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本文目錄陜西導(dǎo)游詞怎么寫(xiě)沈陽(yáng)到西安旅游導(dǎo)游詞講解方法演講稿一、陜西導(dǎo)游詞怎么寫(xiě)陜西導(dǎo)游詞要怎么寫(xiě)呢？一起來(lái)看看小編的今日分享吧。... 本文目錄
一、陜西導(dǎo)游詞怎么寫(xiě)
陜西導(dǎo)游詞要怎么寫(xiě)呢？一起來(lái)看看小編的今日分享吧。
陜西導(dǎo)游詞包括三個(gè)部分，首先介紹一下景點(diǎn)的歷史背景和地理環(huán)境，讓大家對(duì)景點(diǎn)有個(gè)簡(jiǎn)單的了解。然后詳細(xì)介紹景點(diǎn)的特色，比如景點(diǎn)的歷史文化、故事和景點(diǎn)的建造和規(guī)模等。最后呼吁大家愛(ài)護(hù)景點(diǎn)的環(huán)境，并歡迎大家下次再來(lái)參觀。
大雁塔位于南郊大慈恩寺內(nèi)，是全國(guó)著名的古代建筑，被視為古都西安的象征。相傳是唐僧從印度(古天竺)取經(jīng)回來(lái)后，專(zhuān)門(mén)從事譯經(jīng)和藏經(jīng)之處。因仿印度雁塔樣式的修建故名雁塔。由于后來(lái)又在長(zhǎng)安薦福寺內(nèi)修建了一座較小的雁塔，為了區(qū)別，人們就把慈恩寺塔叫大雁塔，薦福寺塔叫小雁塔，一直流傳至今。大雁塔平面呈方形，建在一座方約45米，高約5米的臺(tái)基上。塔七層，底層邊長(zhǎng)25米,由地面至塔頂高64米。
塔身用磚砌成，磨磚對(duì)縫堅(jiān)固異常。塔內(nèi)有樓梯，可以盤(pán)旋而上。每層四面各有一個(gè)拱券門(mén)洞，可以憑欄遠(yuǎn)眺。長(zhǎng)安風(fēng)貌盡收眼底。塔的底層四面皆有石門(mén)，門(mén)桅上均有精美的線刻佛像，傳為唐代大畫(huà)家閻立本的手筆。塔南門(mén)兩側(cè)的磚龕內(nèi)，嵌有唐初四大書(shū)法家之一的褚遂良所書(shū)的大唐三藏圣教序》和《述三藏圣教序記》兩塊石碑。唐末以后，寺院屢道兵火，殿宇焚毀，只有大雁塔巍然獨(dú)存。
另一說(shuō)：大雁塔建于唐高宗永徽三年，因坐落在慈恩寺內(nèi)，故又名慈恩寺塔。慈恩寺是唐貞觀二十二年(648)太子李治為了追念他的母親文德皇后而建。大雁塔初建時(shí)只有五層。武則天時(shí)重修，后來(lái)又經(jīng)過(guò)多次修葺。現(xiàn)在的塔是七層，共64米，呈方形角錐狀。塔身為青磚砌成，各層壁面作柱枋、欄額等仿木結(jié)構(gòu)。每層四面都有券砌拱門(mén)。這種樓閣式磚塔，造型簡(jiǎn)潔，氣勢(shì)雄偉，是我國(guó)佛教建筑藝術(shù)的杰作。
大雁塔底層南門(mén)兩側(cè)，鑲嵌著唐代著名書(shū)法家褚遂良書(shū)寫(xiě)的兩塊石碑。一塊是《大唐三藏圣教序》;另一塊是唐高宗撰的《大唐三藏圣教序記》。碑側(cè)蔓草花紋，圖案優(yōu)美，造型生動(dòng)。這些都是研究唐代書(shū)法、繪畫(huà)、雕刻藝術(shù)的重要文物。大慈恩寺是唐長(zhǎng)安城內(nèi)最著名、最宏麗的佛寺，它是唐代皇室敕令修建的。
唐三藏--玄奘，曾在這里主持寺務(wù)，領(lǐng)管佛經(jīng)譯場(chǎng)，創(chuàng)立佛教宗派。寺內(nèi)的大雁塔又是他親自督造的。所以大慈恩寺在中國(guó)佛教史上具有十分突出的地位，一直受到國(guó)內(nèi)外的重視。
寺門(mén)內(nèi)，鐘、鼓樓東西對(duì)峙。鐘、鼓是寺院的號(hào)令，俗有"晨鐘暮鼓"之說(shuō)。東側(cè)鐘樓內(nèi)懸吊明代鐵鐘一口，重三萬(wàn)斤，高三米多。唐代學(xué)子，考中進(jìn)士后到慈恩塔下題名，謂之"雁塔題名"，后沿襲成習(xí)。唐代畫(huà)家吳道子、王維等曾為慈恩寺作過(guò)不少壁畫(huà)，惜早已湮沒(méi)。但在大雁塔下四門(mén)洞的石門(mén)楣、門(mén)框上，卻保留著精美的唐代線刻畫(huà)。西石門(mén)楣上的線刻殿堂圖尤為珍貴。
大雁塔東南側(cè)，有和尚墓塔群。其中六座是清代建造的。大雄寶殿是寺院的中心建筑，殿內(nèi)有三身佛、菩薩和羅漢泥塑像。是禮佛誦經(jīng)之所。法堂是講經(jīng)說(shuō)法的地方。堂內(nèi)有阿彌陀佛銅像。
今日的慈思寺是明代以來(lái)的規(guī)模，而寺內(nèi)的殿堂則是清代末年的建筑。現(xiàn)在大雁塔經(jīng)過(guò)修復(fù)，古塔雄偉，寺殿香火繚繞，庭院鮮花爭(zhēng)艷，是一處特別吸引國(guó)內(nèi)外游人的游覽勝地.
各位游客，大雁塔在建時(shí)高60米，5層，磚表土心，光盤(pán)梯。后塔心磚縫草木叢生，漸趨頹廢。經(jīng)武則天長(zhǎng)安年間、唐玄宗天寶年間、后唐長(zhǎng)興年間幾次改造，大雁塔比原先長(zhǎng)高了4.5米，還加了兩層。底層每邊長(zhǎng)25米，基座為方形，邊長(zhǎng)45米至48米，每層四面均有券門(mén)，塔內(nèi)裝有樓梯。
塔底層門(mén)楣上均有精美的線刻佛像，尤其是西門(mén)楣的釋迦牟尼佛說(shuō)法圖，上刻當(dāng)時(shí)廢殿建筑的寫(xiě)真圖，傳為唐代大畫(huà)家閻立本的手筆，是研究后代佛教文化和建筑藝術(shù)的珍貴資料。塔南門(mén)東西兩側(cè)的磚龕內(nèi)鑲嵌有唐太宗李世民撰的《大唐三藏圣教序》碑和唐高宗李治撰的《大唐三藏圣教序記》碑。兩碑都是唐代著名書(shū)法家褚遂良書(shū)寫(xiě)，為唐代碑刻中的精品，是受?chē)?guó)家保護(hù)的珍貴書(shū)法原刻，是研究古代書(shū)法藝術(shù)的重要實(shí)物資料。完全可以這樣說(shuō)，這座仿木結(jié)構(gòu)的樓閣式方形磚塔，造型簡(jiǎn)潔，氣勢(shì)雄偉，有顯著的民族特色和時(shí)代風(fēng)格，是我國(guó)佛教建筑中的杰作。
游客們，大雁塔自建成至今，歷代名人都留下了傳誦千古的佳句。杜甫有‘高標(biāo)跨蒼穹，烈風(fēng)無(wú)時(shí)休”的贊語(yǔ)，岑參有“塔勢(shì)如涌出，孤高聳天宮;登臨出世界，蹬道盤(pán)虛空”的名句。詩(shī)人氣勢(shì)磅礴的描寫(xiě)與富于哲理的感嘆，常常在人們登塔時(shí)引起共鳴。決意到佛教發(fā)源地印度去探索佛教的精蘊(yùn)。玄奘于唐貞觀三年(公元629年)從長(zhǎng)安出發(fā)，沿著絲綢之路，穿越上天飛鳥(niǎo)、下無(wú)走獸的戈壁沙漠，西行直至天竺，貞觀十九年(公元645年)學(xué)成后返回長(zhǎng)安，歷時(shí)17年，行程5萬(wàn)公里，經(jīng)100多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，取回佛經(jīng)657部，并在印度獲得極高地位，備受尊崇。回國(guó)后，在唐皇室的支持下，他集中各地博學(xué)高僧，組成規(guī)模空前的佛經(jīng)譯物場(chǎng)，并親自任譯主。翻譯的佛經(jīng)無(wú)論從質(zhì)量或數(shù)量上都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)前人，開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)翻譯史上的新時(shí)期，共譯著佛經(jīng)75部1335卷，撰寫(xiě)了《大唐西域記》，受到各國(guó)學(xué)者的重視。考試大應(yīng)該說(shuō)《西游記》是以唐代玄類(lèi)西出取經(jīng)為背景而寫(xiě)成的，但故事里的唐僧不全指玄奘，而是一個(gè)經(jīng)過(guò)藝術(shù)化的文學(xué)作品里的人物。
大家好!今天我們要參觀的是大雁塔景區(qū)和曲江旅游區(qū)，首先我們來(lái)到的是大雁塔景區(qū).大雁塔景區(qū)是國(guó)家AAAA級(jí)景區(qū)，由前面的大慈恩寺、大雁塔以及南北廣場(chǎng)和東西兩苑組成，占地約五百畝。
《西游記》里的唐僧可謂家喻戶(hù)曉，他的原型就是我國(guó)唐代著名高僧玄奘，玄奘與大慈恩寺以及大雁塔有著十分密切的聯(lián)系。今天參觀完這里，大家就可以有一個(gè)十分清晰的了解了。
現(xiàn)在我們所處的位置就是就是大雁塔南廣場(chǎng)，廣場(chǎng)中央矗立的就是玄奘法師的高大銅像。你看他氣宇軒昂，身披袈裟，手執(zhí)錫仗，步伐堅(jiān)定，好象正在奔波在西行取經(jīng)的路途上。玄奘是我國(guó)古代著名的佛學(xué)家、翻譯家、旅行家。他姓陳名_，河南偃師人，自幼聰慧超群，勤奮好學(xué)。13歲被朝廷破格錄取，在洛陽(yáng)凈土寺剃度為僧。玄奘先后周游全國(guó)十余省，遍訪十余位高僧名賢，拜學(xué)經(jīng)典，窮盡各家學(xué)說(shuō)，譽(yù)滿(mǎn)京師，被譽(yù)為“釋門(mén)偉器和佛門(mén)千里駒”。貞觀三年，為解決佛教中的疑難問(wèn)題前去佛教的發(fā)源地天竺，即今印度取經(jīng)，著《大唐西域記》一書(shū)，是我國(guó)取經(jīng)者中成就最卓著之人。公元645年在被授予佛教界最高稱(chēng)號(hào)“三藏法師”后，返回長(zhǎng)安，潛心翻譯佛教經(jīng)典19年。唐太宗尊稱(chēng)他是“法門(mén)之領(lǐng)袖”，唐高宗稱(chēng)他是“真如之冠冕”。
在玄奘銅像的身后，就是大慈恩寺，即玄奘開(kāi)創(chuàng)的慈恩宗的祖庭。慈恩寺，又名無(wú)漏寺，是公元648年太子李治為了追念他的母親文德皇后而建，具有其他寺院望塵莫及的顯赫地位和宏大規(guī)模。這座寺院當(dāng)年由13座庭院組成，面積達(dá)34O畝，是現(xiàn)在寺院面積的7倍。其建筑富麗堂皇，裝飾華麗富貴。
現(xiàn)在我們來(lái)到大慈恩寺的門(mén)口，大家看，門(mén)匾上“大慈恩寺”幾個(gè)金光閃閃的大字是同志親自題寫(xiě)的。寺院的正門(mén)又稱(chēng)為山門(mén)，也叫三門(mén)。中間的是空門(mén)，東邊的是無(wú)相門(mén)，西邊的是無(wú)作門(mén)，象征入門(mén)三解脫。所以人們常將出家作各尚叫作墜入空門(mén)。我們現(xiàn)在就從這里進(jìn)入寺院吧，而是繼續(xù)我們的參觀。
大家可以看到左右各有一樓。東邊是鐘樓，里邊懸掛有一口鐵鐘，鑄于公元1548年，重15噸，鐘上有“雁塔晨鐘4個(gè)蒼勁大字。鐘自鑄成一直沿用至今。每天寺院僧人聞鐘而起，聞鼓而眠。晨鐘共敲3陣，每陣36響，共鳴108響，表示斷除塵世人生108種煩惱，祈禱盛世太平，萬(wàn)民安樂(lè)，五谷豐登。關(guān)中八景之一“雁塔晨鐘”由此而來(lái)。西邊是鼓樓，樓里懸掛一面大鼓。鐘鼓皆為寺院大型法器。
眾所周知，大雄寶殿是寺院的中心建筑。大家面前高臺(tái)上的建筑就是大雄寶殿。大殿前香火興旺，大殿上面三座塑像是佛祖三身佛像。中為法身毗盧遮那佛，西為報(bào)身盧舍那佛，東為應(yīng)身釋迦牟尼佛。佛像兩側(cè)是佛的弟子，東為迦葉，西為阿難，兩旁還有普賢菩薩和文殊菩薩塑像，均為明代雕塑，象征真理和智慧。東西兩廂排列著包括玄奘和慶友在內(nèi)的18尊羅漢像。在大殿供奉的主尊背后塑有南海觀音菩薩及眾菩薩、龍女、木叉等150身人物。
好了，我們現(xiàn)在穿過(guò)大雄寶殿，可以看到后面的這個(gè)藏經(jīng)樓，在這里存有《藏文大藏經(jīng)》等重要經(jīng)典。樓下是講堂，為佛教徒講經(jīng)說(shuō)法之處，供奉阿彌陀佛銅像一尊，系明代銅鑄鎏金佛像。殿內(nèi)珍藏玄奘親手供奉的佛座一件，還有玄奘負(fù)笈圖及窺基、圓測(cè)碑拓畫(huà)像等。
繼續(xù)往北面走，我們可以看到坐落于寺院內(nèi)的大雁塔。它是我國(guó)現(xiàn)存年代最早的樓閣式磚塔，被視為古都西安的象征。大雁塔建于唐高宗永徽三年，因坐落在慈恩寺內(nèi)，故又名慈恩寺塔。大雁塔初建時(shí)只有五層。武則天時(shí)重修，后來(lái)又經(jīng)過(guò)多次修葺，建為七層，人們常說(shuō)的“救人一命，勝造七級(jí)浮屠”即由此而來(lái)。大雁塔高64.7米，呈方錐形。塔底層邊長(zhǎng)25米，每層四面各有一個(gè)磚券拱門(mén)。整座塔造型簡(jiǎn)潔，氣勢(shì)雄偉，是我國(guó)佛教建筑藝術(shù)的杰作。唐末以后，寺院屢遭兵火，殿宇焚毀，只有大雁塔巍然獨(dú)存。塔內(nèi)有樓梯，可以盤(pán)旋而上。站在塔上憑欄遠(yuǎn)眺，長(zhǎng)安風(fēng)貌盡收眼底。等一會(huì)兒，有興趣的朋友可以登塔游覽。
{走近大雁塔，西側(cè)門(mén)楣上雕刻有唐代建筑圖案和佛像等線刻畫(huà)，傳為唐代大畫(huà)家閻立本的手筆。塔南門(mén)兩側(cè)的磚龕內(nèi)，嵌有李世民、李治分別撰寫(xiě)的《大唐三藏圣教序碑》和《述三藏圣教序記碑》，稱(chēng)頌玄奘法師獻(xiàn)身佛教事業(yè)的偉大精神，由唐初四大書(shū)法家之一的褚遂良所書(shū)，是價(jià)值極高的藝術(shù)珍品。}
“雁塔題名”也是大雁塔獨(dú)有的一道風(fēng)景。自唐中宗神龍年間，進(jìn)士張莒登塔題名，后文人們競(jìng)相效仿，相沿成習(xí)。唐代士子考取進(jìn)士后，都要登上雁塔賦詩(shī)并將姓名、籍貫、及第時(shí)間用墨筆題留于雁塔墻壁之上。日后升為卿相的還要用朱筆改寫(xiě)。“雁塔題名”被視為人生一大榮耀之事。白居易在考中進(jìn)士、登上雁塔時(shí)就作詩(shī)說(shuō)：“慈恩塔下題名處，十七人中最少年。”反映了他少年得志的喜悅心情。
游客朋友，繞過(guò)大雁塔向北，我們前往玄奘三藏院門(mén)。大門(mén)前修了一座長(zhǎng)20多米，高2米多的漢白玉照壁，照壁南面是集褚遂良字刻的“法門(mén)領(lǐng)袖”四個(gè)字，北面是趙樸初題寫(xiě)的“民族脊梁”四個(gè)字。玄奘三藏院是一組仿唐風(fēng)格的建筑群，由中院大遍覺(jué)堂、東院般若堂、西院桃明堂三部分組成，其中大遍覺(jué)堂供奉的玄奘法師的頂骨舍利是本寺的鎮(zhèn)館之寶。玄奘的其它靈骨舍利已廣布世界各地，象征和傳播著玄奘精神將與日月同輝，與天地同在。
按照印度佛教傳說(shuō)，當(dāng)初佛教有大乘與小乘兩派，小乘佛教不忌葷腥。有一天，正是菩薩布施日，一座小乘寺院的和尚卻買(mǎi)不到肉下飯。這時(shí)天空中一群大雁飛過(guò)，一個(gè)和尚望著雁群自言自語(yǔ)：“今日增房無(wú)肉吃，大慈大悲的菩薩一定不會(huì)忘記這是什么日子。”話(huà)音未落，領(lǐng)頭的大雁便折翅墜地。于是全寺和尚大驚失色，認(rèn)為這定是菩薩顯靈。他們就在大雁墜地處建造石塔，并戒絕葷腥，改信大乘佛教。因此，佛塔又稱(chēng)大雁塔。
到了大雁塔，人們自然會(huì)想起唐代名僧玄奘，他是慈恩寺內(nèi)的第一任住持方丈。相傳唐永徽三年(公元652年)，著名高僧玄奘大師為安置他從西域帶回來(lái)的經(jīng)書(shū)、佛像、舍利，奏請(qǐng)高宗允許，在慈恩寺西院，敕建了大雁塔。當(dāng)年三月動(dòng)工，玄奘親自監(jiān)造，一年建成。按照印度佛教傳說(shuō)，當(dāng)初佛教有大乘與小乘兩派，小乘佛教不忌葷腥。有一天，正是菩薩布施日，一座小乘寺院的和尚卻買(mǎi)不到肉下飯。這時(shí)天空中一群大雁飛過(guò)，一個(gè)和尚望著雁群自言自語(yǔ)：“今日增房無(wú)肉吃，大慈大悲的菩薩一定不會(huì)忘記這是什么日子。”話(huà)音未落，領(lǐng)頭的大雁便折翅墜地。于是全寺和尚大驚失色，認(rèn)為這定是菩薩顯靈。他們就在大雁墜地處建造石塔，并戒絕葷腥，改信大乘佛教。因此，佛塔又稱(chēng)大雁塔。
到了大雁塔，人們自然會(huì)想起唐代名僧玄奘，他是慈恩寺內(nèi)的第一任住持方丈。相傳唐永徽三年(公元652年)，著名高僧玄奘大師為安置他從西域帶回來(lái)的經(jīng)書(shū)、佛像、舍利，奏請(qǐng)高宗允許，在慈恩寺西院，敕建了大雁塔。當(dāng)年三月動(dòng)工，玄奘親自監(jiān)造，一年建成。
好了，各位朋友。大慈恩寺和大雁塔的參觀就到這里，現(xiàn)在我們一起去看一看大雁塔北廣場(chǎng)吧。大雁塔北廣場(chǎng)位于著名的大雁塔腳下，東西寬480米，南北長(zhǎng)350米，占地252畝，由近2萬(wàn)平方米的音樂(lè)噴泉廣場(chǎng)和文化廣場(chǎng)、園林景觀、文化長(zhǎng)廊、旅游商貿(mào)等設(shè)施組成。這里的音樂(lè)噴泉是亞洲最大的噴泉廣場(chǎng)，每天中午12：30都會(huì)準(zhǔn)時(shí)開(kāi)放，到時(shí)大家可以前來(lái)觀賞。廣場(chǎng)南北高差9米，分成9級(jí)，每個(gè)踏步為5級(jí)，意蘊(yùn)“九五之尊”。由北向南逐步拾級(jí)，形成對(duì)大雁塔的膜拜，將古都風(fēng)韻與現(xiàn)代風(fēng)采的完美結(jié)合。2003年12月31日建成開(kāi)放，它是全中國(guó)唯一的一座唐文化廣場(chǎng)，目前已成為西安的“城市會(huì)客廳”和“城市名片”。大家如果喜歡這里，就可以經(jīng)常來(lái)我們西安的客廳里來(lái)坐一坐。
大雁塔景區(qū)的講解到這里就結(jié)束了.下午我們將去參觀大唐芙蓉園和曲江海洋館等景點(diǎn).大唐芙蓉園是在唐代芙蓉園遺址上修建的，完全仿照了唐代皇家園林的建筑形式，于2005年建成并對(duì)游人開(kāi)放，占地面積1000畝，總投資13億元人民幣。內(nèi)有紫云樓、鳳鳴九天歌劇院、陸羽茶社、仕女館等等許多的仿唐建筑群，擁有全球最大的水幕電影，是我國(guó)第一個(gè)全方位展示大唐文化與風(fēng)貌的主題公園，被譽(yù)為“盛唐主題天下第一園”。
曲江海洋館，是西部最大的海洋館，占地90畝，總投資3.5億元人民幣。主要由海豚表演館、海洋科普館、熱帶雨林館、海底隧道和水下大觀園等部分組成。
在曲江旅游區(qū)，我們還可以參觀到傳說(shuō)中薛平貴與王寶川愛(ài)情故事的發(fā)生地寒窯以及以平民身份埋葬的秦二世胡亥墓。
好，現(xiàn)在大家自由參觀，一個(gè)小時(shí)后我們?cè)谶@里集合，謝謝大家!
大家好!很高興和大家見(jiàn)面，大家就叫我常導(dǎo)吧。接下來(lái)就和我一起參觀西安鐘樓吧!
鐘樓位于西安市中心，東南西北四條大街的交匯處。看，在我們眼前的兩層建筑就是鐘樓，它由基座、樓身和樓頂三部分組成。鐘樓高36米，是古色古香的磚瓦結(jié)構(gòu)，四角挑檐翹起，凌空欲飛，樓頂有各色玻璃瓦鮮艷奪目，美麗極了。鐘樓四周鮮花環(huán)繞，增添了歡樂(lè)的節(jié)日氣氛。
基座是由巨大的城磚筑成，沿著基座北面的樓梯而上，我們便來(lái)到鐘樓樓身觀光臺(tái)，首先映入我們眼簾的是一口青色的明代大鐘，重五噸，里面能容納五六個(gè)人，鐘面上雕刻著精美的八卦圖案，渾厚洪亮的鐘聲好像悶雷滾動(dòng)，告訴周邊的人們新一天的到來(lái);如今，鐘聲祈禱老人的長(zhǎng)壽、可以讓小孩健康快樂(lè)一跨入展廳大門(mén)，就看見(jiàn)三排鐘從小到大的排列著，其中的一排鐘形狀大小一模一樣，但一排和一排形狀不同;周?chē)€有許多美麗的水墨畫(huà)和剛勁有力的書(shū)法，鐘和書(shū)畫(huà)向我們展現(xiàn)了明代人的技藝高超。站在鐘樓上極目遠(yuǎn)眺，東南西北四條大街人來(lái)人往，車(chē)水馬龍，熱鬧非凡。
今天，我很高興為大家服務(wù)。鼓樓和鐘樓遙相呼應(yīng)，使古城西安更加美麗，下次有機(jī)會(huì)再帶大家一起參觀西安鼓樓。
到西安游覽時(shí)，您一定想去看看大雁塔二這座唐代古塔是古城西安的獨(dú)特標(biāo)志，古人曾留下“驅(qū)山晚照光明顯，雁塔晨鐘在城南”的詩(shī)句。作為關(guān)中八景之一的大雁塔高高聳立在西安市南郊慈恩寺內(nèi)，距市中心約4公里，是我國(guó)的佛教名塔之一。
大雁塔前身是著名的慈恩寺。慈恩寺初名無(wú)漏寺，到了唐貞觀二十二年(公元648年)高宗李治做太子時(shí)，為追念死去的母親長(zhǎng)孫皇后的恩德，下令在長(zhǎng)安晉昌坊建造寺院，敕賜“慈恩”。它北面正對(duì)大明宮含元殿，占地26570平方米，周邊風(fēng)景優(yōu)美，為唐都長(zhǎng)安最宏偉、最壯觀之佛教寺院。下面，請(qǐng)大家隨我一起走進(jìn)慈恩寺和大雁塔游覽一番。
各位游客，慈恩寺是皇家主持建造的寺院，具有其他寺院望塵莫及的顯赫地位和宏大規(guī)模。這座寺院當(dāng)年由13座庭院組成，面積達(dá)34o畝，是現(xiàn)在寺院面積的7倍。其建筑富麗堂皇，裝飾華麗富貴。慈恩寺現(xiàn)有面積32314平方米，約合48.5畝。
我們先來(lái)看寺院山門(mén)前這對(duì)威武的石獅子。說(shuō)來(lái)也怪，一般外域傳入我國(guó)的東西，總是先傳入實(shí)物，而后才有根據(jù)實(shí)物創(chuàng)作的藝術(shù)品。而獅子落戶(hù)我國(guó)，卻例外地先傳人獅子石刻藝術(shù)品，而后才有真獅子的出現(xiàn)。大家知道獅子是在東漢年間由波斯引入我國(guó)的，石獅子則是與佛教同時(shí)在兩漢之際已自印度傳入我國(guó)。獅子有護(hù)法避邪的作用，佛教認(rèn)為“佛為人中獅子”，所以佛臺(tái)前常刻有獅子，稱(chēng)護(hù)法獅子。慈恩寺大門(mén)口，有4尊石獅對(duì)稱(chēng)地雄踞左右，里邊靠近大門(mén)的兩尊，不清楚雕造于何年何時(shí)。東側(cè)是雄獅，在戲弄腳下繡球。西側(cè)是雌獅，腳邊有一對(duì)小獅，稱(chēng)為母子獅。看來(lái)這些獅子也按照人們的習(xí)慣，以男左女右的序列擺放了。靠外邊的兩尊獅子，東側(cè)一尊是清乾隆五十年(公元1785年)雕造，西側(cè)一尊是民國(guó)19年(公元1930年)雕造。這兩對(duì)石獅高度在1.7米以上，每尊重量至少也在250公斤以上。奇怪的是這兩尊八面威風(fēng)石制實(shí)心的龐然大物，即使用手輕輕地拍打，也會(huì)發(fā)出似銅非鋼的金屬聲，清脆悅耳，十分動(dòng)聽(tīng)。各位游客，您能猜出這是什么原因嗎?
走進(jìn)寺院是兩座小樓，東邊是鐘樓，里邊懸掛有明代嘉靖年間鑄造的一口鐵鐘，重15噸。西邊是鼓樓，樓里存有一面大鼓。長(zhǎng)久以來(lái)，人們都把“雁塔晨鐘作為關(guān)中八景之一，廣為流傳。但以往人們都以為“雁塔晨鐘”是指西安小雁塔的鐘，其實(shí)此景指的是大雁塔，因?yàn)榇笱闼@口鐘重3萬(wàn)斤，是在大慈恩寺內(nèi)于明嘉靖二十七年(公元1548年)十月鑄造的，比小雁塔那口鐘搬入寺內(nèi)的時(shí)間早100多年，上面還鑄有“雁塔晨鐘”銘文。
眾所周知，一般寺廟都有大雄寶殿，慈恩寺也一樣。它的大雄寶殿位于寺院中心高臺(tái)上，初建于明天順二年(公元1458年)至成化二年(公元1466年)，清光緒十三年(公元1887年)曾予大修。大殿上面三座塑像是釋迎牟尼三身像。中間的叫法身像，西邊的叫報(bào)身像，東邊的叫應(yīng)身像。釋迎牟尼為佛教始祖，原是古印度迎毗羅衛(wèi)國(guó)的王子，生于公元前565年，死于公元前486年，大約與孔子同時(shí)代。三身佛東側(cè)立有釋迦牟尼的十大弟子之一迎葉;西側(cè)立有其堂弟阿難，他待從釋迦牟尼25年，也是十大弟子之一。兩側(cè)是十八羅漢和玄奘塑像。
大雄寶殿后是藏經(jīng)樓，存有《藏文大藏經(jīng)》等重要經(jīng)典。樓下是講堂，為佛教徒講經(jīng)說(shuō)法之處，供奉阿彌陀佛銅像一尊，高1米多。殿內(nèi)珍藏玄奘親手供奉的佛座一件，還有唐代青響石四大天王像座一塊。此石為藍(lán)田玉山所產(chǎn)青石，敲之鏘鏘有聲，清脆悅耳。
各位游客，我們走出藏經(jīng)樓，就能看到壯觀雄偉的大雁塔。看到這座唐代建筑，你們一定會(huì)又感嘆又好奇吧?首先一個(gè)問(wèn)題就是此塔為何要以大雁命名呢?
按照印度佛教傳說(shuō)，當(dāng)初佛教有大乘與小乘兩派，小乘佛教不忌葷腥。有一天，正是菩薩布施日，一座小乘寺院的和尚卻買(mǎi)不到肉下飯。這時(shí)天空中一群大雁飛過(guò)，一個(gè)和尚望著雁群自言自語(yǔ)：“今日增房無(wú)肉吃，大慈大悲的菩薩一定不會(huì)忘記這是什么日子。”話(huà)音未落，領(lǐng)頭的大雁便折翅墜地。于是全寺和尚大驚失色，認(rèn)為這定是菩薩顯靈。他們就在大雁墜地處建造石塔，并戒絕葷腥，改信大乘佛教。因此，佛塔又稱(chēng)大雁塔。
到了大雁塔，人們自然會(huì)想起唐代名僧玄奘，他是慈恩寺內(nèi)的第一任住持方丈。相傳唐永徽三年(公元652年)，著名高僧玄奘大師為安置他從西域帶回來(lái)的經(jīng)書(shū)、佛像、舍利，奏請(qǐng)高宗允許，在慈恩寺西院，敕建了大雁塔。當(dāng)年三月動(dòng)工，玄奘親自監(jiān)造，一年建成。
各位游客，大家一定看過(guò)中國(guó)四大名著之一的《西游記》及據(jù)此改編的同名電視連續(xù)劇，那么《西游記》里的唐僧是否就是唐代這位著名和尚玄奘呢?玄奘法師俗姓陳，13歲在洛陽(yáng)出家為增，勤奮好學(xué)，在國(guó)內(nèi)各地訪師問(wèn)學(xué)后，決意到佛教發(fā)源地印度去探索佛教的精蘊(yùn)。玄奘于唐貞觀三年(公元629年)從長(zhǎng)安出發(fā)，沿著絲綢之路，穿越上天飛鳥(niǎo)、下無(wú)走獸的戈壁沙漠，西行直至天竺，貞觀十九年(公元645年)學(xué)成后返回長(zhǎng)安，歷時(shí)17年，行程5萬(wàn)公里，經(jīng)100多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，取回佛經(jīng)657部，并在印度獲得極高地位，備受尊崇。回國(guó)后，在唐皇室的支持下，他集中各地博學(xué)高僧，組成規(guī)模空前的佛經(jīng)譯物場(chǎng)，并親自任譯主。翻譯的佛經(jīng)無(wú)論從質(zhì)量或數(shù)量上都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)前人，開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)翻譯史上的新時(shí)期，共譯著佛經(jīng)75部1335卷，撰寫(xiě)了《大唐西域記》，受到各國(guó)學(xué)者的重視。應(yīng)該說(shuō)《西游記》是以唐代玄類(lèi)西出取經(jīng)為背景而寫(xiě)成的，但故事里的唐僧不全指玄奘，而是一個(gè)經(jīng)過(guò)藝術(shù)化的文學(xué)作品里的人物。
各位游客，大雁塔在建時(shí)高60米，5層，磚表土心，光盤(pán)梯。后塔心磚縫草木叢生，漸趨頹廢。經(jīng)武則天長(zhǎng)安年間、唐玄宗天寶年間、后唐長(zhǎng)興年間幾次改造，大雁塔比原先長(zhǎng)高了4.5米，還加了兩層。底層每邊長(zhǎng)25米，基座為方形，邊長(zhǎng)45米至48米，每層四面均有券門(mén)，塔內(nèi)裝有樓梯。塔底層門(mén)楣上均有精美的線刻佛像，尤其是西門(mén)楣的釋迦牟尼佛說(shuō)法圖，上刻當(dāng)時(shí)廢殿建筑的寫(xiě)真圖，傳為唐代大畫(huà)家閻立本的手筆，是研究后代佛教文化和建筑藝術(shù)的珍貴資料。塔南門(mén)東西兩側(cè)的磚龕內(nèi)鑲嵌有唐太宗李世民撰的《大唐三藏圣教序》碑和唐高宗李治撰的《大唐三藏圣教序記》碑。兩碑都是唐代著名書(shū)法家褚遂良書(shū)寫(xiě)，為唐代碑刻中的精品，是受?chē)?guó)家保護(hù)的珍貴書(shū)法原刻，是研究古代書(shū)法藝術(shù)的重要實(shí)物資料。完全可以這樣說(shuō)，這座仿木結(jié)構(gòu)的樓閣式方形磚塔，造型簡(jiǎn)潔，氣勢(shì)雄偉，有顯著的民族特色和時(shí)代風(fēng)格，是我國(guó)佛教建筑中的杰作。
游客們，大雁塔自建成至今，歷代名人都留下了傳誦千古的佳句。杜甫有‘高標(biāo)跨蒼穹，烈風(fēng)無(wú)時(shí)休”的贊語(yǔ)，岑參有“塔勢(shì)如涌出，孤高聳天宮;登臨出世界，蹬道盤(pán)虛空”的名句。詩(shī)人氣勢(shì)磅礴的描寫(xiě)與富于哲理的感嘆，常常在人們登塔時(shí)引起共鳴。
大家好!我是你們這次游覽的導(dǎo)游。大家可以叫我小祁。
秦兵馬俑在西安的臨潼出土，它舉世無(wú)雙，都是精美的藝術(shù)珍品。誰(shuí)知道它的占地面積有多大呢?對(duì)，就是20000平方米，大概有50個(gè)籃球場(chǎng)那么大，坑內(nèi)有兵馬俑近八千個(gè)。大家想不想知道他的來(lái)歷呢?讓我來(lái)告訴你們吧：以前有幾個(gè)農(nóng)民相約一起打水井，發(fā)現(xiàn)了有一些陶片，他們繼續(xù)打井，發(fā)現(xiàn)那是一條通道。他們陸陸續(xù)續(xù)下去察看，就發(fā)現(xiàn)了‘秦兵馬俑。好!大家一起參觀一下吧!
兵馬俑不僅規(guī)模宏大，而且類(lèi)型眾多，個(gè)性鮮明。你們看，那些身材魁梧，頭帶鶴冠，身披鎧甲，手握寶劍是什么俑?他就是將軍俑。那神態(tài)自若的樣子，一看就知道他們是久經(jīng)沙場(chǎng)，重任在身的領(lǐng)軍人物了!
大家跟我來(lái)。那些身高1。8米什么俑，體格健壯，體形勻稱(chēng)，身穿戰(zhàn)袍，披掛鎧甲，手持兵器的是什么俑?對(duì)，就是武士俑。
誰(shuí)知道身著短甲，下穿緊口褲，左手握弓箭，右手執(zhí)韁繩的又是什么俑?錯(cuò)了，是騎兵俑。你們看，每一個(gè)兵馬俑都是極為精美的術(shù)珍品。仔細(xì)端詳，他們神態(tài)各異，惟妙惟肖，走近他們身邊，似乎還能感受到他們輕微的呼吸呢!哈哈!
好了，還有很多精彩的東西，大家自由參觀，自己欣賞吧。活動(dòng)時(shí)間，請(qǐng)大家注意安全!
大家好!我姓高，大家就叫我高導(dǎo)好了。今天我們要去觀看震撼人心的“威武之師”秦兵馬俑，請(qǐng)大家留心觀察!另外，請(qǐng)不要亂扔垃圾，不要在俑里俑外亂涂亂畫(huà)。請(qǐng)注意不要忘帶東西，不要丟隊(duì)。
秦兵馬俑在我國(guó)西安的臨潼出土，它舉世無(wú)雙，是享譽(yù)世界的珍貴歷史文物。它規(guī)模宏大。已發(fā)掘的三個(gè)俑坑，總面積近2萬(wàn)平方米，差不多有五十個(gè)籃球場(chǎng)那么大，坑內(nèi)有兵馬俑近八千個(gè)。一號(hào)坑最大，東西長(zhǎng)230米，南北寬62米，總面積14260平方米;坑里的兵馬俑一行行，一列列，十分整齊，排成了一個(gè)巨大的長(zhǎng)方形軍陣，真像是秦始皇當(dāng)年統(tǒng)帥的一支南征北戰(zhàn)，所向披靡的大軍。
秦兵馬俑不僅規(guī)模宏大，而且類(lèi)型眾多，個(gè)性鮮明。將軍俑身材魁梧，頭戴_冠，身披鎧甲，手握寶劍，昂首挺胸。那神態(tài)自若的樣子，一看就知道是久經(jīng)沙場(chǎng)，重任在肩。
武士俑平均身高1.8米，體格健壯，體型勻稱(chēng)。身穿戰(zhàn)袍，披掛鎧甲，腳蹬前端向上翹起的戰(zhàn)靴，手持兵器，整裝待發(fā)。
秦兵馬俑，在古今中外的雕塑史上是絕無(wú)僅有的。它惟妙惟肖，生動(dòng)地再現(xiàn)了秦軍雄兵百萬(wàn)，戰(zhàn)車(chē)千乘的宏偉氣勢(shì)，形象地展
二、沈陽(yáng)到西安旅游
西安的交通非常發(fā)達(dá)，從全國(guó)乃至全世界都各種交通線路直達(dá)西安（航海除外）
a．乘坐飛機(jī)達(dá)到西安的朋友，下了車(chē)后可以先聯(lián)系taxi（司機(jī)一般都站在達(dá)到出口處），從咸陽(yáng)機(jī)場(chǎng)到西安市中心，taxi的價(jià)格是120-90元，主要是看你的砍價(jià)本領(lǐng)了。如果你在飛機(jī)上瞄上哪個(gè)PPMM，還可以幾人合搭一輛車(chē)，這樣就節(jié)省了不少。除了taxi外就是機(jī)場(chǎng)大巴士了，出了達(dá)到出口就有，25元到達(dá)市區(qū)。非常方便。
b．乘坐火車(chē)的朋友那就方便多了，出了火車(chē)站在尚德門(mén)（解放路北口）有幾十條開(kāi)往市區(qū)的公交線路。下面介紹幾路重點(diǎn)線路：
611路（當(dāng)之無(wú)愧的西安第一公交線路）：火車(chē)站—大慶路，沿途經(jīng)過(guò)解放路全段（全國(guó)十大百貨商店“民生百貨”就在此路上）--大差市（凱悅賓館在此，克林頓來(lái)的時(shí)候就住在這里，當(dāng)時(shí)此路段全部戒嚴(yán)）--東大街（中國(guó)最著名的繁華商業(yè)街區(qū)之一，唐皇宮城門(mén)在此，目前該處已建“皇城賓館”）--鐘樓（西安的市中心，西安的行政區(qū)劃和城市功能區(qū)劃均以此為界，周邊有很多值得去的地方，稍后有詳細(xì)介紹，別走開(kāi)哦）--西大街（回民族聚集地，有很多西安的老街老宅和風(fēng)味小吃）--西門(mén)（安遠(yuǎn)門(mén)，此門(mén)向北是玉祥門(mén)，當(dāng)年馮玉祥將軍就是從次進(jìn)如西安的）--西關(guān)—土門(mén)（賈平凹先生的小說(shuō)《土門(mén)》就是寫(xiě)的這個(gè)地方）--西安制藥廠（著名的利君沙就是這里生產(chǎn)的）--大慶路
603路，西安公交線路第二。火車(chē)站—陜西電視塔，沿途經(jīng)過(guò)解放路—東新街（東新街是80年代至90年代末中國(guó)最大露天夜市，商戶(hù)最多時(shí)達(dá)到 400多家，匯集了西安和全國(guó)的風(fēng)味小吃，一般從下午6點(diǎn)到凌晨4點(diǎn)，不過(guò)西安市政府為了改善城市環(huán)境已經(jīng)在幾年前將此夜市取締，轉(zhuǎn)而進(jìn)入室內(nèi)，這里現(xiàn)在雖然沒(méi)有以前的規(guī)模了，但還是吃夜市的絕佳地點(diǎn)，稍后介紹）--新城廣場(chǎng)（省政府的所在地，解放前這里稱(chēng)為皇城廣場(chǎng)，是唐皇宮的中心，建國(guó)后被改為新城廣場(chǎng)，民國(guó)時(shí)期，蔣界石曾在此辦公，里面有著名的黃樓）--西華門(mén)—鐘樓—南大街（西安最年輕最繁華的商業(yè)街區(qū)，店鋪眾多，世界各國(guó)的品牌在此都能找到）--南門(mén)（安定門(mén)，南門(mén)廣場(chǎng)是西安最大的城市廣場(chǎng)，也是西安的標(biāo)志性廣場(chǎng)，克林頓總統(tǒng)來(lái)西安時(shí)就在此參加了仿古入城儀式。）--南梢門(mén)—體育場(chǎng)（陜西省體育場(chǎng)也稱(chēng)朱雀廣場(chǎng)，陜西國(guó)力隊(duì)的主場(chǎng)）--音樂(lè)學(xué)院—小寨（西安的第二中心，由于周邊大學(xué)林立這里又是年輕人集中消費(fèi)的地方，充滿(mǎn)活力和現(xiàn)代氣息）--外國(guó)語(yǔ)學(xué)院—陜西師范大學(xué)-電視塔
5路，火車(chē)站—腫瘤醫(yī)院，沿途經(jīng)過(guò)解放路全段—和平路—和平門(mén)—雁塔路全段（雁塔路是西安的電子一條街，類(lèi)似于北京的中關(guān)村，西北五省乃至真?zhèn)€西部的電子信息集散地）。--大雁塔（玄奘法師翻譯佛經(jīng)的地方，目前這里已經(jīng)新成立的曲江新區(qū)，內(nèi)有大唐不夜成等多處景觀，將是未來(lái)西安的新城市亮點(diǎn)）--小寨東路—小寨—子午路—腫瘤醫(yī)院（這里還有西安美術(shù)學(xué)院，著名畫(huà)家劉文西是這里的院長(zhǎng)）
14路火車(chē)站—楓葉新都市沿途經(jīng)過(guò)火車(chē)站—解放路—和平路—和平門(mén)—環(huán)城南路—文藝路（這個(gè)條路匯集了西安的各大文藝團(tuán)體，陜西歌舞劇院、陜西話(huà)劇團(tuán)、西安藝術(shù)學(xué)校、西安群眾藝術(shù)館，京劇團(tuán)、秦腔團(tuán)、著名作曲家趙季平，著名表演藝術(shù)家郭達(dá)、李琦都是從這里走向全國(guó)的）--南稍門(mén)—體育場(chǎng)—小寨—小寨西路—子午路-太白路—西安高新區(qū)（國(guó)家級(jí)高新產(chǎn)業(yè)示范區(qū)，附近還有西安電子城，西安擁有西郊工業(yè)城，南郊文教城和電子城，東郊紡織城，北郊飛機(jī)城和農(nóng)業(yè)開(kāi)發(fā)城）—楓葉新都市
103路經(jīng)過(guò)的路段是西北小商品集散地，此路上有100多個(gè)大大小小的批發(fā)城，不過(guò)這里交通不是很好。車(chē)多人多的。
602火車(chē)站—緯什街經(jīng)過(guò)解放路—大差市—東門(mén)（長(zhǎng)樂(lè)門(mén)）--東關(guān)正街—興慶路（因附近有興慶公元得名，興慶宮乃唐皇家園林，內(nèi)有興慶湖，這里是西安市民休閑的好去處，強(qiáng)烈建議游玩。）--西安交通大學(xué)—金花路—東高新（西安高新產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)區(qū)分東、西兩部分）--經(jīng)二路—緯什街（此地絕對(duì)重要，著名的西安衛(wèi)星測(cè)控中心在此，我們國(guó)家發(fā)射的所有火箭衛(wèi)星均由此測(cè)控）
306路旅游專(zhuān)線，開(kāi)往西安東線旅游，半坡博物館、秦始皇陵、兵馬俑、華清池、驪山、臨潼博物館、鴻門(mén)宴遺址、扁鵲墓。
其他還有若干大小線路開(kāi)往市區(qū)和各旅游景點(diǎn)，在這里不做贅述。
C．公路—西安地處中國(guó)中西部，由山西、河南、河北、北京、天津、東三省等省份開(kāi)車(chē)到西安可以先經(jīng)過(guò)石家莊然后到太原，上大運(yùn)高速，到了風(fēng)陵渡轉(zhuǎn)黃河大橋進(jìn)入陜西的秦東，接西潼高速，直接到達(dá)西安。也可從石家莊到鄭州上霍連高速到潼關(guān)，轉(zhuǎn)西潼高速。
由山東可先到鄭州。由江蘇、上海、浙江可先到徐州轉(zhuǎn)霍連高速到潼關(guān)再到西安。由中南湖北、湖南、廣西、廣州、可經(jīng)湖北十堰到安康，在翻躍秦嶺經(jīng)藍(lán)田到西安。西南各省，可經(jīng)重慶到漢中翻越秦嶺到西安。
進(jìn)入西安后有80公里饒稱(chēng)高速，可根據(jù)路牌到達(dá)西安各個(gè)地方。
到了西安后就開(kāi)始找住的地方，全市都有各種檔次的賓館、涉外賓館、酒店、旅館、旅社，可根據(jù)需要選擇。
高檔酒店：香格里拉金花酒店(shangelila)、凱悅阿防宮酒店(hayyat)、喜來(lái)登大酒店(sharaton)、城堡酒店(ANA)、皇城賓館、豪生酒店（howord johnson）皇后大酒店、東方賓館、唐華賓館、曲江賓館、西安賓館、陜西賓館、鐘樓飯店等等。除了這些外西安的三星酒店也很多，規(guī)模檔次都很大，干凈整潔、服務(wù)周到，如果要節(jié)省費(fèi)用當(dāng)然還有更次的旅館等。可服務(wù)和環(huán)境質(zhì)量也會(huì)下降。
其余檔次賓館眾多在此不做贅述。
現(xiàn)在到了西安已經(jīng)住下了，休息休息我們就上路啦。
1.鐘樓，為市區(qū)中心，建成于明代，最初在西2公里處，后整體移至現(xiàn)在所在的位置。可由鐘樓地下盤(pán)道進(jìn)入。在鐘樓上你可以俯視西安的四條大街，效果不一般哦。而且鐘樓上的鐘是最有名的，為什么呢，聽(tīng)老人們說(shuō)，老西安只要是在鐘樓上敲哪個(gè)鐘整個(gè)西安城都能聽(tīng)見(jiàn)！想必諸位來(lái)到西安也要去敲敲吧
2.鼓樓，與鐘樓遙相輝映，所謂晨鐘暮鼓因此而來(lái)內(nèi)有北院門(mén)（回民街）飲食街
3.明城墻，世界保存最完整的古代軍事防御設(shè)施。迄今已經(jīng)歷600多年風(fēng)雨，依然毅力不倒，西安城市的象征。
4.碑林，被稱(chēng)為中國(guó)書(shū)法薈萃地，收集了萬(wàn)余塊歷代名人的書(shū)法碑刻，也被人稱(chēng)為中國(guó)書(shū)法碑刻博物館。位于城墻南部文昌門(mén)內(nèi)。
5.八路軍辦事處，顧名思義。位于城墻內(nèi)西七路
6.大雁塔和大慈恩寺，玄奘法師翻譯佛經(jīng)的地方。位于雁塔路南終點(diǎn)。大雁塔北廣場(chǎng)了。那里可有全亞洲數(shù)一數(shù)二的音樂(lè)噴泉。不是簡(jiǎn)單的噴水+音樂(lè)。噴出的水是會(huì)隨音樂(lè)而變化的，氣勢(shì)確實(shí)很壯觀，現(xiàn)在來(lái)西安可不能不去看啊，建議在晚上去，那樣會(huì)有彩燈的效果，會(huì)更好看。
7.書(shū)院門(mén)一條街位于南門(mén)內(nèi)，內(nèi)有古玩字畫(huà)，古董雜項(xiàng)出售。還有關(guān)中書(shū)院。
8.小雁塔和薦福寺，位于友誼西路和朱雀路交叉口
9.大清真寺，位于北院門(mén)內(nèi)化覺(jué)巷
10.半坡博物館，是距近6000年前的半坡人的村落。位于西安東郊半破路。
11.陜西歷史博物館，絕對(duì)重量級(jí)的博物館。匯集了陜西多年來(lái)的出土文物精品。
1.咸陽(yáng)博物館：咸陽(yáng)是秦文化的發(fā)祥地。
2.茂陵、乾陵、昭陵、楊貴妃墓，唐墓。霍去病墓
3.法門(mén)寺佛祖指舍利的存放處，我國(guó)著名佛教勝地。位于扶風(fēng)縣。
4.太白山，位于寶雞市眉山縣。秦嶺生態(tài)原始森林的及至表現(xiàn)。有溫泉，稱(chēng)西湯浴與藍(lán)田的東湯浴并稱(chēng)。第四紀(jì)冰川、奇珍異禽、太白積雪（6月份上山會(huì)有皚皚百雪哦，強(qiáng)烈建議游玩。）
5.寶雞嘉陵江源頭，大家都知道嘉陵江在重慶，可他的源頭在陜西，源頭的水清澈見(jiàn)底，風(fēng)景宜人。
6.關(guān)山牧場(chǎng)，陜西唯一的草原地貌，這里可以縱馬馳騁，露宿野營(yíng)，燒烤肥羊哦
7.釣魚(yú)臺(tái)，是姜太公愿者上鉤釣魚(yú)的地方。風(fēng)景入畫(huà)，美侖美奐啊
1.興教寺、香積寺、杜甫祠，位于長(zhǎng)安區(qū)。著名佛教圣地。
2.翠華山，西安市民最喜歡去的森林公園之一，內(nèi)有冰洞（四季皆冰啊）風(fēng)洞（置身其中，會(huì)有很大風(fēng)，奇怪奇怪）天池等。風(fēng)景秀麗，美不勝收啊。
3.南五臺(tái)、嘉午臺(tái)，都是秦嶺山麓的著名風(fēng)景區(qū)。
4.終南山，古時(shí)的人們走到這里以為走到了天的盡頭，故稱(chēng)之為終南山。金庸小說(shuō)中的全真教就是在此，這里是著名的道教圣地。群山環(huán)抱，氣勢(shì)磅礴。也許到此游玩你能找到小龍女居住的活死人墓也說(shuō)不定的。
5.榨水溶洞，秦嶺南麓，是其他的洞穴景觀，值得一看。
6.朱雀國(guó)家森林公園、王順山。位于戶(hù)縣。
7.水陸庵、湯峪、金魚(yú)溝、草堂寺、仙游寺、都是位于藍(lán)田縣的著名景點(diǎn)。
1.黃帝陵，中華人文初祖黃帝的陵墓，古柏參天，莊嚴(yán)肅穆，中華兒女皆到此祭奠祖先，你能不來(lái)嗎？位于黃陵縣。
2.司馬遷祠，我國(guó)古代大哲學(xué)家歷史學(xué)家司馬遷的故鄉(xiāng)。位于韓城市。這里有著名的關(guān)中民俗住宅大院。還有洽川自然濕地。可以到黃河上坐一次擺渡，抓上幾天黏魚(yú)，喝上幾口魚(yú)湯，美哉美哉。
3.延安革命圣地，長(zhǎng)征的會(huì)合點(diǎn)，新中國(guó)開(kāi)創(chuàng)者門(mén)蟄伏了10年的地方，以前這里是窮的掉渣，現(xiàn)在？去看看就知道了，享受民俗風(fēng)情，感受革命圣地，緬懷先烈遺志。寶塔山黃河延安，go go go。
4.壺口瀑布，我國(guó)落差最大的河流瀑布，氣勢(shì)雄偉，壯觀、悲壯。養(yǎng)育中華兒女的黃河從這里奔流直下。1997年的小黑從這里飛過(guò)，不過(guò)物是人非。
5.榆林，一個(gè)神秘古老的城市。一個(gè)現(xiàn)代充滿(mǎn)生機(jī)的城市，毛烏蘇沙漠，統(tǒng)萬(wàn)城，看慣了翠綠的山山水水，去感受一下沙漠的魅力吧。
6.三原城隍廟、藥王山石刻、耀州窯博物館。
1.秦始皇陵，中國(guó)第一個(gè)封建帝王，中國(guó)第一個(gè)統(tǒng)一王朝，中國(guó)第一個(gè)同意度量衡、文字、錢(qián)幣的皇帝。萬(wàn)里長(zhǎng)城永不倒，秦始皇已然不在。
2.兵馬俑2000多年來(lái)在地下默默的守護(hù)著他的主人，一旦沒(méi)發(fā)覺(jué)出來(lái)，他帶給世人的絕對(duì)不僅僅是震撼，還有那遠(yuǎn)古悠揚(yáng)的樂(lè)曲聲，“風(fēng)，風(fēng)，大風(fēng)—見(jiàn)《英雄》”世界文化遺產(chǎn)，世界第八大奇跡。
3.華清池、驪山唐時(shí)宮廷御花園，楊貴妃在此沐浴，常年溫泉，洗過(guò)后延年益壽，治療皮膚病。園內(nèi)花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)楊柳榴花。美啊，驪山也在華清池園內(nèi)，最著名的要屬蔣界石被抓的“病柬亭”，以前稱(chēng)捉蔣亭，為體現(xiàn)人道還是改了名。當(dāng)年蔣界石在五間聽(tīng)里睡的正香，聽(tīng)到有人來(lái)抓，提著褲子就上到了這里。最終被擒。這也就是著名的西安事變的開(kāi)端。
4.臨潼博物館、鴻門(mén)宴遺址、扁鵲墓，以上1.2.3.4均可在火車(chē)站坐306路到達(dá)。
5.華山，華山自古一條道，華山天下第一險(xiǎn)。智取華山，華山論劍，五岳歸來(lái)不看山，華山歸來(lái)不看岳，難道這些理由都不能讓你去嗎？華山以險(xiǎn)著稱(chēng)。分為五峰，東西南北中，最高處為南峰。西峰為傳說(shuō)沉香劈山救母之地。強(qiáng)烈建議游玩。坐火車(chē)華山站下。坐汽車(chē)到華陰市。
這首流傳于陜西民間的一首膾炙人口的關(guān)中八景佚名詩(shī)，出自西安碑林的一塊古碑上。
關(guān)中八景流傳于周秦漢唐，形成于明清。它的命名，有些是借大自然呈現(xiàn)的奇異景象，有些是文人學(xué)士賦傳記勝，有些是民間的神話(huà)傳說(shuō)。
華山仙掌：進(jìn)了潼關(guān)，便進(jìn)入了關(guān)中的東大門(mén)。“華山仙掌”首先向您鼓掌致意，這是關(guān)中八景第一景。
雁塔晨鐘：這里的雁塔，指的是西安市城南薦福寺內(nèi)的小雁塔。塔旁保存著一口金明昌三年（公元1192年）鑄的2萬(wàn)多斤重的大鐵鐘。過(guò)去，每天清晨都要按節(jié)律敲擊大鐵鐘，向人們報(bào)曉。清脆而宏亮的鐘聲，遠(yuǎn)震古城內(nèi)外。
驪山晚照：驪山位于臨潼縣境內(nèi)，屬于秦嶺支脈，海拔1256米。昔日松柏滿(mǎn)山，一片蒼郁，實(shí)像一匹純青的驪馬，美如錦繡。每當(dāng)夕陽(yáng)西下，驪山在斜陽(yáng)的映照中涂上一抹紅霞，非常美麗動(dòng)人，人稱(chēng)“驪山晚照”。
太白積雪：太白山位于眉縣城南20公里。南界洋縣，東接拂坪，西南與留壩、鳳縣相連，海拔4000余米，為秦嶺的最高峰。太白山山高水冷，因而高處背陽(yáng)的地方，在三伏天仍可看到白雪，“太白積雪”指的就是這里的風(fēng)光。
曲江流飲：曲江池，位于西安市南郊，距城約5公里，它曾經(jīng)是我國(guó)漢、唐時(shí)期一處極為富麗優(yōu)美的園林。
灞柳風(fēng)絮：灞河是發(fā)源于秦嶺藍(lán)谷的一條河，橫貫西安東部，向北注入渭河。早在秦漢時(shí)，人們就在灞河兩岸筑堤植柳，陽(yáng)春時(shí)節(jié)，柳絮隨風(fēng)飄舞，好象冬日雪花飛揚(yáng)。因此，“灞柳風(fēng)絮”便成為“關(guān)中八景”之一。
草堂煙霧：草堂寺，位于戶(hù)縣境內(nèi)的主峰山北麓，相傳始建于晉代。傳說(shuō)當(dāng)年每到秋冬早晨，井內(nèi)冒出一股煙霧，直往帝都長(zhǎng)安飄去，因而被稱(chēng)“煙霧井”，形成“草堂煙霧”。
咸陽(yáng)古渡：橫貫關(guān)中的渭河，從古秦都咸陽(yáng)旁邊流過(guò)。“咸陽(yáng)古渡”指的就是咸陽(yáng)的渭河渡口。
說(shuō)起西安的小吃那可不是幾頁(yè)可以寫(xiě)完的，所以我在這里給大家簡(jiǎn)單介紹，讓我們有的放矢。直搗吃巢。
1.西安首屈一指的小吃應(yīng)該是羊肉泡饃了，它起源于清帶，因?yàn)槲靼渤堑膬?nèi)的回民比較多，所以牛羊肉的食品也比較多。泡饃制作方法非常講究，肉、饃、湯、湯料、糖蒜。我個(gè)人喜好吃炮饃一定要到小飯館，比如大皮院的都不錯(cuò)。以前東洋市有家小炒特別好吃。大家可以去試試。西安人很少去老孫家和同盛祥，那里的很貴就想北京人沒(méi)人去全舉德吃烤鴨一樣。大部分是招待外地來(lái)的朋友才去那里，要想吃到正宗的泡饃還得吃小飯館的。西華門(mén)往西，到大皮院，里面可以隨便挑一家都不錯(cuò)。其他的都是散落在城市各地的。如果能碰到就去嘗嘗，不會(huì)錯(cuò)的。
2.葫蘆頭泡饃，南稍門(mén)風(fēng)味葫蘆頭，柏樹(shù)林的鐵蛋葫蘆頭，土門(mén)的第一碗葫蘆頭，經(jīng)二路的老李家葫蘆頭。香啊。
3.粉湯羊血，也就是大家說(shuō)的血塊。麻辣味的，可爽啦。
4.水盆羊肉----老白家(北廣濟(jì)街內(nèi))，這個(gè)就是羊肉泡饃的一種變異吃法，比較適合喜歡湯多一點(diǎn)的吃家、。
小炒----老烏家(北院門(mén)向西300米路北)
雜羔湯----也就是大家吃的雜碎湯。別小看這玩意做好吃了不容易呢。
烤肉----西安很少吃考羊肉，所以我們都叫考肉。筋，肉，腰子，外腰。考魚(yú)等等，反正能考的我們都考，可以到東新街和鼓樓去吃。
肉夾饃----臘汁肉夾饃。肥而不膩。秦豫肉夾饃(柏樹(shù)林南口)樊記，竹笆市內(nèi)。
孜然炒肉夾饃----這可是西安獨(dú)特的，尖椒和孜然加上紅辣椒在鍋里一爆炒，夾在餅餅里吃別提多香了，西安好多人晚上夜宵就是一個(gè)這個(gè)再來(lái)一玩八寶稀飯。巨好吃。
水盆大肉----老宋家(柏樹(shù)林十子西南角)也就是把羊肉換成大肉，滿(mǎn)足不同口味
蒸碗----(建西街東口向西100米路南)將各種肉制品放上花椒大料等在鍋里蒸制，這可是西安人過(guò)年時(shí)的住打菜呢。
煎餅----頂頂香煎餅屋(龍首村十子向南50米路西)
醬大骨頭---骨頭莊(吉祥村十子向東100米路北)
火鍋----竹園可是正宗的陜西火鍋，有魚(yú)頭鍋，銻華鍋等等。絕對(duì)區(qū)別于其他地方的火鍋口味。與眾不同哦。有機(jī)會(huì)一定要去吃！在和平路上和勞動(dòng)路都有
西大街橋梓口車(chē)站路南小巷里有一家〔鹵汁涼粉〕
大雁塔正面的路東有一家〔肉夾饃〕和〔丸子湯〕
南稍門(mén)永寧村里有一家〔烤羊肉〕，現(xiàn)割現(xiàn)秤現(xiàn)穿現(xiàn)賣(mài)現(xiàn)烤現(xiàn)吃
除例如這些小吃，西安還有好多零食級(jí)的食品。果撲，油茶，大紅棗，胡辣湯等等。這些都得慢慢去摸索，我也記不清了，大家見(jiàn)涼。
粵菜鮑魚(yú)有大香港，東門(mén)和高新都有，川菜有四川會(huì)館，位于朱雀門(mén)內(nèi)。湘菜有毛公湘菜館，位于友誼路廈門(mén)兼職導(dǎo)游。粗糧有文豪雜糧食府。西安小吃有西安飯莊，炮饃有老孫家和同盛祥，餃子有德發(fā)常，西餐有好世界，海鮮有家和，日本料理有北海道，韓國(guó)料理有薩拉博爾（建國(guó)路的漢城燒烤又便宜又好吃）。
購(gòu)物有開(kāi)元、民生、世紀(jì)金花、中大國(guó)際、唐城百貨等等。買(mǎi)手機(jī)到西華門(mén)，海星和尚撲路。買(mǎi)書(shū)到西安圖書(shū)大廈或者漢唐書(shū)城，一個(gè)在解放路，一個(gè)在長(zhǎng)安路。這是規(guī)模比較大的。買(mǎi)車(chē)到蓮湖路和西部國(guó)際車(chē)城。買(mǎi)小商品（包括衣服、鞋帽、皮包、茶葉、電器、百貨等等到康復(fù)路和輕工）游泳到中體，西安體育場(chǎng)等。唱歌到好樂(lè)迪，音畫(huà)時(shí)尚、天籟村、陽(yáng)光麗都。蹦迪到1+1，中國(guó)城，夜貓，滾石，823。喝咖啡到德福巷，這里一條街全是咖啡屋，就像北京的三里屯。洗浴到南二環(huán)，那里全是高檔娛樂(lè)場(chǎng)所飯店和洗浴場(chǎng)。
西安5日自助游（2人）行程、費(fèi)用總結(jié)及預(yù)算推薦
D1（2004年5月1日）：從沈陽(yáng)經(jīng)停呼和浩特飛至西安，入住文商賓館
D2（5月2日）：游東線，華清池-臨潼博物館-兵諫亭-秦陵地宮-秦陵-兵馬俑
D3（5月3日）：市內(nèi)游，鐘樓-鼓樓-高府-大雁塔-陜西歷史博物館-碑林-古城墻
D4（5月4日）：游西線，僅去了法門(mén)寺
D6（5月6日）：從西安經(jīng)停呼和浩特飛回沈陽(yáng)
行程共6日，但實(shí)際玩的時(shí)間為4日。
西安的主要線路基本都游到了。如有精力應(yīng)該在西線線路上增加乾陵的游覽。
（1）為節(jié)省時(shí)間，往返采用飛機(jī)。
（5）去西線的法門(mén)寺乘坐的是游2專(zhuān)線公交車(chē)。
我們一行共4人，其中2個(gè)大人，2個(gè)學(xué)生。
按我們2個(gè)人分擔(dān)的費(fèi)用計(jì)算合計(jì)為8481.9元。
按5天均分，每人每天的平均費(fèi)用為848.19元/人日。
其中，吃的費(fèi)用274.9元，占3.24%；
可見(jiàn)“行的費(fèi)用“所占比例最高，占到了3/4以上，遠(yuǎn)超過(guò)其他方面的花銷(xiāo)，主要原因是黃金周期間機(jī)票不打折，又要節(jié)省路途上占用的時(shí)間。而我們沒(méi)有別的飛行線路和航班可選擇，經(jīng)停呼和浩特還要多花錢(qián)。
“住的費(fèi)用“所占比例占第二位，占到了11%以上，因入住三星級(jí)賓館。如不在攜程網(wǎng)預(yù)定宿費(fèi)會(huì)更高；而且黃金周期間到西安后現(xiàn)找賓館是來(lái)不及的。
“玩及用的費(fèi)用“占第三位，比想象的低，僅為10%多。既然是玩，玩的費(fèi)用支出大是應(yīng)該的，但為玩所付出的代價(jià)決不僅僅是玩的費(fèi)用，附加費(fèi)用會(huì)遠(yuǎn)超過(guò)玩本身的費(fèi)用。
“吃的費(fèi)用“最少，僅占3%多一些，可見(jiàn)，在中國(guó)和西安吃還是比較便宜的。旅行前可以不必為此考慮過(guò)多的預(yù)算，每天30元/人就可以了。
三、導(dǎo)游詞講解方法演講稿廈門(mén)鼓浪嶼導(dǎo)游
面對(duì)要求越來(lái)越高的游客，我們沒(méi)有理由指責(zé)客人的過(guò)分要求，我們有更多的理由把自己充足電，足以應(yīng)付各種需求的客人，吧自己的導(dǎo)游詞講好。以下是我整理的導(dǎo)游詞講解方法演講稿，看看別人是怎么寫(xiě)的吧。
千篇一律的導(dǎo)游詞令到好多游客越來(lái)越不喜歡跟團(tuán)旅游了。作為一個(gè)導(dǎo)游，如果對(duì)景區(qū)的了解都不透徹的話(huà)，那的的確確不是一個(gè)好導(dǎo)游。在帶領(lǐng)游客參觀的時(shí)候，我們應(yīng)該怎么做?
對(duì)比較小的、次要的景點(diǎn)可采用平鋪直敘法進(jìn)行導(dǎo)游講解，但對(duì)規(guī)模大的重要景點(diǎn)就不能面面俱到、平鋪直敘地介紹，而應(yīng)采用分段講解的方法。所謂分段講解法，就是將一處大景點(diǎn)分為前后銜接的若干部分來(lái)分段講解。
所謂突出重點(diǎn)法，就是在導(dǎo)游講解時(shí)避免面面俱到，而是突出某一方面的講解方法。
1、突出大景點(diǎn)中具有代表性的景觀例去秦俑館游覽，要突出對(duì)一號(hào)坑和二號(hào)坑的講解。
2、突出景點(diǎn)的特征及與眾不同之處。
4、突出……之最。面對(duì)某一景點(diǎn)，導(dǎo)游人員可根據(jù)實(shí)際情況，介紹這是世界(中國(guó)、某省、某市、某地)最大(最長(zhǎng)、最古老、最高，甚至可以說(shuō)是最小)的……，因?yàn)檫@也是說(shuō)景點(diǎn)的特征，很能引起旅游者的興致。
觸景生情法就是見(jiàn)物生情、借題發(fā)揮的導(dǎo)游講解方法。觸景生情貴在發(fā)揮，要自然、正確、切題地發(fā)揮。
虛實(shí)結(jié)合法就是在導(dǎo)游講解中將典故、傳說(shuō)與景物介紹有機(jī)結(jié)合，即編織故事情節(jié)的導(dǎo)游手法。就是說(shuō)，導(dǎo)游講解要故事化，以求產(chǎn)生藝術(shù)感染力，努力避免平淡的、枯燥乏味的、就事論事的講解方法。
問(wèn)答法就是在導(dǎo)游講解時(shí)，導(dǎo)游人員向旅游者提問(wèn)題或啟發(fā)他們提問(wèn)題的導(dǎo)游方法。問(wèn)答法有多種形式，主要有：
1、自問(wèn)自答法(為了吸引游客的注意力);
2、我問(wèn)客答法(誘導(dǎo)旅游者回答);
3、客問(wèn)我答法(滿(mǎn)足旅游者的好奇心)。
導(dǎo)游人員在導(dǎo)游講解時(shí)提出令人感興趣的話(huà)題，但故意引而不發(fā)，激起游客急于知道答案的欲望，使其產(chǎn)生懸念的方法即為制造懸念法，俗稱(chēng)吊胃口、賣(mài)關(guān)子。
所謂類(lèi)比法，就是以熟喻生，達(dá)到類(lèi)比旁通效果導(dǎo)游手法。廈門(mén)導(dǎo)游知識(shí)
1、同類(lèi)相似類(lèi)比，將相似的兩物進(jìn)行比較，便于旅游者理解并使其產(chǎn)生親切感。
2、同類(lèi)相異類(lèi)比，將兩種風(fēng)物比出規(guī)模、質(zhì)量、風(fēng)格、水平、價(jià)值等方面的不同。3、時(shí)代之比，可將處于同一時(shí)期的不同國(guó)家的帝王作類(lèi)比，也可將年號(hào)、帝號(hào)紀(jì)年轉(zhuǎn)換為公元紀(jì)年。
用凝煉的詞句概括所游覽景點(diǎn)的獨(dú)特之處，并給旅游者留下突出印象的導(dǎo)游手法稱(chēng)為畫(huà)龍點(diǎn)睛法。旅游團(tuán)游覽西安后,導(dǎo)游人員可用早(歷史年代早)、長(zhǎng)(建都時(shí)間長(zhǎng))、全(文物門(mén)類(lèi)全)、高(藝術(shù)水平高)、大(氣勢(shì)規(guī)模大)這五個(gè)字來(lái)總結(jié)陜西文化的基本特征。
除上述八種導(dǎo)游方法外，我國(guó)的導(dǎo)游人員還總結(jié)出簡(jiǎn)述法、詳述法、引而不發(fā)法、引人入勝法、由此及彼法、聯(lián)想法等，這里不再一一介紹。導(dǎo)游方法很多，然而，在具體工作中，各種導(dǎo)游方法和技巧不是孤立的，而是相互滲透、相互依存、互相聯(lián)系的。導(dǎo)游人員在學(xué)習(xí)眾家之長(zhǎng)的同時(shí)，必須結(jié)合自己的特點(diǎn)融會(huì)貫通，在實(shí)踐中形成自己的導(dǎo)游風(fēng)格和導(dǎo)游方法，并視具體的時(shí)空條件和對(duì)象，靈活、熟練地運(yùn)用，這樣，才能獲得不同凡響的導(dǎo)游效果。
各位同學(xué)，大家好！今天我演講的題目是《如何進(jìn)行導(dǎo)游詞的講解》。
（一）提升文化素養(yǎng)和語(yǔ)言表達(dá)能力廈門(mén)包車(chē)價(jià)格表
導(dǎo)游詞講解是知識(shí)與語(yǔ)言充分融合的藝術(shù)，現(xiàn)代導(dǎo)游員要求具備豐厚的文化知識(shí)和強(qiáng)大的語(yǔ)言駕馭能力。教師要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)相關(guān)的歷史、古跡文化知識(shí)，對(duì)比各種景點(diǎn)的異同，找出他們的特色之處，提升學(xué)生的文化修養(yǎng)。此外，教師應(yīng)該為學(xué)生提供更多的語(yǔ)言表達(dá)機(jī)會(huì)，除了課上朗讀背誦課文外，還應(yīng)組織各種聯(lián)誼活動(dòng)，鼓勵(lì)他們正常交朋友，多溝通交流，同時(shí)教師還要做好字詞發(fā)音和口頭禪的糾正工作，從而增強(qiáng)他們的語(yǔ)言駕馭能力。
當(dāng)前的游客對(duì)旅游有著很高的期待，導(dǎo)游員需要為各種知識(shí)層次、年齡、民族，甚至是各種國(guó)籍的游客服務(wù)，他們都有著不同的心理訴求。教師不但要為學(xué)生講述教材上的知識(shí)，還應(yīng)拓寬他們的視野，講解相關(guān)景點(diǎn)的民間傳說(shuō)、趣聞?shì)W事，要求他們多閱讀相關(guān)書(shū)籍，運(yùn)用豐富的網(wǎng)絡(luò)資源查閱搜集相關(guān)歷史典故，然后再指引他們根據(jù)搜集來(lái)的資料編寫(xiě)個(gè)性鮮明的導(dǎo)游詞，并在課堂模擬表演，讓其他同學(xué)進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。需要注意的是，學(xué)生一開(kāi)始編寫(xiě)的導(dǎo)游詞可能書(shū)面語(yǔ)較多，這時(shí)教師要提醒他們明確導(dǎo)游詞的目的是與游客交流，讓游客能夠聽(tīng)得懂，從而引導(dǎo)他們?cè)O(shè)計(jì)出優(yōu)秀的導(dǎo)游詞。
作為一名優(yōu)秀的導(dǎo)游員，一定要有較強(qiáng)的思維邏輯，這樣才能使自己的語(yǔ)言講解具有連貫性。導(dǎo)游員應(yīng)該把自己想要講解的資料分類(lèi)整理，分清主次，排列順序，明確說(shuō)什么和先說(shuō)哪部分內(nèi)容。教師要在日常實(shí)際教學(xué)過(guò)程中進(jìn)行指導(dǎo)，傳授他們比較法、抽象法、演繹法、歸納法等基本邏輯方法，幫助學(xué)生改善自身存在的邏輯思維缺陷，從而讓學(xué)生在未來(lái)工作中能夠有條理的為游客講述清楚。
幽默是改善人際關(guān)系的潤(rùn)滑劑，能消除矛盾與隔閡，為人們帶去輕松與歡笑。生活中其實(shí)不乏幽默元素，只要做個(gè)有心人，在很多場(chǎng)合都能看到一些人展示著機(jī)智的幽默感，還可以通過(guò)閱讀雜志或網(wǎng)絡(luò)搜索，聽(tīng)相聲等方式獲得幽默素材，指引學(xué)生鑒別，選擇其中新穎有趣的段子為我所用。幽默元素只是一項(xiàng)導(dǎo)游講解的點(diǎn)綴，不是必不可少的，導(dǎo)游員要細(xì)觀察、勤思考、善總結(jié)，在講段子時(shí)要注意觀察游客的各種反饋，如果不合適則應(yīng)立即停止，尋求能夠引起游客心靈共鳴的更好講解方法，不能在游客心中樹(shù)立油嘴滑舌的壞印象。
態(tài)勢(shì)語(yǔ)言就是運(yùn)用人的表情、肢體動(dòng)作等方法傳遞信息的一種無(wú)聲語(yǔ)言，若是態(tài)勢(shì)語(yǔ)言運(yùn)用的合理，不但會(huì)加強(qiáng)有聲語(yǔ)言的效果，有時(shí)還能改善語(yǔ)言表達(dá)不明的效果。一名優(yōu)秀的導(dǎo)游員要適當(dāng)展示自己的得體儀態(tài)和巧妙的肢體語(yǔ)言，注重日常生活的積累和培養(yǎng)。教師在教學(xué)過(guò)程中要指導(dǎo)學(xué)生掌握正確的目光語(yǔ)、表情語(yǔ)、手勢(shì)語(yǔ)、姿態(tài)語(yǔ)等，可以借助多媒體課件或網(wǎng)絡(luò)影音資料，讓學(xué)生進(jìn)行觀摩學(xué)習(xí)，并在模擬場(chǎng)景中不斷練習(xí)，以求達(dá)到熟練運(yùn)用的目的。此外，教師還應(yīng)提醒他們合理的運(yùn)用態(tài)勢(shì)語(yǔ)言，不能矯揉造作、丑態(tài)畢露，否則就會(huì)損害導(dǎo)游詞講解的節(jié)奏和最終效果。
幾個(gè)進(jìn)口，幾個(gè)出口，走回頭路還是不走回頭路，上山還是下山，每條線路的最大特色是什么?選擇那樣的線路的出發(fā)點(diǎn)是什么?
主要是用來(lái)調(diào)整自已的講解層次、重點(diǎn)和風(fēng)格，是講深一點(diǎn)還是講淺一點(diǎn)，講建筑特色為主還是景觀特色為主;人數(shù)：人數(shù)少的話(huà)，可以考慮多講點(diǎn)，因?yàn)槿藬?shù)少行程會(huì)快些，人數(shù)多的話(huà)，行程會(huì)放慢，拍照時(shí)間也會(huì)增加，所以，要抓重點(diǎn)講，廢話(huà)減少;客源地：每個(gè)地區(qū)人們的生活習(xí)慣很大程度影響了客人對(duì)景觀的感興趣度，例如上海的客人多少會(huì)生活在噪音尾氣堆積起來(lái)的都市污染里，所以，對(duì)一些負(fù)離子、氧吧、養(yǎng)生內(nèi)容會(huì)特別感興趣一點(diǎn)。
3、提高對(duì)導(dǎo)游詞的即時(shí)修改能力。
例如杭州灣大橋長(zhǎng)36公里，如對(duì)農(nóng)村人的人可以這樣說(shuō)：“這橋到底有多長(zhǎng)呢?就是以你平常的速度，一個(gè)小時(shí)候走十里路，可以從早上八點(diǎn)鐘一直走到下午三點(diǎn)鐘，這樣子就形象多了。”例如，飛機(jī)是12點(diǎn)鐘抵達(dá)目的地，對(duì)于一些怕時(shí)間太晚的人可以含蓄的這么說(shuō)：“當(dāng)月亮爬上山崗的時(shí)候，我們坐飛機(jī)出發(fā)，等到月亮掛上樹(shù)梢的時(shí)候飛機(jī)就到了。”
如果前面團(tuán)隊(duì)堵在那里怎么辦?又沒(méi)詞講了。這個(gè)時(shí)候就要針對(duì)性的擴(kuò)容導(dǎo)游詞，如果邊上正好是湖的話(huà)，你可以以這樣的方式去延展導(dǎo)游詞：
(1)我們身邊就是清潾潾的水，大家知道紅顏禍水是怎么來(lái)的嗎?
(2)現(xiàn)在我們看到的水色，聽(tīng)到的風(fēng)聲，那大家知道什么是風(fēng)水嗎?
(3)傳說(shuō)訓(xùn)，在這水中呀，生活著一種不為人知的魚(yú)。游客肯定會(huì)問(wèn)你什么魚(yú)呀?反正是傳說(shuō)，你就開(kāi)始編吧。
(4)為什么湖水的顏色是綠色的呢?大海的顏色又是藍(lán)色的呢?
(5)有人曾經(jīng)跳進(jìn)這湖里想自殺，結(jié)果卻沒(méi)自殺成功，這是怎么回事呢?如果后面的團(tuán)隊(duì)催著我們快點(diǎn)走，那就可以濃縮下導(dǎo)游詞了，把關(guān)鍵點(diǎn)串成一條線就可以了。
4、找到客人的興趣點(diǎn)后，即時(shí)調(diào)整所有的'講解重點(diǎn)。
一開(kāi)始，可以試探性的多說(shuō)下各方面的知識(shí)，但如果發(fā)現(xiàn)客人在問(wèn)你的時(shí)候，對(duì)某一方面情有獨(dú)衷，你要馬上轉(zhuǎn)移導(dǎo)游詞講解的側(cè)重點(diǎn)。如果客人對(duì)建筑感興趣，你就不妨著重講眼前建筑的成因，建筑流派，建筑工藝，特色，結(jié)構(gòu)，原材料，對(duì)現(xiàn)代建筑的啟示或?qū)Ρ取?/p>
5、博覽群書(shū)。建立起屬于個(gè)人的，別人無(wú)法克隆的專(zhuān)題講解體系。
如：茶文化之旅，佛道文化之旅等等;
6、針對(duì)自己的知識(shí)薄弱版塊，進(jìn)行惡補(bǔ)。
因?yàn)槟就袄碚撜f(shuō)明我們有哪一塊是短板，那么導(dǎo)游講解水平可能也就是短板這塊水平。盡管我們有很多的理由選擇揚(yáng)長(zhǎng)避短，但客人的需求，是我們能選擇的，很可能客人對(duì)我們一個(gè)不滿(mǎn)意的回復(fù)而否定了整個(gè)團(tuán)的帶團(tuán)效果。面對(duì)要求越來(lái)越高的游客，我們沒(méi)有理由指責(zé)客人的過(guò)分要求，我們有更多的理由把自己充足電，足以應(yīng)付各種需求的客人。
1、著裝的準(zhǔn)備：導(dǎo)游證面試和其他面試一樣，都需要衣著整潔、大方，但顏色不宜太艷(特別是女性，衣服的搭配顏色，不宜超過(guò)三種以上)，最好是套裝這樣給人一種成熟但不失莊重，特別注意的是：導(dǎo)游面試不易佩戴首飾，比如大個(gè)耳環(huán)或戒指以及手鏈等等，發(fā)型要簡(jiǎn)單較好;即使是休閑服也可以，上身休閑毛衣下身牛仔休閑鞋，更具有準(zhǔn)導(dǎo)游的感覺(jué)，這樣身材顯得更加挺拔精神，但總體要給主考官的感覺(jué)你像個(gè)導(dǎo)游，適合導(dǎo)游，而不是其他行業(yè)的人員。
2、禮儀的準(zhǔn)備：導(dǎo)游本身就是服務(wù)行業(yè)的一個(gè)符號(hào)，在禮儀方面一定要講究，在注重禮儀方面要注意：不僅要彬彬有禮，但也不要過(guò)于客套;講解導(dǎo)游辭時(shí)，要注視準(zhǔn)考官的臉，最好是目光要循環(huán)和每個(gè)主考官做短暫交流，但不要盯著一個(gè)主考官不方，語(yǔ)氣和語(yǔ)速要顯出你的親切感和謙虛，不要東張西望或嘖嘖逼人不可一世，這樣，在態(tài)度上就能給主考官留下一個(gè)深刻的印象，從而，為自己的講解贏得主動(dòng)!讓人感覺(jué)你是一個(gè)適合做服務(wù)的人員。
1、面試前導(dǎo)游詞的準(zhǔn)備和注意事項(xiàng)：
<1>面試前一定要熟背導(dǎo)游辭,導(dǎo)游辭的組織要口語(yǔ)化,但口語(yǔ)化,但也要有科學(xué)性的導(dǎo)游辭,要有真實(shí)依據(jù),不要講解一些道聽(tīng)途說(shuō)的野史,最好是能整理出一套適合自己的導(dǎo)游辭,在本子上寫(xiě)一寫(xiě)。
個(gè)人建議：在自己導(dǎo)游辭準(zhǔn)備充分之后，要找個(gè)你有悟性的朋友(如果是做導(dǎo)游的更好)，講解給他聽(tīng)聽(tīng)，做一次模擬面試收獲會(huì)很大，其一在你講解的時(shí)候，看看對(duì)方的表情是否在傾聽(tīng),也就是看你準(zhǔn)備的導(dǎo)游辭是否有吸引力，看他能不能聽(tīng)懂或聽(tīng)進(jìn)去，如果是---效果很好，如果否---一定要再加改進(jìn)，試想如果連你的朋友都聽(tīng)不明白或聽(tīng)不進(jìn)去，主考官聽(tīng)一天會(huì)更加挑剔;其二是讓對(duì)方提提建議，畢竟你的準(zhǔn)備只是自己的觀點(diǎn)，喜歡傾聽(tīng)別人的建議和能接受別人的指正才適合做旅游，(同樣，在你講解結(jié)束后，主考官一般會(huì)象征性的，給你提點(diǎn)建議或指導(dǎo)，這個(gè)時(shí)候一定要面帶微笑認(rèn)真傾聽(tīng)并表示感謝，因?yàn)槟愕膽B(tài)度占很大得分?jǐn)?shù)，因?yàn)閯e人給你指導(dǎo)要懂得感激。)
2、面試中導(dǎo)游詞講解中的注意事項(xiàng)：
(1)語(yǔ)速切忌不要太快，因?yàn)樘觳⒉淮砟愕氖炀殻瑓s顯得你慌張，吐字不清或缺乏穩(wěn)重。
(2)講解一定不要背書(shū)式的講解，要抑揚(yáng)頓挫，繪聲繪色，如果會(huì)肢體語(yǔ)言加上更好，就想說(shuō)評(píng)書(shū)一樣，但是，如果你不會(huì)用肢體語(yǔ)言，切忌亂用，否則，這樣也會(huì)適得其反，指手畫(huà)腳，畫(huà)蛇添足。
(3)講解如果忘辭或卡克怎么辦?這個(gè)問(wèn)題很?chē)?yán)重，如果是你已經(jīng)背熟了忘辭，證明你非常緊張，這時(shí)候要學(xué)會(huì)調(diào)節(jié)，停頓深呼吸一下但不要讓主考官看出來(lái)，重新回憶，馬上接上頭緒，但切忌將一句話(huà)重復(fù)過(guò)來(lái)重復(fù)過(guò)去，這樣影響你所有的發(fā)揮，即使你已經(jīng)大腦一片空白，面部發(fā)燙，什么也想不起來(lái)了，這時(shí)候也一定要穩(wěn)重，面帶微笑實(shí)事求是告訴主考官提問(wèn)其他問(wèn)題：你確實(shí)沒(méi)有辭了，在回答問(wèn)題時(shí)進(jìn)一步彌補(bǔ)，一般主考官會(huì)原諒你并不會(huì)特意刁難，感覺(jué)你謙虛只是性格問(wèn)題。
(4)回答問(wèn)題，不宜思索太久，一般主考官要給你提問(wèn)3--5個(gè)導(dǎo)游業(yè)務(wù)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)問(wèn)題，如果知道答案其一不可賣(mài)關(guān)子，其二要用專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)認(rèn)真回答，使答案更加完善，但切忌搶答。二如果不知道答案可以發(fā)揮一下，但切忌沉默不言或拒絕回答。
