摘要：
本文目錄請問秦陵兵馬俑的第一發(fā)現(xiàn)人究竟是誰為什么西安是世界四大古都之一兵馬俑的主人根本不是秦始皇嗎一、請問秦陵兵馬俑的第一發(fā)現(xiàn)人究竟是誰... 本文目錄
一、請問秦陵兵馬俑的第一發(fā)現(xiàn)人究竟是誰
1、被稱為世界八大奇跡的秦兵馬俑，我們是2005年 11月29日從延安回來以后看的。我十年前到這里看過，當(dāng)時(shí)設(shè)備還很簡單，現(xiàn)在修起樓房，建好了展出大廳。不愧為世界八大奇跡的氣魄。秦兵馬俑據(jù)《史記》記載曾動用七十多萬人花了37年的時(shí)間建造。從這個(gè)數(shù)字看就非同小可。它在地下埋藏了2000多年。它的發(fā)現(xiàn)還有一個(gè)小故事：
西安旅游景點(diǎn)(西安導(dǎo)游說史記的人是誰)" title="西安旅游景點(diǎn)(西安導(dǎo)游說史記的人是誰)" >
2、據(jù)我們的導(dǎo)游小呂說,兵馬俑的所在地西安臨潼區(qū)西楊村有個(gè)農(nóng)民叫楊志發(fā)。1974年當(dāng)時(shí)還是生產(chǎn)隊(duì)，當(dāng)年天旱，他和幾個(gè)社員負(fù)責(zé)打井抗旱，在打井的過程中發(fā)現(xiàn)地下有幾個(gè)泥做的人頭，他們不知道是做什么用的，出于好奇而帶回村里，村民看了，有的說挖出了鬼，有的說是挖出了當(dāng)年的城隍廟，迷信的村民給城隍燒香膜拜，有的不知是兇是吉心中惶惶，有的人家里死了人埋怨楊志發(fā)觸犯了了神靈，要楊志發(fā)充當(dāng)孝子，披麻帶孝乞求神靈赦免。這樣搞了一陣子，楊志發(fā)害怕了，為了避免人們的責(zé)難，他跑到山上躲子起來。
3、挖出泥人頭的事后來傳到一個(gè)記者的耳躲里，這位記者蹬著自行車到這條村里進(jìn)行實(shí)地觀看，并帶走了兩個(gè)陶俑。其實(shí)他也不懂這是什么東西，僅據(jù)他的知識找到了縣文化館的熟人研究。文化館開始重視這一發(fā)現(xiàn)，從而逐級上報(bào)到北京。北京博場館很重視這一發(fā)現(xiàn)，專門派人到現(xiàn)場，最后帶走了幾車陶俑進(jìn)了京，經(jīng)過多方考證證實(shí)這是秦俑，從而轟動了世界。有一年英國女皇訪華，到西安時(shí)安排參觀兵馬俑，女皇提出接見兵馬俑的發(fā)現(xiàn)者，有關(guān)部門找到了楊志發(fā)見了女皇，女皇請他簽字留念，當(dāng)時(shí)楊志發(fā)大字不懂一個(gè)，便在紙上按了個(gè)手印。后來當(dāng)?shù)仡I(lǐng)導(dǎo)找了有名的書法家教楊志發(fā)學(xué)簽字，并任命楊志發(fā)為兵馬俑展覽館名譽(yù)館長。自此楊志發(fā)改變了他的命運(yùn)，他練習(xí)寫字給游人簽名留念，為展覽館努力工作。現(xiàn)在人們在贊領(lǐng)楊志發(fā)的奉獻(xiàn)精神。
4、這個(gè)故事使我久久不能忘記，但對一些情節(jié)我半信半疑?！靶轮袊霓r(nóng)民連自已的名字也不會寫嗎？”“新中國的農(nóng)村迷信到要迫逼一個(gè)偶然發(fā)現(xiàn)陶俑的人為死者作孝子嗎？”“逼迫他的勢力來自何方？”我百思不解。后來我查閱了有關(guān)資料，是事出有因，還牽涉到《廣州日報(bào)》、《雜文選刊》、《讀者》三家媒體的一場官司：
5、2002年1月4日，《廣州日報(bào)》“每日閑情”版刊登了署名趙牧的雜文，題目為《三個(gè)畫圈人》。該文以魯迅小說中人物阿Q為陪襯和比照，指名道姓地對楊志發(fā)作了失實(shí)的報(bào)導(dǎo)廈門到莆田包車。該文把楊志發(fā)說成了“大字不識一個(gè)”的文盲。1998年，時(shí)任美國總統(tǒng)的克林頓訪華到西安參觀兵馬俑時(shí)，求見兵馬俑發(fā)現(xiàn)者，在工作人員的勸導(dǎo)下，“楊志發(fā)哆哆嗦嗦在本子上畫了三個(gè)小圓圈。”該文還為了論證“命運(yùn)”、“喜劇”，更是編虛造假說，“上頭指示安排當(dāng)?shù)刈钣忻臅医虠钪景l(fā)練了幾個(gè)月書法——專練簽名”，“楊志發(fā)被任命為兵馬俑博物館名譽(yù)館長，據(jù)說月薪8000元人民幣，據(jù)說如今年逾70的楊志發(fā)如果每月在館內(nèi)坐館10天，為中外游客簽名，還可另得5000元津貼……”
6、2002年3月，《雜文選刊》第三期“人生解讀”欄目全文轉(zhuǎn)載了《三個(gè)畫圈的人》，同時(shí)還特意配了一幅題圖漫畫，題圖中一小人物張開雙臂扎于巨人的牙齒之間，文尾對題圖注釋道：“有時(shí)一個(gè)人的命運(yùn)如何，實(shí)在不是自己能掌握的，往往是被某些人的嘴在一張一合之間就定了乾坤?！薄?.
7、2002年6月，《讀者》第12期“社會”欄目也全文轉(zhuǎn)載了《三個(gè)畫圈的人》，同時(shí)也配以插圖，將楊志發(fā)繪成同阿Q，一律衣衫襤褸、屈膝叩首，眼巴巴地看著正在轉(zhuǎn)的錢幣，其旁放有斬牌和鋤頭，并有一個(gè)掛“哨子”的人居中裁判。
8、楊志發(fā)面對三家媒體對他的丑化和貶損。認(rèn)為自己出生于1938年3月，小學(xué)文化程度，1958年參軍，1964年退伍回鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)，曾擔(dān)任過大隊(duì)民兵連長，多次擔(dān)任生產(chǎn)隊(duì)長，1966年加入中國共產(chǎn)黨。1974年同村民為生產(chǎn)隊(duì)打井時(shí)，挖出了埋藏的秦兵馬俑，1995年6月，被秦兵馬俑博物館旅游服務(wù)公司請去為游客簽名，1998年6月，在會見來參觀訪問的美國總統(tǒng)克林頓時(shí)，曾將簽好名的書送給了克林頓。給旅客簽名留念是事實(shí)，但未擔(dān)任秦兵馬俑博物館名譽(yù)館長，更無8000元月薪及5000元津貼這一說。三媒體刊登、轉(zhuǎn)載及配有題圖《三個(gè)畫圈的人》給自己的生活造成了極大的不良影響。從而向法院起訴三家媒體。
9、臨潼區(qū)人民法院受理此案后，迅速組成了合議庭，并依法公開開庭審理了此案。
10、開庭時(shí)，第一被告廣州日報(bào)來人同原告楊志發(fā)達(dá)成和解協(xié)議，由《廣州日報(bào)》在該報(bào)“每日閑情”版刊登致歉聲明，為原告消除影響，恢復(fù)名譽(yù)。并賠償原告人民幣4000元，法庭予以準(zhǔn)許。
11、被告《雜文選刊》雜志社答辯稱，《三個(gè)畫圈的人》沒有對原告構(gòu)成侵權(quán)，該篇文章均選取于新聞媒體的報(bào)道，文章行文也看不出對原告的貶損和丑化，文章突出的是原告淳樸、敦厚的老實(shí)農(nóng)民形象，任何讀者閱讀此文均會對原告產(chǎn)生敬意，而不會有什么諷刺與丑化之感。認(rèn)為原告索要精神賠償于法無據(jù)，是借訴訟之名行炒作之實(shí)。要求駁回原告訴訟請求，但未出庭。
12、被告《讀者》雜志社未答辯，亦未出庭參加訴訟。
13、2002年11月8日，臨潼區(qū)人民法院作出一審判決。法院認(rèn)為：報(bào)刊、雜志對發(fā)表的用真人真實(shí)姓名的作品，負(fù)有核實(shí)事實(shí)的義務(wù)，反映的事情應(yīng)當(dāng)真實(shí)。《三個(gè)畫圈的人》的作者，編造虛構(gòu)事實(shí)等情節(jié)，《雜文選刊》、《讀者》雜志社轉(zhuǎn)載時(shí)又加配了明顯貶低、丑化原告的插圖，給原告的名譽(yù)造成一定侵害，應(yīng)當(dāng)承擔(dān)法律責(zé)任。依照《中華人民共和國民法通則》第120條之規(guī)定，判令《雜文選刊》、《讀者》雜志社為原告楊志發(fā)在各自刊物上發(fā)表恢復(fù)名譽(yù)、清除影響，并各賠償原告名譽(yù)損失2萬元及承擔(dān)訴訟費(fèi)用。
14、宣判后，原、被告均未提起上訴，判決書已發(fā)生法律效力?！?/p>
15、看了法院的判決，我對兵馬俑的發(fā)現(xiàn)者有了一個(gè)較清楚的了解。但還有沒有其他發(fā)現(xiàn)人呢？2003年10月10日《陜西日報(bào)》發(fā)表記者成全勃以《臨潼出現(xiàn)4名“秦俑發(fā)現(xiàn)人”為題的文章說明了當(dāng)時(shí)發(fā)現(xiàn)秦兵馬俑的一些人員資料，談到四個(gè)人：
16、臨潼農(nóng)民楊志發(fā)是公認(rèn)的當(dāng)事人之一。據(jù)楊志發(fā)講，秦俑是他和本村村民王普志、楊彥信3人挖井時(shí)發(fā)現(xiàn)的。那天，他同往常一樣，從家中扛了把老镢頭來到井下。當(dāng)井挖到2米多深時(shí)，發(fā)現(xiàn)了紅土層，這層紅土很硬實(shí)，但又與生土層不太一樣。里面有不少看上去很像火木灰之類的黑色東西。當(dāng)他一镢頭挖向井筒西壁時(shí)，一個(gè)大土塊掉下來，土坑坑里露出一個(gè)圓圓瓦器，繼續(xù)挖，挖出了一個(gè)真人大小的“黑瓦人”，再往下挖，又挖出了這個(gè)“黑瓦人”的頭。第一個(gè)兵馬俑就這樣重見天日。當(dāng)時(shí)，他們3個(gè)人將這個(gè)兵馬俑搬運(yùn)到井上。最初，誰也不認(rèn)識這是個(gè)啥文物，只是覺得很像廟里的神像。再后來，他們和村中的幾個(gè)人，用架子車把出土的七八個(gè)神像運(yùn)到了臨潼文化館。王普志、楊彥信這兩位“發(fā)現(xiàn)人”現(xiàn)均已離世。
17、據(jù)今年75歲的楊培彥老人講，秦俑是他和楊志發(fā)等8人集體發(fā)現(xiàn)的。8人中，4個(gè)“發(fā)現(xiàn)人”都已去世，現(xiàn)在僅剩下了他和楊志發(fā)、楊新滿、楊全義四人。老人回憶說，當(dāng)時(shí)，他在村上當(dāng)隊(duì)長，下面有3個(gè)組。毛主席號召興修水利，公社指示打井抗旱，他和副隊(duì)長楊文學(xué)一人拿竿子、一人拿線繩，先畫的井位。那井叫“大坑井”，直徑4米。那年3月天氣很冷，大家干累了就在井下“歇暖暖”。這口井是由他領(lǐng)導(dǎo)打的。打到快3米深，發(fā)現(xiàn)了紅土?！疤跃碧缘?米時(shí)，發(fā)現(xiàn)了一層“鉛磚”，并挖出了七八個(gè)殘缺不全的兵馬俑。兵馬俑大多數(shù)都是東邊一條胳膊，西邊一條腿，上邊一個(gè)身子，下邊一個(gè)頭。大家輪流干活，因而是“集體發(fā)現(xiàn)的”。是他向公社領(lǐng)導(dǎo)做的匯報(bào)，并安排楊志發(fā)往臨潼文化館送的。送的時(shí)候，他還用紙將車上的文物給蓋上。
18、楊新滿講，縣博物館只承認(rèn)自己和楊全義、楊志發(fā)、楊彥信4人是“秦俑發(fā)現(xiàn)人”。1995年5月時(shí)，縣文化館館長趙康民給他和楊志發(fā)、楊全義3個(gè)人補(bǔ)發(fā)了“發(fā)現(xiàn)人”證書。而楊彥信在發(fā)現(xiàn)的第二年就去世了。
19、今年68歲的趙康民曾任臨潼縣博物館館長、研究館員。據(jù)趙康民介紹，當(dāng)時(shí)打井的農(nóng)民有6個(gè)，分別是楊全義、楊志發(fā)、楊彥信、楊新滿等。1974年3月25日，他們開始打井，27日碰上堅(jiān)硬的紅燒土和夯土層，29日楊志發(fā)在井壁西壁上挖出兵馬俑之后，陸續(xù)挖出七八個(gè)兵馬俑個(gè)體。他們都不認(rèn)識這是重要的文物，更不知這是秦始皇兵馬俑，因而被運(yùn)上井的兵馬俑殘?bào)w被扔在地上無人問津，有的俑身蹲著，俑頭被架到樹上，一些善男信女還對著點(diǎn)香燒紙。挖出的“銅箭頭”（即駑機(jī)箭頭）還被當(dāng)廢銅爛鐵賣進(jìn)了廢品收購站。直到兵馬俑被挖出的第28天，也就是1974年的4月25日，才向公社書記付永仁作了匯報(bào)，付安排文書李淑芳打電話向縣博物館報(bào)告，“秦俑”的命運(yùn)才出現(xiàn)了轉(zhuǎn)機(jī)。當(dāng)時(shí)，我在縣博物館任文博專職干事，接到李淑芳電話，立即和副館長王進(jìn)成、工作人員丁耀祖騎自行車趕赴現(xiàn)場，通知立即停工，進(jìn)行發(fā)掘。發(fā)掘中，參與的村民就多了。根據(jù)這出土的“鉛磚”與秦始皇陵出土的“鉛磚”一對，以及“瓦人”服飾及“銅箭頭”，我當(dāng)時(shí)推斷并命名其為“秦武士陶俑”，屬秦始皇陵的陪葬坑。正式發(fā)掘后又發(fā)現(xiàn)了陶馬俑，才有了“秦始皇兵馬俑”這個(gè)統(tǒng)一的稱謂。就是因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)并命名，自己被國務(wù)院批準(zhǔn)為有突出貢獻(xiàn)的專家，享受國務(wù)院特殊津貼，還被評為全國文博戰(zhàn)線先進(jìn)工作者。趙康民說，根據(jù)《辭?！?，“發(fā)現(xiàn)”一詞的解釋，“本有的事物或規(guī)律，經(jīng)過探索、研究，才開始知道”叫作發(fā)現(xiàn)。由此判定，自己才是當(dāng)之無愧的秦俑發(fā)現(xiàn)人”。
20、為了更清楚一點(diǎn)了解這個(gè)“考古”的實(shí)況我還看了《三秦都市報(bào)》記者趙福生以《秦俑發(fā)現(xiàn)人楊志發(fā)昨來本報(bào)接聽熱線回憶當(dāng)年難忘一幕》一文是這樣寫的：
21、“昨日上午，68歲的秦俑發(fā)現(xiàn)人楊志發(fā)在秦始皇兵馬俑博物館友誼商店總經(jīng)理張建軍陪同下做客本報(bào)新聞熱線室，與讀者在電話中交流“發(fā)現(xiàn)秦俑”與“文物保護(hù)”等話題。
22、楊志發(fā)在接聽讀者詢問中，講了當(dāng)年發(fā)現(xiàn)秦俑的經(jīng)過：1974年3月29日，他與村民王普志、楊彥信等人像往常一樣，扛了把老镢頭來到井下繼續(xù)打井。當(dāng)時(shí)井已挖到了兩米多深，出現(xiàn)了紅土層，里面有不少看上去很像火灰之類的東西。這個(gè)井叫方坑井，直徑4米，大家輪流挖土、運(yùn)土。當(dāng)輪到他下到井底挖土?xí)r，一镢頭挖向西邊的井壁，挖到了一個(gè)硬東西上。土塊落地，井壁露出一個(gè)黑東西，再挖，挖出了一個(gè)像真人一般高低大小的“黑瓦人”。這樣，第一個(gè)兵馬俑在地下沉睡了2000多年后，重見天日。世界第八大奇跡就這樣在他那把老镢頭下震驚了世界。
23、秦俑發(fā)現(xiàn)后，轟動了中國，震驚了世界。1979年10月1日，秦始皇兵馬俑博物館對外正式開放后，中外游客絡(luò)繹不絕，外國元首紛至沓來。眾多游客要求與發(fā)現(xiàn)人見面、合影、請發(fā)現(xiàn)人簽字留念、聽發(fā)現(xiàn)人講述發(fā)現(xiàn)奇跡的經(jīng)過。由此，楊志發(fā)在他58歲那年，被秦俑博物館友誼商店的張建軍總經(jīng)理聘進(jìn)店內(nèi)，“坐堂”簽名售書，從此楊志發(fā)告別農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，像城里人一樣按月領(lǐng)工資。”
24、這就是秦兵馬俑發(fā)現(xiàn)的大體過程。我相信楊志發(fā)的介紹。但在一些具體細(xì)節(jié)上及具體人在當(dāng)時(shí)所處的位置所起的作用等等我無從考證，作為一個(gè)旅游者只是了解一下作為飯后茶余的議論話題而已。在我們生活中也往往遇到一些本來很簡單的事，卻被復(fù)什化了。
二、為什么西安是世界四大古都之一
一、西安是世界四大古都之一的原因：
1、西安古城歷史悠久，是一座具有三千多年文明史的都市，是歷史上第一座被稱為“京”的都城，也是歷史上第一座真正意義上的城市。長安地區(qū)很早就有都市存在，早在100多萬年前，藍(lán)田人就在這里建造了聚落；7000年前的仰韶文化時(shí)期，這里已經(jīng)出現(xiàn)了城垣的雛形，半坡遺址是仰韶文化的代表。
2、作為都城時(shí)間長，朝代多。西安，古稱長安，曾稱豐京、鎬京、京兆、西京、大興城、奉元城等，從奴隸制臻于鼎盛的西周，到封建社會達(dá)到巔峰狀態(tài)的唐王朝。
先后有西周、秦、西漢、新、西晉（愍帝）、前趙、前秦、后秦、西魏、北周、隋、唐等13個(gè)王朝在這里建都達(dá)1200余年之久。又曾為赤眉、綠林、大齊（黃巢）、大順（李自成）等農(nóng)民起義政權(quán)的都城。
3、中國古代絲綢之路的起點(diǎn)，并且西安在其發(fā)展的極盛階段一直充當(dāng)著世界中心的地位，吸引了大批的外國使節(jié)與朝拜者的到來。
世界四大文明古都是指意大利羅馬、希臘雅典、埃及開羅和中國西安。
西安之地古屬雍州，這里的黃土地即所謂韻“黃壤”，被列為最高等級“上上”，是祖國大地中最早被稱為“天府”，的地方，在鋤耕農(nóng)業(yè)時(shí)代算是最好的土地條件。尤其這里“被山帶河，四塞以為固”，山川河流都是天然屏障。
西安境內(nèi)河網(wǎng)密集，共有54條河流。其中，渭河、涇河及石川河系過境河流，其余河流均發(fā)源于秦嶺山地或驪東南丘陵，絕大多數(shù)河流由南向北流經(jīng)渭河平原注入渭河。季風(fēng)性氣候，水資源能基本滿足城市需要。
位于國家地理的中心地帶，水系發(fā)達(dá)，北上、南下、東進(jìn)都很方便，有利于迅速出兵或者勤王，加強(qiáng)對全國各地的統(tǒng)治。
參考資料來源：百度百科-十三朝古都西安
參考資料來源：百度百科-西安（陜西省省會、副省級市）
參考資料來源：百度百科-世界四大古都廈門導(dǎo)游知識
三、兵馬俑的主人根本不是秦始皇嗎
四十多年來，官方一直認(rèn)為此兵馬俑的主人為秦始皇，故稱之為“秦始皇兵馬俑”。然而事有許多專家提出許多質(zhì)疑，其中最知名的是江蘇的陳景元。
質(zhì)疑一：為何泥俑的頭上都沒有佩戴著專用的頭盔，卻留著令人不解的“歪髻”？廈門一日導(dǎo)游
兵馬俑一向被視為秦始皇的士兵，但與一般戰(zhàn)場上的士兵不同，他們不僅沒有戴頭盔，而且梳著奇怪的“歪髻、偏髻”，發(fā)髻歪在一旁。兵馬俑的藝術(shù)是以寫實(shí)為主的，因此這種偏右的“歪髻”在當(dāng)時(shí)應(yīng)有一定的生活基礎(chǔ)。要將自己頭發(fā)精心盤出各種花式的發(fā)髻，需要花費(fèi)很長時(shí)間，軍營里的士兵不可能如此妝扮自己。
質(zhì)疑二：為什么泥俑會穿著彩色的衣服，而沒有秦王崇尚的黑色呢？
為何會出現(xiàn)彩色衣服?秦始皇“尚黑”，但一號坑出土的1087件俑的上衣中，紅色衣88件，紫色衣52件，綠色衣118件，天藍(lán)色衣16件，白色衣2件。三號坑里秦俑的顏色更豐富，共有朱紅、玫瑰紅、粉紅等13種。這與秦始皇“尚黑”的記載顯然是不符的。史書記載，秦始皇統(tǒng)一全國后，依據(jù)五德生克之說，認(rèn)為周朝為“火德”，就將“水德”定為秦國的崇拜對象。五行學(xué)說中水相對應(yīng)的顏色就是黑色。因此，秦始皇把“尚黑”作為一項(xiàng)法令頒布。很難想象，“尚黑”的秦始皇，會允許自己的陪葬軍隊(duì)穿著如此五顏六色的衣服？
質(zhì)疑三：為什么在陪葬坑中看不見車同軌？
與兵馬俑一起出土的，還有不少車輛。這些車輛的形制是不統(tǒng)一的。戰(zhàn)國時(shí)期，各國車輛的尺寸是不一樣的，道路的寬度也不一樣，所以秦始皇統(tǒng)一后，在全國實(shí)施“車同軌，書同文”的政策。秦始皇對車輛的形制標(biāo)準(zhǔn)作出了明確規(guī)定，要求造車必須“輿六尺”。但現(xiàn)在秦俑坑里出土的車輛，車輿的寬度有1米、1.1米、1.2米、1.3米、1.37米等不同尺寸。秦始皇要求全國都要“車同軌”，又怎么會允許自己陪葬品的車軌有寬有窄呢廈門包車龍海?
質(zhì)疑四：大多數(shù)泥俑為什么體態(tài)臃腫、神態(tài)萎靡？
有一位考古學(xué)家發(fā)表的關(guān)于這些泥俑面性的研究中，其中具體寫出了二十九個(gè)泥俑面部形象的分析資料。據(jù)資料顯示，在這二十九個(gè)泥俑中，其中只有三個(gè)是年紀(jì)較輕者，其他的二十六個(gè)人都是年紀(jì)較長或是年老的人。這些泥俑所呈現(xiàn)出來的精神，除了很少數(shù)的可以算得上是有朝氣，蓬勃之外，其余的大部分都是神態(tài)萎靡，體態(tài)臃腫的。秦王會選擇這些人來組建自己的軍隊(duì)嗎？
質(zhì)疑五：兵俑身上的奇異文字，暗示兵馬俑屬于秦宣太后?
在秦兵馬俑考古隊(duì)撰寫的《試掘簡報(bào)》中，發(fā)現(xiàn)秦代桶瓦上刻有一個(gè)奇怪的文字，專家們把這個(gè)字解釋成“脾”字。然而古文字專家認(rèn)為查對，這應(yīng)該是兩個(gè)獨(dú)體字，讀作“羋月”。而羋月正是秦始皇的祖母、秦惠文王的王妃——秦宣太后就姓“羋”。因此，陳景元認(rèn)為，兵馬俑的主人并不是秦始皇，極有可能是他的祖母秦宣太后。
質(zhì)疑六：俑坑中基本是青銅兵器陪葬，而非鐵兵器呢？
在俑坑中發(fā)現(xiàn)了很多笨重的青銅兵器（數(shù)萬件，但少有鐵兵器），秦始皇這樣一位善于征戰(zhàn)、統(tǒng)一六國的國君，會放著先進(jìn)的鐵兵器不用而去選擇落后、笨重的青銅兵器陪葬嗎?這顯然有悖于常理。
另外，秦始皇六國統(tǒng)一后，為了鞏固王朝，下令收繳天下兵器，鑄成十二銅人，立于咸陽。那么在他死后，怎么還可能有這么多青銅兵器存在呢？
