由一道拱圈砌起，砌完后這道拱圈就可獨(dú)立站穩(wěn)，依次再砌下一道，直至全部完工。并且由于每道拱圈獨(dú)立，所以假如有一道拱圈發(fā)生損壞時(shí)，對(duì)其他拱圈和整體橋身沒有直接影響，便于單獨(dú)對(duì)它進(jìn)行維修。就是說這種造橋法，當(dāng)初建造時(shí)節(jié)就方便實(shí)用，今后維修時(shí)也很方便。為了加強(qiáng)石料之間的橫向聯(lián)系，古代匠師們還創(chuàng)造性地采用了腰鐵、勾石、鐵拉桿、收分等一系列科學(xué)措施和技術(shù)，起到了現(xiàn)代鋼筋、水泥、粘合劑之類相同的作用，使整個(gè)橋體結(jié)構(gòu)渾然一體，穩(wěn)定牢固。千百年來，趙州橋受住了十多次規(guī)模較大的地震和洪水的嚴(yán)峻考驗(yàn)。特別值得一提的是，1963年3月，邢臺(tái)發(fā)生了7.2級(jí)大地震，當(dāng)時(shí)震中距離趙州橋還不到40公里，而趙州橋卻安然無恙。同時(shí)，在1963年和1996年8月的特大洪水沖擊下，趙州橋又多次向當(dāng)今驗(yàn)證了古人關(guān)于敞肩拱溢洪作用設(shè)計(jì)的遠(yuǎn)見卓識(shí)。
也許有朋友要問：“趙州橋?yàn)槭残心苡腥绱死喂痰目拐鹆δ兀俊边@就要從它的下部基礎(chǔ)說起了，千百年來，關(guān)于趙州橋的基礎(chǔ)如何一直是個(gè)謎，并存有種種假設(shè)性的疑說。1979年，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院自然學(xué)史研究小組對(duì)趙州橋橋臺(tái)基礎(chǔ)進(jìn)行了鉆探勘察，其發(fā)現(xiàn)結(jié)果令人大吃一驚。趙州橋橋臺(tái)之短，地基之淺，出人意料。橋臺(tái)僅由五層排石壘成，高1.549米，長(zhǎng)約5米，橋臺(tái)面積約為100平方米。橋臺(tái)下的土質(zhì)由第四紀(jì)沖積層的亞粘土和輕亞土構(gòu)成，和我們腳下的土質(zhì)沒什么兩樣，除此這外，沒有絲毫的人工夯筑基礎(chǔ)。概括化驗(yàn)分析，這種土層穩(wěn)定性強(qiáng)，土質(zhì)均勻，基本承載力為34噸/平方米，并且粘土層壓縮性小，地震時(shí)不會(huì)產(chǎn)生砂土液化，屬良好天然地基。由于科學(xué)利用了土壤結(jié)構(gòu)，進(jìn)行了合理設(shè)計(jì)，所以橋基兩側(cè)受力均衡，遇震時(shí)能克服不均勻沉降，因此地震和洪災(zāi)奈何不了趙州橋。在這樣的天然地基和這樣小的橋臺(tái)上，卻能建造出這樣大跨度的石拱橋，這在中外建橋史上確是十分罕見的。
聽到這里，朋友們也許明白了趙州橋千年不墜的兩個(gè)重要原因，就是趙州橋獨(dú)特的建造方法和對(duì)天然地基的科學(xué)測(cè)算和利用。然而，趙州橋千年不墜的最重要原因當(dāng)是李春劃時(shí)代的創(chuàng)舉——即敞肩圓弧拱式橋型就是指以趙州橋?yàn)榇硎讋?chuàng)的這種橋型，即在中央主拱兩側(cè)的橋肩上分別挖開了兩兩對(duì)稱的四個(gè)拱，做成“空撞券”，這就是敞肩拱結(jié)構(gòu)，國(guó)際上稱作Open spandrel（即空腹式，或稱空腔式）。它到底有什么優(yōu)越性呢？首先是加大了渲泄量，四個(gè)小拱可增大過水面積達(dá)16.5%，減輕了對(duì)橋的水平?jīng)_擊力，增強(qiáng)了保護(hù)橋身的作用，歷次對(duì)洪水抗擊的實(shí)踐均證明了這一點(diǎn)；另外，空撞券的建筑形式敞開了肩部，又節(jié)省了石料，不但大大節(jié)省了人力物力，更重要的是減輕了橋身自重，分散了橋身對(duì)橋臺(tái)地基的垂直壓力，所以趙州橋的橋臺(tái)才可以造得那么輕巧實(shí)用，并且能直接座落在天然地基之上；再看李春的這種設(shè)計(jì)，并在敞肩的四個(gè)小拱拱石外圍，還鋪設(shè)了一層16—30mm的拱頂薄填石，恰好符合了材料力學(xué)彈性拱的原理。大家知道，彈性拱原理是十九世紀(jì)才形成于文字的理論，在世界上只有不到二百年的歷史，但在一千四百年之前，中國(guó)的李春已經(jīng)成功地將這一原理運(yùn)用到實(shí)踐中去了，這不能不說是一個(gè)世界奇跡。通俗地講，運(yùn)用材料力學(xué)的彈性拱原理造橋，這種結(jié)構(gòu)就可以將受力點(diǎn)的力分散到橋的每一個(gè)橫截面上，趙州橋之所以千年不墜，正是緣于李春這種敞肩拱式橋型設(shè)計(jì)的高度科學(xué)性和合理性，也是趙州橋?qū)W派在世界橋梁建筑史上最重要的貢獻(xiàn)，我們完全可以說，是趙州橋首開了敞肩拱式橋型的先河。而西方第一次出現(xiàn)這種橋型是在1883年，當(dāng)時(shí)法國(guó)在亞哥河上建造了安頓尼特鐵路石拱橋（Pont Antionnette sur lagout），還有盧森堡建造的大石橋（Pont de Luxembourg）等，但它們至少已經(jīng)比趙州橋晚了一千二百多年。難怪英國(guó)的李約瑟博士總結(jié)說：“李春以及他所創(chuàng)造的敞肩式拱橋比歐洲同種類型橋的出現(xiàn)，確實(shí)優(yōu)先達(dá)千年以上”。我國(guó)著名橋梁專家茅以升先生曾指出：“趙州橋是一座單孔石拱橋。中國(guó)石拱橋的出現(xiàn)雖早于隋代，但趙州橋卻具有創(chuàng)新特點(diǎn)和重大技術(shù)成就。它以石塊砌筑，弓形的拱圈拼法也有特殊，更為巧妙的是在主拱圈之上加設(shè)小拱，開創(chuàng)了‘敞肩’型式的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)。而一千多年來的使用實(shí)踐證明，趙州橋傳統(tǒng)，不但為中外石拱橋普遍繼續(xù)，也為現(xiàn)代的鋼筋混凝土拱橋所廣泛應(yīng)用，并出現(xiàn)了各種新的發(fā)展。”確實(shí)，敞肩拱的應(yīng)用，不但使橋形變得更加優(yōu)美，最重要的是它有節(jié)省材料、減輕自重、簡(jiǎn)化橋基、渲泄洪水的幾個(gè)作用和功能，它的設(shè)計(jì)和建筑結(jié)構(gòu)科學(xué)合理、穩(wěn)定性強(qiáng)。千百年來，趙州橋的結(jié)構(gòu)技巧、藝術(shù)風(fēng)格被廣泛的借鑒運(yùn)用，對(duì)世界橋梁建筑有著不可磨滅的突出貢獻(xiàn)，是當(dāng)之無愧的橋梁之祖！
趙州橋——它是我國(guó)古代勞動(dòng)人民留下的珍貴文化遺產(chǎn)，見證了中華民族的聰明智慧，也見證了世界文明古國(guó)歷史文化的燦爛輝煌，同時(shí)還見證了整個(gè)人類的文明和力量。朋友們，面對(duì)趙州橋，我們能不為祖國(guó)和人民感到驕傲嗎！多少年來，它一直受到全世界的尊重和稱頌，今天，它更應(yīng)該激勵(lì)著我們?nèi)コ浞职l(fā)揮自己的聰明才智，為建設(shè)偉大的祖國(guó)貢獻(xiàn)自己的力量！
朋友們，我的講解基本上就要結(jié)束了，趙州橋公園還設(shè)有陳列室和展覽室（及碑林），里面是和趙州橋有關(guān)的實(shí)物和圖片展覽等，如果大家還有時(shí)間、感想的話，不妨到那里去看一看，可以加深對(duì)趙州橋文化的進(jìn)一步了解。另外，我們趙縣的歷史悠久、文物眾多，除趙州橋并稱“姊妹橋”的永通橋及大觀圣作之碑（共四處國(guó)保），以及重現(xiàn)生機(jī)的千年古剎柏林禪寺等迷人景點(diǎn)，也希望大家到那里一游，以盡余興，我愿意再次為大家導(dǎo)游服務(wù)。
各位朋友如果對(duì)我的講解有什么意見和建議，敬請(qǐng)指出，幫助我改進(jìn)工作，我將很樂意傾聽，因?yàn)槲抑肋@是大家對(duì)我的關(guān)心和愛護(hù)。最后，我要說：“趙州橋連結(jié)著你、我、他”。我們將再次歡迎朋友們的光臨，祝大家一路順風(fēng)，收獲一份好心情！謝謝大家，再見！
二、應(yīng)縣木塔的導(dǎo)游詞范文
釋迦塔全稱佛宮寺釋迦塔位于山西省朔州市應(yīng)縣城西北佛宮寺內(nèi)，俗稱應(yīng)縣木塔。與意大利比薩斜塔、巴黎埃菲爾鐵塔并稱“世界三大奇塔”。下面是我收集整理的應(yīng)縣木塔的導(dǎo)游詞范文，歡迎借鑒參考。
山西的應(yīng)縣木塔，俗稱天柱，原名為佛宮寺釋迦塔，位于應(yīng)縣城佛宮寺內(nèi)。
應(yīng)縣木塔渾厚、高大、粗獷，是享有盛名的全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位之一。
相傳，寺內(nèi)木塔是遼代興宗皇帝為他心愛的把子觀賞美景而修建的，也有的說是興宗皇帝為讓他的王公大臣觀戰(zhàn)而修建的。木塔建于遼清寧二年(公元1056年)，至今已有900多年的歷史。它經(jīng)歷多少個(gè)暑夏嚴(yán)冬，多少次狂風(fēng)暴雨，多少次閃電雷鳴，但木塔卻安然無恙。據(jù)縣志記載，遼、金以來，曾先后歷經(jīng)七次大地震，其中最厲害的是元代順帝時(shí)的大地震，地震連續(xù)七天，木塔仍巍然不動(dòng)，足見塔身構(gòu)件安裝合理，制作精細(xì)，質(zhì)地十分堅(jiān)固。
應(yīng)縣木塔總高67.31米，是國(guó)內(nèi)外現(xiàn)存最古老最高大的木結(jié)構(gòu)建筑。塔平面呈八角形，共九層，其中四層是暗層，外觀五層六檐。應(yīng)縣木塔，比北京北海的白塔高出31.41米，比西安的大雁塔高出3.21米。整個(gè)塔身，從粗獷中見玲瓏，從古樸中見端莊。木塔外觀，既無雕梁畫棟，又無溢彩流光，然而那巍峨粗壯、拔地擎天的身軀，那結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、交錯(cuò)默契的斗拱，都足以令人目炫動(dòng)容，贊嘆不已。無怪古人在塔上用斗大的字，寫成牌匾懸在那里，什么“拱辰”、“掛月”，“天下奇觀’、“天柱地軸”，即便用渾樸的壯筆，用最富有感情的語言，也難以傾訴人們胸中的感慨與贊美。
應(yīng)縣木塔底層直徑為30米，建在4米高的兩層石砌的臺(tái)基上。內(nèi)外兩槽立柱，構(gòu)成雙層套筒式結(jié)構(gòu)。塔的第一層，用藍(lán)色琉璃瓦鑲邊，猶如錦上添花。塔的內(nèi)外兩道八角形木結(jié)構(gòu)框架，用大粱和斗拱互相拉結(jié)。框架之間不用一個(gè)鐵釘，全靠斗拱梁架把所有木件構(gòu)成一個(gè)完整的、穩(wěn)固的整體，這在我國(guó)建筑史上可謂是個(gè)奇跡廈門私人女導(dǎo)游。
木塔底層有門朝南，內(nèi)有木制樓梯，可盤旋而上。木塔外側(cè)有回廊扶欄，登高遠(yuǎn)眺，大有“欲窮千里目，更上一層樓”之感。
塔頂，八角攢尖式，立有鐵剎。仰蓮、復(fù)缽、相輪、，火焰、仰月、寶瓶、寶珠組成直射藍(lán)天的剎柱，更襯托出木塔雄偉壯觀的氣魄。
木塔內(nèi)，明層原來都有塑像，因年久失修，現(xiàn)僅存幾尊。其中最引人注目的，是底層高達(dá)11米的釋迦牟尼坐像。這尊佛像，形體豐盈飽滿，神態(tài)端莊慈祥，衣紋洗練流暢，仍然保持著遼塑風(fēng)格。在底層內(nèi)槽壁面，6幅如來壁畫，比例適度，色澤艷麗。加來頭頂有飛天壁畫，飛天體形豐滿，動(dòng)感強(qiáng)，活潑浪漫，神采飛揚(yáng)，是壁畫中的精品。
很久以前的一天，魯班和妹妹從南方來到北方，走到應(yīng)州地面，看到這荒涼的戰(zhàn)場(chǎng)，白骨累累，不是北方的韃子(對(duì)北方少數(shù)民族的俗稱)，從這里殺向關(guān)里，就是南方的蠻子(對(duì)南方人民的俗稱)，從這里殺向關(guān)外。有時(shí)兩軍就在這金沙灘地面打了起來，經(jīng)常殺得天昏地暗，血流成河，勞動(dòng)人民飽受戰(zhàn)禍之苦。于是他決定修一座木塔，壓一壓這里的殺氣。
誰知魯班把這個(gè)想法和妹妹說了以后，妹妹不愿意，她說建一座大塔需要多長(zhǎng)時(shí)間呀?她不愿意在荒涼的地方多呆。魯班說，用不了多長(zhǎng)時(shí)間，他一夜便可以建成。妹妹不信，說你這不是說大話，嚇唬人。便問，你要建一座多大的塔，有幾層?用哪兒的材料?魯班說：“我要建一座十二層玲瓏木塔，就用應(yīng)州西北黃花梁那片松樹林的木材”。妹妹抬頭一望，嗬，長(zhǎng)滿了林木的大山岡，離應(yīng)城足足有三十里呢!于是便和哥哥打賭說，你能一夜之間造一座木塔，我就能一夜繡十二雙繡花鞋，咱看誰完工快。魯班說，好!一言為定。于是兄妹二人便分頭忙了起來。
晚上定更后，魯班一個(gè)人忙了起來，他運(yùn)用神通，將黃花梁的巨木伐來，將恒山石運(yùn)來，砌石為基;架梁為拱，到三更天的時(shí)候，木塔的工程已經(jīng)完了一半。誰知魯班妹妹只顧偷看哥哥建塔，把繡花鞋的事忘了。這時(shí)眼看鼓打了三更，便慌了起來，躲在一旁，喔喔地裝了幾聲雞叫，自己馬上掐訣念咒，請(qǐng)來天上七仙女，幫她繡鞋，這樣十二雙鞋繡完，天已快亮了。再說魯班，三更時(shí)聽到雞叫，以為天快亮了，木塔只建了六層，黃花梁的森林也伐完了。到遠(yuǎn)處運(yùn)木材吧，時(shí)間來不及了，只好請(qǐng)來天上的瓦仙和他一塊干，這上六塔就是磚瓦木混合結(jié)構(gòu)了。到五更時(shí)，十二層雄偉的寶塔已經(jīng)建成，只見玲瓏宏敞，蔚然壯觀，使魯班妹妹和七仙女驚嘆不已!
妹妹趕快找哥哥，哥哥不見了。原來魯班到天宮借寶去了。借什么寶?為了使寶塔防水、防火，他特向玉皇大帝借逼水珠和逼火珠。安上了這兩顆寶珠，就再也不愁火燒水淹了。正當(dāng)魯班借了寶珠往回趕的時(shí)候，應(yīng)縣的城隍土地爺起來了，原來這十二層寶塔把他們壓得出不上氣來，他們乘魯班不在，鎮(zhèn)塔之寶還沒安上這空兒，弄來一股妖風(fēng)，將寶塔上三層一直吹到關(guān)外大草原。等魯班回來時(shí)，應(yīng)州就只剩下九層木塔了。魯班氣得一屁股坐在了桑干河畔，誰知用力過猛，將薛家營(yíng)村北壓了個(gè)大坑，就是以后的干海凹(現(xiàn)在薛家營(yíng)水庫)。勞累了一夜，暫時(shí)歇歇，將鞋里的土倒倒，就倒了兩個(gè)大土丘，后來這里的村名叫圪塔。一看鞋也爛了，隨手一扔，占了大片地方，后來這個(gè)村莊就叫鞋(頡)莊。休息了一會(huì)兒，他只好把鎮(zhèn)塔之寶安到了這剩下的九層塔里，和妹妹一起離開了應(yīng)州。
那三層磚塔呢?被一陣妖風(fēng)吹到了大青山下豐州城(今內(nèi)蒙古呼和浩特市)。不信你去看看，和應(yīng)縣木塔一模一樣，還有點(diǎn)傾斜，塔尖也吹掉了，這是因?yàn)闆]有寶珠的緣故。
應(yīng)縣木塔呢，自從安上了逼水珠、逼火珠后，再也不怕水、火、風(fēng)等災(zāi)害了。要不，哪能近千年安然無恙呢?
應(yīng)縣木塔為天下第一大木塔，關(guān)于它的傳說優(yōu)美動(dòng)聽，下面就講一個(gè)“蓮花臺(tái)下八力士”的故事：
木塔底層大門對(duì)面有一尊高大的如來像，坐在一個(gè)巨大的蓮花臺(tái)上。這個(gè)蓮花臺(tái)被八個(gè)力士扛著，個(gè)個(gè)力舉千鈞，形象生動(dòng)逼真。
這八個(gè)力士本是駐守八個(gè)方向的護(hù)法天神，乘如來古佛外出講經(jīng)說法之機(jī)，匯聚一處，私下凡塵。他們八個(gè)下了凡間，排山倒海。本來天下三山五岳、五湖四海排列得整整齊齊，像棋子一樣，所以有“星羅棋布”一說。八力士下凡以后，隨便把山搬來搬去，弄成現(xiàn)在這個(gè)樣子。天下百姓被他們攪得流離失所，怨聲載道。俗話說：“天上一晝夜，人間一百年”，當(dāng)如來返回西天，這八個(gè)力士已經(jīng)把人間搞得亂七八糟。如來為了降服這八個(gè)亂世魔王，搖身變?yōu)橐粋€(gè)秀才下了凡塵，去尋找那八個(gè)力士。
一天，如來終于找到了他們，他們正在一起玩弄幾座大山。如來迎面上去施禮道：“八位將軍就是天下聞名的大力士，可我不信。我坐在這個(gè)蓮花臺(tái)上，看看你們能不能把我抬起來?”八個(gè)力士說，哪用八個(gè)，兩個(gè)就行。上去兩個(gè)力士，蓮臺(tái)絲毫未動(dòng);上去四個(gè)力士，蓮臺(tái)才過雙腿;最后八個(gè)力士都上去，才把蓮臺(tái)抬過頭頂，抬過頭頂可怎么也抬不動(dòng)了，只聽一聲“定!”八個(gè)力士就變成了現(xiàn)在這個(gè)樣子，永遠(yuǎn)抬著蓮臺(tái)。據(jù)說誰也離不開誰，其中走一個(gè)，另外七個(gè)就要被壓死。所以，互相瞅著誰也伯誰走了。
各位游客大家好，今天我們將要參觀的是應(yīng)縣木塔，下面我給大家介紹一下應(yīng)縣木塔的概況。
應(yīng)縣木塔創(chuàng)建于950多年前的遼清寧二年，高67。31米，是我國(guó)現(xiàn)存最古老的木塔，也是世界上現(xiàn)存最大的木構(gòu)建筑。這座巨塔，頂天立地，雄偉壯觀，玲瓏剔透，近觀給人的視覺印象非常高大。從外觀上來看，木塔建在一個(gè)4米高的兩層磚石塔基上，平面呈八角形，底層直徑30。27米，共有五層六檐。木塔每層檐下及暗層平座圍欄之下，都是或大活下一組挨一組的斗拱，轉(zhuǎn)角外更是三組斗拱組合在一起，猶如多多盛開的碩大蓮花。據(jù)專家統(tǒng)計(jì)，木塔共使用54種240組不同形式的斗拱，是我國(guó)古代建筑中使用斗拱最多的塔，堪稱“斗拱博物館”廈門導(dǎo)游怎么樣。此外應(yīng)縣木塔還帶有明顯的道教特點(diǎn)：比如就現(xiàn)在的木塔方位圖看，正好是一副先天八卦圖的方位。
大家站在高大的擁有厚重歷史文化積淀的木塔下面，一定會(huì)驚訝于它為何聳立千年而不到，為何聳立千年而不蛀不朽，為何聳立千年而無火無災(zāi)。
下面我將給大家揭開木塔神秘的面紗。
一高大的木塔建造之所以歷經(jīng)千年仍然聳立在大地上，與其獨(dú)特的結(jié)構(gòu)方式密切相關(guān)。①木塔的設(shè)計(jì)師沒有采用以往建塔的四方形結(jié)構(gòu)，而是采用了八角形框架的方法，大大提高了建筑的穩(wěn)定性。②木塔的整體構(gòu)架用木料，在結(jié)構(gòu)上采用了兩個(gè)內(nèi)外相套的八角形框架，將木塔平面分為內(nèi)槽外槽兩部分，內(nèi)槽供奉佛像，外槽構(gòu)成平座供游人活動(dòng)，整體構(gòu)成一個(gè)剛性很強(qiáng)的雙層套筒式結(jié)構(gòu)，這就大大增強(qiáng)了木塔的穩(wěn)固性。③另外木塔各層之間的鏈接又采用了十分科學(xué)的叉柱造方法，從而造成逐層內(nèi)收的效果，不僅減少了用料而且增加的穩(wěn)固性。總之，科學(xué)的雙套筒框架結(jié)構(gòu)的剛性和卯榫斗拱結(jié)構(gòu)的柔性，組成了完整而堅(jiān)固的建筑結(jié)構(gòu)，有效提高了塔身抗彎抗剪和抗震的能力，從而造就了應(yīng)縣木塔超凡的穩(wěn)固性。
二關(guān)于木塔不蛀不朽的原因主要有以下四點(diǎn)，①木塔地處氣候干燥的黃土高原上，沒有我國(guó)南方那樣的白蟻為害，所以眾多的木構(gòu)建筑就比較容易地在山西這片黃土地上保存下來。②然后就是木塔的天然守護(hù)神—麻燕的功勞了，麻燕每年夏天圍繞著木塔漫天飛舞把蟲蛾都吃光了。③另外山西高原的溫帶大陸性季風(fēng)氣候相對(duì)干燥十分有利于木材的干燥和防朽。④最后就當(dāng)?shù)厝嗣癫粩嗑S修和精心呵護(hù)了。才使這古塔莊嚴(yán)的屹立在黃土高原上。
三木塔無火無災(zāi)的原因也十分簡(jiǎn)單，為什么直插云霄的木塔不遭受雷擊呢?專家學(xué)者分析說，是那個(gè)八角攢尖式塔頂上所立的金屬塔剎起到了避雷針的作用。另外當(dāng)?shù)匕傩盏木暮亲o(hù)也是少不了的。
應(yīng)縣木塔不僅具有超凡的建筑成就，而且還有豐富的歷史文化藝術(shù)氛圍，并且主要反映在名匾眾多，彩塑壁畫獨(dú)特，佛牙舍利珍貴三個(gè)方面。
其中有反映木塔建造年代的“釋迦塔”三字匾，贊美木塔宏偉的“天柱地軸”“峻極神工”四字匾還有宣揚(yáng)佛教教義的“天宮高聳”四字匾，寓意木塔是人間絕無僅有的神圣建筑。另外應(yīng)縣木塔這座集建筑文化、道家文化和佛教文化于一體的文化之塔，珍藏著兩枚佛牙舍利，更是廣大佛教信眾瞻禮釋迦牟尼真身舍利的圣塔。
好!應(yīng)縣木塔的建筑特色和文化積淀已經(jīng)向大家簡(jiǎn)單介紹完了，下面請(qǐng)大家自己欣賞品味這建筑奇觀、文化名塔吧!
釋迦塔全稱佛宮寺釋迦塔位于山西省朔州市應(yīng)縣城西北佛宮寺內(nèi)，俗稱應(yīng)縣木塔。建于遼清寧二年(宋至和三年公元1056年)，金明昌六年(南宋慶元一年公元1195年)增修完畢，是中國(guó)現(xiàn)存最高最古的一座木構(gòu)塔式建筑，全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，國(guó)家AAAA級(jí)景區(qū)。與意大利比薩斜塔、巴黎埃菲爾鐵塔并稱“世界三大奇塔”。
釋迦塔塔高67.31米，底層直徑30.27米，呈平面八角形。全塔耗材紅松木料3000立方米，2600多噸，純木結(jié)構(gòu)、無釘無鉚。塔內(nèi)供奉著兩顆釋迦牟尼佛牙舍利。
應(yīng)縣佛宮寺釋迦塔位于山西應(yīng)縣城內(nèi)西北佛宮寺內(nèi)，俗稱應(yīng)縣木塔。建于遼清寧二年(公元1056年)，金明昌六年(公元1195年)增修完畢。是我國(guó)現(xiàn)存最高最古的一座木構(gòu)塔式建筑，也是唯一一座木結(jié)構(gòu)樓閣式塔，為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
該塔身底層南北各開一門，二層以上周設(shè)平座欄桿，每層裝有木質(zhì)樓梯，游人逐級(jí)攀登，可達(dá)頂端。二至五層每層有四門，均設(shè)木隔扇，光線充足，出門憑欄遠(yuǎn)眺，恒岳如屏，桑干似帶，盡收眼底，心曠神怡。塔內(nèi)各層均塑佛像。一層為釋迦牟尼，高11米，面目端莊，神態(tài)怡然，頂部有精美華麗的藻井，內(nèi)槽墻壁上畫有六幅如來佛像，門洞兩側(cè)壁上也繪有金剛、天王、弟子等，壁畫色澤鮮艷，人物栩栩如生。二層壇座方形，上塑一佛二菩薩和二脅侍。三層壇座八角形，上塑四方佛。四層塑佛和阿難、迦葉、文殊、普賢像。五層塑毗盧舍那如來佛和人大菩薩。各佛像雕塑精細(xì)，各具情態(tài)，有較高的藝術(shù)價(jià)值。
塔頂作八角攢尖式，上立鐵剎，制作精美，與塔協(xié)調(diào)，更使木塔宏偉壯觀。塔每層檐下裝有風(fēng)鈴，微風(fēng)吹動(dòng)，叮咚作響，十分悅耳。
應(yīng)縣木塔的設(shè)計(jì)，大膽繼承了漢、唐以來富有民族特點(diǎn)的重樓形式，充分利用傳統(tǒng)建筑技巧，廣泛采用斗拱結(jié)構(gòu)，全塔共用斗拱54種，每個(gè)斗拱都有一定的組合形式，有的將梁、坊、柱結(jié)成一個(gè)整體，每層都形成了一個(gè)八邊形中空結(jié)構(gòu)層。設(shè)計(jì)科學(xué)嚴(yán)密，構(gòu)造完美，巧奪天工，是一座既有民族風(fēng)格、民族特點(diǎn)，又符合宗教要求的建筑，在我國(guó)古代建筑藝術(shù)中可以說達(dá)到了最高水平，即使現(xiàn)在也有較高的研究?jī)r(jià)值。
該塔設(shè)計(jì)為平面八角，外觀五層，底層擴(kuò)出一圈外廊，稱為“副階周匝”，與底屋塔身的屋檐構(gòu)成重檐，所以共有六重塔檐。每層之下都有一個(gè)暗層，所以結(jié)構(gòu)實(shí)際上是九層。暗層外觀是平座，沿各層平座設(shè)欄桿，可以憑欄遠(yuǎn)眺，身心也隨之溶合在自然之中。全塔高67.3米，約當(dāng)?shù)讓又睆?.2倍，比例相當(dāng)敦厚，雖高峻而不失凝重。各層塔檐基本平直，角翹十分平緩。平座以其水平方向與各層塔檐協(xié)調(diào)，與塔身對(duì)比;又以其材料、色彩和處理手法與塔檐對(duì)比，與塔身協(xié)調(diào)，是塔檐和塔身的必要過渡。平座、塔身、塔檐重疊而上，區(qū)隔分明，交代清晰，強(qiáng)調(diào)了節(jié)奏，豐富了輪廓線，也增加了橫向線條。使高聳的大塔時(shí)時(shí)回顧大地，穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)刈湓诖蟮厣稀５讓拥闹亻芴幚砀訌?qiáng)了全塔的穩(wěn)定感。
由于塔建在4米高的兩層石砌臺(tái)基上，內(nèi)外兩槽立柱，構(gòu)成雙層套筒式結(jié)構(gòu)，柱頭間有欄額和普柏枋，柱腳間有地伏等水平構(gòu)件，內(nèi)外槽之間有梁枋相連接，使雙層套筒緊密結(jié)合。暗層中用大量斜撐，結(jié)構(gòu)上起圈梁作用，加強(qiáng)木塔結(jié)構(gòu)的整體性。塔建成三百多年至元順帝時(shí)，曾經(jīng)歷大地震七日，仍巍然不動(dòng)。塔內(nèi)明層都有塑像，頭層釋迦佛高大肅穆，頂部穹窿藻井給人以天高莫測(cè)的感覺。頭層內(nèi)槽壁面有六尊如來畫像，比例適度，色彩鮮艷，六尊如來頂部?jī)蓚?cè)的飛天，更是活潑豐滿，神采奕奕，是壁畫中少見的佳作。二層由于八面來光,一主佛、兩位菩薩和兩位脅從排列，姿態(tài)生動(dòng)。三層塑四方佛，面向四方。五層塑釋迦坐像于中央、八大菩薩分坐八方。利用塔心無暗層的高大空間布置塑像，以增強(qiáng)佛像的莊嚴(yán)，是建筑結(jié)構(gòu)與使用功能設(shè)計(jì)合理的典范。
木塔自建成后，歷代名人掛匾題聯(lián)，寓意深刻，筆力遒勁，為木塔增色不少。其中：明成祖朱棣于永樂四年(公元1406年)，率軍北伐，駐宿應(yīng)州，登城玩賞時(shí)親題“峻極神功”;明武宗朱厚照正德三年(公元1508年)督大軍在陽和(山西陽高縣)、應(yīng)州一帶擊敗入侵的韃靼小王子，登木塔宴請(qǐng)有功將官時(shí)，題“天下奇觀”。塔內(nèi)現(xiàn)存明、清及民國(guó)匾、聯(lián)54塊。對(duì)聯(lián)也有上乘之作，如“拔地擎天四面云山拱一柱，乘風(fēng)步月萬家煙火接云霄”;“點(diǎn)檢透云霞西望雁門丹岫小，玲瓏侵碧漢南瞻龍首翠峰低”。此外，與木塔齊名的是塔內(nèi)發(fā)現(xiàn)了一批極為珍貴的遼代文物，尤其是遼刻彩印，填補(bǔ)了我國(guó)印刷史上的空白。文物中以經(jīng)卷為數(shù)較多，有手抄本，有遼代木版印刷本，有的經(jīng)卷長(zhǎng)達(dá)30多米，實(shí)屬國(guó)內(nèi)罕見，為研究我國(guó)遼代政治、經(jīng)濟(jì)和文化提供了寶貴的實(shí)物資料。
在山西應(yīng)縣佛宮寺釋迦塔內(nèi)，供奉著兩顆為全世界佛教界尊宗的圣物佛牙舍利，它盛裝在兩座七寶供奉的銀廓里，經(jīng)考證確認(rèn)為是釋迦牟尼靈牙遺骨。
公元486年，釋迦牟尼涅盤，享年80歲，佛滅度后，共留下七顆佛牙舍利。
今日之佛教界，對(duì)釋迦牟尼荼毗后究竟留下多少顆佛牙，看法不一。一說是佛滅度后留下四顆佛牙，另一說是佛滅度后留下七顆佛牙。
應(yīng)縣佛宮寺釋迦塔位于山西應(yīng)縣城內(nèi)西北佛宮寺內(nèi)，俗稱應(yīng)縣木塔。建于遼清寧二年(公元1056年)，金明昌六年(公元1195年)增修完畢。是我國(guó)現(xiàn)存最高最古的一座木構(gòu)塔式建筑，也是唯一一座木結(jié)構(gòu)樓閣式塔，為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
木塔位于寺南北中軸線上的山門與大殿之間，屬于“前塔后殿”的布局。塔建造在四米高的臺(tái)基上，塔高67.31米，底層直徑30.27米，呈平面八角形。第一層立面重檐，以上各層均為單檐，共五層六檐，各層間夾設(shè)暗層，實(shí)為九層。因底層為重檐并有回廊，故塔的外觀為六層屋檐。各層均用內(nèi)、外兩圈木柱支撐，每層外有24根柱子，內(nèi)有八根，木柱之間使用了許多斜撐、梁、枋和短柱，組成不同方向的復(fù)梁式木架。有人計(jì)算，整個(gè)木塔共用紅松木料3000立方，約2600多噸重，整體比例適當(dāng)，建筑宏偉，藝術(shù)精巧，外形穩(wěn)重莊嚴(yán)。
該塔身底層南北各開一門，二層以上周設(shè)平座欄桿，每層裝有木質(zhì)樓梯，游人逐級(jí)攀登，可達(dá)頂端。二至五層每層有四門，均設(shè)木隔扇，光線充足，出門憑欄遠(yuǎn)眺，恒岳如屏，桑干似帶，盡收眼底，心曠神怡。塔內(nèi)各層均塑佛像。一層為釋迦牟尼，高11米，面目端莊，神態(tài)怡然，頂部有精美華麗的藻井，內(nèi)槽墻壁上畫有六幅如來佛像，門洞兩側(cè)壁上也繪有金剛、天王、弟子等，壁畫色澤鮮艷，人物栩栩如生。二層壇座方形，上塑一佛二菩薩和二脅侍。三層壇座八角形，上塑四方佛。四層塑佛和阿難、迦葉、文殊、普賢像。五層塑毗盧舍那如來佛和人大菩薩。各佛像雕塑精細(xì)，各具情態(tài)，有較高的藝術(shù)價(jià)值。
塔頂作八角攢尖式，上立鐵剎，制作精美，與塔協(xié)調(diào)，更使木塔宏偉壯觀。塔每層檐下裝有風(fēng)鈴，微風(fēng)吹動(dòng)，叮咚作響，十分悅耳。
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三、去西安旅游三天大概多少錢
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門票詳解1.陜西歷史博物館：免費(fèi)2.西安博物院（不包括小雁塔）：免費(fèi)3.西安城墻景區(qū)：40元最好在城墻上租輛自行車，100分鐘20元（200元押金）。 4.鐘樓、鼓樓：?jiǎn)纹本鶠?7元，套票40元5.法門寺：門票實(shí)行一票制，120元6.曲江寒窯遺址公園門票：60元7.曲江秦二世遺址公園：20元8.大唐西市博物館：120元9.華山門票實(shí)行“一票制”(華山主峰景區(qū)、玉泉院景區(qū)、仙峪景區(qū)、西岳廟景區(qū)等四個(gè)主要景區(qū)，門票有效期2天，含景點(diǎn)間交通費(fèi))：180元10.曲江海洋世界：100元/11.大慈恩寺和大雁塔：50元12.碑林博物館：75元13.秦陵博物院通票（包括秦兵馬俑博物館、秦始皇陵、秦始皇陵遺址公園、百戲俑坑博物館和石鎧甲俑坑博物館）：150元博物院內(nèi)交通不收費(fèi)，即游客乘坐院內(nèi)(總長(zhǎng)約13000米)交通工具不再收費(fèi)。14.華清池：70元15.驪山索道：35元。16..西安秦嶺野生動(dòng)物園：100元17.阿房宮門票：38元18.大明宮遺址公園：60元19西安清真大寺：25元20.高家大院：30元21.黃帝陵、軒轅廟91元22.驪山國(guó)家森林公園：45元（西安、咸陽、渭南戶口按半價(jià)收費(fèi)）23.半坡遺址：35元24.未央湖游樂園：20元25.壺口瀑布91元26.乾陵一票制(大陵、永泰墓、章懷墓、懿德墓、乾陵地宮、胡俑展)：120元27.藍(lán)田湯峪：20元28太白山門票：60元。索道往返90元，單程50元。滑道50元/人。29.大唐芙蓉園：90元30.翠華山：70元31.漢陽陵：90元32.西安市空中載人氦氣球——“曲江眼”：80元西安漢城湖：免費(fèi)33.八仙宮：5元35.西安植物園：10元36.柞水溶洞60元 37.楊貴妃墓：20元。38.茂陵博物館：46元39.大雁塔廣場(chǎng)：免費(fèi)
最佳旅游時(shí)間西安屬于暖溫帶半濕潤(rùn)大陸性季風(fēng)氣候，四季分明，然春季氣候多變，夏季炎熱多雨，秋季涼爽、雨水較多，冬季則顯干冷缺少雨雪。全年平均氣溫13度。4月到5月，9月到10月這兩段時(shí)間是來西安旅游的最佳時(shí)段。選擇春夏相交、夏秋相交的好處就在于氣溫適中，陽光明媚，可以更舒心地領(lǐng)略無限美景。
氣候：和陜西其他城市一樣，西安氣候較干燥，請(qǐng)注意補(bǔ)水。
民俗：前往西安回民街要特別注意尊重當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族的習(xí)俗禁忌。伊斯蘭教徒不食豬肉。
出租車：西安的出租中藍(lán)色出租是長(zhǎng)安區(qū)的出租，在西安其他區(qū)不能載客。綠色為西安市區(qū)的出租。西安出租燒天然氣，加氣一般耗時(shí)較長(zhǎng)，因此規(guī)定下午4點(diǎn)到5點(diǎn)為交車時(shí)間，一些出租司機(jī)素質(zhì)較差，會(huì)在3點(diǎn)到6點(diǎn)之間都會(huì)拒載。所以來西安安排好時(shí)間。市內(nèi)出行最好提前確認(rèn)好公交線路。
不要租出租去參觀景點(diǎn)，出租車和景點(diǎn)之間有回扣協(xié)議。
購物：鐘樓街的野蜂密不要購買，那東西很沉，很小一塊就重達(dá)一斤，吃了泛酸。
安全：和絕大多數(shù)城市一樣，火車站附近都是魚龍混雜是非之地，不要久留。出行小心隨身包裹，尤其是一些單身、獨(dú)行的背包女性通常都是小偷關(guān)注的重點(diǎn)。
