摘要：
本文目錄西安旅游必去景點(diǎn)推薦有什么西安半坡遺址導(dǎo)游詞西安那些導(dǎo)游學(xué)校比較好一、西安旅游必去景點(diǎn)推薦有什么西安是我一直想去的地方不錯(cuò)的喲，很有歷史韻味的呢，今天我來推薦我感覺一定要去... 本文目錄
一、西安旅游必去景點(diǎn)推薦有什么
西安是我一直想去的地方不錯(cuò)的喲，很有歷史韻味的呢，今天我來推薦我感覺一定要去打開的景點(diǎn)哈，那些體現(xiàn)西安的古都?xì)赓|(zhì)的地方哈。
這個(gè)十三朝國(guó)都的地方，來了一定不會(huì)讓你后悔的呀。
來西安怎么能不看兵馬俑呢，這是咱的歷史文物呀，真的見證了我們古人的智慧呀，到西安，不到秦始皇兵馬俑一定是一大遺憾。
兵馬俑出土的時(shí)候是彩色的，現(xiàn)在的兵馬俑沒有顏色不是因?yàn)轭伾谎趸耍敲撀淞耍梢栽诓┪镌旱恼掌峡吹讲噬谋R俑。
📍詳細(xì)地址：陜西省西安市臨潼區(qū)秦陵北路秦始皇陵以東1.5公里處
交通攻略：西安火車站東廣場(chǎng)乘游5專線（306路）、915路、914路到達(dá)，也可以乘坐西安地鐵9號(hào)線到達(dá)華清池站后，可出站換乘602、613公交車，前往兵馬俑景區(qū)。
⚠️：公交車上會(huì)有導(dǎo)游介紹沿途的一些故事，然后會(huì)讓有需要的去團(tuán)個(gè)講解團(tuán)。8/人還是很實(shí)惠，講解很快最后會(huì)帶到購(gòu)物區(qū)。不要管購(gòu)物，聽完講解然后在自己去逛一圈。
⏰開放時(shí)間：旺季（3月16日—11月15日）：售票時(shí)間08:30、停止檢票17:00、閉館時(shí)間18:30。淡季：停止檢票16:30、閉館時(shí)間18:00。
⚠️：建議提前訂票，門票相當(dāng)火爆避免影響行程。
路線推薦：兵馬俑目前為止發(fā)掘了三個(gè)坑，游覽一般按照一、二、三、銅車馬展廳的順序來走的。一號(hào)坑最早發(fā)掘，面積最大，二號(hào)坑很小，三號(hào)坑規(guī)模也挺大。
蓋章：二號(hào)坑出來左側(cè)文創(chuàng)店有六個(gè)章，最后大門右側(cè)文創(chuàng)體驗(yàn)中心有七個(gè)章，蓋章全部都是免費(fèi)的，可以帶自己的小本本來蓋章。
想游玩體驗(yàn)好點(diǎn)的話推薦早一點(diǎn)去，不然各種旅行團(tuán)到了就是人山人海。
有時(shí)間的小伙伴還可以去麗山園逛一逛，有免費(fèi)的講解員講解，可以了解兵馬俑的知識(shí)。
景區(qū)里面不推薦買吃的和紀(jì)念品，特別是出門的那條長(zhǎng)步行街。
最好不要和合照，因?yàn)槭峭恋叵碌臇|西，不要購(gòu)買兵馬俑送人，拍照不要開閃光燈。
今年這個(gè)大唐芙蓉園可謂是火爆全網(wǎng)了吧，重現(xiàn)昔日繁華全方位展示盛唐風(fēng)貌天上街市夢(mèng)回大唐說的就是這里。
這里有豐富的文化遺產(chǎn)、精美的園林建筑和美食佳肴，讓你盡情領(lǐng)略唐朝的繁華。😍😍😍一步步走進(jìn)園內(nèi)，仿佛置身于唐朝的皇家園林，各種精美的建筑和花卉草木令人陶醉。不僅如此，這里還有各種美食，讓你大飽口福。特別推薦的有肉夾饃、涼皮、羊肉泡饃等地道的陜西美食。
📍詳細(xì)地址：陜西省西安市曲江新區(qū)芙蓉西路99號(hào)
🚇交通：地鐵4號(hào)線D東北口或公交大唐芙蓉園西門站下車。
⏰時(shí)間：9:00-22:00（21:00禁止入園）
🎫購(gòu)票方式：關(guān)注“大唐芙蓉園”公眾號(hào)，門票、演出票、導(dǎo)游及電瓶車均在此購(gòu)買。
🎫票價(jià)：成人120元/人，6—18周歲未成年人，及大學(xué)生半價(jià)60元/人，1.2以下及65周歲以上老人免票，其他優(yōu)惠人群請(qǐng)查官方公眾號(hào)。
紫云樓：是大唐芙蓉園的標(biāo)志性建筑，在這里等一場(chǎng)日落非常浪漫，威嚴(yán)奢華與大氣恢弘很適合穿漢服拍照。
彩霞長(zhǎng)廊：彩霞長(zhǎng)廊上有兩個(gè)形態(tài)別致、小巧玲瓏的亭子，名為金亭、玉亭。長(zhǎng)廊也很適合拍照，晚上拍照最為合適。
旗亭：是大唐芙蓉園的網(wǎng)紅拍照機(jī)位，穿一身唐裝拍照特別出片。
⚠️tips：體力好的推薦穿一雙舒服的鞋子，步行游玩逛一逛。體力不好的也可以乘坐景區(qū)觀光車，39/人。
華清宮歷史悠久，周、秦、漢、隋、唐等歷代帝王在此建有離宮別苑，宮內(nèi)集中著唐御湯遺址博物館、西安事變舊址--五間廳、九龍湖與芙蓉湖風(fēng)景區(qū)、唐梨園遺址博物館等文化區(qū)和飛霜殿、萬壽殿、長(zhǎng)生殿、環(huán)園和禹王殿等標(biāo)志性建筑群。戲嘲烽火言荒唐，唐皇楊氏嘆悲情，多少梟雄在此留名，一座皇家園林承載了厚重歷史的變遷。
📍地址：陜西省西安市臨潼區(qū)華清路38號(hào)（距離臨潼區(qū)中心1.7km）
公交車:可乘坐游5專線（306路）、915路、914路到達(dá)。
地鐵:地鐵9號(hào)線華清池站C出口，3分鐘即可步行抵達(dá)景區(qū)。
🎫門票：120（老人、殘疾人、現(xiàn)役軍人免費(fèi)，小孩、學(xué)生半價(jià)）
18周歲以下，本科及本科以下全日制學(xué)生，持《學(xué)生證》可享受半價(jià)優(yōu)惠政策🌟
開放時(shí)間：7:30-18:00（最晚入園17：40）
🉑游玩時(shí)間：基礎(chǔ)參觀1-2h，根據(jù)個(gè)人喜好可以看演出，登山
全長(zhǎng)70分鐘。全劇由“楊家有女初長(zhǎng)成”、“一朝選在君王側(cè)”、“夜半無人私語時(shí)”、“春寒賜浴華清池”、“驪宮高處入青云”、“玉樓宴罷醉和春”、“仙樂風(fēng)飄處處聞”、“漁陽鼙鼓動(dòng)地來”、“花鈿委地?zé)o人收”、“天上人間會(huì)相見”等十幕組成💕
西安城墻是西安眾多景區(qū)里，我最喜歡去的地方：傍晚上來，踱步在千年的城磚上，吹著長(zhǎng)安的風(fēng)，俯視南門的夜，安靜的恢宏。所以會(huì)辦年卡（西安人專屬）。從南門上，走一段再下去，然后順著城墻邊找一家小酒館或者咖啡廳和朋友坐著聊聊天。
“西安城墻”小程序上購(gòu)票，登城墻的票和表演票都可以在這個(gè)上面購(gòu)買；
城墻入口現(xiàn)場(chǎng)買票（不止永寧門）；3、其他旅游平臺(tái)購(gòu)票。
⚠️小提示：城墻門票當(dāng)天有效，可以從任何一個(gè)口下城墻，跟工作人員說明一下，持當(dāng)天門票，在營(yíng)業(yè)時(shí)間內(nèi)是可以重新登城墻的。
城墻全長(zhǎng)13.74公里，步行一圈得3、4個(gè)小時(shí)吧，騎自行車一個(gè)多小時(shí)（押金：100元，單人45元/3小時(shí)，雙人90元/3小時(shí)）。
城墻騎行、拍照：永寧驛站、城樓、角樓、垛口、女墻、南門西甬到等都是沒好的拍照點(diǎn)位，青磚、灰瓦隨手一拍，都很出片。
唐皇城墻含光門遺址博物館：含光門門道遺址、城墻斷面遺址、隋唐長(zhǎng)安城皇城過水涵洞遺址。📍西安城墻含光門
錦灰堆藝術(shù)館：錦繡和古物字畫。📍南門城樓東21號(hào)敵樓。
城磚藝術(shù)館：古老城磚與現(xiàn)代時(shí)尚碰撞，打造獨(dú)一無二的“西安城磚”。📍南門城樓東20號(hào)敵樓
城墻演出打卡（所有演出票，均含門票，周一無演出）
《迎賓開城儀式》時(shí)間：9:00—9:20/地點(diǎn)：南門慶典廣場(chǎng)/成人套票80元，學(xué)生票50元（沒看過，沒這么早登過城墻）；
《夢(mèng)長(zhǎng)安—大唐迎賓禮》時(shí)間：20:30—21:40/地點(diǎn)：南門文化禮儀廣場(chǎng)—慶典廣場(chǎng)—月城—西甬道—甕城/票價(jià)：C/D區(qū)280元，A/B區(qū)380元，VIP區(qū)880元。夜幕下，南門廣場(chǎng)，親身感受一次中國(guó)盛唐禮儀文化的迎賓盛禮。
tips：徒步蠻累的，一定得有雙舒服的鞋子。
上了央視《國(guó)家寶藏》凝聚歷史的厚度與深度，《石臺(tái)孝經(jīng)》、“昭陵六駿”、“顏氏家廟碑”等11000余件，每一件文物后面都有歷代文人、皇室的情感，咱就是說來西安可不能忘記了哦👀
博物館中包含眾多書法家的碑刻，包括顏真卿、王羲之、柳公權(quán)等還有十二部儒家經(jīng)典，皇室親筆，《關(guān)中八景》等字畫……很值得游覽一番。
📍地址：碑林區(qū)三學(xué)街15號(hào)
乘車：地鐵6⃣號(hào)線，鐘樓站F口出，站內(nèi)外約步行1.1公里就到啦
⭕️老人和小朋友是免費(fèi)的，但是要預(yù)約哦～
⚠️提前在g粽h：碑林博物館預(yù)約購(gòu)票即可
⚠️可以提前預(yù)約9天的票‼️
如果你是外地游客或者對(duì)書法一知半解（初學(xué)者）建議要請(qǐng)講解，因?yàn)轲^藏的石碑比較多，相對(duì)應(yīng)歷史故事是比較有意思的，光看，很難了解其中趣味‼️
建議：直接票＋講解86💰，會(huì)有講解員提前一天通知，一個(gè)講解老師帶七八個(gè)人。
碑林博物館離書院門還挺近，可以一起安排起來
二、西安半坡遺址導(dǎo)游詞
半坡遺址位于西安市以東，是一個(gè)典型的母系氏族公社村落遺址，屬于仰韶文化。這類遺存僅在黃河流域的關(guān)中地區(qū)就發(fā)現(xiàn)了400多處，因此，黃河流域素有中國(guó)古代文化發(fā)源地之美稱。接下來是我為大家整理的關(guān)于西安半坡遺址導(dǎo)游詞，方便大家閱讀與鑒賞!
半坡遺址位于西安市以東，是一個(gè)典型的母系氏族公社村落遺址，屬于仰韶文化。這類遺存僅在黃河流域的關(guān)中地區(qū)就發(fā)現(xiàn)了400多處，因此，黃河流域素有中國(guó)古代文化發(fā)源地之美稱。
半坡遺址是1953年春在灞橋火力發(fā)電廠施工中偶然發(fā)現(xiàn)的。現(xiàn)存面積約5萬平方米，分居住區(qū)、制陶區(qū)和墓葬區(qū)3個(gè)部分。發(fā)掘面積為1萬平方米，共發(fā)現(xiàn)房屋遺址46座，圈欄2座，儲(chǔ)藏物品的地窖200多個(gè)，成人墓葬174座，小孩甕棺葬73座，燒陶窯址6座，以及大量生產(chǎn)工具和生活用品。向我們生動(dòng)地展現(xiàn)了6000多年前處于母系氏族社會(huì)繁榮時(shí)期的半坡先民們的生產(chǎn)與生活情景。
1958年，在考古發(fā)掘的基礎(chǔ)上建立了我國(guó)第一座遺址性博物館-半坡博物館。半坡博物館現(xiàn)有2個(gè)陳列室和1個(gè)遺址大廳。第一展室主要展出在半坡遺址發(fā)現(xiàn)的生產(chǎn)工具，有石器、漁具、紡輪、骨針、魚鉤、魚叉等，我們可以由此了解半坡人生產(chǎn)活動(dòng)的各種場(chǎng)面。第二展室展出的文物反映出半坡人的社會(huì)生活、文化藝術(shù)和各種發(fā)明創(chuàng)造。
人面魚紋是半坡彩陶畫的典型作品，這一生動(dòng)的形象反映了半坡人豐富的藝術(shù)想象力。人面魚紋線條明快，人頭像的頭頂有三角形的發(fā)髻，兩嘴角邊各銜一條小魚。此圖反映了半坡人和魚之間的密切關(guān)系和特殊的感情，可能是半坡氏族崇奉的圖騰。
尖底瓶是半坡出土的最具特點(diǎn)的陶器之一。它是巧妙運(yùn)用重心原理的一種汲水器。具體方法是在雙耳上系上繩子，由于水的浮力，瓶子一接觸水面就自動(dòng)傾斜，灌滿水后又因?yàn)橹匦囊苿?dòng)而自然豎起。用它盛水還有兩大特點(diǎn)，一是便于手提與肩背，二是口小，灌滿水后從河邊到居住區(qū)的路上水不容易漫出。
半坡遺址位于西安市以東，是一個(gè)典型的母系氏族公社村落遺址，屬于仰韶文化。這類遺存僅在黃河流域的關(guān)中地區(qū)就發(fā)現(xiàn)了400多處，因此，黃河流域素有中國(guó)古代文化發(fā)源地之美稱。
半坡遺址是1953年春在灞橋火力發(fā)電廠施工中偶然發(fā)現(xiàn)的。現(xiàn)存面積約5萬平方米，分居住區(qū)、制陶區(qū)和墓葬區(qū)3個(gè)部分。發(fā)掘面積為1萬平方米，共發(fā)現(xiàn)房屋遺址46座，圈欄2座，儲(chǔ)藏物品的地窖200多個(gè)，成人墓葬174座，小孩甕棺葬73座，燒陶窯址6座，以及大量生產(chǎn)工具和生活用品。向我們生動(dòng)地展現(xiàn)了6000多年前處于母系氏族社會(huì)繁榮時(shí)期的半坡先民們的生產(chǎn)與生活情景。
1958年，在考古發(fā)掘的基礎(chǔ)上建立了我國(guó)第一座遺址性博物館-半坡博物館。半坡博物館現(xiàn)有2個(gè)陳列室和1個(gè)遺址大廳。第一展室主要展出在半坡遺址發(fā)現(xiàn)的生產(chǎn)工具，有石器、漁具、紡輪、骨針、魚鉤、魚叉等，我們可以由此了解半坡人生產(chǎn)活動(dòng)的各種場(chǎng)面。第二展室展出的文物反映出半坡人的社會(huì)生活、文化藝術(shù)和各種發(fā)明創(chuàng)造。
人面魚紋是半坡彩陶畫的典型作品，這一生動(dòng)的形象反映了半坡人豐富的藝術(shù)想象力。人面魚紋線條明快，人頭像的頭頂有三角形的發(fā)髻，兩嘴角邊各銜一條小魚。此圖反映了半坡人和魚之間的密切關(guān)系和特殊的感情，可能是半坡氏族崇奉的圖騰。
尖底瓶是半坡出土的最具特點(diǎn)的陶器之一。它是巧妙運(yùn)用重心原理的一種汲水器。具體方法是在雙耳上系上繩子，由于水的浮力，瓶子一接觸水面就自動(dòng)傾斜，灌滿水后又因?yàn)橹匦囊苿?dòng)而自然豎起。用它盛水還有兩大特點(diǎn)，一是便于手提與肩背，二是口小，灌滿水后從河邊到居住區(qū)的路上水不容易漫出。
先民們通過長(zhǎng)期的實(shí)踐發(fā)現(xiàn)水蒸汽可以熟食，于是制作了陶甑，這是人類歷史上最早利用蒸汽的范例。
半坡小孩實(shí)行甕棺葬。小孩死后，大人先在房屋附近地上挖個(gè)坑，放個(gè)大陶甕或罐，把小孩尸體放在里面，上面蓋個(gè)陶缽或陶盆，并在當(dāng)中鑿個(gè)洞，可能是供死者靈魂出入的通道。較大的孩子則用兩個(gè)陶甕對(duì)起來埋。孩子埋葬在房屋附近，這充分表達(dá)了父母對(duì)子女的眷戀之情。半坡出土的小孩甕棺共有73個(gè)。由于當(dāng)時(shí)自然條件很差，人們的生活十分艱苦，加之疾病流行，小孩死亡率很高。
半坡遺址分為居住區(qū)、墓葬區(qū)和制陶作坊區(qū)。居住區(qū)由一條大的人工壕溝圍繞，區(qū)內(nèi)被1條小溝分為2片，每片中心有1座大房子，周圍是小居室。房屋形制有半地穴式和地面建筑2種，房子之間有儲(chǔ)藏東西的窖穴。房子周圍還發(fā)現(xiàn)長(zhǎng)方形家畜圈欄、小孩甕棺葬和幼兒土坑墓。大溝外北邊是公共墓地，東邊是窯區(qū)。從出土的石斧、石錛、石鏟、石刀、石碾等生產(chǎn)工具和陶罐、陶盆、小口尖底瓶等生活用具來看，半坡人過著以農(nóng)業(yè)為主，漁獵為輔的生活。他們具有較強(qiáng)的審美觀念，在彩陶上繪著人面、魚、鹿、植物等象生性花紋和三角形、圓點(diǎn)等幾何圖案，還用石、骨、陶、蚌制成耳飾、發(fā)飾等裝飾品。
1954年-1957年，考古工作者先后對(duì)半坡遺址進(jìn)行了5次較大規(guī)模的發(fā)掘，發(fā)掘面積1萬平方米，共發(fā)掘出房屋45座、圈欄2處、200多個(gè)窖穴、陶窯遺址6座、墓葬250座(其中成人墓葬174座、幼兒甕棺73座)，出土生產(chǎn)工具和生活用品約1萬件。生產(chǎn)工具主要有石斧、石錛、石鏟、石鋤、矛頭、箭頭、魚叉、魚鉤、紡輪、骨針等。還有石制研磨器(包括磨臼和磨石，是研磨顏料的工具)，還發(fā)現(xiàn)了粟類等糧食作物。生活用具主要為彩陶器，種類有缽、碗、盆、盂、盤、杯、罐、缸、甑、釜、鼎、甕等。在1只陶罐里還保存著炭化了的菜籽，系屬于白菜、芥菜一類的種子。在彩陶器上多繪有各種圖形，器物表面多飾有繩紋、線紋，還繪有人面、魚、鹿、植物等花紋，紅底黑紋。在一些陶缽的口沿上還刻有各種符號(hào)，有20-30種之多，這些符號(hào)可能是中國(guó)文字的起源。
各位游客您好!現(xiàn)在我們來到了久負(fù)盛名的半坡博物館，它位于西安市東郊浐河、灞河之間，建成于1958年，是新中國(guó)第一個(gè)反映原始社會(huì)的遺址博物館，是黃河流域一處比較完整的典型的母系氏族村落遺址，距今約6000年左右，屬于新石器時(shí)代的仰韶文化。這種文化遺址于1921年首先在河南澠池縣仰韶村發(fā)現(xiàn)，所以被命名為“仰韶文化”。由于在仰韶文化遺址中發(fā)現(xiàn)了大量彩繪陶器，因此仰韶文化也稱為“彩陶文化”。現(xiàn)在博物館有兩個(gè)陳列室和1個(gè)遺址大廳，而半坡所處的灞、浐兩條河流也是古代“八水繞長(zhǎng)安”中八水的兩條最重要的河流。
現(xiàn)在請(qǐng)大家看，臺(tái)階上的那建筑便是遺址大廳，大家可能注意到了“半坡遺趾”四個(gè)醒目的大字了吧，這四個(gè)字是由我國(guó)著名的歷史學(xué)家郭沫若先生題寫的。如果仔細(xì)看，四個(gè)字有一個(gè)字是錯(cuò)誤的，那就是“趾”字。按理說應(yīng)該是“土”字旁，但郭老卻寫成“足”旁。對(duì)于這個(gè)，有人認(rèn)為這是由于郭老一時(shí)喝多手下之誤;但更多的人認(rèn)為郭老之所以這樣寫是有他的用意的，它意味著我們的祖先從遠(yuǎn)古一步步的走向了現(xiàn)代。廈門福州包車
各位游客，請(qǐng)隨我一同步入遺址大廳內(nèi)去拜訪一下半坡人吧!現(xiàn)在我們看到的這些溝、囿、陶、罐的大總體便是半坡遺址了。它是1953年春在灞橋水力發(fā)電廠建設(shè)施工時(shí)偶然發(fā)現(xiàn)的，后來在陳毅元帥的建議下修建了該館。而后，又從54年秋到57年夏先后對(duì)其進(jìn)行了5次發(fā)掘，面積為1萬平方米。半坡分居住區(qū)、制陶區(qū)和墓葬區(qū)3個(gè)部分。居住區(qū)是村落的主體，半坡屬于新石器時(shí)代，使用的工具主要是木制、骨制和石器。婦女是半坡人中主要的生產(chǎn)力，制陶、紡織、飼養(yǎng)家畜都由她們承擔(dān)，男人則多從事漁獵，在這里我們既能看到人類童年時(shí)代的純樸，也能尋覓到中華先祖艱辛的足跡。
在遺址中共發(fā)現(xiàn)房屋遺址46座，囿欄2處，窖穴200多處，陶窯6座，各類墓葬250座。其中成人墓葬174座，幼兒甕棺73座以及大量生產(chǎn)工具及生活用具。
各位游客請(qǐng)看，在遺址大廳的中央，有一座復(fù)原后的圓形房屋遺址，不知道大家有沒有注意到它的不同之處。哦，對(duì)了，這座房屋與別的房屋不同之處在于它屬于村落的最中央而且面積最大，有160平方米，而村莊內(nèi)其它的房屋面積小而且門都是朝南開，構(gòu)成了一個(gè)向心狀，將大房子團(tuán)團(tuán)圍住，這就從形式上反映了這座大房子的重要性。
大家知道這房子是做什么用的嗎?這房子曾經(jīng)也引起了許多考古學(xué)家和民俗學(xué)家的極大興趣，經(jīng)研究我們知道了它的作用，有點(diǎn)類似于我們現(xiàn)在的大會(huì)堂。這房子的一大用處是供老人和孩子們居住的：這些老人當(dāng)中可能包括歲數(shù)較大的婦女即母系氏族的酋長(zhǎng)。另一個(gè)作用在此舉宗教禮儀活動(dòng)：如兒童長(zhǎng)大之后在此舉行成丁禮。如果氏族成員們遇到了什么問題，象勞動(dòng)產(chǎn)品如何分配，對(duì)外族進(jìn)行報(bào)復(fù)等問題，氏族成員都要在此舉行議事會(huì)，進(jìn)行商討。這房子還有一個(gè)重要的作用就是氏族成員受教育的場(chǎng)所。當(dāng)一天勞動(dòng)之后，氏族成員圍坐在火膛周圍聽有經(jīng)驗(yàn)的婦女講授生產(chǎn)生活經(jīng)驗(yàn)。
現(xiàn)在我們?cè)賮韰⒂^一下半坡各個(gè)時(shí)期的房屋：廈門去包車
這兩所分別為半坡人早期居住的房屋。一所是圓形的房屋東西直徑為6.3米，南北直徑6.7米，門向南開，門寬1.10米，門兩側(cè)有隔墻，中間的灶炕被后期的一個(gè)窯穴所破壞。另一所是半地下式的方形房屋，此房邊長(zhǎng)為3.8米，深為0.7米，入口為斜坡式。入口兩側(cè)有四個(gè)對(duì)稱的柱洞，灶坑居中，這所房屋的結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，但也比較潮濕。
再看這所半地下式的長(zhǎng)方形房屋，此遺址東西長(zhǎng)4.4米，南北寬3.2米，深64厘米。西部比東部高出約10厘米，形成了一個(gè)平臺(tái)，是半坡人睡覺的地方。挖掘時(shí)在房屋的東部發(fā)現(xiàn)了一些陶罐、箭頭和盛貝殼的碎罐。這都說明了半坡人睡覺有固定的地方，放置東西也有一定的順序。
這個(gè)遺址是后期的房屋遺址。此遺址面積為17平方米，門向南開，地面上鋪有一木板，四周豎有10根大柱子，大柱子間用藤條連起一些小柱和木板，房子的里外都用草泥涂上，這是最早的框架式結(jié)構(gòu)的房屋。這座房屋已有了中國(guó)建筑的民族特點(diǎn)，為北方典型的房屋形式。
陶窯展廳展出了半坡先民使用的陶窯一座。雖然陶窯已殘，但還能看出內(nèi)部結(jié)構(gòu)和使用方法。在遺址中我們一共發(fā)現(xiàn)了6座陶窯。窯分為橫穴和豎穴兩種，由火膛火道，窯箅和窯室組成。半坡早期使用的是橫穴窯，后期使用的是豎穴窯，豎穴比橫穴先進(jìn)。陶窯是人類第一次借助水，火的幫助，通過化學(xué)變化從而制作出的物質(zhì)，制陶術(shù)是人類在大自然斗爭(zhēng)中一項(xiàng)劃時(shí)代的發(fā)明創(chuàng)造。
半坡出土了大量的陶器，種類繁多，大小各異。但由于陶窯體積較小，每窯每次只能燒出3—5件小器或1—2件大器。雖然使用木材作燃料，但溫度卻可以達(dá)到800—1000℃左右。火候好時(shí)燒出的陶器硬度相當(dāng)好，彩陶顏色純正，不禁使人感慨萬分。陶窯的形式雖然粗陋，結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，但卻完整合理。當(dāng)時(shí)人們利用它燒出了人們的生活用品，也燒出了色彩絢麗的彩陶藝術(shù)品，為當(dāng)時(shí)人們的生息立下了“汗馬功勞”，也使原始文化大放異彩。
圍溝北邊為墓葬區(qū)，這里主要是埋葬成年人的公共墓地，埋葬的形式有仰臥伸展葬，伏臥葬，屈肢葬等各種形式，但頭部一律朝西。另外還有5例為集體改葬的二次葬。這個(gè)有名的墓葬遺址說明當(dāng)時(shí)人們非但已經(jīng)有了比較復(fù)雜的靈魂觀念，而且已經(jīng)有了葬禮這種宗教行為。
當(dāng)原始人類還差不多過著動(dòng)物般生活的時(shí)候，他們還不能將自己同自然分開，對(duì)于自身的生死沒有那么關(guān)注。周口店發(fā)現(xiàn)的北京猿人生活在距今大約四五十萬年前，他們的尸骨被隨意亂扔，說明他們還沒有產(chǎn)生靈魂觀念，更不要說還會(huì)想到人死后靈魂將到另一個(gè)世界繼續(xù)生活的宗教觀念。從考古發(fā)現(xiàn)，宗教最早產(chǎn)生于大約距今十幾萬年前的舊石器時(shí)代中期，在我國(guó)山頂洞人的遺骸周圍，就發(fā)現(xiàn)撒有含赤鐵礦的紅粉末，并有鉆孔的獸齒，石珠，骨墜等裝飾品做為陪葬，說明當(dāng)時(shí)就已經(jīng)有了靈魂不死的觀念和對(duì)鬼神的崇拜。半坡遺址的年代約在新石器時(shí)代晚期，當(dāng)時(shí)對(duì)于靈魂觀念，鬼魂崇拜有了進(jìn)一步的發(fā)展，因而當(dāng)時(shí)已有了較復(fù)雜的靈魂觀念和墓葬方式如死者頭部朝西，表明靈魂的去向，可能與是否傍晚太陽在西方落下表明一天結(jié)束的觀察中受到啟發(fā)，認(rèn)為人死后也像太陽落山，到西方的另一個(gè)世界。半坡村墓葬遺址中，兒童和成人墓地分開，反映了人們已對(duì)靈魂做出區(qū)別，相信冥間也有年齡層次的分別。此外，從墓葬中也可以看出仰臥伸展葬者可能為當(dāng)時(shí)氏族中地位稍高一點(diǎn)的人或一般的村民，而伏臥葬，屈肢葬者為當(dāng)時(shí)氏族戰(zhàn)爭(zhēng)中被俘獲的人或者是一些因疾病死亡的人。人們認(rèn)為他們因怨而死，死后靈魂無法安寧，一定會(huì)成為怨鬼作祟于人間，所以必須用殘酷手段處置他們，使他們無法作祟于人間，實(shí)行二次撿骨葬可能是認(rèn)為尸體腐爛以后靈魂才能最終從肉體中解脫出來獲得自由或轉(zhuǎn)生。
★ 2019年5篇陜西半坡遺址的導(dǎo)游詞
★ 5篇有關(guān)陜西半坡遺址的導(dǎo)游詞范文
三、西安那些導(dǎo)游學(xué)校比較好
1、西安導(dǎo)游培訓(xùn)學(xué)院、西安導(dǎo)游禮儀職業(yè)學(xué)校，是經(jīng)西安市教育局批準(zhǔn)，西安市旅游局主辦的具有一定發(fā)展規(guī)模的全日制院校。是西安市旅游崗位資格培訓(xùn)基地，其主要任務(wù)是為省內(nèi)外旅游涉外單位培養(yǎng)（培訓(xùn)）急需的導(dǎo)游和旅游涉外實(shí)用人才，在旅游大發(fā)展中具有廣闊的發(fā)展前景廈門導(dǎo)游報(bào)名。學(xué)校突出職業(yè)教育特點(diǎn)，重視素質(zhì)教育，管理嚴(yán)格，有一支素質(zhì)好的教職工隊(duì)伍。現(xiàn)在校學(xué)生一千余人。分設(shè)西安教學(xué)區(qū)和臨潼教學(xué)區(qū)，設(shè)備完善，方便學(xué)生，有利教學(xué)。在西安市旅游局的領(lǐng)導(dǎo)下，院校與西安市和沿海地區(qū)開放城市具有國(guó)際水準(zhǔn)和聲譽(yù)的旅行社、賓館、購(gòu)物中心、涉外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易公司、外資企業(yè)、廣告公司、物流公司、航空公司有密切聯(lián)系，進(jìn)行委托培養(yǎng)，安排學(xué)生實(shí)習(xí)和就業(yè)。已畢業(yè)和培訓(xùn)的數(shù)萬名學(xué)生全部得到了安置，受到用人單位和稱贊。
2、建校十五年，院校的工作受到上級(jí)和社會(huì)各方面的好評(píng)，先后被評(píng)為陜西省、西安市和碑林區(qū)職業(yè)教育社會(huì)力量辦學(xué)先進(jìn)單位，陜西省旅游教育和全國(guó)導(dǎo)游員培訓(xùn)定點(diǎn)院校，西安市創(chuàng)建全國(guó)優(yōu)秀旅游城市先進(jìn)單位，西安市職業(yè)教育示范單位，西安市成人教育示范單位。2003年，又被陜西省教育廳、陜西省勞動(dòng)和社會(huì)保障廳、陜西省經(jīng)濟(jì)貿(mào)易委員會(huì)評(píng)為“陜西省職業(yè)教育先進(jìn)集體”。2006年和2005年又分別被評(píng)為“陜西省職業(yè)教育示范學(xué)校”和“西安市重點(diǎn)職業(yè)學(xué)校”。
3、臨潼教學(xué)區(qū)南依風(fēng)景秀麗的驪山，東鄰舉世聞名的秦始皇陵區(qū)，不僅教學(xué)環(huán)境幽雅，而且使旅游教學(xué)更加貼近實(shí)際，有利于學(xué)生導(dǎo)游實(shí)踐能力的鍛煉和提高
