摘要：
本文目錄有關(guān)旅游景點(diǎn)風(fēng)水方面的導(dǎo)游詞誰(shuí)有給個(gè)介紹西安旅游景點(diǎn)的導(dǎo)游詞安陽(yáng)馬氏莊園導(dǎo)游詞一、有關(guān)旅游景點(diǎn)風(fēng)水方面的導(dǎo)游詞誰(shuí)有給個(gè)... 本文目錄
一、有關(guān)旅游景點(diǎn)風(fēng)水方面的導(dǎo)游詞誰(shuí)有給個(gè)
北京十三陵導(dǎo)游詞關(guān)于陵墓風(fēng)水的講解大家早上好，今天咱們要去的地方是北京的北部山區(qū)，去參觀十三陵、爬長(zhǎng)城，今天也將會(huì)是咱們?cè)诒本┯斡[行程當(dāng)中最輕松的一天。有的朋友可能會(huì)問(wèn)了，導(dǎo)游你是不是說(shuō)錯(cuò)了啊？要去那么遠(yuǎn)的地方，還要爬長(zhǎng)城，怎么會(huì)是最輕松的一天呢？因?yàn)榘。蹅兘裉煊捎诼烦踢h(yuǎn)，所以在車上休息的時(shí)間也會(huì)比較多，大家爬完長(zhǎng)城，上了車，眼睛一閉、一睜，就到家了。但是，咱們現(xiàn)在可絕對(duì)不能睡覺(jué)，因?yàn)樗緳C(jī)師傅會(huì)帶咱們走一條非常特別的公路，就是八達(dá)嶺高速公路。北京高速公路很多，但是只有走這條高速公路是不能睡覺(jué)的。過(guò)去沒(méi)有飛機(jī)，也沒(méi)有地鐵，皇上要去十三陵只能走這條路。而走這條路的也只有兩種人，第一種呢是睜著眼睛的人，也就是去祭靈的皇上和陪同大臣，這第二種啊，就是閉著眼睛的人了，就是即將入土為安的死皇上。那咱們肯定愿意做活皇上，誰(shuí)也不愿意當(dāng)死皇上，對(duì)不對(duì)？所以大家千萬(wàn)別睡覺(jué)。昨天咱們參觀了北京城的中軸線，那我問(wèn)問(wèn)大家，北京城的中心是哪？友情提示，這個(gè)地方就坐落在北京城的中軸線上。我小時(shí)候呢，一直以為是天安門，長(zhǎng)大之后讀了很多書(shū)，才知道原來(lái)是故宮，說(shuō)具體點(diǎn)就是故宮的交泰殿。大家還有印象吧，他的南面就是皇上住的乾清宮，北面是皇后住的坤寧宮，東邊有日精門，西邊有月華門，而交泰殿就位于這天地日月4個(gè)建筑的中心，大家誰(shuí)要是有興趣破壞故宮的風(fēng)水，請(qǐng)您一定要把炸彈放在交泰殿啊，放在別的地方?jīng)]用！這條中軸線呢，也叫龍脈，它是明朝時(shí)人為建造的，可不是天然的啊。那咱們都知道，大家現(xiàn)在買東西都喜歡買天然的，甭管是吃的還是喝的，甭管是用的還是玩的，那都是天然的好，對(duì)不對(duì)？所以龍脈也一樣。那這天然的龍脈在哪呢？就在咱們今天要去的十三陵，說(shuō)具體點(diǎn)就是十三陵的主峰天壽山。古代既沒(méi)有衛(wèi)星，也沒(méi)有雷達(dá)，古人仰觀天象，俯查地理，最后得出了一個(gè)結(jié)論：天是圓的，地是方的。咱們今天看，皇上祭天的天壇，也是圓的，皇上祭地的地壇，也是方的。這叫上映天時(shí)，下合地理。大家知道世界上有四大文明古國(guó)：古埃及、古印度、古巴比倫，還有中國(guó)。但是前面仨，都滅亡了，而咱們中國(guó)沒(méi)有。就是因?yàn)樵蹅冎袊?guó)人，特別在乎這種文化。今天有些現(xiàn)代人，喜歡把封建迷信和科學(xué)真理分得特別清楚，但是古人不管這些，科學(xué)真理也好，封建迷信也罷，在古人眼里它們都是中華文化廈門導(dǎo)游阿蓉。比如說(shuō)奧運(yùn)場(chǎng)館把，夠現(xiàn)代了吧。鳥(niǎo)巢是圓的，代表天圓，水立方是方的，代表地方，它們中間有一座玲瓏塔，負(fù)責(zé)新聞轉(zhuǎn)播用的，和故宮的交泰殿一樣，起著和諧陰陽(yáng)的作用。在比如說(shuō)福娃，北、京、歡、迎、你，一共5個(gè)，同時(shí)也代表著金、木、水、火、土這五行。你能說(shuō)鳥(niǎo)巢是封建迷信嗎？你能說(shuō)福娃是封建迷信嗎？不能吧？這是中華文化。在奧運(yùn)場(chǎng)館的西邊，坐落著一座中國(guó)最豪華的酒店：盤(pán)古七星酒店。大家現(xiàn)在住賓館，您再有錢也就住個(gè)超5星，對(duì)不對(duì)？盤(pán)古七星酒店，則是一個(gè)例外，它是7星，全中國(guó)僅此一家。奧運(yùn)期間，一晚上一萬(wàn)多。盤(pán)古大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)吧？我記得我第一次聽(tīng)說(shuō)的時(shí)候，是我小時(shí)候我奶奶給我講故事。說(shuō)宇宙最開(kāi)始本來(lái)是混沌一片的，后來(lái)盤(pán)古不知道從哪抓過(guò)來(lái)了一把斧子，胡亂這么一揮，就把天地給劈開(kāi)了，輕的那種氣上升，變成了天，濁的那種氣下沉，變成了地，后來(lái)盤(pán)古死了，他的骨骼變成了山川，他的血液變成了江海，他的左眼變成了太陽(yáng)，他的右眼變成了月亮。這個(gè)故事記載了中國(guó)人的起源，所以?shī)W組委把這個(gè)中國(guó)最豪華的酒店，用盤(pán)古的名字來(lái)命名了。此外，奧運(yùn)場(chǎng)館選擇的這個(gè)位置還特別好。它的正南就是北京城的中軸線，也就是剛才提到過(guò)的這條人工龍脈，而它的正北就是十三陵的主峰天壽山，也就是天然龍脈。話說(shuō)到這大家可能還是不太明白，這龍脈到底是個(gè)什么東西。說(shuō)白了，龍脈就是特別好山脈。大家現(xiàn)在都知道了，皇上是生活在北京的市中心，也就是故宮。因?yàn)橹挥谢噬暇又校排渲卫硭姆健Ｔ蹅兘裉炜磭?guó)家領(lǐng)導(dǎo)人辦公的地方叫什么啊？叫黨中央，對(duì)不對(duì)？中國(guó)政府叫什么啊？叫中央人民政府，對(duì)不對(duì)？孔子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：名不正，則言不順。甭管是皇上，還是國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)，他要不跟中間呆著，那他說(shuō)話都會(huì)覺(jué)得自己理虧。現(xiàn)在大家明白北京的中軸線為什么要稱為龍脈了吧？古人根據(jù)多年的精心考察，認(rèn)定昆侖山是天下所有山脈的中心。相傳這座山上，居住著神仙，而這座山下，就是非常非常著名的陰曹地府。因此昆侖山既可以通天，也可以通地，天下最好的龍脈，也必須是發(fā)脈于昆侖山。那么昆侖山在什么地方呢？它在中國(guó)的西北方。昆侖山一共有5條龍脈，其中有2條在國(guó)外，我們不管他，我們只說(shuō)進(jìn)入中國(guó)的這3條龍脈。南邊這條龍脈，它位于長(zhǎng)江以南，龍脈的終點(diǎn)是南京的鐘山，也就是大明開(kāi)國(guó)皇帝朱元璋的明孝陵所在地。中間這條龍脈，它位于長(zhǎng)江和黃河之間，龍脈的終點(diǎn)是安徽鳳陽(yáng)，也就是朱元璋他祖宗的墳頭所在地。由于這兩條龍脈不在我的管轄范圍之內(nèi)，回頭就讓別的導(dǎo)游來(lái)帶大家參觀吧，我只負(fù)責(zé)帶大家參觀黃河以北的這條龍脈，而這條龍脈的終點(diǎn)，就是天壽山。龍脈好不好，我說(shuō)了不算，您說(shuō)了也不算，它是有固定標(biāo)準(zhǔn)的。這第一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)啊，就是要出身尊貴。咱們今天說(shuō)去公司面試，經(jīng)理一看你簡(jiǎn)歷上寫(xiě)著大專學(xué)歷，估計(jì)你前腳剛走，這簡(jiǎn)歷就進(jìn)廢紙簍了，可要是寫(xiě)著研究生，我估計(jì)那經(jīng)理能立馬起來(lái)給你沏杯茶。咱們剛才說(shuō)過(guò)，天壽山是發(fā)脈于昆侖山的，這出身肯定是沒(méi)的說(shuō)。那就要看第二個(gè)標(biāo)準(zhǔn)了，就是要一脈相承。咱們今天去吃拉面，抻面的師傅把面給抻斷了，那你肯定說(shuō)他技術(shù)不過(guò)關(guān)，這面吃著也不舒坦，可要是這面條就一根連下來(lái)，就說(shuō)明這師傅技術(shù)特別好，這面你吃著肯定也特別香。龍脈也一樣，少則綿延千里，多則綿延萬(wàn)里，你說(shuō)這山脈還沒(méi)走出200公里呢?cái)嗔耍强隙ㄊ遣缓细竦摹９鈶{龍脈來(lái)定風(fēng)水，那肯定是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，這就涉及到了第二個(gè)要素“砂”。砂，指的就是龍脈的形態(tài)怎么樣。比如東岳泰山、西岳華山等等這些舉世聞名的旅游景點(diǎn)，它們的砂就都不錯(cuò)。可要是這山看上去特別僵硬，山上連跟草都沒(méi)有，這種鳥(niǎo)不拉屎的地方，砂肯定也不好。咱們就拿十三陵當(dāng)中風(fēng)水最好的長(zhǎng)陵來(lái)說(shuō)吧，它背靠天壽山主峰，形勢(shì)為玄武垂頭，玄武就是烏龜，是守護(hù)北方的一種神獸，天壽山主峰山脈走向呈下降趨勢(shì)，就好像是烏龜趴在地上，并且把頭低下來(lái)，表示服從皇帝的命令。在天壽山東西兩側(cè)的蟒山和虎峪，分別象征著東方守護(hù)神青龍和西方守護(hù)神白虎，而且這兩座山都比天壽山主峰略矮一些，表示青龍和白虎都很聽(tīng)話，而不至于犯主。蟒山走向一定要彎曲，這叫青龍蜿蜒，虎峪走向一定要下降，這叫白虎馴服。南邊還有一座小山峰，叫做天壽靈山，代表的是南方守護(hù)神朱雀，大家也可以理解成為鳳凰。天壽靈山很小，山勢(shì)很圓，就好像一只聽(tīng)話的小鳳凰在給主人作揖，這叫朱雀朝揖。未完請(qǐng)?jiān)L問(wèn)。。。。《北京十三陵導(dǎo)游詞關(guān)于陵墓風(fēng)水的講解-雷火范文網(wǎng)》由雷火范文網(wǎng)（ www.ok678.cn）整理,訪問(wèn)地址為：
二、介紹西安旅游景點(diǎn)的導(dǎo)游詞
作為一名默默奉獻(xiàn)的導(dǎo)游，就難以避免地要準(zhǔn)備導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞是導(dǎo)游員進(jìn)行實(shí)地口語(yǔ)導(dǎo)游的基礎(chǔ)和前提。我們應(yīng)該怎么寫(xiě)導(dǎo)游詞呢？以下是我精心整理的介紹西安旅游景點(diǎn)的導(dǎo)游詞，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
歡迎您來(lái)到秦始皇陵參觀旅游。我是羊羊旅行社的導(dǎo)游，我姓姬，大家可以叫我姬導(dǎo)。很高興為大家導(dǎo)游。好了，我們開(kāi)始參觀吧！看！正前方就是秦始皇陵！
秦始皇陵位于西安以東35公里的驪山北麓。因?yàn)檫@里風(fēng)水好，所以一直受到歷代統(tǒng)治者的垂青。傳說(shuō)女?huà)z就生活在此；歷史上有名的褒姒一笑失江山的故事也發(fā)生在此。酈道元在《水經(jīng)注》中說(shuō)：驪山山南產(chǎn)寶石，山北產(chǎn)黃金。也許是因?yàn)橘?ài)財(cái)物，所以把陵墓建于驪山。現(xiàn)在，我給大家再講講秦始皇陵內(nèi)部情況。
《史記·秦始皇本紀(jì)》中記述秦始皇陵內(nèi)有無(wú)數(shù)金銀財(cái)寶，為了防止盜墓者偷竊，令能工巧匠做各種機(jī)關(guān)，只要有人靠近，便暗箭齊發(fā)，將來(lái)者射殺于陵內(nèi)。陵墓里有用陶瓷制成的文武百官，四周用水銀作為江河，以人和娃娃魚(yú)的油膏為燭，所以燭火永遠(yuǎn)不會(huì)滅。秦始皇陵約有56.25平方公里，內(nèi)城周長(zhǎng)為3870米，外城周為6231米。目前秦始皇陵區(qū)范圍內(nèi)已發(fā)現(xiàn)大型地面建筑遺址十多處，陪葬坑、陪葬墓等各類遺址600多座，出土文物5萬(wàn)余件。其中，最出名的就是彩繪銅車馬了。
彩繪銅車馬有一號(hào)車和二號(hào)車，我先給大家介紹一號(hào)車吧。大家現(xiàn)在看到的是一號(hào)車。一號(hào)車古稱立車，是一輛開(kāi)道車。總重量1061公斤，通長(zhǎng)2.25米，通高1.52米，車輿較短，整個(gè)車體小巧玲瓏。在裝備上以武器為主，車輿外側(cè)掛有一副弓弩，左側(cè)有箭笈，在車古椅內(nèi)還插有一面盾牌，這是出土年代最早，形狀最完整的'盾牌。御官俑立于傘下偏右處，他身佩長(zhǎng)劍，腰玉佩，頭頂冠，足蹬方口翹尖履，目光略略下視，神情專注。雙手向前伸出，拇指、食指各自分開(kāi)，其它三指并攏，作執(zhí)轡的姿勢(shì)。
請(qǐng)大家繼續(xù)觀看二號(hào)車。二號(hào)車古稱安車，是主人乘坐的車。二號(hào)車通長(zhǎng)3.17米，高1.06米，總重為1214公斤。車輿分前后兩部分，前室較小是御官坐的地方。安車御官俑與高車御官俑相比，服飾大體相同，而神情卻異，更謙恭謹(jǐn)慎，神韻生動(dòng)。安車后室寬大，有三窗一門，是主人乘坐的地方，車窗全部可以自由開(kāi)合，所有窗板均鏤空鑄成菱形花紋小孔，用來(lái)調(diào)節(jié)空氣，有通風(fēng)保溫的作用。
各位旅客，我們今天就游玩到這里吧！希望各位還有機(jī)會(huì)到秦始皇陵游賞，謝謝你們的支持，大家有建議可以向羊羊旅行社寫(xiě)信。
歡迎你們來(lái)到古城西安，我就是你們這回西安之旅的導(dǎo)游。我姓徐，大家就叫我徐導(dǎo)好了。
今天參觀的第一個(gè)景點(diǎn)是世界遺產(chǎn)之一，秦兵馬俑。景點(diǎn)位于西安臨潼，我們坐的車也是去臨潼的，行程大約四十分鐘。我想提到西安的臨潼，你們肯定會(huì)想到舉世無(wú)雙的秦兵馬桶。
好了，我們現(xiàn)在已經(jīng)到了秦始皇陵園，請(qǐng)大家按次序下車。你們知道秦兵馬俑的來(lái)歷嗎？原來(lái)以前的朝代，皇帝逝世都是找一些活人陪葬，后來(lái)到了秦朝，一個(gè)大臣對(duì)秦始皇說(shuō)：“之前的朝代乃是用活人陪葬。我覺(jué)得這樣對(duì)您不是很妥當(dāng)，不如讓能工巧匠們打造出一支用泥土做成的您那南征北戰(zhàn)、所向披靡的大軍如何？”秦始皇覺(jué)得這個(gè)想法挺不錯(cuò)，就答應(yīng)了下來(lái)。其實(shí)要不是那時(shí)候秦始皇的一點(diǎn)頭，今天就見(jiàn)不著這氣魄雄偉的兵馬俑軍隊(duì)。兵馬俑的規(guī)模宏大。目前已發(fā)掘了三個(gè)俑坑，總面積近20000平方米，差不多有平時(shí)的50個(gè)籃球場(chǎng)那么大，坑內(nèi)有兵馬俑8000個(gè)左右。
現(xiàn)在我們來(lái)到的地方是一號(hào)坑，也是三個(gè)坑中最大的一個(gè)俑坑，東西長(zhǎng)230米，南北寬62米，總面積14260平方米，你看都點(diǎn)了三個(gè)俑坑總面積一半還多呢！既然面積那么大，那么數(shù)量也非常多，有6000多個(gè)。一號(hào)坑上面已經(jīng)蓋起了一座巨大的拱形大廳，我們可以走進(jìn)大廳再細(xì)細(xì)游賞，游覽時(shí)也要注意安全哦！你們請(qǐng)看，那身材魁梧，頭戴曷冠，身披鎧甲，手握寶劍，昂首挺胸的就是將軍俑。有的神態(tài)自若，目光炯炯，一看就知道是久經(jīng)沙場(chǎng)，重任在肩；有的則是頷首低眉，若有所思，好似在考慮如果作戰(zhàn)，戰(zhàn)勝敵人。滿是大將風(fēng)范。再看那些武士俑，各個(gè)體格健壯，它們身穿戰(zhàn)袍，披掛鎧甲，腳登前端上翹起的戰(zhàn)靴，好像在聽(tīng)候號(hào)角，待命出征。接著繼續(xù)來(lái)看騎兵俑，仔細(xì)觀察，它們身上著短甲，下身著緊口褲，足登長(zhǎng)靴，右手執(zhí)韁，左手持弓箭，仿佛隨時(shí)準(zhǔn)備上馬沖殺。
打仗時(shí)期，肯定少不了一群良駒。看前方，那陶馬跟真馬一樣大小，一匹匹形體健壯。那躍躍欲試的樣子，如果一聲令下，就會(huì)撒開(kāi)四蹄，騰空而起，跳上征程。不管是將軍俑、武士俑還是騎兵俑，都好像在暗下決心，為秦國(guó)統(tǒng)一天下作殊死拼搏，甚至連陶馬也好像在打算一定要精忠報(bào)國(guó)，走進(jìn)它的身旁，似乎能感愛(ài)到輕微的呼吸聲……秦兵馬俑，在古今中外的雕塑史上是絕無(wú)僅有的。它惟妙惟肖地模擬軍陣的排列，生動(dòng)地再現(xiàn)了秦軍雄兵百萬(wàn)，戰(zhàn)車千乘的宏偉氣勢(shì)，形象地展示了中華民族的強(qiáng)大力量和英雄氣慨。
各位親愛(ài)的游客們，時(shí)光飛逝，今天的秦兵馬能之旅也就告一段落了，現(xiàn)在我們準(zhǔn)備啟程回賓館，接著后幾天的活動(dòng)內(nèi)容。
歡迎大家來(lái)到這里，下面我來(lái)為大家介紹一下！
在中國(guó)之西北部，美麗之西安市是著名之十三朝古都。有標(biāo)志性建筑物鐘樓、明長(zhǎng)城遺址、華清池等等。可最雄偉、最有盛名之還要數(shù)大雁塔。
大雁塔自唐朝以來(lái)，由玄奘法師修建，用來(lái)存放經(jīng)書(shū)之佛塔。它建在大慈恩寺內(nèi)，從古至今，保存完好，現(xiàn)在供游人參觀、游覽，是我國(guó)著名之旅游景點(diǎn)，更是著名之古城西安之象征。西安市之市徽中央就印著大雁塔，由此可見(jiàn)，大雁塔是當(dāng)之無(wú)愧之西安之標(biāo)志。
雁塔之由來(lái)神奇玄秘。相傳，在印度摩伽陀國(guó)，一個(gè)寺廟內(nèi)之和尚信奉小乘佛教，吃三凈食（即雁、鹿、犢肉）。一天，空中飛來(lái)一群雁。有位和尚見(jiàn)到群雁，信口說(shuō)：“今天大家都沒(méi)有東西吃了，菩薩應(yīng)該知道我們肚子餓呀！”話音未落，一只雁墜死在這位和尚面前，他驚喜交加，遍告寺內(nèi)眾僧，都認(rèn)為這是如來(lái)佛在教化他們。于是就在雁落之處，以隆重之儀式葬雁建塔，并取名雁塔。玄奘便以這個(gè)典故，修建了大雁塔。
大雁塔最早因財(cái)力不足，只是一座五層之建筑，后來(lái)因武則天信奉佛教，將它修建到了十層。可不幸之是，五代戰(zhàn)亂又降至七層，才有今天之七層青磚塔。塔高64.5米，地面各有一個(gè)門洞，造型簡(jiǎn)潔、氣勢(shì)雄偉，是我國(guó)佛教建筑藝術(shù)中之不可多得之杰作。
從遠(yuǎn)處望去，你會(huì)發(fā)現(xiàn)大雁塔略有傾斜，這可是有來(lái)頭之。過(guò)去，西安有過(guò)數(shù)次之地震，將塔震得像一邊微有傾斜，后來(lái)，塔下身部分為土質(zhì)，地下水不均勻，使大雁塔加速了沉降傾斜，現(xiàn)在逐漸收回地下水，使大雁塔“改邪歸正”。
大雁塔是第一批全國(guó)重點(diǎn)保護(hù)文物，經(jīng)過(guò)一次次整修，這個(gè)七層之青磚塔變得堅(jiān)固結(jié)實(shí)，大雁塔在日后之文物保護(hù)、社會(huì)建設(shè)中，不減昔日古典之美麗，籠罩這一層迷人、神秘之面紗！吸引著世人探尋佛教文化和古代東方文明。
黃山在中國(guó)唐代以前叫黟山，黟是黑樣子，因?yàn)樯缴蠋r石多青黑青黑之，古人就給它起這樣一名字。傳說(shuō)咱們中華族之先祖軒轅黃帝在完成中原統(tǒng)一在業(yè)、開(kāi)創(chuàng)中華文明之后，來(lái)到這里采藥煉丹，在溫泉里洗澡，因而得道仙。
親愛(ài)之朋友，成吉思汗陵旅游區(qū)位于鄂爾多斯市東南部伊金霍洛旗之甘德?tīng)柌菰稀３杉己沽曜鳛橐蛔褡逯S碑，記載著蒙古民族滄桑之歷史和燦爛之文化。
綿山，亦名綿上，后因春秋五霸之晉文公名臣介子推。它地處汾河之陰，距介休市區(qū)20公里，跨介休、靈石、沁源三市縣境，最高海拔2566.6米，相對(duì)高度1000米以上，是太岳山（霍山）向北延伸之一條支脈。
中國(guó)之沿海城市，東面或南面臨海居多，北面臨海之卻很少。煙臺(tái)恰是北面臨海，所以便有了一份獨(dú)特之海上景觀。今天我就來(lái)介紹一下煙臺(tái)之海。
好花不常開(kāi)，好景不常在，今日離別后，何日君再來(lái)？鄧麗君小姐這首《何日君再來(lái)》是我們常常唱起之一首歌。但我相信，我們之間友情之花朵會(huì)常開(kāi)，地區(qū)之美景永遠(yuǎn)常在，今日離別后，什么時(shí)候你會(huì)再來(lái)？
三、安陽(yáng)馬氏莊園導(dǎo)游詞
1、大家好!歡迎光臨清朝頭品頂戴、兩廣巡撫馬丕瑤的故居——馬氏莊園。
2、馬氏莊園是中原第一大宅，建筑規(guī)模宏大，房屋敞亮寬闊，很有氣派。整個(gè)莊園占地面積兩萬(wàn)平米，建筑面積五千平米。莊園分為三區(qū)六組，每組四個(gè)庭院，九個(gè)大門，俗稱九門相照。
3、現(xiàn)在就讓我們走進(jìn)莊園。我們現(xiàn)在看到的是馬氏家廟的門樓，中門洞上刻著“馬氏家廟”四個(gè)字，上面是讀書(shū)樓，是馬家子弟讀書(shū)地方。馬丕瑤家訓(xùn)很嚴(yán)，過(guò)去，上樓讀書(shū)有專門的木梯，學(xué)子上去后，家人便把梯子搬走，學(xué)業(yè)完成才能下樓。現(xiàn)在樓梯是供游客參觀用的。
4、這是莊園的頭進(jìn)園，東西這個(gè)院的東西兩房為馬家家塾，馬丕瑤非常重視教育，從小抓起凡是馬氏子弟，從4歲到13歲都要在這里讀書(shū)，到13歲時(shí)，讀書(shū)好的就到讀書(shū)樓繼續(xù)讀書(shū)，讀書(shū)不好的就耕田，或做其他。馬家的家訓(xùn)是，一等人是忠臣孝子，兩件事讀書(shū)耕田。再往后就是馬氏家廟的祭祀大院，在這里舉行祭祖儀式。家廟是嚴(yán)格按照當(dāng)時(shí)朝廷規(guī)定蓋的，管廟居?xùn)|，居室居西。從這里往前就是馬氏莊園的住宅區(qū)了。
5、馬氏莊園中區(qū)共有三路，由前后兩個(gè)院落組成，中軸線上開(kāi)九道門。我們現(xiàn)在的位置為東路的第四進(jìn)院。是馬丕瑤及其子女們居住的地方。
6、好，現(xiàn)在請(qǐng)大家四處走走，再過(guò)半小時(shí)我們?cè)俳又聟⒂^。
7、大家好!歡迎大家光臨清朝頭品頂戴、兩廣巡撫馬丕瑤的故居——馬氏莊園。我是導(dǎo)游員×××，今天由我把馬氏莊園的概況向大家作一介紹。
8、到過(guò)安陽(yáng)旅游的人可能都知道，安陽(yáng)縣有“四氣”，一是趙家河的秀氣(自然景觀)，二是靈泉寺的靈氣(國(guó)家文物保護(hù)單位)，三是躍進(jìn)渠的正氣(和紅旗渠相媲美的人造天河姊妹渠)，四是馬氏莊園的大氣。馬氏莊園的大氣，是說(shuō)它的建筑規(guī)模宏大，房屋敞亮寬闊，很有氣派。莊園占地面積兩萬(wàn)平方米，建筑面積五千平方米。整個(gè)莊園分為三區(qū)六組，每組四個(gè)庭院，九個(gè)大門，俗稱九門相照，整個(gè)莊園共有房間401間，多為硬山頂式，藍(lán)瓦扣頂，五脊六獸，是一處典型的清代晚期大官僚莊園。馬氏莊園的建筑模式，既有北京四和院寬敞明亮的特點(diǎn)(馬丕瑤二子馬吉樟在京城作官，受北京建筑風(fēng)格的影響);又有山西晉商大院的建筑藝術(shù)(馬丕瑤在山西作官多年，官至布政使);還有中原地區(qū)建筑藍(lán)磚藍(lán)瓦，五脊六獸掛走廊的特色。2000年，河南省人民政府公布馬氏莊園為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
9、現(xiàn)在就讓我們走進(jìn)莊園。我們現(xiàn)在看到的是馬氏家廟的門樓建于光緒六年，即1880年。中門洞上方刻的是“馬氏家廟”四個(gè)大字，為清軍機(jī)大臣、戶部尚書(shū)閻敬銘所題，東西兩個(gè)門洞上的“追遠(yuǎn)”、“庇根”為馬丕瑤次子馬吉樟所書(shū)。上面的讀書(shū)樓，是馬家子弟讀書(shū)的地方。過(guò)去，上讀書(shū)樓有專用的木梯。學(xué)子上去后，家人便把梯子搬走。為保證學(xué)習(xí)的時(shí)間和學(xué)習(xí)時(shí)集中精力，學(xué)子上樓后，包括吃、住，沒(méi)有特殊情況，一般不許下樓。現(xiàn)在壘的石梯是供游人參觀用的。
10、這是莊園的頭進(jìn)院。這個(gè)院的東、西廡為馬家的家塾。凡是馬氏近支子孫，從4歲至13歲都要在這里讀書(shū)。馬家一向重視科舉，從小抓起，到13歲時(shí)，對(duì)那些有培養(yǎng)前途的，移到讀書(shū)樓繼續(xù)攻讀，以應(yīng)科舉考試;學(xué)習(xí)不好的，就讓其耕田種地，或做其它。馬家的家教是，一等人忠臣孝子，兩件事讀書(shū)耕田。民國(guó)前沒(méi)有“學(xué)校”一詞，官辦的叫“書(shū)院”，私人辦的叫“書(shū)館”，或“私塾”，而家庭自己請(qǐng)先生教子弟讀書(shū)的叫“家塾”或“家學(xué)”。像馬家這樣很殷實(shí)的官僚家庭都是自己請(qǐng)先生來(lái)家教書(shū)的。
11、北廳的五間房名叫“燕翼堂”，是祭祖完畢后集體宴會(huì)的地方。宴會(huì)前，大家要在這里團(tuán)坐，聽(tīng)講馬氏家廟禁約，然后擺席會(huì)宴。每席規(guī)定六人，上四菜一酒，白米飯盡用。四菜為兩葷兩素，一酒是一壺六兩。
12、再往后是馬氏家廟的祭祀大院。每年的清明、端午、中秋和冬至四節(jié)，馬氏近支子孫都要在這里舉行隆重的祭祖儀式。在宗法血緣關(guān)系濃厚的古代中國(guó)，祖先崇拜成為漢民族的信仰，祭祀則是崇拜祖先最好的形式。通過(guò)祭祀，既表示后人不忘本，恪守孝道，又顯示后人和睦相處，繼往開(kāi)來(lái)，根深葉茂。
13、在中國(guó)古代，廟是供奉神仙的地方，祠堂是祭祀祖先的地方，對(duì)此歷朝都有規(guī)定，什么品級(jí)的官可以建家廟，建多大，都有嚴(yán)格規(guī)定，不允許超越。明清時(shí)期法令不那么嚴(yán)格，民間建祠堂的人逐漸多起來(lái)，而且廟和祠堂也已經(jīng)沒(méi)有什么區(qū)別了。另外，清朝還有一條規(guī)定，官宦若犯罪，朝廷抄家不抄廟。因而一般做官的人大都是盡量把家廟建得氣派點(diǎn)兒，以防不測(cè)。馬家人很守規(guī)矩，建家廟是嚴(yán)格按照《清會(huì)典》一至三品官宦等級(jí)修建的。封建社會(huì)，家廟祠堂還有一項(xiàng)功能，它是處理本家族大小事務(wù)的地方。如舉辦祭典，處理糾紛，處罰有嚴(yán)重過(guò)失的族人，甚至可以動(dòng)用刑法，行使相當(dāng)于一級(jí)政權(quán)機(jī)構(gòu)的社會(huì)功能。在一定時(shí)期對(duì)穩(wěn)定社會(huì)秩序起過(guò)積極的作用。
14、此院的東廂房名為“遺衣物所”，顧名思義是存放其祖先遺衣和遺物的地方;西廂房名為“藏祭器所”，是平常放置祭器的地方。
15、這里正殿五間，建造得高大宏偉，是馬氏家廟中的主體建筑——享堂。享堂前的這個(gè)寬敞平臺(tái)，擺設(shè)香爐和熏爐。享堂匾額“聿修堂”三個(gè)大字為閻敬銘所題。聿修堂，是修身養(yǎng)性、報(bào)本和光前裕后的地方。進(jìn)入大殿，可以看到中間正面放有四個(gè)神龕，龕內(nèi)分別供奉著馬丕瑤上四代祖先的牌位，前面有供桌香案。廈門到安溪包車
16、《清會(huì)典》同時(shí)還規(guī)定：官宅家廟居?xùn)|，居室居西。從這里往西，就是馬氏莊園的住宅區(qū)了。
17、馬氏莊園中區(qū)共有三路，均由前后兩個(gè)院落組成，在中軸線上共開(kāi)九道門。我們現(xiàn)在所在的位置為東路的第四進(jìn)院，其中堂樓是馬丕瑤長(zhǎng)子馬吉森的居室，位居其父居室之東，符合長(zhǎng)子居?xùn)|的民間傳統(tǒng)習(xí)俗。
18、下面我把馬吉森的情況向大家簡(jiǎn)單介紹一下。馬吉森一生從商，清末授翰林院待詔，開(kāi)辦安陽(yáng)六河溝煤礦(今屬邯鄲礦務(wù)局)，首創(chuàng)安陽(yáng)廣益紗廠(今安陽(yáng)豫北棉紡織廠前身)，成立安陽(yáng)礦業(yè)總公司，并任安陽(yáng)商會(huì)會(huì)長(zhǎng)。他開(kāi)河南民族工業(yè)之先河，是一位著名的實(shí)業(yè)家。
19、再看東樓，這座樓俗稱“馬家繡樓”，馬丕瑤三女馬青霞曾在這里居住多年。“南有秋瑾，北有青霞”的美名傳遍大江南北，馬青霞十八歲時(shí)嫁給河南尉氏縣中州首富劉耀德，隨夫姓，改名劉青霞。她從小受家庭熏陶，樂(lè)善好施，辦了很多公益事業(yè)。光緒皇帝感其功德，封她為“一品夫人”，賜一品夫人服飾，人稱“一品誥命夫人”。在她隨二哥馬吉樟東渡日本考察期間，結(jié)識(shí)了魯迅、黃興、宋教仁、何香凝、康有為、梁?jiǎn)⒊纫淮萌彰鳎菀?jiàn)了孫中山，她革命思想銳進(jìn)，毅然加入了中國(guó)同盟會(huì)，從此追隨孫中山先生，走上了“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，推翻滿清，實(shí)行共和”的革命道路。她曾兩次拜見(jiàn)孫中山，表示愿將全部家產(chǎn)捐獻(xiàn)國(guó)家作修筑鐵路之用。孫中山深受感動(dòng)，特為她題寫(xiě)了“天下為公”和“巾幗英雄”兩幅題詞，后因袁世凱叛變共和，南北分裂，她的這一愿望未能實(shí)現(xiàn)。她一次又一次地捐巨資創(chuàng)辦學(xué)堂、革命刊物，支持革命起義和教育事業(yè)。魯迅先生稱贊她為“中國(guó)女杰”、“才貌雙佳”。當(dāng)馮玉祥將軍入主河南任河南督軍時(shí)，她將自己數(shù)百萬(wàn)的家產(chǎn)全部捐出，了卻了她多年的鳳愿。馬吉樟專門為她寫(xiě)道：我家小妹名青霞，不讓須眉比女俠。平生慷慨不吝金，百萬(wàn)白銀為中華。
20、再往前這兩個(gè)院是子女們的住室，其中的第二進(jìn)院的東西廂房是馬吉森和馬吉樟的生平展，展出了部分資料和實(shí)物。
21、再往前走，我們看到的這個(gè)大廳是馬丕瑤的居室。現(xiàn)在居室展出的是馬丕瑤的有關(guān)歷史資料及實(shí)物，從中我們可以對(duì)他的生平、他的子女們對(duì)國(guó)家、社會(huì)和人民的貢獻(xiàn)有個(gè)大致了解。
22、從這里向西走就是中路了。中路大門懸掛有“進(jìn)士第”和“太史第”匾。進(jìn)士第匾是馬丕瑤的，太史第匾是馬丕瑤的二子馬吉樟的。東廂房展示的是整個(gè)馬氏莊園的建筑模型，西廂房恢復(fù)了帳房。從帳房里的展品中，我們可以看到馬家的收入情況。馬丕瑤和二子馬吉樟做官有豐厚的收入，長(zhǎng)子馬吉森辦實(shí)業(yè)也有豐厚的收入，三子馬吉梅和四子馬吉樞廣種田地，也同樣有豐厚的收入。如此看來(lái)，馬家蓋這個(gè)顯赫的莊園也是必然的。再看二門，門額上的“整齊嚴(yán)肅”四個(gè)大字為閻敬銘所書(shū)。里面的屏門一般不開(kāi)，遇有婚喪大事時(shí)才打開(kāi)。兩邊的楹聯(lián)是：“天下無(wú)不是底父母，人生最難得者弟兄”。為馬丕瑤編撰，集中體現(xiàn)了馬丕瑤儒家的仁義孝悌思想。中間屏門上刻的馬氏家訓(xùn)，隸書(shū)，原為馬吉樟所書(shū)，有四塊，現(xiàn)僅存兩塊。我們現(xiàn)在看到的是復(fù)制品。馬氏以《易經(jīng)》的第三十七卦——《家人卦》為家訓(xùn)。其中心意思是：女主內(nèi)，男主外，老幼有序。家長(zhǎng)對(duì)家人要嚴(yán)格要求，不失法度。對(duì)客人要熱誠(chéng)相待。全家人都要誠(chéng)信莊重，各盡其責(zé)，注重修身，這樣天下就安定了。馬丕瑤從小受儒家教育和家庭熏陶，在注重自己修身的同時(shí)，也要求家人長(zhǎng)幼有禮，職事有司，父父子子、兄兄弟弟、夫夫婦婦，各盡其道，家人互敬互愛(ài)，和睦相處。
23、請(qǐng)大家跟我繼續(xù)往里走。這個(gè)院子是馬家待客的院子，東西廂房為客房。西廂房展示的是清代的官制。“看了明朝不明白，看了大清能弄清”。清朝等級(jí)深嚴(yán)，皇帝以下，大臣從正一品到從一品以及縣官以下正九品、從九品共十八級(jí)，各種待遇規(guī)定清清楚楚，任何人不能越軌，僅從穿戴就可以看出官的級(jí)別、文武。文官以鳥(niǎo)、武官以獸為標(biāo)識(shí)。
24、正廳是客廳。客人來(lái)了，先在客廳稍歇，等候主人接見(jiàn)。中間屏門上懸掛的是光緒皇帝賜給馬丕瑤“百官楷模”的御匾。馬丕瑤從開(kāi)始在山西當(dāng)知縣，直到任山西按察使、布政使，共二十年，在山西有“馬青天”的美名，口碑很好。光緒皇帝感其功績(jī)，稱馬丕瑤為山西“百官楷模”。馬丕瑤也確實(shí)是“百官楷模”，請(qǐng)看他在平陸當(dāng)知縣時(shí)親自撰寫(xiě)掛在大堂上的一幅對(duì)聯(lián)：不愛(ài)錢不循情我這里空空洞洞，憑國(guó)法憑天理你何須彎彎。這幅對(duì)聯(lián)至今也仍有現(xiàn)實(shí)教育意義。
25、這里是第三進(jìn)院落，西南處有水井一口，是莊園的老井，深六米，水質(zhì)甘冽，長(zhǎng)年不涸。正房過(guò)廳是馬丕瑤母親楊氏的居室，木隔扇上篆刻“眉?jí)蹮o(wú)疆”的吉祥語(yǔ)。慈禧太后于1902年元月1日曾在這里下榻。有人會(huì)問(wèn)，慈禧太后是什么原因在這里住的呢?1900年8月中旬，八國(guó)聯(lián)軍打入北京，慈禧太后與光緒皇帝倉(cāng)皇逃往西安，《辛丑條約》簽訂后才由西安返京。途徑彰德安陽(yáng)時(shí)，作為護(hù)國(guó)大臣之一的馬吉樟奏請(qǐng)慈禧及光緒皇帝到他家蔣村馬氏莊園看一看。慈禧太后和光緒皇帝想到其父馬丕瑤為朝廷鞠躬盡瘁，政績(jī)卓著，遂欣然準(zhǔn)奏，到馬氏莊園落駕下榻。這里的房子墻厚敞亮，冬暖夏涼。西間的這幅巨型壽字，是光緒二十年慈禧太后在馬丕瑤六十大壽前為其御筆親書(shū)的，同時(shí)還賞有“福”字、蟒袍、如意、尺頭等，以示對(duì)馬丕瑤的恩典和褒獎(jiǎng)。
26、我們來(lái)到這個(gè)后院是馬氏莊園的中心大院。先看堂樓，這是主人馬丕瑤的舊居，楹聯(lián)為馬吉樟所書(shū)。下匾“修身堂”，上匾“澹遠(yuǎn)樓”。室內(nèi)按其原樣擺設(shè)。關(guān)于馬丕瑤，我們前面已經(jīng)提到了一些。現(xiàn)在再詳細(xì)介紹一下。
27、馬丕瑤，字玉山，西蔣村人，生于1831年，卒于1895年，享年65歲，進(jìn)士出身，在山西任知縣直到山西按察使、布政使。他勤政愛(ài)民，政績(jī)顯著，深得百姓愛(ài)戴，人稱“馬青天”。后任貴州按察使、廣西布政使、廣西巡撫。任上頗有政績(jī)，朝廷賜他頭品頂戴、兵部侍郎、督察院右副都御史;調(diào)任廣東巡撫后，時(shí)逢甲午戰(zhàn)爭(zhēng)之際，他嘔心瀝血，內(nèi)修政治，外御倭寇，尤其是查辦了大貪官李鴻章的長(zhǎng)兄李瀚章，深得群眾的擁戴。但終因積勞成疾，病逝任上。光緒皇帝在給他寫(xiě)的祭文中，稱贊他“鞠躬盡瘁”，特誥封他“光祿大夫”、“威武將軍”(正一品，文臣最高稱謂)。
28、這里的東廂房，是馬丕瑤次子馬吉樟的舊居，1902年元月1日光緒皇帝隨慈禧太后由西安返京途徑安陽(yáng)，曾下榻于此。
29、馬吉樟，清末進(jìn)士，一生為官。曾任翰林院編修、國(guó)史館協(xié)修、會(huì)典館總校、湖北按察使、湖北提學(xué)使等職。辛亥革命后，當(dāng)過(guò)袁世凱總統(tǒng)府內(nèi)史和北洋政府總統(tǒng)府秘書(shū)長(zhǎng)。馬吉樟憂國(guó)憂民，重視教育。特別是其妹馬青霞一步步走向革命道路，成為一代女杰，馬吉樟起了十分重要的作用。他不僅學(xué)識(shí)淵博，而且是位著名的教育家和書(shū)法家。其篆書(shū)可稱一代典范。當(dāng)時(shí)的國(guó)子監(jiān)祭酒盛昱稱贊馬吉樟，“當(dāng)代篆書(shū)，首推積生(馬吉樟的字號(hào))，因其無(wú)派，故超乎眾派。”請(qǐng)看他寫(xiě)的一副對(duì)聯(lián)，內(nèi)容是集白居易、許渾唐朝兩大詩(shī)人的詩(shī)各一句：“紅膾黃橙香稻飯，自翦青莎織雨傘。”書(shū)法飄逸，蒼勁有力。
30、西廂房是馬家的新婚洞房。按風(fēng)水先生的說(shuō)法，這座房子做新婚洞房，吉祥如意。所以馬家新媳婦都要娶到這座房子里，過(guò)一段時(shí)間后再搬到其它房間去。
31、我們從西北間道穿過(guò)去就是西路的后院。這個(gè)院的堂屋是馬丕瑤四子馬吉樞的舊居，西間為臥室，中兩間待客，東兩間為餐廳，餐廳與其東的廚房相通，安排合理，生活方便。
32、往南一個(gè)小院，現(xiàn)布置為紅色旅游院。1947年6月中旬，劉鄧大軍出晉東南上黨地區(qū)，進(jìn)駐蔣村馬氏莊園。當(dāng)時(shí)劉伯承司令員住西屋，鄧小平政委住東屋，堂屋為司令部。當(dāng)年6月下旬，中國(guó)人民解放軍晉冀魯豫野戰(zhàn)軍指揮部“魯西南作戰(zhàn)會(huì)議”就在這里召開(kāi)。參加會(huì)議的除劉伯承、鄧小平兩位首長(zhǎng)外，還有楊勇、蘇振華、陳再道、王維剛、陳錫聯(lián)、彭濤、韋杰、杜義德、張際春、李達(dá)、郭天民等縱隊(duì)首長(zhǎng)。會(huì)議傳達(dá)了黨中央、毛主席的三點(diǎn)重要指示，進(jìn)一步詳細(xì)部署了突破國(guó)民黨軍隊(duì)中央防線，南渡黃河，挺進(jìn)大別山，威懾南京的作戰(zhàn)任務(wù)。會(huì)議具體時(shí)間為6月22日，7天后，即6月30日夜，劉伯承、鄧小平率領(lǐng)野戰(zhàn)軍一、二、三、六縱隊(duì)12萬(wàn)大軍在張積鎮(zhèn)到臨濮集寬闊的200華里地段上，突然發(fā)起渡河作戰(zhàn)，一舉突破國(guó)民黨軍隊(duì)黃河防線，揭開(kāi)了中國(guó)人民解放軍戰(zhàn)略進(jìn)攻的序幕。
33、院內(nèi)的“龍抱槐”為馬氏莊園的又一景觀。當(dāng)年劉伯承、鄧小平在這里居住時(shí)曾在樹(shù)下下過(guò)棋。“龍抱槐”已有幾百年的歷史，馬氏莊園未建之前就有。此槐很有靈氣，據(jù)說(shuō)，凡抱著龍抱槐連著三夜不睡能中秀才。七夜不睡能中舉人，連著十夜不睡能中進(jìn)士。在樹(shù)下思考問(wèn)題半月便會(huì)戰(zhàn)無(wú)不勝，一往無(wú)前。這樣看來(lái)，這是一個(gè)歷練人的意志，催生人的睿智的地方。馬丕瑤和他的四個(gè)兒子不是進(jìn)士就是秀才，也在情理之中了。
34、再往前走，就來(lái)到了書(shū)房院。院內(nèi)正房五間是馬家的西書(shū)房，東屋是書(shū)畫(huà)室，西屋是書(shū)畫(huà)先生臥室。最前院的三間正房過(guò)廳是當(dāng)年家塾先生鄭蕓笥的居室，鄭先生當(dāng)過(guò)馬丕瑤的老師，馬丕瑤當(dāng)官后，又把他請(qǐng)到莊園來(lái)當(dāng)家塾先生。
35、下面請(qǐng)各位游客隨我到南區(qū)參觀馬丕瑤三子馬吉梅的故居。
36、現(xiàn)在我們看到的是馬氏莊園的南住宅區(qū)。它原設(shè)計(jì)為三路，其中，西面兩路只建成了大門和臨街房，后因時(shí)局變化而未建成。東路，就是我們看到的這一路建成于民國(guó)十三年，即1924年。
37、它的主體建筑群亦為“九門相照”格局，由前后四個(gè)四合院組成，其建筑形式亦與中區(qū)住宅區(qū)大致相同。不同處表現(xiàn)在：一是庭院增大，二進(jìn)院和四進(jìn)院成為主房七間，廂房各五間;二是在中軸線上增建了二門和三門;三是后院主房不建樓房;四是在主體建筑群各建了一排小型住房。它的建筑規(guī)模及規(guī)格，都明顯高于中區(qū)，這不僅表現(xiàn)在主體建筑體量的增大，大門的增多，而且還表現(xiàn)在精美的石雕、木雕和磚雕等建筑構(gòu)件的大量使用，究其原因，南區(qū)為民國(guó)初年所建，這時(shí)已不再受建筑等級(jí)制度的規(guī)定和限制。此區(qū)由馬丕瑤三子馬吉梅主建，并居住。
38、下面我先向大家簡(jiǎn)單介紹一下該莊園的主人——馬吉梅。
39、馬吉梅為馬丕瑤三子，字樹(shù)陶，號(hào)六橋，生于清同治五年，即1866年，1938年去世，終年73歲。他于光緒十四年，即1888年，參加鄉(xiāng)試，考中貢生，貢生是秀才升入京師國(guó)子監(jiān)的讀書(shū)人，光緒十七年，即1891年由鄉(xiāng)試房推薦為廩貢生，在清代，廩貢生是由國(guó)家供給的貢生，給了他一個(gè)縣丞的頭銜，即知縣的副手，并指派分撥山東，未到山東之前，先試用到陜西、山西當(dāng)差。
40、在陜西時(shí)，曾因救災(zāi)有功，被陜西巡撫保薦為知縣銜。到山東后，在陳家窯至劉旺莊的河堤抗洪中，表現(xiàn)出色，山東巡撫保薦他為直隸州知州銜，以后多年負(fù)責(zé)河工搶險(xiǎn)任務(wù)，在數(shù)次秋汛抗洪中卓有成效，山東巡撫又保薦他為知府銜。以后還歷任山東籌款厘金、河工提調(diào)等差。民國(guó)元年三月其長(zhǎng)兄馬吉森因病去世，他不得不請(qǐng)假回家料理家事，協(xié)助其侄馬恒和繼續(xù)經(jīng)營(yíng)各廠礦企業(yè)。同時(shí)馬吉梅還經(jīng)營(yíng)著安陽(yáng)大中、大生和湯陰固成三個(gè)煤礦。還當(dāng)過(guò)安陽(yáng)縣議會(huì)議員。
41、馬吉梅共有11個(gè)兒子和10個(gè)女兒，其中的長(zhǎng)子馬恒干和次子馬恒曧最為出名，等一會(huì)參觀他們的居室時(shí)再向大家介紹。
42、大門的匾額“廣德”二字，為民國(guó)大總統(tǒng)徐世昌所書(shū)，是光大道德之意。徐世昌清末進(jìn)士文人總統(tǒng)，他當(dāng)總統(tǒng)期間倡導(dǎo)南北軍閥和平，并專門成立和平促進(jìn)會(huì)，在北洋政府歷任總統(tǒng)中，是任職時(shí)間最長(zhǎng)的一個(gè)，他與馬吉梅二哥馬吉樟同為翰林，私交很好，在他擔(dān)任大總統(tǒng)期間，一直讓馬吉樟當(dāng)他的秘書(shū)，馬吉樟為他出謀獻(xiàn)策，很受重用。當(dāng)他不當(dāng)總統(tǒng)了，馬吉樟也辭了職。在北京潛心研究學(xué)問(wèn)了。
43、頭進(jìn)院的西廂房，是馬吉梅家的賬房。他家在最興盛時(shí)，有良田50多頃，年收糧食在5000石以上，同時(shí)還辦有三個(gè)煤礦，經(jīng)濟(jì)收入相當(dāng)可觀，由此看來(lái)，他建這樣一個(gè)大宅院是不成問(wèn)題的。
44、東廂房是他家的管家房。過(guò)去凡大戶人家都有管家，馬家也是如此。他的職責(zé)是協(xié)助主人管理房地產(chǎn)業(yè)，安排主人一家的日常生活及其它事物。
45、再看二門，二門的前匾額書(shū)有“孚威”二字，是守信用而贏得人們的敬畏之意。二門的后匾額為“瀞怡”，意思是清靜而和悅。向里走就是二進(jìn)院了。先看西廂房，它原先是馬吉梅的子女們的居室，現(xiàn)在布為安陽(yáng)縣躍進(jìn)渠展室，躍進(jìn)渠與紅旗渠是一對(duì)姊妹渠，它是上世紀(jì)六十年代安陽(yáng)縣人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下戰(zhàn)天斗地、艱苦奮斗，在安陽(yáng)縣西部的太行山區(qū)開(kāi)鑿的一條人工天河。東廂房原先亦為馬吉梅子女們的居室，現(xiàn)在集中展示了馬氏莊園的遺存及部分民俗物品。我們?cè)倏粗鞣浚鼮槠唛g大廳，其西為會(huì)客廳，其東為餐廳，當(dāng)年的煤礦股東理事會(huì)也常在這里召開(kāi)。廈門同安包車
46、往后是三進(jìn)院，它的東西兩廂房分別是馬吉梅子女的居室。南面的大門，是三門，正面匾額書(shū)“敦品”，意為真誠(chéng)的品質(zhì)，換句話說(shuō)，為人處世要講厚道，講誠(chéng)意。背面的匾額是“凝瑞”，是聚集吉祥之意。再往后是四進(jìn)院，這里的西廂房是馬吉梅長(zhǎng)子馬恒干的居室。現(xiàn)在向大家簡(jiǎn)單介紹一下馬恒干：他生于光緒十四年(1888年)，字固卿，光緒三十三年(1907年)舉人，北京高等實(shí)業(yè)學(xué)校畢業(yè)。民國(guó)初年為安陽(yáng)大中煤礦和湯陰固成煤礦協(xié)理，是父親馬吉梅的得力助手。東廂房是馬吉梅次子馬恒曧的居室。下面向大家介紹一下馬恒曧。他生于光緒二十五年(1899年)十二月，字載之，宣統(tǒng)三年(1911年)考取了北京清華學(xué)堂，1918年秋，被選送到美國(guó)留學(xué)，在米蘇里礦業(yè)學(xué)院攻讀采礦專業(yè)，獲碩士學(xué)位。1921年回國(guó)后，長(zhǎng)期在焦作工學(xué)院任教授。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，執(zhí)教于西北工學(xué)院。1948年至1950年，任重慶大學(xué)教授。以后長(zhǎng)期任教于北京礦業(yè)學(xué)院，直至去世。馬載之思想上積極要求進(jìn)步，1953年加入了中國(guó)共產(chǎn)黨。在北京礦院期間，曾擔(dān)任教研室主任、系主任。1956年當(dāng)選為北京市人大代表。他為人正直，學(xué)識(shí)淵博，是我國(guó)著名的采礦專家。
47、然后再看正房，正房七間是馬吉梅的居室，它高臺(tái)基，石雕、木雕精美，用料講究，室內(nèi)寬敞明亮，西南墻掛有馬吉梅全家福照片，就是這座房子前面拍照的。廈門導(dǎo)游旅游
48、南區(qū)的主要建筑和陳列內(nèi)容就介紹完了，如果大家感興趣的話，可以到后面和東、西面再看一看，這些房屋主要是倉(cāng)庫(kù)、伙房和仆人的住處。
49、在安陽(yáng)，還有一處從未聽(tīng)說(shuō)過(guò)的地方，那就是建筑上類似于山西喬家大院和天津石家大院的馬氏莊園。
50、有“中原第一大宅”之譽(yù)的河南安陽(yáng)縣馬氏莊園位于安陽(yáng)縣蔣村鄉(xiāng)西蔣村，是清末光緒至民國(guó)時(shí)期的建筑群，占地面積2萬(wàn)多平方米，建筑面積5千多平方米，比山西“喬家大院”還要大1千多平方米。由南、中、北三區(qū)六路二十二處院落組成，現(xiàn)存廳、堂、樓、廊等共計(jì)四百余間，是清末兩廣巡撫馬丕瑤的府第。“院中有樓、樓中有廊、廊廊環(huán)繞、院院相通”，是馬氏莊園最突出的建筑特色。馬氏莊園既有典型的北京四合院寬敞明亮的建筑風(fēng)格，又有晉商大院深邃富麗的建筑藝術(shù)，還有中原地區(qū)藍(lán)磚灰瓦、五脊六獸掛走廊的建筑特點(diǎn)。
51、之所以保存的這么完整，原因是解放后馬氏莊園長(zhǎng)期為該縣一中師生宿住使用，后又變?yōu)槌扇私逃诘睾彤?dāng)?shù)匦W(xué)，一直延續(xù)至今。近年來(lái)還得到進(jìn)一步修繕、治理，并向社會(huì)征集了大批莊園主人遺著、遺物等。
52、解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，馬氏莊園曾是劉鄧大軍司令部所在地，劉鄧在此召開(kāi)了著名的“魯西南作戰(zhàn)會(huì)議”，做出了“強(qiáng)渡黃河，千里挺進(jìn)大別山”的重大戰(zhàn)略決策。
53、二00五年清明節(jié)，馬英九的父親馬鶴凌曾率團(tuán)到此尋根拜祖。
54、就連慈禧老佛爺也曾在這里住過(guò)一月有余，當(dāng)時(shí)為慈禧專門制作的“龍”床還在，整個(gè)床雕龍刻鳳，用上好木材制作，還真不好形容那極盡奢華的樣子，不到現(xiàn)場(chǎng)，體會(huì)不到什么叫做精工細(xì)作。
55、馬氏莊園的主人馬丕瑤膝下有四男三女，其次子馬吉樟，辛亥革命后，任袁世凱總統(tǒng)府內(nèi)史、北洋政府總統(tǒng)府秘書(shū)等職。袁世凱當(dāng)年因?yàn)榕c馬吉樟關(guān)系密切，曾長(zhǎng)期居住于此。其實(shí)馬家最出名的是馬丕瑤小女兒馬青霞。早年留學(xué)日本，曾追隨孫中山，因仰慕革命，意欲將自己的巨額家產(chǎn)捐贈(zèng)出來(lái)用于革命事業(yè)，后因故未能如愿。孫中山被其精神感動(dòng)，贊譽(yù)她為“巾幗英雄”并為他題寫(xiě)了“天下為公”。馬青霞還是著名的教育家、辛亥革命女志士，后人評(píng)價(jià)為“南有秋瑾，北有青霞”。
56、馬氏莊園里面基本類似于北京的四合院，縱列三行，每列都有九進(jìn)院子，由窄及寬，由低到高，每進(jìn)院子門旁都有楹聯(lián)，細(xì)細(xì)品讀，感覺(jué)哪進(jìn)院子、哪個(gè)房間都有故事。
57、在觀看馬丕瑤告誡子孫的一段文字里，有幾句話讓人感觸頗深，“多讀有用書(shū)，少交無(wú)益友，一敬勝百邪，一誠(chéng)包萬(wàn)有......”。這幾句話難道不應(yīng)該是我們每個(gè)人的座右銘嗎?
58、游馬氏莊園，感受中原文化，體驗(yàn)建筑特色，重溫近代歷史。由于這里是近幾年剛剛對(duì)外開(kāi)放，知名度不高，以至于在河南很多地方還沒(méi)有被認(rèn)知，感覺(jué)那么好的旅游資源這些年白白浪費(fèi)掉了真實(shí)可惜。也應(yīng)了那句話：酒好也怕巷子深。
