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西安旅游A 2024-04-02 2

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摘要： 本文目錄南陽到張家界自駕游山東岱廟導(dǎo)游詞一、南陽到張家界自駕游...

本文目錄

南陽到張家界自駕游
山東岱廟導(dǎo)游詞

一、南陽到張家界自駕游

南陽有“南都”、“帝鄉(xiāng)”之稱。歷史上，南陽是古絲綢之路的源頭之一；漢代時(shí)期，南陽是全國最大的冶鐵中心，現(xiàn)有宛城冶鐵遺址；東漢時(shí)期南陽曾作為陪都為中國第二大城市。南陽自古人杰地靈“科圣”張衡、“商圣”范蠡、“智圣”諸葛亮、“醫(yī)圣”張仲景、“謀圣”姜子牙等歷史名人多是出自或發(fā)跡于這里；因此地是東漢光武帝劉秀發(fā)跡之所，故南陽又有“南都”、“帝鄉(xiāng)”之稱??！

把自己的旅程瑣事以圖文結(jié)合的形式記錄下來再放到網(wǎng)上分享，正確的咨詢讓人受益，而錯誤的信息往往誤導(dǎo)一批信任你的驢友。

所以，在以往的游記中，每一個住宿、交通、餐廳、游樂信息，都是經(jīng)過旅程后查閱大量資料整理校對的。畢竟，在路途上不可能每次都用紙筆記錄有效信息，單憑記憶又很難準(zhǔn)確地把細(xì)節(jié)還原。有時(shí)張家界自助游一家親俱樂部會為了弄清楚自己是怎么從A地步行到B地進(jìn)行反復(fù)回憶，甚至打開百度地圖研究當(dāng)時(shí)最有可能的路線，這樣推敲的過程往往就是一個晚上。當(dāng)然，錯漏是難免的，但認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度是毋庸置疑的。

一直這樣嚴(yán)謹(jǐn)?shù)貙Υ@類“攻略型”游記，此篇張家界游記也將貫徹始終，希望各位看了以后不止覺得“圖片還不錯”、“還蠻詳細(xì)”，而是情不自禁地點(diǎn)擊“推薦”。

南陽至張家界導(dǎo)航詳細(xì)自駕車路線

1、從起點(diǎn)出發(fā)，在南陽市城區(qū)行駛3.5公里

2、行駛7.1公里，過翟莊約200米后右轉(zhuǎn)進(jìn)入S103

3、沿S103行駛257米，左轉(zhuǎn)走匝道(經(jīng)南陽南翟莊收費(fèi)站)，朝上海/G40/G55/S83/襄樊/許昌方向，進(jìn)入滬陜高速

4、沿滬陜高速行駛1.4公里，從襄樊/G55/S83/許昌出口離開，朝鄧州/G55/襄樊方向，進(jìn)入二廣高速

5、沿二廣高速一直向前行駛424.7公里，在環(huán)島從第1個出口離開，進(jìn)入S302

6、沿S302行駛2.6公里，過三條嶺約800米后稍向左轉(zhuǎn)進(jìn)入S304

7、沿S304行駛30.6公里，過楚城加油站約100米后進(jìn)入灃陽路

8、進(jìn)入石門縣城區(qū)行駛5.7公里，進(jìn)入S304

9、沿S304行駛33.9公里(經(jīng)三零四省道張家塔收費(fèi)站(慈利))，左轉(zhuǎn)

10、行駛0.6公里，走匝道(經(jīng)慈利東收費(fèi)站)，朝張家界方向，進(jìn)入常張高速

11、沿常張高速一直向前行駛78.3公里，過老院子約150米后稍向右轉(zhuǎn)進(jìn)入崇文路

12、進(jìn)入永定區(qū)城區(qū)行駛5.6公里，到達(dá)終點(diǎn)。

這個其實(shí)很簡單就是要轉(zhuǎn)火車到了張家界這邊

南陽到張家界自駕游資料補(bǔ)充（含吃住門票游玩綜合篇）

1.景區(qū)內(nèi)農(nóng)家客棧住宿是按床位收費(fèi)最便宜80元一人。

2.好吃的胡師傅三下鍋漲價(jià)了,現(xiàn)在是25元份,而且是2份起。

3.市區(qū)去森林公園的車費(fèi)漲了現(xiàn)在是12元人,市區(qū)去武陵源車費(fèi)也是12元人，市區(qū)到天子山門票站車費(fèi)是15元。

4.張家界至鳳凰的車費(fèi)漲了,現(xiàn)在是67元人(含2元保險(xiǎn))

5.張家界面的已經(jīng)全部換成的士,不要再相信攻略里提到的1元面的.

6.張家界新火車站開通跟汽車站在一起,公交5路6路可以回市區(qū)

7.航班表汽車時(shí)刻表列車時(shí)刻表景區(qū)門票價(jià)格都需要更新。

8、特別提醒：鳳凰古城江邊吊腳樓房價(jià)現(xiàn)在一般在80到120元一間，旺季就不好說了。黃金周一般在220到280元一間。建議法定假日期間不要預(yù)定網(wǎng)上推薦客棧，到鳳凰古城隨機(jī)找酒店比預(yù)定要實(shí)惠。

在火車上，會有很多人向你推介張家界幾日游，此時(shí)你最好不要理睬，一旦你有意問幾個問題，你就會被熱情的婆婆媽媽野馬們所包圍，下火車的你應(yīng)該直奔出站口左側(cè)的大廣場。

當(dāng)然，你在火車站廣場也可以選擇直接打的去市區(qū)或者風(fēng)景區(qū)。如果是去市區(qū)做停留，的士費(fèi)是15包干，如果直接去風(fēng)景區(qū)，費(fèi)用是80到100可以拿下，厲害的人可以砍到60去森林公園，而且機(jī)率可觀。當(dāng)然太低的價(jià)格你就千萬別去坐了.天上不會掉餡餅!

到汽車站后，你直接去汽車站的出站口搭去景區(qū)的中巴，那里的中巴很多，10分鐘一趟。去森林公園是12元，去武陵源是13元。

下飛機(jī)，走出來，在出口就能看到寫有在“張家界機(jī)場大酒店”或“張家界荷花機(jī)場”字樣的中巴車，它是機(jī)場到市區(qū)機(jī)場酒店的車,在這趟車上有機(jī)場大酒店的旅行社的拉客的人會對你們說我們接自助游的是騙人的,會說我們在景區(qū)內(nèi)是讓客人做什么三輪車的,讓你們參加他們的旅行團(tuán).你可要立場堅(jiān)定呀.否則就會被忽悠.也可以直接打的去市區(qū)或者風(fēng)景區(qū)。如果是去市區(qū)做停留，如果在機(jī)場里面的士費(fèi)會貴十元的停車費(fèi)，一般是40元，你可以砍價(jià)，如果直接去風(fēng)景區(qū)，費(fèi)用是80元到100元可以拿下，厲害的人可以砍到60去森林公園，而且機(jī)率可觀。

如果你們是晚上到張家界的話，你們最好先聯(lián)系好當(dāng)?shù)刈灾鷮?dǎo)游，他們會到機(jī)場接你們，這樣你們就少了很多麻煩。不然有的司機(jī)會帶你們兜圈子的，或把你們拉到一些旅游接待點(diǎn)去拿回扣。

自駕車來張家界的朋友要注意了，你們一到張家界就會有各種樣的人來攔你們的車，或交警（假冒），或帶路（把你們帶到旅游接待點(diǎn)好領(lǐng)取回扣）。讓你防不勝防。所以我提醒司機(jī)朋友們，你們最好先聯(lián)系我們，我們會讓導(dǎo)游在高速路口（從長張高速公路來的朋友）或到進(jìn)市區(qū)的路口（從重慶，吉首方向來的朋友）接你們。這樣你們就很安全也很放心了。

張家界市區(qū)比較小，所以的士費(fèi)用很便宜，如果你比較懶，建議你在市區(qū)一路打的去想去的地方。起步價(jià)5元，1.6公里內(nèi)免費(fèi)，以后是250米4毛一跳。從城東打到城西最遠(yuǎn)的直線路程也才20塊錢不到。

市區(qū)值得去的地方首推土家風(fēng)情園，10路車城市環(huán)線經(jīng)過,很方便.土家風(fēng)情園里面是少數(shù)民族的建筑和風(fēng)情民俗，值得參觀，門票是120元

此外，在市區(qū)還值得游覽的地方是一個叫秀華山館的地方，當(dāng)?shù)氐乃緳C(jī)沒有不知道的。里面是純粹的苗族和土家族民俗，還有一些收藏，比較開眼界。門票很便宜。

客人出去玩都喜歡的就是嘗一下當(dāng)?shù)氐目谖逗托〕裕嘈朋H友們也最中意這個了。

在張家界市區(qū)，好吃的地方很多，我把我知道的地告訴大家一下，不是很權(quán)威，因?yàn)槊總€人的口味不一樣。

首先推薦的是張家界的特色菜：三下鍋。

三下鍋其實(shí)就是一種方便火鍋。最有本地特色的是干鍋，就是燉著不放湯的火鍋。我認(rèn)為做得最好吃的地方是在鳳灣大橋附近的是“胡師傅三下鍋”，三下鍋25元一份，一份夠吃1個半人。所以兩三個人最實(shí)惠經(jīng)濟(jì)的是點(diǎn)50塊的分量。推薦的菜是干煸腸子和干鞭核桃肉，兩者可以放在一個鍋里燉，味道棒棒！吃的時(shí)候順便點(diǎn)一份酸蘿卜，脆脆的，酸酸的，流口水哦！10路車可到.

其次推薦你吃魚。吃魚的地方有兩個地方，一個是吃魚頭的地方，叫老武魚頭，在市區(qū)一個叫三角坪的地方，到了三角坪后你一問就知道了。他家的特色就是燉魚頭的時(shí)候放的是本地的櫻桃西紅柿，小小的那種，還有黃豆,所以襯著湯非常鮮。10路車可到.

1市區(qū)：張家界是一個世界性的旅游城市，酒店自然有很多，但是喜歡自助游的朋友，你們在市區(qū)我向你們推薦一家叫玉屏賓館的酒店，那里價(jià)廉又夠檔次。雙標(biāo)間140元/間。含空調(diào)，24小時(shí)有熱水，喜歡住高檔賓館的，凡是張家界的三星賓館，雙標(biāo)160到220都可以拿下（五一、十一期間除外）。

南陽到張家界自駕游游覽景區(qū)《簡介安排》

首先澄清一下的是，武陵源核心景區(qū)指的是一個大的概念，包含森林公園（也就是黃石寨和金鞭溪以及袁家界），楊家界，天子山自然保護(hù)區(qū)（含大觀臺，老屋場和賀龍公園）和索溪峪的一部分----十里畫廊。這些地方統(tǒng)一一張票248元，也就是說不管你是只游玩袁家界或十里畫廊或老屋場或者是上述地方全部都游玩，都必須花248元。有5個門票站可以進(jìn)入，分別是森林公園門票站，武陵源門票站，天子山門票站，梓木崗門票站，楊家界門票站。在任何一個門票站買票都可以進(jìn)入上述景區(qū)。不過以下人員可以享受優(yōu)惠：

1：導(dǎo)游和旅行社經(jīng)理憑相關(guān)證件可以免張家界任何景區(qū)的門票以及索道，電梯票。

2：1米2以下的兒童可以免張家界任何景區(qū)的門票，一米到一點(diǎn)二米之間索道電梯免費(fèi)。

3：70歲以上的老人憑身份證可以免張家界景區(qū)的248元的大門票，索道電梯優(yōu)惠。

4：省級以上記者憑相關(guān)證件可以免張家界景區(qū)248元大門票索道電梯全票。

5：現(xiàn)役軍人憑軍官證可以免248元大門票，索道電梯優(yōu)惠。

6：傷殘人士和享受城市低保人員憑相關(guān)證件免248元門票索道電梯半票。

7：24周歲一下大學(xué)生（含研究生）憑相關(guān)證件可以買168元的優(yōu)惠票。索道電梯優(yōu)惠。

張家界市有兩個區(qū)，一個叫永定區(qū)，即市區(qū)，一個叫武陵源區(qū)即風(fēng)景區(qū)。以上所說的核心景區(qū)景區(qū)在行政上隸屬武陵源區(qū)。索溪峪除了十里畫廊游覽線是包含在武陵源核心景區(qū)248元的大門票里面之外，還有很多精華景點(diǎn)是必須要另外買門票的，比如寶峰湖，龍王洞，黃龍洞，篝火晚會，激流回旋

剛剛說了，武陵源核心景區(qū)有五個門票站，在哪個門票站買票都可以進(jìn)入上述地區(qū)，不過一般的游人最好是選擇森林公園門票站或者是武陵源門票站進(jìn)入景區(qū)，因?yàn)槠渌麅蓚€門票站沒有直達(dá)車，很不方便。自駕車的朋友可以從天子山門票站進(jìn)入景區(qū)，第一是可以直接到達(dá)袁家界或天子山頂，如果你提前聯(lián)系好了網(wǎng)上非常好的導(dǎo)游，可以把車停在安全的旅館，給點(diǎn)停車費(fèi)就可以了（客人到達(dá)張家界市區(qū)后有3個選擇到達(dá)我們的酒店：

1、從張家界市區(qū)坐車去張家界森林公園，沿金鞭溪游覽線走到袁家界景區(qū)。在天下第一橋停車場坐車到丁香容停車場，就會叫人接你們。

2、從張家界市區(qū)坐車去天子山門票站（車費(fèi)15元），然后從門票站坐環(huán)保車到丁香容停車場，就會接你們。廈門導(dǎo)游收入

3、從張家界市區(qū)坐車去武陵源門票站進(jìn)景區(qū)，然后坐環(huán)保車到達(dá)百龍?zhí)焯?，乘百龍?zhí)焯莸竭_(dá)袁家界景區(qū)。在天下第一橋停車場坐車到丁香榕停車場，他們就會接你們。），先把房間搞定了再出去旅游，非常輕松的玩法。

第二是可以節(jié)省六七十多元錢的電梯或索道費(fèi)用，因?yàn)閺纳止珗@上袁家界必須坐百龍電梯或爬三千二百個臺階的亂竄坡，從武陵源同樣要坐索道或爬8000多個臺階翻越五座山頭才能到達(dá)天子山頂。但是從天子山進(jìn)入景區(qū)要坐77公里的汽車，時(shí)間需要兩個小時(shí)，坐車時(shí)間是從森林公園或武陵源的兩倍多，所以從天子山門票站進(jìn)山只供省錢又想省體力的人選擇，最為重要是第三點(diǎn)：從森林公園和武陵源是無法把車開進(jìn)景區(qū)的。目前只有天子山門票站修建了直達(dá)天子山頂和袁家界頂?shù)墓?，外地車輛按規(guī)定進(jìn)入景區(qū)內(nèi)需要通行證。自駕車者要想把車開進(jìn)景區(qū)內(nèi)，只能通過天子山門票，而且需拿到政府發(fā)的景區(qū)通行證。從張家界汽車站到天子山門票站車費(fèi)15元，不要包車，包車沒有200到300塊司機(jī)是不會給你跑到天子山門票站的。

如果你選擇不從天子山進(jìn)入景區(qū)，那么如果你是上午到達(dá)張家界呢，就建議從森林公園進(jìn)入景區(qū)，奢侈的話包一輛的士去森林公園要80到120元大洋，看你本事了。如果你舍不得銀子呢，就去汽車站（張家界就一個汽車站）乘BUS嘍，記住是去森林公園，不是別的地方哦，人民幣12元搞定。

如果是下午呢，就從武陵源門票站進(jìn)核心景區(qū)，同樣從張家界汽車站坐車，車費(fèi)是12元。

如果你不想去寶峰湖，你就去比較有名的黃龍洞吧，門票有點(diǎn)高，103元/人。洞里要乘船過陰河，里面居然有瀑布從洞頂降落，每個洞里的大廳都非常巨大，石筍石柱發(fā)育得也相當(dāng)好，沒看過喀斯特溶洞的人完全可以進(jìn)去看看，不枉費(fèi)這100元的銀子。如果你看過溶洞興趣不大，也就別進(jìn)去了，能省則省。畢竟錢不是那么好掙的，想想，農(nóng)民為了給子女掙學(xué)費(fèi)，成天衣衫襤褸，在田里辛苦勞作，我眼淚都要掉下來了…

如果你時(shí)間還來得及的話，我隆重推薦一個剛開發(fā)的地方給你---天門山。坐亞洲第一長索道上山，價(jià)格258元/人，有點(diǎn)貴，但是那個路叫一個壯觀，絕對是中國公路的奇觀，一層一層的路象搭積木一樣碼上去，直到那個著名的天門洞。我告訴你一個秘密，唱《青藏高原》的李娜就在天門山頂修行。她是2004年初回國的，現(xiàn)在不知道他的情況了

來張家界的朋友可要注意了，景區(qū)與市區(qū)的溫差在5度左右記得要多帶點(diǎn)衣服了。

一般游張家界有3天時(shí)間就行了。第四天最好是去猛洞河飄流，游芙蓉鎮(zhèn)，下午直接坐車去鳳凰。

南陽到張家界自駕游《精華線路安排》

推出的張家界自助游精華線路對廣大驢友是非常有吸引力的,簡單介紹如下:

（標(biāo)準(zhǔn)線路）張家界-袁家界-楊家界-天子山-大觀臺（三天二晚）

A1：早上由森林公園進(jìn)山，游金鞭溪、母子峰、豬八戒背媳婦、師徒取經(jīng)、神鷹護(hù)鞭、文星巖、紫草潭、千里相會、水繞四門、張良墓,游玩吃中飯

下午游玩袁家界,天下第一橋,阿凡達(dá)懸浮山、迷魂臺,后花園等。宿景區(qū)。

A2：早上起來?xiàng)罴医?、烏龍寨、三道鬼門關(guān)、楊門女將、回音壁、情人峰、五指山、天波府、五郎拜佛、一步登天、空中走廊等。游玩吃中飯

游大觀臺、仙人橋、天子座、一步難行、神雞哺食、

A3：游神堂灣、點(diǎn)將臺、天子山、賀龍公園、仙女散花、玉筆峰、云青巖、畫仙陶醉圖、天子觀景臺、天臺、索溪峪、十里畫廊、采藥老人、三姐妹峰、全家福、壽星送客等。由武陵源大門口出山，吃飯了返張家界市區(qū)。

【實(shí)惠路線】張家界.森林公園.袁家界.楊家界.天子山（二天一晚）

下午游覽袁家界,天下第一橋,阿凡達(dá)懸浮山、迷魂臺,后花園等。宿景區(qū)。

A2：早上起來游楊家界、烏龍寨、三道鬼門關(guān)、楊門女將、回音壁、情人峰、五指山、天波府、游玩吃中飯

下午游覽天子山、賀龍公園、仙女散花、玉筆峰、云青巖、畫仙陶醉圖、天子觀景臺、天臺、索溪峪、十里畫廊、采藥老人、三姐妹峰、全家福、壽星送客等。由武陵源大門口出山，返張家界市區(qū)。

自駕游南陽出發(fā)至張家界行動必須注意以下幾點(diǎn)

前有一定的體能積累，散戶行動，注定要比團(tuán)隊(duì)多走些路?？吹木包c(diǎn)要多些廈門到泉州包車。

二、是制訂頗為詳細(xì)的計(jì)劃，包括列車的時(shí)間都得考慮進(jìn)去。

三、是不要相信車站的那些野雞導(dǎo)游和所謂的出租司機(jī)的話，他們會上去以極低的價(jià)格拉游客去張家界或鳳凰，然后帶著一路轉(zhuǎn)各種收費(fèi)昂貴的景點(diǎn)。

二、山東岱廟導(dǎo)游詞

我們現(xiàn)在將要游覽的是古代藝術(shù)的博物館--岱廟。

岱廟，舊稱“東岳廟”，又叫泰廟，主祀“東岳泰山之神”，也是古代帝王來泰山封禪告祭時(shí)居住和舉行大典的地方。

岱廟創(chuàng)建歷史悠久，西漢史料始有“秦即作疇，漢亦起宮”的記載。唐開遠(yuǎn)十三年(公元725年)增修宋祥符二年(公元1009年)又進(jìn)行了大規(guī)模的擴(kuò)建，后經(jīng)金、元、明、清歷代拓修，逐漸形成了規(guī)模宏大的建筑群。

岱廟位于泰安市城區(qū)北部，恰在南起舊泰城南門，北的岱頂南天門中軸線上。南北長405.7米，東西寬236.7米,呈長方形,面積為9.6萬平方米。岱廟的建筑，采用了中國古代縱橫雙方擴(kuò)展的形式，總體布局以南北為縱軸線，劃分為東、中西三軸。東軸前后設(shè)漢柏院、東御座、花園;西軸前后有唐槐院、環(huán)詠亭院、雨花道院;中軸前后建有正陽門、配天門、仁安門、天貺殿、后寢宮、厚載門。主體建筑宋天貺殿位于岱廟內(nèi)后半部，高踞臺基之上，其他建筑則設(shè)在中心院落之外，彼此獨(dú)立，又有內(nèi)在聯(lián)系。這種建筑布局是按照宗教的需要和宮城的格局構(gòu)思設(shè)計(jì)的，形成分區(qū)鮮明，主次有序，莊嚴(yán)古樸的獨(dú)特風(fēng)格，并通過建筑空間的變幻，在莊重、肅穆和幽深、雅樸的相互滲透中相映成趣，完整一體。廟中巍峨的殿宇與高入云端的南天門遙相呼應(yīng)，給人以置身泰山之中的優(yōu)美感。

岱廟城堞高筑，周長三華里，高三丈，四周8個門，向南開的5個，中為正陽門，左為東掖門，再左名仰高門;右為西掖門，再右名見大門;向東的名青陽門，也叫東華門;向西的名素景門，也叫西華門;向北的名魯瞻門，也叫厚載門。每個城門上皆有城樓，岱廟的四隅分別建有巽、艮、乾、刊角樓，整座建筑雄偉壯觀，氣勢磅礴，猶如一座帝王的宮闕。

岱廟，是泰山文物最集中的地方。這里保存了琳瑯滿目的歷代帝王祭祀泰山神的祭器、供品、工藝品，也有閃爍著華夏文明光華的泰山出土文物和革命歷史文物，并保存了大量的泰山典籍和道經(jīng)。更為珍貴的是還有184塊歷代碑刻和48塊漢畫像石，成為我國繼西安、曲阜之后的第三座碑林。

岱廟，又是一座賞心悅目的古典園林。虬龍?bào)葱墓虐?，遮天蔽日的銀杏，玲瓏精美的盆景，爭奇斗艷的花卉，又為古樸典雅的亭、臺、樓、閣增添了萬種風(fēng)情的媚態(tài)。岱廟，一年四季景色如畫，吸引了眾多的中外游客。

莊嚴(yán)、雄偉的岱廟，殿宇輝煌，文物薈萃。這里的每一處建筑都體現(xiàn)著中國古代建筑藝術(shù)的風(fēng)采，每一件文物都反映了泰山的文明發(fā)展。漫步在這藝術(shù)的世界里，抬眼望到的，舉手觸到的都是民族的瑰寶，無不使觀者動力容，令游人感慨。巍巍岱廟，是一座熔建筑、園林、雕刻、繪畫和祖國傳統(tǒng)于一體的古代藝術(shù)博物館。

現(xiàn)在，我們到的這個地方叫“遙參亭”。它位于泰安市區(qū)的中部，通天街的北首，座落在岱廟正陽門外，是岱廟的前庭，為進(jìn)入岱廟的初階。古代帝王每逢來泰山舉行祭典時(shí)，先要在這里舉行簡單的參拜儀式，以表示對泰山神的虔誠。因此，古時(shí)又稱“草參亭”。明嘉靖十三年(公元1534年)，山東參政呂經(jīng)升任副都御史，臨行前改為“遙參亭”，一直延用至今。遙參亭門外的遙參坊是乾隆三十五年(公元1770年)創(chuàng)建，至今完好無損。另有旗桿高豎，左右鐵獅蹲列。坊南的“雙龍池”，清光緒六年(公元1880年)開建，方石壘砌，引王母池之水，環(huán)繞岱廟注入池中。因池內(nèi)西北、東南角各有一個進(jìn)出水的石雕龍頭而得名。池南是通天街，使人一進(jìn)入泰城南門就置身于神秘、莊嚴(yán)的“登天”氣氛之中。池北側(cè)的華板上刻有“龍躍天池”四字。1992年又在池外圍以漢白玉雕花石欄，周長63米，以保護(hù)文物。石欄內(nèi)東側(cè)立有清代石碑二通，北側(cè)立有“濟(jì)南五卅慘案紀(jì)念碑”，西北側(cè)有古槐一株，相傳為唐代所植，至今枝葉繁茂，青翠欲滴。雙龍池周圍為一小廣場，四周古建筑林立，形成一幅優(yōu)美的圖畫。

遙參亭為過亭式院落，東西寬52米，南北長66.2米,總面積3442.4平方米。正殿五間，建在院中心長方形臺基上面，寬10.8米,進(jìn)深7.75米,通高7.9米，為四柱五梁、九脊單檐歇山式，黃瓦蓋頂。清代曾祀碧霞元君。兩側(cè)為東西配殿各中間。

遙參亭是一組獨(dú)立的建筑，但與岱廟在內(nèi)涵上又是統(tǒng)一的，由于它的存在，把岱廟神秘而莊嚴(yán)的氣氛烘托得更加濃厚。這種既獨(dú)立又統(tǒng)一的建筑風(fēng)格，不僅在五岳中獨(dú)樹一幟，在中國現(xiàn)存古建筑中也是不多見的。遙參亭在唐代曾叫“遙參門”，民間曾有“參拜泰山神，先拜遙參門”之說。當(dāng)您游覽岱廟時(shí)，也應(yīng)首先從遙參亭開始。

穿過遙參亭，迎面而立的“岱廟坊”是清康熙十一年(公元1672年)山東布政使施天裔創(chuàng)建。坊高12米，寬9.8米,深3米，為四柱三門式。坊起三架，重梁四柱通體浮雕。四柱前后流通墩上雕有8個石獅，姿態(tài)各異;重梁四柱刻有“丹鳳朝陽”、“二龍戲珠”、“群鶴鬧蓮”、“天馬行空”等20余組形象逼真的祥禽瑞獸和各式花卉紋樣。整座石坊造型別致，刻鏤透細(xì)不凡，為清代石雕藝術(shù)中之珍品。坊柱南北兩面都刻有楹聯(lián)，南面為施天裔所題“竣極于天，贊化體亢生萬物;帝出乎震，赫聲濯靈鎮(zhèn)東方”。北面是清山東巡撫、兵部侍郎趙祥星題的“為眾岳之統(tǒng)宗，萬國是瞻巍巍乎德何可尚;摻群靈之總攝，九州待命蕩蕩乎功孰于京?”。兩副楹聯(lián)扣人心弦，先聲奪人，把泰山的崇高地位和泰山神的顯赫聲威做了高度概括，使人未進(jìn)岱廟便生敬仰之情。

出岱廟坊，迎面看到的高大寬闊的“正陽門”，是進(jìn)入岱廟的正門，兩扇朱紅大門，象征著岱廟的尊嚴(yán)，古時(shí)候只有帝王才能從此門進(jìn)入。歲月的磋砣，到解放前夕，正陽門已是裂痕斑斑，門上方的城樓也俱被歷史的風(fēng)雨吹打得煙消云散?，F(xiàn)在的正陽門是1985年按照宋代建筑風(fēng)格重新修建的。門高8.6米,上面的城樓高11米,共五間,為九脊單檐歇山頂，24根四方明柱，四周鑲嵌條欞隔，上覆黃琉璃瓦，檐下斗拱出三越四，雅烏墨小點(diǎn)金彩繪，額方金龍飛舞，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去翹檐翼然，翩翩欲飛。

走進(jìn)正陽門霍然入目的“配天門”，是取孔子語“德配天地”而名，為岱廟的第二道門，配天門建于宋真宗大中祥符二年(公元1009年)，面闊五間，進(jìn)深三間，單檐歇山式建筑，殿內(nèi)原祀青龍、白虎、朱雀、玄武等四方星宿。兩側(cè)原有配殿，東為“三靈候殿”，祀周朝諫官唐宸、葛雍、周武三人。傳宋真宗東封時(shí)，在南天門見三神人，加封為“三靈候”，后來建此殿專祀。西為“太尉殿”是祀唐朝“雖出入將相，而奉自愿厚養(yǎng)”的分國公杜宗的。與配天門南北相連的“仁安門”是取孔子語“天下歸仁”之意而名，為岱廟的第三道門，元代至元四年(公元1338年)創(chuàng)建。建筑結(jié)構(gòu)與配天門雷同，殿內(nèi)原祀天聾、地啞之神，兩側(cè)有東西門神。配天門的西側(cè)有碑碣20塊，最著名的是<<宣和碑>>和<<祥符碑>>,雙碑高大雄偉，東西對峙，龜?shù)ぃ瑲鈩莘欠?，為岱廟現(xiàn)存兩大碑碣。

配天門西南方的“唐槐院”，原有“大可數(shù)抱，枝干蔭畝許”的唐槐，民國年間，兵燹戰(zhàn)亂，古槐倍受摧殘，漸漸枯死。1952年，岱廟主持尚士濂又在枯槐干中植小槐一株，并取名“唐槐抱子”。今新槐已成大樹，扶疏郁茂，又成為岱廟一大佳景。

唐槐之東舊有延禧殿、藏經(jīng)殿、環(huán)詠亭、雨花道院，皆毀于民國年間。1984年，在藏經(jīng)堂舊址上新建仿古文物庫房48間，內(nèi)藏泰山歷代珍貴文物4000余件，古書籍3000余冊。

北過仁安門透過蔽是遮天的蒼松翠柏向北望去，只見一座五光十色、金碧輝煌的大殿矗立在高大的露臺上，這就是岱廟的主體建筑--宋天貺殿。天貺殿又叫峻極殿，創(chuàng)建于北宋真宗大中祥符二年(公元1009年)。公元1008年，宋、遼在澶淵(今河南濮陽)交戰(zhàn)，宋真宗雖大勝遼軍，但無心再戰(zhàn)，卻簽訂了屈辱的條約，歷史上稱為“澶淵之盟”。宋真宗為了平息朝野的怨憤之情，鞏固其統(tǒng)治地位，他采納了副宰相王欽若策謀的“天降昭書”的騙局，于同年十月率領(lǐng)群臣，車載“天書”來到泰山，舉行了隆重的答謝天恩告祭大禮，并定于每年六月初六為“天貺節(jié)”。笠年，下昭擴(kuò)建岱廟，又在原泰山神殿的基礎(chǔ)上，建造了天貺殿。

天貺殿東西長43.67米,南北寬17.18米,高22.3米，殿闊九間，進(jìn)深四間，重檐八角，斗拱飛翹，上覆黃琉璃瓦，檐間懸掛“宋天貺殿”的巨匾，檐下八根大紅明柱，柱上有普柏枋和斗拱，外槽均單翹重昂三跳拱，內(nèi)槽殿頂為四個復(fù)斗式藻井，余為方形平棋天花板。整座大殿欒櫨迭聳，雕梁彩棟，貼金繪垣，丹墻壁立，峻極雄偉，雖歷經(jīng)數(shù)朝，古貌猶存，它同北京故宮的太和殿，曲阜孔廟的大成殿并中國古代三大宮殿式建筑。

走進(jìn)殿堂，正面高大的“東岳泰山之神”彩色塑像是1984年重塑的，坐像高4.4米，頭頂冠冕十二旒，身著袞袍，手持圭板，肅穆端莊，造形生動，大有“栩栩如生，呼之欲出”之感。“泰山神”是道教所信奉的“百鬼之神”，可主宰生死。唐代被封為“天齊王”，宋時(shí)封為“天齊仁圣安”，元朝又封為“東岳天齊大生仁皇帝”，明太祖登基后，認(rèn)為給泰山神加封號是“瀆禮不經(jīng)”，故去掉所有封號，改稱“東岳泰山之神”。從此，岱廟的地位也就不可一世，享有“東岳神府”的盛名了。

塑像兩邊的楹聯(lián)為清人吳云所書，“帝出乎震，人生于寅”。橫額是清康熙帝于二十三年(公元1684年朝泰山時(shí)所題“配天作鎮(zhèn)”巨匾。殿堂內(nèi)擺放著明、清時(shí)代的部分祭器。殿內(nèi)東北西三面的<<泰山神啟蹕回鑾圖>>傳為宋代所繪。壁畫全長62米，高3.3米，畫面借描繪泰山神出巡時(shí)的浩蕩宏偉場面，表現(xiàn)宋真宗東封泰山時(shí)的威嚴(yán)和氣勢，整幅壁畫以大殿后門為界，東為“啟蹕圖”，描繪泰山神出巡的場面;西為“回鑾圖”，描繪泰山神返回的情景。整個畫面共有人物697人，其裝束、儀態(tài)無一雷同，加以祥獸坐騎、亭臺樓閣、山川河流、花草樹木等，組成一幅瑰麗無比，氣勢雄偉的場面。畫面筆力遒勁流暢，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，布局勻稱自然，人物眉目傳神活潑，衣著線條清晰，表情逼真生動，再加上色澤的絢麗協(xié)調(diào)，給人以極高的美學(xué)享受。

大殿在古時(shí)，曾受火災(zāi)和地震的損壞，壁畫也受到影響，從壁畫的藝術(shù)處理上可以看出，壁畫的部分畫面是后來重繪的，但整幅畫基本上保留了宋代原作的面目，它仍為中國繪畫史、道教壁畫史上的一幅不可多得的藝術(shù)珍品。天貺殿前寬闊的大露臺分上下兩層，雕欄環(huán)抱，站在大露臺上，大有豁然開朗之感。露臺兩側(cè)各有一座御碑亭，內(nèi)立乾隆皇帝拜謁岱廟的詩碑廈門網(wǎng)約導(dǎo)游。中間是明萬歷年間鑄造的大香爐。露臺下古柏相夾的甬道向南延伸，盡頭是一個方形石欄小池，俗稱“閣老池”?；实叟e行大典參拜泰山神時(shí)，群臣就恭候在這里。池內(nèi)及周圍9塊姿態(tài)怪異的太湖石是金大安元年(公元1209年)泰安縣令吳銜與其母王氏所獻(xiàn)。每塊石頭各俱特色，仔細(xì)觀賞耐人尋味，甬道中間有一玲瓏石卓然而立，名為“扶桑石”。扶桑石北面有一株古柏獨(dú)立階下，名為“孤忠柏”，民間傳說唐朝女皇帝武則天懷疑其也與大臣石忠謀反，便將其殺害，石忠冤魂不散，便來到東岳大帝前告武則天滅子之狀，從而化為孤柏。據(jù)說，游人蒙住雙眼繞扶桑石左右各轉(zhuǎn)三圈，然后去摸對面的孤忠柏，凡能扶到的，都是神氣很大的人。這些富有浪漫色彩的傳說固不可信，但卻顯示了泰山悠久的歷史和文化的發(fā)達(dá)，那些編寫傳說的民間才子，把人間的善與惡巧妙地融匯在柏樹的形象中，給后人留下了許許多多的感慨。

天貺殿后面是后寢三宮，中為正寢宮，面闊五間，兩邊為配寢宮，各三間，宋真宗大中祥符五年(公元1012年)詔封泰山神為“天齊仁圣帝”后，考慮到還缺個皇后，便于同年封了一個“淑明后”，并為“她”修建了后宮，從“嬪妃”則居住配寢宮。封建統(tǒng)治者為了達(dá)到“借神安民”的目的，真可謂“用心良苦，處心積慮了”。

天貺殿兩側(cè)為東西碑廊，各種碑碣漢畫像石琳瑯滿目，泰山歷代碑刻精品大都集中在這里。這些碑刻幾乎集中國書法之大成，上追晉代“二王”，下承宋朝“四大家”，真草隸篆，體例俱全;顏柳歐趙，風(fēng)格各異，其中有七大漢碑的<<衡方碑>>、<<張遷碑>>;晉代三大豐碑之一的<<孫夫人碑>>;造形新穎，書法相異的<<雙束碑>>;泰山佛教記事名碑<<大唐齊州神寶寺碑>>等共19塊，均具有很高的歷史文物價(jià)值和書法藝術(shù)價(jià)值。

西側(cè)廊內(nèi)陳列的48塊漢畫像石是自1960年以來，幾次清理大汶口和舊縣東的漢畫像石墓而集。這些漢畫像石，內(nèi)容豐富，取材廣泛，有的反映車馬出行、樂舞百戲等社會生活;有的描述神話故事;也有反映歷史人物的，畫面圖案工整，造型生動，在雕刻技法上，把中國傳統(tǒng)的畫技同線刻、浮雕揉合一體，體現(xiàn)出古拙質(zhì)樸、雄健壯美的特點(diǎn)，是研究中國古代文化藝術(shù)和東漢社會生活的重要實(shí)物資料。

出碑廊，過炳靈門，是“漢柏院”。院內(nèi)原有“炳靈殿”，毀于民國年間。院中五棵高大的古柏，枝椏交錯，若虬龍?bào)葱鄠鳛闈h武帝于元封元年(公元前110年)封禪泰山時(shí)所植，距今已有兩千多年，“漢柏院”由此得名。

院北的“漢碑亭”是1959年在炳靈殿故址上修建的，亭子建立在三層石砌的高大臺基上，十分壯觀。臺基壁上鑲嵌乾隆五十九年(公元1749年)泰安知縣何人鱗所書杜甫的<<望岳>>和<<秋興>>等名人詩刻。登上亭子極目四望，天光云影，心寬臆闊，岱廟全景，泰城全貌盡收眼底。

漢柏院內(nèi)碑碣林立，約計(jì)90余塊。其中有后人隸書的東漢張衡的<<四愁詩>>、曹植的<<飛友篇>>，有后人篆書陸機(jī)的<<泰山吟>>、謝靈運(yùn)的<<泰山吟>>以及宋朝大書法家米芾<<第一山>>、明崇禎年間陳昌言、左佩鉉題篆的<<漢柏圖贊>>、乾隆皇帝御制的<<漢柏圖>>和當(dāng)代眾多名人留下的墨跡。置身于碑林之中就象讀了一部中國的歷史，接受民族的熏陶，會給每一個嚴(yán)肅的觀賞都留下不盡的思索。由漢柏院向北行，穿過幽靜的小花園進(jìn)入一個小巧玲瓏的四合院。這里是古帝王祭祀泰山時(shí)居住的地方，因座落在東華門內(nèi)，故稱“東御座”。其建筑為元至正七年(公元1347年)所建，明代稱迎賓堂，乾隆三十五年(公元1770年)改稱駐蹕亭。東御座由長城花門、儀門、大門、正殿和廂房組成，院內(nèi)建筑精美，綠樹掩映，清靜幽雅，給人以超世絕塵之感。五間正殿高筑臺基之上，殿內(nèi)按清宮設(shè)置作復(fù)原陳列，有乾隆帝臘人座像，有龍墩、龍椅、立柜、方桌等紫檀家具及各種大理石花紋飾和金絲銹古器型的掛屏以及文房四寶。著名的“溫涼玉雕花圭”、“沉香獅子”和“黃地蘭花瓷葫蘆”是乾隆二十七年、三十六年朝拜泰山時(shí)的供品，并稱泰山“鎮(zhèn)山三寶”。大門和殿堂里身著清代古裝的“衛(wèi)士”、“宮女”以清庭禮儀迎接游客，使游人仿佛回到遠(yuǎn)古的時(shí)代，浮想聯(lián)翩。

殿堂臺基下立一石碑，用玻璃護(hù)罩，這就是馳名中外的“名山刻石之祖”秦刻石。<<泰山秦刻石>>鐫刻秦始皇功德銘和秦二世詔書，為丞相李斯書寫。他以簡練秀雅的小篆代替了當(dāng)時(shí)筆畫繁贅的大篆，字跡剛勁挺拔，一掃眾家肥呆之氣，碑文共222字，后漸泯滅，明嘉靖年間還尚存29字，原立在岱頂玉女池旁，后經(jīng)滄桑沉淪，幾次失而復(fù)得，今唯剩10個殘字，完整者七?？胺Q稀世之寶，被列為國家一級文物。

出寢宮向北，為岱廟的最后一進(jìn)院落。東西兩座花園內(nèi)各種盆景千姿百態(tài)，藝術(shù)地再現(xiàn)了泰山的一景一物，奇花異草。西南方西臺上的鐵塔鑄于明嘉靖十二年(公元1533年)，原為13級，現(xiàn)僅存3級，造型質(zhì)樸，仍不失當(dāng)年風(fēng)采，與鐵塔對峙的東南方臺基上的銅亭，又稱“金闕”，為全銅鑄造，仿木結(jié)構(gòu)，高4.4米,闊3.4，明萬歷四十三年(公元1615年)鑄于岱頂碧霞祠，為供奉碧霞元君而建。明末清初移于山下靈應(yīng)宮，1972年遷入岱廟，是目前國內(nèi)僅存的三大銅亭之一。

“厚載門”是岱廟的最后一道門，是1984年重建的。門上有“望岳閣”三間，黃瓦明廊，紅柱隔扇，猶如空中瓊閣。站在閣上仰望岱岳雄姿，青山繞白云，綠樹生輕煙，天門云梯宛若游龍浮掛天邊。出厚載門北行為紅門路，過岱宗大街不遠(yuǎn)即到登山之起點(diǎn)，泰山的山門--岱宗坊，由此起步，將步步登高，飽覽泰山的最佳風(fēng)景，直至登“天”。

一篇完整的導(dǎo)游詞，其結(jié)構(gòu)一般包括習(xí)慣用語、概括介紹、重點(diǎn)講解三個部分。

習(xí)慣用語又分為兩個部分——見面時(shí)的開頭語和離別時(shí)的告別語。