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本文目錄與導(dǎo)游有關(guān)的書籍木瀆古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞故宮導(dǎo)游詞100字一、與導(dǎo)游有關(guān)的書籍蘇州日語導(dǎo)游詞（中日對照）法律基礎(chǔ)知識--民法有關(guān)導(dǎo)游方面的書籍大集合 2008-07-27 18:08... 本文目錄
一、與導(dǎo)游有關(guān)的書籍
蘇州日語導(dǎo)游詞（中日對照）法律基礎(chǔ)知識--民法有關(guān)導(dǎo)游方面的書籍大集合 2008-07-27 18:08:29|分類：外語導(dǎo)游資料|標(biāo)簽：|舉報|字號大中小訂閱
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全國高職高專旅游專業(yè)規(guī)劃教材導(dǎo)游業(yè)務(wù)葉華勝主編楊奇美副主編
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江西省紅色旅游景區(qū)（點(diǎn)）導(dǎo)游詞精粹田勇章國寶主編
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二、木瀆古鎮(zhèn)導(dǎo)游詞
1、歡迎大家來木瀆古鎮(zhèn)旅游！木瀆位于蘇州城西南十公里處，距太湖五公里，是太湖十三個風(fēng)景區(qū)，以吳越遺跡、山林石景和木瀆古鎮(zhèn)為特色，既有山林之勝，又有園林之美。
2、現(xiàn)在，我們就到木瀆古鎮(zhèn)上去走一走，看一看。
3、首先，我們來看這座石牌坊，上坊寫著“瑞門入勝”四個字，也就是說，當(dāng)我們跨進(jìn)這座吉祥門，就走進(jìn)了古鎮(zhèn)悠遠(yuǎn)的歷史畫卷。說起木瀆的“古”，我給大家講一下木瀆之名的來歷。相傳春秋末年，吳王夫差為了取悅美女西施，在這里大興土木，修姑蘇臺，建館娃宮。木材源源而至，竟把這一帶的河流港瀆全部堵塞，稱為“積木塞瀆”?！澳緸^”之名也就由此而來。
4、這條河道雖然貌不驚人，但在春秋歷史上赫赫有名。當(dāng)年吳王為了討伐楚國，從陸地上開挖了這條全長230多公里的人工運(yùn)河，經(jīng)水路發(fā)兵，出奇制勝，取得了“五戰(zhàn)五捷”的輝煌戰(zhàn)果，由此奠定了吳國的春秋霸主的地位。因?yàn)檫@條運(yùn)河由伍子胥建議并率眾開鑿，后人為了紀(jì)念他，就稱此河為“胥江”。
5、河邊的這條長廊稱河棚，全長175米。河棚一面倚河，一面與民居邊成一體，為上街賣菜的菜農(nóng)、船民和過往行人提供方便，夏天不遭日曬，雨天不受雨淋，因而深受歡迎。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，百米河棚顯得錯落有致，高低不一，仿佛姑蘇園林中一道貼水的長廊，風(fēng)姿綽約，平添了幾分美感。
6、大家看，這兒有兩座橋，一座叫“斜橋”，一座叫“邾巷橋”，兩橋一橫一堅(jiān)，取袂而筑，相依相偎，因而又稱“雙橋”。請看。從太湖來的胥江和源自光福銅坑的香溪在斜橋下合二為一，一清一濁，形成一條明顯的分水嶺，這，就是著名的木瀆古十景之一的“斜橋分水”。
7、木瀆不僅是一個水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)，由于鎮(zhèn)上私家園林眾多，因而又有“園林之鎮(zhèn)”的美譽(yù)。現(xiàn)在我們要參觀的就是以“江南三雕”見長的私家園林“榜眼府第”。
8、榜眼府第的主人馮桂芬是近代著名的啟蒙思想家、政論家，因他在道光二十年（1840年）考中庚子科一甲二名進(jìn)士，也就是僅次于狀元的榜眼，所以人們稱他的故居為榜眼府第。
9、榜眼府第占地約十畝。它的布局為前宅后院，坐南朝北，有照墻、門廳、大廳、樓廳、花園，形成一條縱軸線，是典型的清朝中期江南宅地園林風(fēng)格。
10、主人馮桂芬因出生時，正值桂花開放，故得名桂芬。他自幼博覽群書，通曉經(jīng)史，以才學(xué)負(fù)名鄉(xiāng)里，道光十二年，林則徐任江蘇巡撫時，識拔了素昧平生的馮桂芬，稱他為“百年以來僅見”的人才，并招入撫署讀書，收為學(xué)生。這一年，馮桂芬剛剛二十三歲。
11、這是馮宅大廳。名“顯志堂”。是主人招待貴賓的場所。堂名是主人當(dāng)年春風(fēng)得意時所題，顯示了胸中的雄偉抱負(fù)。廳內(nèi)陳設(shè)古樸高雅，反映了主人的儒雅風(fēng)范。
12、這里是馮桂芬的書房名“校邠廬”。馮桂芬高中榜眼之后留在京城任翰林院編修，因不滿官場的腐敗，不久就辭官回鄉(xiāng)。在這期間，馮桂芬寫下了他的政論代表作《校邠廬抗議》，他針對鴉片戰(zhàn)爭時期內(nèi)憂外患的國情提出了四十條改革建議，其中最著名的就是“采西學(xué)、制洋器”，成為洋務(wù)派“中學(xué)為體，西學(xué)為用”思想的先聲，又被后來的資產(chǎn)階級改良派奉為先導(dǎo)。馮桂芬性格剛烈，嫉惡如仇，這副對聯(lián)“官久方知書有味，才明敢道事無難”，正是對馮桂芬一生仕宦生涯的總結(jié)。
13、郊鄰廬的建筑結(jié)構(gòu)較為別致，匯聚了榜眼府內(nèi)的木雕精華。首先，屋頂為三軒連綴，江南罕見，其次，在結(jié)構(gòu)承重上又有獨(dú)到之處，兩根步柱不落地，用短柱替代，并飾以倒掛花籃，俗稱“花籃廳”，既增加了空間，又方便采光，這種集技術(shù)和藝術(shù)，實(shí)用和美觀于一體的建筑風(fēng)格，正是當(dāng)?shù)叵闵綆颓山掣叱腔鄣捏w現(xiàn)。
14、這副石雕《盛世滋生圖》是我們榜眼府中的第二寶。此畫又名《姑蘇繁華圖》，由清人徐揚(yáng)在乾隆二十四年（1759）所繪，全長1225厘米，主要描繪了康乾盛世時蘇州的繁華景象，具體內(nèi)容為“一城、一街、一鎮(zhèn)、一村”，而木瀆占了一村、一鎮(zhèn)，因此在民間流傳著這祥一句話：“姑蘇繁華圖，一半在木瀆”，木瀆當(dāng)時的繁華可見一斑。
15、進(jìn)入內(nèi)宅，我們就可以看到榜眼府第的第三寶：磚雕門樓。這座磚雕門樓建于清嘉慶年間，磚雕內(nèi)容均為戲文圖案，有“漁樵耕讀”、“太白醉灑”等，表現(xiàn)了主人崇尚的人生境界。中間四字“通德高風(fēng)”，既高風(fēng)亮節(jié)的意思，是馮桂芬的又一位恩師潘世恩所寫。
16、內(nèi)廳名叫芙蓉樓，以芙蓉“出污泥而不染”之寓意，來表達(dá)主人的高潔品性。另外，芙蓉花生命力旺盛，因而也有希望家族興旺發(fā)達(dá)的意思。
17、后花園面積很大，園中有亭榭廊軒，點(diǎn)綴在紅花綠樹之中，最有特色的是，我們在山頂?shù)暮酵た傻歉咄h(yuǎn)，俊逸挺秀的“吳中第一山”靈巖山一下躍入您的眼簾，激起你對吳王、西施故事的無限遐思。
18、木瀆鎮(zhèn)上有兩處“雙橋”，我們現(xiàn)在來到的就是有“小雙橋”之稱的西安橋和小日暉橋。站在西安橋上向東望去，就是百步之遙的東安橋，兩橋一座精致，一座雄麗，遙相呼應(yīng)，俗稱“姐妹橋”。站在橋上向西望去，就是著名的木瀆古“十景”之一的“姜潭漁火”。每逢夜幕降臨，岸上的萬家燈火，滿天閃爍的繁星與江中的點(diǎn)點(diǎn)漁火相映成輝，讓人留連忘返。
19、這是虹橋，始建于宋代。每當(dāng)夕陽西下，放眼西望，可見夕陽正和香溪、虹橋形成一線。遲暮的日光把香溪水染成一匹彩綢，給兩岸的粉墻黛瓦披上襲朱紗，絢麗無比，這就是木瀆十景中著名的“虹橋晚照”。
20、我們現(xiàn)在正走在山塘街上，這是一條百年老街，當(dāng)年康熙、乾隆就是沿著這條街登上靈巖山的。由于山塘街背倚靈巖。面臨香溪，依山傍水，在古代的時候有許多達(dá)官貴族在此居住。接下來我們參觀的就是清末木瀆四大富翁之一蔡少漁的舊宅-------古松園。
21、古松園的主人蔡少漁早年在上海經(jīng)營洋貨生意，發(fā)達(dá)后回鄉(xiāng)造屋置地，有良田萬頃，從這幅《古松園鳥看圖》可以看出，古松園小巧精致，曲折幽深，是典型的清代宅第園林。
22、穿過門廳，進(jìn)入天井，回首可見一座磚雕門樓，門樓上下坊分別刻有“老子西游入關(guān)”、“瘋僧掃秦”、“將相和”、“截江奪斗”、“張羽傳書”、“寧戚飯牛”等一組歷史故事，字枋為“明德惟馨”，兩側(cè)兜肚分別為“張良拾履”和“高山流水”，整座門樓深雕綴飾，形神有致，尤其“張良拾履”中的拱橋和“高山流水”中的水浪波紋，生動逼真，有極強(qiáng)的質(zhì)感，充分體現(xiàn)出雕刻技藝的精妙。
23、這是一座抬梁式大廳，是主人接待貴賓和操辦紅白喜事的地方。正廳為仿明建筑，步桿和內(nèi)四界的梁架上各有四對棹木，形如古代官帽翼翅，俗稱紗帽廳。棹木上透雕了各種戲文故事，梁頭的山霧云和抱梁云為“鶴鳴九皋”圖案，氣韻生動，精妙絕倫。最有意思的是明間梁架正中一根方椽上刻有八只琵琶，名為“八音聯(lián)歡”，寓意喜慶歡樂。
24、這是樓廳，只五間，兩側(cè)有廂房，因檐枋下端有十六只倒掛花籃，樓上軒梁雕有十六只鳳凰，因而人們又稱為“花籃樓”或“鳳凰樓”。鳳凰樓是東山雕花大樓的前期作品，建筑風(fēng)格和雕刻藝術(shù)如出一轍，這里的所有雕刻均為吉祥圖案，民間稱為“討口彩”，如明間檐枋由東而西分別刻有畫、書、信、元寶，稱為“書中自有黃金屋”；次間檐枋刻有花籃、箱子、寶劍、葫蘆等，俗稱“暗八仙”；廂房檐枋上刻有海螺、風(fēng)火輪、珊瑚、銅鼓等八件寶物，雅稱“八寶”，樓下是“木瀆名人館”，介紹了木瀆鎮(zhèn)上66位歷史和當(dāng)代名人，圖文并茂，大家看后會對木瀆歷史有更深層次的了解，樓上是“書法藝術(shù)館”，集中展示了我們木瀆“書法之鄉(xiāng)”100多位當(dāng)?shù)貢业木妨ψ?，大家有興趣的話可以上樓參觀。
25、現(xiàn)在，我們已經(jīng)來到古松園的后花園，在花園東側(cè)有一棵羅漢松，高逾十米，為明代遺物，據(jù)《吳縣志》記載，此樹已有五百多年樹齡，蔡少漁“古松園”之名既因此樹而來。不遠(yuǎn)處有一株銀杏，粗可盈抱，枝干挺拔，秋天果實(shí)盈枝，初冬則滿樹金黃，為前宅后院帶來一片喜氣。
26、后花園建筑的最大特點(diǎn)就是以雙層長廊把亭臺樓閣連成一個整體，置身雙層曲廊之上，既可近攬古松翠色，又可這矚靈巖山景，這樣，古松園雖小，但于局面促之中，能領(lǐng)略山水之妙、自然之趣，不失為蘇州私家花園的精巧之作。
27、沿著山塘老街，我們繼續(xù)往前漫游，身邊是靜靜流淌的香溪河，傳說吳越春秋時，西施住在靈巖山館娃宮里，每日用香料沐浴，這洗妝水流入山下河水中，滿河生香，故得名香溪。沿著香溪漫步，我們就像聞到了二千五百年前吳宮花草的芳香。
28、現(xiàn)在我們來到的是木瀆最大的私家園林——虹飲山房。
29、虹飲山房是清代乾隆年間蘇州近郊著名園林，因?yàn)樗T對香溪，背靠靈巖，其“溪山風(fēng)月之美，池亭花木之勝”，遠(yuǎn)過于其它園林，所以乾隆皇帝每次下江南游木瀆的時候，必到虹飲山房，在這里游園、看戲、品茶、吟詩，直到夜色降臨，才依依不舍，順著門前的山塘街道，前往靈巖山行宮。因此，虹飲山房在當(dāng)?shù)赜直环Q為乾隆皇帝的“民間行宮”。
30、這就是御碼頭和御碑亭。乾隆十六年，也就是公元1751年的春天，乾隆首次南巡，御舟經(jīng)運(yùn)河，轉(zhuǎn)胥江，折入香溪，在此舍舟登岸。
31、乾隆喜好游山玩水，舞文弄墨，所到之處，必賦詩題字。當(dāng)他見到這條山塘街古道幽奇古絕，不由詩興大發(fā)，當(dāng)即口占七律一首。后來，這首七律被當(dāng)?shù)毓賳T鐫刻于碑，置于亭內(nèi)，與對面的明代怡泉亭兩相映照，成為古鎮(zhèn)一大景觀。
32、大概是乾隆“到此一游”之類的詩題得太多了，據(jù)說他在位的60年中，作詩達(dá)41800首，平均每天達(dá)2首，因此，后人對他的詩題和書法見仁見智多有褒貶。他自己也覺得題詩太多，說是“五集篇成四萬奇，自賺點(diǎn)筆過多詞”。但是，后人對乾隆的重臣，體紅客大學(xué)士劉墉的書法卻是推崇備至，稱他“濃墨宰相”，為一代書家之冠?，F(xiàn)在我們看到的虹飲山房的匾額，就是由劉墉親筆題寫。
33、當(dāng)年，乾隆皇帝住在靈巖山行宮，而那些詞臣隨扈則住在虹飲山房。據(jù)信吏記載：劉墉曾二度在虹飲山房下榻，與主人徐士元相交默契，這“程子四箴”四個大字，就是劉墉專門贈給徐士元的。這個“程”字，指的是北宋理學(xué)家程熙、程灝，兩人為親兄弟，同學(xué)于周敦，為北宋理學(xué)的奠基者，世稱“二程”，。官至崇政殿說書，反對王安石新政，主張“專人欲，存天理”，壁如寡婦再嫁，他認(rèn)為是大逆不道。為封建統(tǒng)治者辯護(hù)。所謂“程子四箴”也就是要求讀書人恪守本份，效忠朝廷。
34、這是虹飲山房的鎮(zhèn)園之寶：龍椅。它可不是一把普通的座椅，是當(dāng)年康熙南巡駐蹕靈巖山行宮時的圣駕專座。后來乾隆游木瀆時也坐過。它是用千年紫檀精制而成，九條金龍纏繞騰飛，顯示出至高無上的帝王之尊。這只龍椅原來一直保存在靈巖山上，文革中論落民間，最近虹飲山房修復(fù)時從民間收受而來。
35、虹飲山房的主人徐士元是位落第秀才，一生不慕功名，惟喜居家讀書。徐士元有個嗜酒的癖好，常和朋友在園中詩酒為樂，而且酒量極大，號稱“虹飲”又因宅園毗鄰虹橋，虹飲山房之名即由此而來。徐士元嗜飲卻從不放浪形骸，一生循規(guī)蹈矩，尤其對父母孝順，是遠(yuǎn)近聞名的大孝子。為討二老歡心，他專門在園中建造了這座古戲臺，每逢春秋佳日，請來戲班子為二老演唱，以怡其心，安享天年。乾隆到木瀆，必游虹飲山房，而且一定要在這里看戲。據(jù)說，有一次，乾隆看戲看得高興，還親自登臺，舞劍助興，這倒真有點(diǎn)與民同樂了。
36、不過，與乾隆爺一起看戲，一般老百姓可沒有這樣的待遇，能在這露臺之上陪侍皇上看戲的，都是四品以上官員，其他地方官員和鄉(xiāng)紳只能在戲臺兩側(cè)的看樓里觀賞，而且這戲臺四周都有大內(nèi)侍衛(wèi)和官兵把守，一般人等是不得入內(nèi)的。
37、在戲臺兩側(cè)的廊墻上，陳列著明清及至民國時期吳地名人書寫的對聯(lián)65幅，稱為“吳中聯(lián)墨寶鑒”，所選名人大都與木瀆有關(guān)，而且都是書壇一代大家，有著極深的藝術(shù)造詣。廊內(nèi)還陳列著近百件清代牌匾，固其多為重臣大吏、進(jìn)士舉人榜書題寫，書法精美，風(fēng)格各異，加上精心刻制，妙趣橫生，極具收藏和欣賞審美價值。感興趣的朋友可以盡情瀏覽一番，細(xì)細(xì)品嘗玩味。
38、現(xiàn)在，我們來到了東園，這里原是明代李氏的小隱園，以老樹奇石和竹林茂盛著稱。乾隆初年，此園被徐士元購得，增筑廳堂四進(jìn)，主要用于生活起居，又在后園中疏池開徑，疊石栽花，成為一處精巧雅致的宅第園林，既可與古戲臺娛樂區(qū)相連，又可自成一統(tǒng)，十分清靜閑適。
39、這是轎廳，名為“離茨堂”，是當(dāng)年徐士元迎客停轎的地方?！半x茨”二字出自《離騷》，有“茨錄施以盈室兮，判獨(dú)離而不服”句，“茨錄施”皆為惡草，徐士元將其借喻小人，告誡自己近君子，遠(yuǎn)小人，故以此為轎廳之名。
40、這是大廳，主人舉辦婚嫁喜事、祭祖典禮或招待貴賓的地方。中堂為《古木慈鳥圖》。表達(dá)了徐士元對父母養(yǎng)育之恩的感激之情。兩側(cè)字畫值得一讀，其中這幅《春山訪友》，是徐士元留存至今唯一的一首詩作，詩意清新脫俗，寄托了詩人幽居隱逸的情懷。另一首是《夜讀山房》，作者談汝龍也是木瀆人，康熙南巡木瀆的時候，談汝龍作為木瀆秀才，當(dāng)面向康熙獻(xiàn)詩一首，深得賞識，被欽取進(jìn)京，入內(nèi)庭任纂修，相當(dāng)于現(xiàn)在的中央辦公廳秘書。
41、到了清末，徐家日漸衰落，這座東園為陳家購得。陳家的外孫女沈壽從小在這里長大，隨外祖母和姐姐沈立學(xué)習(xí)女紅，用功不輟，終成一代“刺繡皇后”。這座樓廳就是當(dāng)年沈壽的繡樓，名“雪宦樓”，如今，我們在這里布設(shè)了沈壽紀(jì)念館，較為詳細(xì)地介紹了沈壽的生平、藝術(shù)成就和獲獎情況，感興趣的朋友可以前往一看。
42、清同治十三年（即1874年），桂花飄香時節(jié)，沈壽出生于吳縣，即現(xiàn)在的蘇州喬司空巷。沈壽7歲的時候，開始在木瀆外婆家生活，為姐姐沈立穿針引線，學(xué)習(xí)繡藝。第一幅作品為《鸚鴻圖》，12歲時繡成《秋雨月上圖》。驚動長輩，15歲就以繡藝聞名姑蘇。
43、光緒二十年（即1894年），20歲的沈壽與紹興秀才、書畫家余覺結(jié)婚，住在蘇州范莊前。五年后，隨余覺遷居上海。
44、光緒三十年，慈禧太后七十大壽，沈壽與姐姐沈立、學(xué)生余靜芬等人繡成“八仙上壽圖”、“無量壽佛”兩幅壽屏，進(jìn)獻(xiàn)慈禧，被慈禧磁后稱為“絕世神品”，人專旨農(nóng)工商部領(lǐng)“四龍寶星”四等商勛，并親書“福”、“壽”二字分賜余沈夫婦。沈壽原名沈立蕓，得慈禧賜書后改名沈壽，并改號為“雪宦”。這時，朝廷采納農(nóng)工商部建議，設(shè)立好繡工科，亦稱皇家繡工學(xué)校，沈壽為總教司，余覺為外事總辦。11月，余沈夫婦赴日本考察美術(shù)學(xué)校教學(xué)，第二年1月回國，帶回各種畫冊87本和刺繡小屏一架以及金線、顏料等，開始嘗試以西洋版畫及攝影圖片為繡稿，開創(chuàng)“仿真繡”技藝，其貢獻(xiàn)具有劃時代意義。
45、光緒三十二年，沈壽用“仿真繡”技藝?yán)C制了我國第一幅人物肖像刺繡作品《意大利皇后愛麗娜像》參加意大利都朗博覽會獲一等獎，被授予“世界至大榮譽(yù)最高之卓越獎狀”，被譽(yù)為“神針”。
46、辛亥革命爆發(fā)，沈壽的女工繡工科解散，余沈夫婦去天津創(chuàng)辦自立繡工傳習(xí)所，1914年，應(yīng)張騫之邀，沈壽去南通任女工傳習(xí)所所長，為南通培養(yǎng)繡女150多人。第二年2月，美國為紀(jì)念巴拿馬運(yùn)河通航，在舊金山舉行博覽會，沈壽的《世界救世主耶酥像》獲博覽會一等獎，聲名遠(yuǎn)播，被譽(yù)為“繡圣”。
47、1917年10月沈壽患病。臥病期間，沈壽口述自己一生繡技的經(jīng)驗(yàn)理論要點(diǎn)，由張騫手記整理成《雪宦繡譜》，開中國工藝專書之先河。在此期間，沈壽還抱病繡成了她一生中最后一幅作品《女優(yōu)倍克像》。1921年6月8日（農(nóng)歷五月初三），沈壽病逝，終年47歲，葬南通黃泯山。
48、作為一代刺繡皇后，沈壽為我國培養(yǎng)了大量的刺繡藝術(shù)人才，為蘇繡在國際上贏得了巨大榮譽(yù)。這就是沈壽的大弟子金靜芬，解放后蘇州刺繡研究所第一任所長，第三屆全國人大代表。這位是沈壽的侄女沈粹縝，也就是鄒韜奮的夫人，這是他們的全家福，中間就是鄒家華。沈壽是蘇繡的驕傲，也是木瀆的驕傲。
49、各位游客，現(xiàn)在我們來到了西園，這里原來是明代東林黨人五心一的別墅，建成于崇禎四年，即1631年。當(dāng)時，五心一因彈劾宦官魏忠賢，被削籍遣歸。先在蘇州建造田園居，也就是現(xiàn)在拙政園的東園部分，仍嫌城中煩囂，便在木瀆香溪之濱建秀野園，時常邀上三五同志，在園中游觀酬唱，排遣情懷。不久，五心一重被朝廷起用，先后做過太仆卿（相當(dāng)于現(xiàn)在的中宣部副部長）、應(yīng)天府甲（相當(dāng)于現(xiàn)在的北京市市長）、少司寇（相當(dāng)于現(xiàn)在的司法部副部長）。
50、大家都知道，我們木瀆不但是江南唯一的園林古鎮(zhèn)，而且是乾隆六次到過的地方。因此，在修復(fù)虹飲山房過程中，我們走遍大江南北，遍搜民間有關(guān)清代皇牘文化的珍藏之物，現(xiàn)在，就請大家隨我去欣賞一下這些鎮(zhèn)園之寶，稀世珍品。
51、我們首先來到的是圣旨館，這里陳列著清代十位皇帝即順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶、道光、咸豐、同治、光緒、宣統(tǒng)的二十道圣旨。平時，大家在古典戲劇和影視片中經(jīng)常能看到這樣的場面，一位皇宮太監(jiān)手捧黃綾在宣讀圣旨：“奉天承運(yùn)，皇帝詔曰------”，其實(shí)，這些都是演出的道具，真正見過皇帝詔書和圣旨的人卻寥寥無幾。
52、那么，真正的圣旨又是怎樣的呢？
53、所謂“圣旨”，是民間對皇帝“詔書”、“封詔”的尊稱?！霸t書”專指皇帝的命令文告；而“封告”就相當(dāng)于現(xiàn)在組織部門的“委任狀”、“任命書”、“聘用文件”之類。“封詔”分“誥命”和“敕命”兩種：一品至五品授以誥命，圣旨用七彩綾；六品至九品授以敕命，用的是白綾。在清代，這種貴重的綾錦絲織品專門由江寧織造，我們熟知的《紅樓夢》的作者曹雪芹的祖父就曾任過江寧織造，而他的外公李煦也擔(dān)任過蘇州織造。
54、圣旨一般有3米至5米長，寬33厘米。為什么這樣長呢？一是內(nèi)容很多，不僅有官員的職銜、勛封等項(xiàng)，還有該官員的事跡。除了封勛官員本人，還對其先代和妻室實(shí)行“推思封贈”，甚至延及該官員的子孫后人。二是清代圣旨用“滿漢合壁”書寫：滿文行款從左至右，漢文行款從右至左，合于中幅而書“年月日”。年月按奉旨日期書寫，上面鈐蓋“制誥之寶”也就是皇帝的“玉璽”。
55、為了防止圣旨的假冒偽造，古代圣旨還有它特定的防偽標(biāo)志。請看這些圣旨的兩端，有兩條上下翻飛的銀龍，中間是“奉天誥命”四個氣韻非凡的篆字，既神圣威武，又動感壯美，這就是清代圣旨的防偽標(biāo)記。
56、從圣旨的圖案中，能看出被賜者的地位等級。五品以下的一般用祥云圖案，五品以上則為瑞鶴。
57、對于圣旨的保管，歷代都有相當(dāng)嚴(yán)格的規(guī)定。官員得到皇帝授予的圣旨后，就把圣旨小心翼翼地珍藏于秘箱內(nèi)，而另外復(fù)制木刻匾牌懸掛于殿堂之上，以顯示家族之榮耀。如果偶然遇到水、火或偷盜導(dǎo)致毀失者，經(jīng)申請復(fù)議，準(zhǔn)許給予補(bǔ)給；如果是因?yàn)槭詹乇９懿簧鲗?dǎo)致蟲蛀、損壞者，輕者罰俸祿六個月，重者革去官職；最為嚴(yán)重的就是將圣旨典當(dāng)，則違反了大清刑律，除了追奪繳還外，還將移交刑部，以欺君之罪論處。
58、明清二代專門書寫圣旨的人稱為“庶吉士”，而“庶吉士”必須是進(jìn)士出身的翰林院大學(xué)士，擅長書法，文采飛揚(yáng)。我國著名書法家柳公權(quán)、顏真卿、董其昌等一度擔(dān)任過“庶吉士”，專門書寫圣旨。因此，歷代圣旨的字跡圓潤飄逸，行文遣詞相當(dāng)洗練，具有極高的藝術(shù)欣賞和學(xué)術(shù)研究價值。
59、圣旨用料的質(zhì)量，還反映了當(dāng)時國力的盛衰。清代盛世的圣旨用綾都很講究，到了后期，用料越來越美。清看這幅光緒圣旨，它的用絲已粗糙得像麻布一樣了。偽“滿州帝國”傀儡皇帝溥儀索性將圣旨改為“指敘令”，其玉璽也由“司法部門”代替了。
60、慈禧太后在清后期因其專權(quán)保守簽訂了不少不平等條約，留下了千古罵名。不過，她在光緒二十七年十二月二十二日下達(dá)的這份公告全民的“一視同仁”懿旨中，卻有其非常進(jìn)步的一面。懿旨中表述：一、廢除滿漢不準(zhǔn)通婚的禁令；二、勸阻漢族婦女纏足的陋習(xí)，使其恢復(fù)自然；三、禁止在漢女中選秀女。
61、科舉制度是中國封建王朝培養(yǎng)人才，選拔官吏的一項(xiàng)根本制度，自隋至清的1300余年中，有狀元750余人，進(jìn)士11萬余人，舉人上百萬。中國歷代王朝的政治、經(jīng)濟(jì)、文化的興衰，無不與這一制度有著密切的聯(lián)系。西方文官考試制度的建立亦淵源于中國科舉制度?？婆e制度是中國乃至世界歷史上的一大文化奇觀。
62、這是一份由戶部開出的“執(zhí)照”，相當(dāng)于現(xiàn)在的介紹信，上面有考生的曾祖、祖父、父親三代姓名，如果該考生的出身成份不好，就沒有考試資格?？忌钟羞@份“戶部執(zhí)照”后，就可以到國子監(jiān)換取這份監(jiān)照，等于現(xiàn)在的準(zhǔn)考證。古代雖然沒有照相機(jī)，但可以通過文字把考生的五官相貌描繪得一清二楚：“根據(jù)戶部冊報，溫世壽，系山西汾州府介休縣人，年十五歲，身巾、面白、無須------
63、這是一套光緒二十年河南鄉(xiāng)試題目。共分三場，第一場為“四書”三題，第二場為“五經(jīng)”五題，第三場為“第”五道。這是一套完整的鄉(xiāng)試考卷，是河南省姚毓賢鄉(xiāng)試卷1—3場真跡，十分珍貴。清鄉(xiāng)試要求嚴(yán)格，起首為考生姓名、面形、年齡、描述，后書三代姓名，并印有監(jiān)考、關(guān)防以及收卷官（分內(nèi)收掌、外收掌）、彌封官、卷八官等官印。鄉(xiāng)試考取者即為舉人，三年后方可進(jìn)京參加會試、殿試。
64、這就是科舉考試最高一級考試試卷——殿試卷。殿試是國家最高級別的考試由皇帝親自主持，在太和殿（后改為保和殿）舉行，考中一甲第一名為狀元，第二名為榜眼，第三名為探花?？贾械诙渍哔n進(jìn)士出身，第三甲賜同進(jìn)士出身。這是一份殿試卷，雙面書寫，書法功力深厚，內(nèi)容切題，用語精彩，是一件不可多得的學(xué)習(xí)范本。
65、封建科舉考試可謂考場森嚴(yán)，但依然擋不住各種稀奇古怪的作弊手段。這件絲綢夾帶長45厘米，寬38厘米把它雙面書寫對折成兩部分，便于考生藏于鞋內(nèi)。每個字只有2—3毫米，筆劃細(xì)如發(fā)絲，書寫俊秀，共有2萬8千余字，包含了《四書》的全部內(nèi)容和批注。此書如此之小，顯然是為考生作弊方便，但狡猾的書商卻在扉頁上寫有“幸勿誤帶入場”的字樣，真是“此地?zé)o銀三百兩”，無非是為了避免考生一旦露餡而牽連到自己。
三、故宮導(dǎo)游詞100字
關(guān)于介紹北京故宮導(dǎo)游詞100字（精選10篇）
故宮城墻的四角，各有一座風(fēng)姿綽約的角樓，民間有九梁十八柱七十二條脊之說，形容其結(jié)構(gòu)的復(fù)雜，你現(xiàn)在知道導(dǎo)游詞是怎么樣子了嗎？我在這里給大家分享一些關(guān)于介紹北京故宮導(dǎo)游詞100字，希望對大家能有所幫助。
大家好，歡迎來到故宮。大家還記得我嗎？對，我就是上次帶大家去頤和園和兵馬俑的金牌小導(dǎo)游—董祎晨。來到故宮大家肯定都會去太和殿保和殿，這種皇權(quán)集中的地方游覽。但今天呢，我們要另辟蹊徑，去看一下故宮里面文化氣息最濃郁的地方。LETS GO！
大家看，這就是午門。也是紫禁城的正門。午門的名字跟十二地支，有著很大的關(guān)系，并且它凹字型的建筑風(fēng)格，是中國的陰陽文化與皇權(quán)結(jié)合的體現(xiàn)。
過了午門，我們首先看到的呢就是故宮里面唯一的河流，它從故宮的西北方向流來，在羅經(jīng)天盤中，西北方向?qū)儆谇淮硖?，所以呀這條河流就叫做金水河。河上的那五座石橋代表的則是天下人都恪守精神法則—三綱五常。
來，大家接著跟我走?？?，這就是故宮里面最大的石頭——云龍階石，它有二百多噸重。上面刻畫著九五之尊，九五這組數(shù)字，正是來自于咱們的《周易》廈門福州包車。
大家看見那座巫山了嗎？景山。就是當(dāng)年崇禎皇帝上吊的地方。老北京城在東南西北中五個地方，都放置了一個鎮(zhèn)物。景山呢就是中央那個鎮(zhèn)物。
說了這么多，大家對這幾個地方都有了解。所以大家可以自由活動了，兩個小時后到午門集合，祝你們游覽快樂！BYE！
故宮舊稱紫禁城。是明清兩代皇宮，中國現(xiàn)存最大最完整的古建筑群。1988年被聯(lián)合國教科文組織列為“世界文化遺產(chǎn)”。
故宮占地72萬平方米，屋宇9999間半，建筑面積15.5萬平方米。為一長方形城池，四角矗立風(fēng)格綺麗的角樓，墻外有寬52米的護(hù)城河環(huán)繞，形成一個森嚴(yán)壁壘的城堡。建筑氣勢雄偉、豪華壯麗，是中國古代建筑藝術(shù)的精華。
故宮有四個大門，正門名午門。俗稱五鳳樓。其平面為凹形，中有重樓，重檐為廡殿頂，兩翼各有重檐樓閣四座。明廊相連，宏偉壯麗。午門后有五座精巧的漢白玉拱橋通太和門。東門名東華門，西門名西華門，北門名神武門。
故宮宮殿的建筑布局有外朝、內(nèi)廷之分。內(nèi)廷與外朝的建筑氣氛迥然不同。外朝以太和、中和、保和三大殿為中心，是封建皇帝行使權(quán)力、舉行盛典的地方。內(nèi)廷以乾清宮、交泰殿、坤寧宮為中心，是封建帝王與后妃居住之所。此外還有文華殿、武英殿、御花園等。
太和殿俗稱金鑾殿，在故宮的中心部位，是故宮三大殿之一。建在高約5米高的漢白玉臺基上。臺基四周矗立成排云龍?jiān)气P望柱，前后各有三座石階，中間石階雕有蟠龍，襯托以海浪和流云的“御路”。殿內(nèi)有瀝粉金漆木柱和精致的蟠龍?jiān)寰?，上掛“正大光明”匾，殿中間是封建皇權(quán)的象征——金漆雕龍寶座。太和殿紅墻黃瓦、朱楹金扉，在陽光下金碧輝煌，是故宮最壯觀的建筑，也是中國最大的木構(gòu)殿宇。廈門自駕游包車
中和殿故宮三大殿之一，位于太和殿后。平面呈方形，黃琉璃瓦四角攢尖頂，正中有鎏金寶頂。形體壯麗，建筑精巧。
保和殿故宮三大殿之一，在中和殿后。平面長方形，黃琉璃瓦四角攢尖頂。建筑裝修與彩繪十分精細(xì)絢麗。
乾清宮在故宮內(nèi)庭最前面。清康熙前此處為皇帝居住和處理政務(wù)之處。清雍正后皇帝移居養(yǎng)心殿，但仍在此批閱奏報，選派官吏和召見臣下。
交泰殿在乾清宮和坤寧宮之間。平面呈方形，黃瓦四角攢尖頂。清代封皇后，授皇后冊、寶的儀式和皇后誕辰禮都在此舉行。
坤寧宮在故宮“內(nèi)庭”最后面。明時為皇后住所。清代改為祭神場所。其中東暖閣為皇帝大婚的洞房，康熙、同治、光緒三帝，均在此舉行婚禮。
游覽故宮，可以從天安門進(jìn)，也可以由后門———神武門進(jìn)。進(jìn)入天安門，穿過一片青磚鋪地的廣場，便到達(dá)紫禁城的正門———午門。這里城墻高大，城門樓巍峨壯觀，給人以無比威嚴(yán)的感覺，使站在這里的人自己感到渺小，這是古代統(tǒng)治者利用建筑藝術(shù)來為增強(qiáng)其帝王威懾力量服務(wù)的一個最突出的例子。
穿過午門，又是一個大廣場，廣場上有一金水橋。過橋經(jīng)太和門便是雄偉的太和殿。從高處看，金水橋和流經(jīng)廣場的那條御河，其形狀恰像一把巨大的弓。經(jīng)太和殿、中和殿、保和殿，穿過乾清門，便進(jìn)入內(nèi)廷，內(nèi)廷分中路、東路和西路三條路線。如果是半日游，這三條路線只能游一條，一般可走中路。走中路可看皇帝的臥室（乾清宮），放置皇帝印璽的地方（交泰殿），皇帝結(jié)婚的新房（坤寧宮），嬪妃所住的地方（其中有的已辟為展廳）和御花園。一般來說，用半天時間游故宮，比較吃力。以安排一日游為佳。如有時間，可安排二日游。
故宮處處體現(xiàn)中國文化，故宮的許多細(xì)節(jié)都有某種象征意義，體現(xiàn)了古代中國的文化精粹。“紫禁城”這個名字就和中國古代哲學(xué)和天文學(xué)有關(guān)。紫禁城之紫，就是“紫微正中”之紫，意為皇宮也是人間的“正中”?！敖眲t指皇室所居，尊嚴(yán)無比，嚴(yán)禁侵?jǐn)_。
故宮房屋有9999間，每個門上的銅門釘也是橫豎9顆。這種奇特的數(shù)字現(xiàn)象和古代中國人對數(shù)字的認(rèn)識有關(guān)。古代人認(rèn)為“9”字是數(shù)字中最大的，皇帝是人間最大的，所以必須用對應(yīng)的“9”?！?”的諧音為“久”，意為“永久”，所以又寓意為江山天長地久，永不變色。
細(xì)心的游客會發(fā)現(xiàn)故宮里建筑的名稱，都有“仁”、“和”、“中”、“安”等字，如天安門、太和殿等，這些字所代表的意義是中國儒家思想的核心，即“中正”、“仁和”，突出了傳統(tǒng)的儒家理念。
皇帝、皇后居住的乾清宮、交泰殿、坤寧宮的名字也和儒家經(jīng)典《易經(jīng)》有關(guān)。《周易》說，“乾”象征“天”，代表“男”；“坤”象征“地”，代表“女”；中間的“泰”意為“平安、暢通”，整個意思即為“天地交泰”，暗示帝后關(guān)系和諧，再加上“清正”、“寧靜”，把一個皇宮生活想象得異常美麗。
故宮里的顏色也有深奧的寓意。故宮多用黃色琉璃瓦，室內(nèi)的顏色也多為黃色，乾清宮的布置尤其突出。這種用法來源于古代經(jīng)典《尚書》中的五行說。古人認(rèn)為世界由“金、木、水、火、土”五行構(gòu)成，五種元素相生相克，世界因此變化不定。“黃色”代表“土”，土是萬物之本，皇帝也是萬民之本，所以皇宮多用黃色。故宮中唯一使用黑色琉璃瓦的建筑是藏書樓文淵閣。在五行中“黑色”象征“水”，“水”可以克“火”，所以藏書樓用黑瓦，代表水克火，取防火之意。設(shè)計用心可謂良苦。
在欣賞恢宏的外在建筑物的同時，仔細(xì)品味每一個建筑所象征的文化意義，才會興趣盎然，情趣雋永。了解物化了的中國文化，才能了解偉大的故宮。
大家好，我是你們今天的導(dǎo)游。我姓喬，大家可以叫我“喬導(dǎo)游”。接下來我們?nèi)サ牡胤绞桥e世聞名的故宮，那里是我國著名的歷史景點(diǎn)，藏著數(shù)不清的奇珍異寶。
來到太和殿，你會發(fā)現(xiàn)太和殿分為上下兩層，頂部是由紅瓦堆砌而成，顯得熠熠閃光。向下看，房檐上雕刻著精美的花紋，但其中大部分是龍的圖案，象征著至高無上的權(quán)利。支撐整個大殿的是一根根圓柱，圓柱是用紅漆刷成的，就像一團(tuán)紅色的火焰。推開紅色的大門，大家可以看到金碧輝煌的殿堂中，龍椅位于正前方，古時候據(jù)說是用純金制成的，上面雕刻著精美的花紋。扶手上有金粉雕刻的金龍，看上去栩栩如生。在古代，這里是皇帝處理公文的地方，是皇帝和大臣商議國家大事的地方，也是解決民生疾苦的地方。而現(xiàn)如今，這里變成了人們參觀的地方了，大家可以在這里走一走，看一看，但是不能用手去摸，因?yàn)檫@些都是珍貴的歷史文物呀！
接著，讓我們再去看看九龍壁。請大家看看這面墻壁，你便會知道它得名的原因。九龍壁顧名思義，就是墻壁上雕刻著九條龍的墻壁。龍是中華民族的圖騰，它角似鹿，頭似駝，眼似鬼，頸似蛇，腹似屋，鱗似鯉，爪似鷹，掌似虎，耳似牛，長相奇特。九龍壁之所以好看，是因?yàn)樗怯闪鹆?、彩繪、磚雕等材質(zhì)制作而成?？矗伾嗝唇k麗，有金黃、火紅、赤藍(lán)……這些顏色混合搭配起來，絢爛無比。這些龍不僅顏色鮮艷，而且姿態(tài)萬千，有飛龍?jiān)谔?，它騰云駕霧似乎在遨游；有二龍戲珠，它們蜿蜒盤旋著，好像在搶一顆金光閃閃的珠子……在古代，龍象征著皇權(quán)，象征著天子之尊?？粗环利惖膱D畫，摸著這與眾不同的墻壁，你仿佛能看到古代的能工巧匠在日夜不停地雕琢著，他們歷經(jīng)千辛萬苦，耗費(fèi)無盡的心力，終于雕刻出了這舉世無雙的九龍壁，是不是很震撼呢？
故宮很大，我們今天只是看到了冰山的一角，讓我們深深地感觸到古代勞動人民建造技藝的精湛，令人十分敬佩。今天的旅游到此結(jié)束，希望下次還有機(jī)會和大家在此相聚，再見。
各位，現(xiàn)在我介紹一下故宮的后半部分，即“后寢”。說通俗些，就是皇帝后妃及其未成年子女生活居住的地方。整個“后寢”分為五大部分，即中路、東路、西路、外東路及外西路，下面我分別給大家講一講它們各自的`作用。中路上分布著最主要的建筑，有皇帝住的乾清宮，存放玉璽的交泰殿，皇后住的坤寧宮。東路、西路是皇帝的三宮六院居住的地方。外東路是為退休的皇帝修建、用以頤養(yǎng)天年的地方。外西路俗稱寡婦院，是已故皇帝的后妃們養(yǎng)老的地方。
在乾清門左右，東西宮門之前各有一組建筑，東側(cè)為奉先殿，是故宮內(nèi)供奉祖先的地方，西側(cè)為養(yǎng)心殿，清代自雍正后，帝王們都遷到養(yǎng)心殿居住，它是晚清故宮中最重要的宮殿，歷史上的垂簾聽政就發(fā)生在養(yǎng)心殿的東暖閣。過一會兒，我們就去參觀，下面請各位欣賞故宮內(nèi)最大的云龍石雕。
各位請看，這是故宮中最大的石雕，這塊大石頭重250噸，是從距紫禁城90公里外的北京房山運(yùn)來的。在冬天人們就在沿途挖井，拔水成冰，把石頭放在冰上拖拉，要是在其它季節(jié)就在大石頭下面鋪上滾木，然后再用數(shù)百人一起拉，運(yùn)到這里后再加以精雕細(xì)琢才雕成了我們看到的精美作品。
各位回想一下，我們在參觀過程中看到了很多對獅子，在天安門前，在太和門前，現(xiàn)在又見到一對，那么古人為什么要在門口擺獅子呢？把獅子放在門口有避邪之意，同時又象征著皇家的威嚴(yán)。那么各位猜猜看哪只是雄獅，哪只是雌獅呢？其實(shí)很容易判斷。這位足下踩球，準(zhǔn)備發(fā)點(diǎn)球的球星自然是雄獅；那位看著小獅子的母親自然是雌獅。您瞧她的頭偏向中路，好象在關(guān)注重著這個點(diǎn)球，會不會進(jìn)……剛才跟大家開個玩笑，其實(shí)這雄獅腳下的球象征寰宇，即皇帝掌握著天下的命脈。雌獅腳下的小獅子象征皇帝子嗣興旺，相傳萬代，后繼有人。
乾清門內(nèi)是清代帝王御門聽政的地方，自康熙皇帝沿習(xí)至咸豐皇帝。后來，“御門聽政”就變成“垂簾聽政”了。
在乾清門之西有一排連房，那就是清朝大名鼎鼎的軍機(jī)處，清朝的很多重要決策都出自軍機(jī)處，皇帝在此與軍機(jī)大臣共商國事，建筑雖不起眼，但地位顯赫，相當(dāng)于今天的國務(wù)院兼中央軍委。
大家好！歡迎來到故宮，今天，我將作為你們的導(dǎo)游，帶領(lǐng)大家參觀，希望大家玩得開心愉快！接下來我將帶領(lǐng)大家觀賞故宮美麗的景色。故宮呀，位于北京市中心，舊稱“紫禁城”。這里居住過24個皇帝，是明清兩代（公元1386～1911年）的皇宮，現(xiàn)在是“故宮博物院”，故宮金碧輝煌，莊重絢麗，還被譽(yù)為世界五大宮之一呢！故宮總面積達(dá)72萬多平方米，南北長約960米，東西寬約750米，現(xiàn)存房屋8000多間。被稱為“殿宇之?！?，氣魄宏偉，極為壯觀。
請游客往前看，是不是有一條中軸，這一條中軸，貫通整個故宮。三大殿；御花園；后三殿；都位于這條中軸上。中軸兩旁還分布著許多殿宇，也很宏偉華麗。這些宮殿可分外朝和內(nèi)廷兩大部分。外朝以太和。中和。保和三大殿為中心，文華，武英殿為兩翼。內(nèi)廷以乾清宮。交泰殿。坤寧宮為中心，東西宮為兩翼，布局有序。宮城環(huán)繞著高10米，長3400米的宮墻，墻外有寬52米的護(hù)城河。故宮我就介紹完了，接下來請大家自由活動，最后要提醒大家；故宮是世界遺產(chǎn)，希望大家能給予保護(hù)。
大家好！我是導(dǎo)游楊曉童，今天我將和大家一起游玩金碧輝煌、雄偉壯麗的故宮。
現(xiàn)在來介紹故宮里面的景色，故宮的宮殿建筑無疑是中國現(xiàn)存最大、最完整的建筑群，瞧瞧這兒舒服的龍椅，還是黃金做的，瞧瞧棟梁上的花紋，天花板上的精美圖案保存的非常完好。如果你在龍椅旁邊往下看，仿佛看見了一大批大臣跪在上面。
故宮還被稱為殿宇之海，有整整999間半那么多。北京故宮氣魄雄偉，極為壯觀。無論是平面布置，立體效果，還是形式上的雄偉堂皇，都堪稱無與倫比的杰作。好了，故宮的介紹就告一段落，謝謝大家來參觀中國的奇跡故宮。
我們現(xiàn)在游覽的是北京的故宮。故宮是明清兩朝皇帝的宮殿。是我國列入《世界遺產(chǎn)名錄》的景點(diǎn)之一。
大家看這邊，這就是我們的目的地了——故宮。請大家下車參觀吧！瞧，故宮多么宏偉壯觀阿！它是由23萬民工和軍工，經(jīng)過了14年的時間才建成的這規(guī)模宏大的宮殿。它是東方最早的宮殿，有9999間屋子。是世界上最大的宮殿群。
宮殿所在地區(qū)稱皇城。東西寬2500米。南北長2700米，皇城由高大堅(jiān)固的城磚砌成的，四面都有門：東——東華門；西——西安門；南——天安門；北——地安門?；食莾?nèi)包含了宮苑（北海、中海、南海）。太廟、社稷壇以及皇家所建寺觀等建筑。非常壯觀。
宮城世稱紫禁城。在皇城里，南北長約960米，東西約760米，矩形平面。宮城四周是用磚頭砌的城墻，死角還有美麗的角樓，城墻也是四面開門的。東——東華門；西——西華門；北——神武門；南——午門。午門建在高俊雄偉的城座上，下面是午門了，氣象威猛森嚴(yán)，是頒詔的地方。
紫禁城里，大致分內(nèi)延和外朝兩個區(qū)。外朝是皇帝處理國事的地方，有太和殿、中和殿、保和殿。三個大殿。每個都筑在潔白的白玉臺基上，可想而知，有多么珍貴呀！
整個宮城最北一區(qū)是皇家花園——頤花園。園中有欽安殿。這里有蒼松翠柏，名花異草，怪石伏立，泉水噴珠，是故宮中最親切自然之處。故宮的美景多得很！我說也說不盡，還是請大家自己細(xì)細(xì)游覽吧！
我是來自__旅游團(tuán)的導(dǎo)游孟園，你們叫我孟導(dǎo)好了。非常榮幸今天由我來帶領(lǐng)大家參觀世界遺產(chǎn)——北京故宮。
北京故宮是中國明清兩代的宮殿，舊稱為紫禁城，它是一座長方形城池，南北長961米，東西寬753米，四面圍有高12米的城墻，城外有寬52米的護(hù)城河。
請大家看前面的五座漢白玉石橋，這就是金水橋。“前面的小朋友們你們知道這五座橋象征什么嗎？”它們象征著“仁”、“義”、“禮”、“智”、“信”，是皇帝集美好的品質(zhì)于一身。旅游去廈門導(dǎo)游
跨過金水橋，我們就來到了太和門廣場，這里是皇帝御門聽政時百官待駕的地方。
穿過廣場，前面就是故宮里首屈一指的大殿——太和殿。也是我們現(xiàn)存古建筑中最大的宮殿，俗稱金鑾殿。只有在皇帝即位、大婚、冊立皇后、命將出征，以及元旦、冬至、萬壽節(jié)的時候，才會在這里舉行隆重的典禮。我們看在大殿的岔脊上，都裝飾著一些小獸，把這些小獸依次排列在高高的檐角處，象征著消災(zāi)滅禍、逢兇化吉，還含有剪除邪惡、主持公道之義。重脊前為什么用仙人騎鳳呢？傳說：齊國國君齊王，一次作戰(zhàn)中失敗，來到一條大河的岸邊，走投無路，后邊追兵就要到了，危急之中，突然，一只大鳥飛到眼前，齊王急忙騎上大鳥，渡過大河，逢兇化吉。古人把它放在建筑脊端，也表示騎鳳飛行，逢兇化吉。
大家跟緊我，看大殿內(nèi)金磚鋪地平整的如一面鏡子，光滑細(xì)膩，像是灑了一層水。這就是金鑾殿名字的由來。那么金磚真的是金的嗎？其實(shí)這是一種用特殊方法燒制的磚。
這樣宏偉的建筑據(jù)說光準(zhǔn)備的工作就持續(xù)了11年，修建歷時14年。勞動人民付出了無數(shù)的血汗。故宮里珍貴的楠木多生長在崇山峻嶺里，百姓冒險進(jìn)山采木，很多人為此丟了性命，后世留下了“入山一千，出山五百”來形容采木所付出的生命代價。
故宮是勞動人民智慧的結(jié)晶，它標(biāo)志著中國悠久的文化傳統(tǒng)，顯示著五百多年前匠師們在建筑上的卓越成就。
因?yàn)槊鞒罉纺觊g，一百萬勞工花了十四年的時間修筑起來的故宮是世界是最大的宮殿，非常有名。每天都有數(shù)萬名游客來這里觀光。
故宮的面積約是天安門廣場的兩倍，比凡爾賽宮殿還大，是日本平安神宮的十倍左右。故宮的歷史開始于570年前，請大家把思緒拉回到570年前來游覽故宮吧!
這個建筑是故宮朝南的正門，叫作午門。午是正晌午時的午，是位于正中的意思。午門的下面，有五個拱門，正中間的門只有皇帝才能出入，即使地位很高的大臣，也只能使用兩側(cè)的門;地方上的諸候只能使用最兩端的小門。這些都是根據(jù)身份，等級來嚴(yán)格規(guī)定的。過去，只有皇后在結(jié)婚的時候，才能從午門進(jìn)入一次，其它女性一律禁止出入午門。當(dāng)然現(xiàn)在是誰都可以進(jìn)啦。過去對皇帝的心腹都是這樣嚴(yán)厲，一般百姓就更不用提啦。連靠近故宮都不行。所以，這個故宮又被稱作紫禁城。紫是紫色的紫。過去有天帝之子，老子住的地方當(dāng)然也得是紫色的宮殿才中!于是，用了個紫字。禁就是禁止入內(nèi)的禁字，也就是禁止隨便進(jìn)放的意思。
這正中的路是皇帝專用的.。這條但是故宮的中軸線，也是整個北京城的中軸線。北京的主要建筑大多都沿著這個中軸線而建，兩邊的建筑也多是對稱的?；实鄣膶m殿位于這中軸線的中間，顯示著”普天之下，唯我獨(dú)尊”。這條路是用大理石鋪成的。請看，這大理石路比兩邊的路高出一塊兒來。當(dāng)皇帝將走這段路時，還要在上面鋪上地毯之類的東西，這樣就高了。所以縱然皇帝身材短小，在這上面一走，也顯得高大偉岸!
皇帝是了不起的”爺們兒”，這中間的門也是了不起的”爺門兒”。每當(dāng)皇帝經(jīng)過這中間的門時，都要敲響大鐘、大鼓伴奏才行?；实劬瓦@樣邁著步子：咚咚---咚咚咚咚---咚---咚真戳威嚴(yán)無比!皇帝打心眼兒里感覺到：看!還是老子偉大!下面，我們大家也假裝當(dāng)回皇帝，體會一下皇帝走路的感覺吧!
這個建筑叫太和門，是故宮里最大的木制大門。在這個大門的前面，放有一對獅子，這是明代用青銅的。獅子強(qiáng)悍，吼聲震天，使百獸懼怕，放在這里，代表著皇帝的威嚴(yán)。那里有個石頭做的像郵筒似的東西，那是大臣，諸候求皇帝時，要寫申請書放在里邊，由皇帝的仆人轉(zhuǎn)達(dá)給皇帝：“萬歲，此人求見,可以嗎?”“好”“是，遵命。”就可以有進(jìn)了。如果皇帝獄：“不行!”那求見的人就會被攆走。和它相對稱的那邊，還有一個石頭做成的東西，它的形狀像一個大印，象征著皇帝的權(quán)力。也就是說：老子的權(quán)力堅(jiān)如磐石，不管世間有何變動，老子的權(quán)力永遠(yuǎn)不變!
前面的大殿叫太和殿，是故宮內(nèi)最大的建筑物，并且是過去北京城最高的建筑物?；实巯铝睿喝魏稳说姆孔右膊荒芨叱隼献拥姆孔?。所以京城只好建了平房，北京過去曾被稱為”平房之都”。
下邊的廣場是太和殿廣場，為什么要建這么大的廣場呢?如果不建這個廣場或是建個小廣場，那么，人們就不會感覺到太和殿的雄偉壯觀。只有建這么大的廣場，站在這里向?qū)γ婵慈ィ核{(lán)天之下，黃瓦生輝。再加上下面白色的石臺，給人以豪華絢爛之感。
舉行大典的時候，皇帝坐在太和殿正中的御座;文武百官跪伏在廣場。那時還要往石臺上的大鼎里放入綠葉松枝燃燒，弄得煙霧繚繞，太和殿直就像云中樓閣一樣，文武百官仰望著云中樓閣呼萬歲，坐在御座上的皇帝感覺是多么良好，就可想而知啦。盡管故宮周圍有十米高的城墻和52米寬的護(hù)城河，皇帝還是擔(dān)心有人挖地道鉆進(jìn)故宮暗殺他，嚇得睡不好覺，絞盡腦汁想了個辦法，就是把廣場用十五層磚橫、豎交叉地鋪嚴(yán)實(shí)了，才終于放下心來。從這件事也可以看出，當(dāng)時的權(quán)力斗爭是何等激烈!當(dāng)然在大典時，文武百官三呼萬歲，但皇帝還是懷有戒心：這里面，這家伙，那家伙，說不定哪個家伙想暗殺老子，不注意哪行!這廣場的磚層大約有三、四米深。
這個由石頭做成的東西叫嘉量，嘉量是當(dāng)時的標(biāo)準(zhǔn)度量衡，表示皇帝公平處事，誰半斤，誰八兩，心里自然有數(shù)。對面還有一個石頭做成的東西，叫作日晷。發(fā)音和日記一樣，但不是日記，是用來看時間的石頭表。皇帝的意思是：重量和時間的基準(zhǔn)都在老子這里。
那邊有鶴和龜，”千年仙鶴，萬年龜”，是長壽的象征。不過，中國和日本不同，是顛倒過來說的，叫作”萬年仙鶴，千年龜”。為什么說法不一樣呢?大概是過去日本的留學(xué)生在中國學(xué)了詞句之后，乘船歸國途中，由于船的顛簸使頭腦產(chǎn)生混亂，記顛倒了。還有許多例子，如：日本講良妻賢母，中國講賢妻良母;日本講平和，中國講和平;日本講法政大學(xué)，而在中國叫作政法大學(xué)。文章的意思完全一樣，但只是順序不同，大概就是乘船顛簸所致。那鶴和龜不單是一種裝飾物，也是一種香爐。它們的背都蓋著蓋兒，每當(dāng)大典時，就把蓋掀起來，放入檀香燃燒，那煙就從它們的嘴里緩緩溢出，就好像它們都在吞云吐霧一樣。
請大家從石臺上回頭看廣場。我們進(jìn)了故宮之后還沒有看見過樹。為什么在這么寬闊的地方連一樹都不種呢?……不是為了防止暗殺，而是為了制造氣氛。如果種了樹，郁郁蔥蔥一片綠，鳥兒在上面又唱又叫的，就會呈現(xiàn)出生活的氣息。如果不種繹，就會產(chǎn)生莊嚴(yán)的氣氛。我們來想像一下：過去大臣、諸候要見皇帝時，全都得從天安門走著進(jìn)來，走在寬闊的路上看著高大的建筑，在莊嚴(yán)肅穆的氣氛中，大臣、諸候就會越走越感到壓力沉重，當(dāng)走到皇帝面前時，就會自然地雙腿打著哆嗦跪下來了。
大家好，我是春天旅行社的導(dǎo)游我們將要游覽故宮，請大家到故宮游覽時不要亂扔垃圾。謝謝!現(xiàn)在已經(jīng)到達(dá)故宮了，請不要講話。故宮在北京市城區(qū)中心，舊稱紫禁城，是明、清兩代皇宮，是當(dāng)今世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、建筑最宏偉、保存最完整的古代宮殿建筑群。故宮始建于明永樂四年。歷時14年建成。故宮分前朝、內(nèi)廷兩大部分。
前朝以太和、中和、保和三大殿為中心，文華、武英兩殿為側(cè)翼。內(nèi)廷以乾清宮、交泰殿、坤寧宮為后三宮，還有東六宮、西六宮、寧壽宮、、慈寧宮、御花園等。各位旅客今天游覽到此結(jié)束。我真誠的希望大家快快樂樂、幸福永遠(yuǎn)謝謝大家!
